Онлайн книга «Карлос навсегда. Жизнь революционера»
|
Саддам Хусейн готовился к войне и не только на своей территории. Разведки разных стран истерично рапортовали о том, что Саддам готов объявить Священный джихад и начать террористическую деятельность против крестоносцев в Европе и Америке. Главой террористической армии был назначен Абу Нидаль, а вот за координацию операций, по мнению ЦРУ, отвечал Карлос. Я знаком с реальным человеком, отвечающим за активность просаддамовских турецкий вооруженных группировок Али Османа Зора. Али Осман вообще личность примечательная – такой себе турецкий Роберт Де Ниро с повадками мулло Омара, боевик, публицист сложившей когда-то оружие. В его компании я провел несколько дней раскаленном Стамбуле перемещаясь из одной кондиционированной чайханы в другую. Так вот Осман Зор говорил, что мусульмане восприняли ту первую иракскую войну как свою и были готовы пойти воевать за дело Саддама. Это было такое общее для всех дело, на время заслонившее даже проблемы палестинцев, а Саддам Хусейн предстал в образе живого шахида – мученика за веру. Агрессии более 30‐ти западных стран во главе с США сплотило разрозненное мусульманское движение. Кстати, сам Осман Зор потом отсидел в Турции за связи со зловещей разведкой Саддама «Мухабарат». — Конечно, наши соратниками сражались за Саддама Хусейна и в первой и второй войне, – рассказал за чашкой кофе Осман Зор, – Я даже был обвинен следствием в Турции в работе на Иракскую разведку Мухабарат. Но это не так. Мы сражались с американцами из наших политических и религиозных убеждений. Они, американцы, когда поняли, что у них нет сопротивления, начали воевать на Ближнем Востоке. Величие Садама Хусейна в том, что он показал, что можно сопротивляться Америке. Не важно – проиграл или выиграл войну. Важно, что он показал народам мира, что можно сопротивляться Америке. Он дал пример. После этого началось сопротивление Америке. Садам Хусейн сломал первый винтик в новом мировом порядке. Показал, что можно сломать американскую машину. И в 1991 году то, что он начал сопротивление, сегодня тоже показывает, как изменился мир. Большой ближневосточный проект или новый мировой порядок, как говорят американцы, мы оказали ему сопротивление в первой и второй войне со словами: «Саддам, ты – оттуда, мы – отсюда». То есть мы сейчас продолжаем воевать против этого, исходя из той платформы, которая тогда нам была задана. — Можно сказать, что Садам не духовный лидер, но тоже ориентир для организации? — Он для нас герой. Он для арабов считается героем, и для всех людей, кто в сопротивлении, он герой. Для героя Карлоса он тоже герой. Агрессия крестоносцев на Ирак и объявление джихада Саддамом Хусейном поставил ребром вопрос об отношении «старых» пропалестинцев к набирающему силу исламскому религиозному движени. Мало кто из российских читателей знает, что Карлос принял Ислам еще в семидесятые годы. Кстати говоря, есть некоторые западные биографы, утверждающие, что Карлос принял ислам в Алжире. Но это не так. В его отношениях с правительством этой страны не было религиозной составляющей, несмотря на тесную дружбу с Абдель Азизом Бутефликой (Карлос ни разу не был ни в одной алжирской мечети). Неверно и то, что он принял мусульманскую веру в тюрьме, став вдруг ультра-исламистом. Политические оппоненты Карлоса обвиняют его сторонников в том, что тот симпатизирует «Исламскому государству». А еще ест детей. Подобными измышлениями обычно занимается пресса, старающаяся не вникать в детали. Но сибиоз Ислама и коммунизма это важная составляющая политической биографии Карлоса. Давайте разбираться. |