Книга Быть собой, страница 28 – Тимофей Иванов

Я сидел в лесу и лениво помешивал веткой угли костра, над которым на вертеле доходил крупный заяц, размышляя о полученных мной недавно знаниях. Что могу сказать, оказывается в этом мире вполне себе бодренько шла война с нечистью и отнюдь не только иностранной, то есть иномировой. Примерно в том же масштабе, в котором на Земле правоохранительные органы воюют с преступностью. То есть с одной стороны каждый год тысячи людей погибали от клыков и когтей различных тварей, а с другой каждый отдельно взятый человек имел немалые шансы родится, вырасти, состарится и умереть ни разу в жизни не став жертвой чего-то эдакого. Собственно в России-матушке тоже все были в курсе существования воров в законе, но не все имели хотя бы одного знакомого, которого те обокрали, зато почти каждый разумно опасался ментов. С которыми опять же как-то контактировал не каждый день. Вот и тут люди несколько побаивались как братьев инквизиториума, так и охотников, что ходят под «стихийниками», но даже видели и тех и других нечасто, что придавало бойцам невидимого фронта некий флёр таинственности.

Причём истребители любителей закусить человечинкой представляли собой два примера принципиально разных подходов к работе. В церкви Света очевидно куда больше ценили порядок, дисциплину и организованность. Любители немецкого ордунга, туда их в качель. Вот и инквизиториум у них был практически армейской структурой с старшими и младшими офицерами, а так же рядовыми бойцами, службой снабжения, разведкой и контр-разведкой. Структура была в целом довольно эффективная, но весьма громоздкая и порой неповоротливая. Что впрочем свойственно всем крупным структурам, тут уж никуда не деться. Охотники же были скорее сродни ведьмакам или же… охотникам вроде тех, что обитали в сериале про братьев Винчестеров. Только им не приходилось как-то мошенничать с местными аналогами кредитных карт или лично выбивать награды за монстров в случае, если доблестным защитникам людей отказывались платить оные люди. Кстати это наверняка была бы весьма распространённая ситуация, монстр-то чужой и вообще уже дохлый, а деньги надо отдавать свои, кровные, нажитые непосильным трудом, у собственных детей кусок хлеба отнимая. Ты ж защитник людей, что ж тебе, скотине, детей не жалко что ли? Знаем, проходили мы такие ситуации. Тут же церковь Священных Стихий выступала своеобразным посредником и гарантом сделок, который со временем перерос в работодателя и практически начальника. Жрецы постоянно собирали с паствы деньги, пусть те и были меньше церковной десятины в кое-каком ином месте, а в случае нужды отправляли сигнал коллегам о том, что у них появилась работёнка для профессионального уничтожителя всякой дряни, потому как самим лезть на тех же оборотней или вампиров стрёмно, это не неупокоенный дух старого, вредного деда молитвой изгнать в заколоченном доме, которого соседи не стали своевременно хоронить. Охотники имели привычку останавливаться в храмах, где им всегда был предоставлен и стол, и дом. Ну а оперативно получив информацию, ближайший убивец нечисти мчался работать за чеканную монету. Кстати говоря порой для какого-то серьёзного дела собирались целые отряды, в которые входили как охотники, так и странствующие рыцари «стихийного» исповедания. В последний раз конечно такое было давненько, но примечателен сам факт, что вроде бы одиночки без своей организации при нужде могли как-то скомпоноваться в по сути воинское подразделение и порешать крупную проблемку силовыми методами. Хотя подозреваю, что тут эффективность у них была пониже, чем у паладинов Света с инквизиторами, те к командной работе привычнее. Зато охотники более гибки и часто успевают явиться на зов быстрее.