Книга Быть неизменным, страница 100 – Тимофей Иванов

— Сир Гисленд.

— Конрад. Рад знакомству, — ответил я на рукопожатие, якобы не заметив мелкий амулет, в руке рыцаря. Тот слегка обжигал руку, но что называется ничего критичного. — Забавно. Что эта штука должна выявлять?

— Это амулет Благого Света, освящённый в храме Праймины. Он жжёт огнём нежить и демонов, — сообщил вояка, когда мы разомкнули руки. Что тут сказать, мелкая безделица, над которой поработали столичные святоши оказалась эффективней целой провинциальной часовни. Подобные вещи стоит принимать к сведенью. Шевалье же тем временем продолжил. — Мы должны были убедиться, что ты к ним не относишься. Хотя это конечно не снимает всех вопросов.

— Не могу сказать, что мне нравится недоверие, но могу понять ваши мотивы, — проворчал я. — Ещё что-то будет, прежде чем мы вернёмся к делу?

— Спасибо. Мне тоже не нравится подозревать воина, который очевидно убил демона, — слегка повинился передо мной вояка, а потом кивнул в сторону спасённых. — Жрец подозревает, что ты владеешь некой проклятой вещью. Нет ли у тебя чего-то… странного?

— Нет, — коротко отозвался я. — Ничего такого.

— Так в чём же дело тогда? — даже с некоторой усталостью спросил шевалье, в этот момент почему-то напомнивший мне задолбавшегося в край участкового. Участок большой, правонарушений много, зарплата маленькая, дома жена голову сношает, а теперь ещё и инопланетянин заявился, прибивший группу иностранных диверсантов… Хорошо хоть меня не спросили, что ж я на соседний-то участок не приземлился, вместо этого проговорив. — Всё-таки людям не свойственно отращивать в бою крылья и когти.

— Да, меня эта собственная особенность тоже весьма сильно удивляет, — развёл я руками, начав сливать какую-никакую легенду о том что ж я за зверь такой, что мне как стройбатовцу можно оружие не давать. Она конечно тоже была не верхом искусства по внедрению в чухой стан, но на несколько дней её хватит, а потом если что можно будет сделать ноги. — И не надо на меня так смотреть, сам без понятия кто мои родители и вообще как правильно меня называть на человеческом языке, — название-то своё я подчерпнул из книг демонолога, которые в Инферно обнаружил, да и доппельгангером зовусь на демоническом языке, так что технически говоря лжи тут нет. — Однако очевидно я могу то, чего не могут люди, так что по видимому я сам не человек. Но и в храмах не дымлюсь и о святые вещи не обжигаюсь, так что наверно не нечисть, а что-то иное.

Рыцарь загрузился, остальные тоже. Я же осторожно считывал их поверхностные мысли и там пока вроде бы не было возмущённых криков. В конце-концов тут кроме людей жили различные орки, гоблины, эльфы и гномы, а в дремучих лесах с горами вполне себе встречались дриады, великаны, драконы, феи и чёрт его знает кто ещё. Причём про некоторых ходили слухи, что они крадут человеческих младенцев, подкидывая людям своих детей. По мне конечно бред, но я и на земле такие истории встречал, причём вроде бы про эльфов. А теперь вот среди рас, не создавших свою государственность хотя бы уровня болотных оркоидов с их племенными союзами, вроде как объявилась ещё одна и особого негатива она пока что не вызывала. Хотя это конечно пока, люди в конце-концов те ещё расисты. Впрочем, к остальным расам это относится ничуть не меньше. Ну а я пока прохожу не как один из понаехавших, а как диковинка. Что тут сказать, это в Америке негры всех давно задолбали со своим гетто, бандами и продажей наркоты. А в Сибири африканец всем в новинку и враждебной реакции по логике вещей не вызывает, пока не сотворит чего-нибудь плохого. Я же вроде бы пока что творил только хорошее, а резни никто не видел. К тому же там были сектанты, чего их жалеть?