Книга Антиглобализм на тропе войны. Борьба против нового мирового порядка, страница 30 – Александр Лозье

Мы прошли несколько кварталов обратно к молитвенному дому в сопровождении полиции со всех сторон. Это напоминало марш Союза защиты прав жителей Кенсингтона несколькими днями ранее. Мы вернулись на круги своя. Квакеры вели толпу, распевая различные песни сопротивления, восходящие к эпохе борьбы за гражданские права, но я был слишком подавлен, чтобы присоединиться. Наконец мы достигли пункта назначения, и сотни нас влились в Американский дружеский центр, а затем и в сам молитвенный дом. Это было похоже на церковь, но без алтаря или кафедры. Комната была заполнена церковными скамьями – те, что в центре, были плоскими, а другие по периметру возвышались, как спортивные трибуны. Ещё скамьи были на втором уровне. Все они были обращены к центру комнаты.

Когда все расселись по комнате – некоторые стояли, другие сидели на скамьях, – пожилая женщина с седыми волосами, заколотыми в пучок, попросила внимания.

— Мы хотим напомнить вам, что это место поклонения, поэтому мы просим вас всех уважать наше пространство. Мы понимаем, что последние несколько дней были тяжёлыми, но мы хотели бы предложить вам наше послание любви. Полиция – не наш враг. Все мы люди, и все мы одинаково заслуживаем любви. Это то, что мы хотим предложить вам сегодня вечером. Мы приготовили для всех вас горячую еду в соседней комнате. После того как поедите, вы все можете остаться здесь спать на ночь.

Хотя несколько человек застонали при словах «полиция – не наш враг», упоминание о горячей еде, казалось, подняло всем настроение. Я съел две тарелки спагетти с чесночным хлебом и два полных стакана лимонада. Мы с Дином приняли их предложение переночевать в молитвенном доме. Я свернулся калачиком на одной из жёстких деревянных скамей, задаваясь вопросом, смогу ли я заснуть. Я думал об этом недолго.

На следующий день мы с Дином сели на автобус Greyhound обратно в Техас – путешествие, которое продлилось более 20 часов. Мы говорили, спали, снова говорили и снова спали. В конце нашего пребывания в Филадельфии мы узнали, что ещё один протест схожего масштаба и размаха должен был произойти чуть больше чем через неделю на другом конце страны. Протесты на Национальном съезде Демократической партии в Лос-Анджелесе.

В то время как большинство американцев (тогда и сейчас) считали республиканцев и демократов полярными противоположностями на политическом спектре, среди нас, в зарождающемся «антиглобалистском» движении, было общепринято, что эти две партии – две стороны одной медали. Именно это было причиной появления протестующих «Миллиардеры за Буша (или Гора)», которых мы видели в Филадельфии и которые теперь направлялись в Лос-Анджелес. Те же транснациональные корпорации, которые продвигали «либерализацию торговли» – снижение трудовых и экологических норм в погоне за прибылью, – также лоббировали обе политические партии. В то время как республиканцы и демократы устраивали большое шоу по вопросам «культурной войны» – аборты, налоги, иммиграция, – настоящая повестка, движущая мировой экономикой, была той, о которой не упоминала ни одна из сторон. Кто бы ни победил на выборах 2000 года, повестка «прибыль важнее людей» неизбежно восторжествует.

Я вернулся на свою летнюю работу на физическом факультете университета, испытывая нечто вроде культурного шока. Мои недавние переживания в Филадельфии были полной сенсорной перегрузкой. Я испытал радость, замешательство, безмятежность и страх – всего за несколько дней. То, во что я ввязался, не казалось разовым событием. Это была непрекращающаяся битва, параллельное повествование, происходившее рядом с той обыденной жизнью, которую я жил до сих пор. Протестующие не походили на обычных людей вроде меня, которые просто взяли несколько отгулов на работе, чтобы поучаствовать в мероприятии. Они ощущались как люди другого типа, другого племени, которые посвятили свои жизни этой цели. И теперь они мигрировали через всю страну в Лос-Анджелес. Желание присоединиться к ним было почти невозможно подавить.