Книга Очаги пылающего континента. Мученики латиноамериканских герилий, страница 104 – Ирина Яцынина, Дмитрий Костенко

«Господи, прости, я привык к тому, что дети в 13 лет выглядят на 8; Господи, прости, я привык шлепать по грязи, я могу уйти отсюда, они – нет; Господи, прости, я научился переносить запах сточных вод, я могу уйти от них, они – нет; Господи, прости, я включаю свет и забываю, что они не могут этого; Господи, я могу объявить голодовку, а они – нет, они и так голодают; Господи, прости, я повторяю „не хлебом единым жив человек“, а не борюсь за хлеб для них; Господи, я хочу любить их ради них, а не ради себя. Помоги мне.

Господи, я мечтаю умереть за них, помоги мне жить для них.

Господи, я хочу быть с ними в час света. Помоги мне».

Блог «https: //jacopone-da.livejournal.com/profile/jacopone_da».

(1 июня 1938, Адроге, Буэнос-Айрес – 26 января 1970, Буэнос-Айрес)

— аргентинский теолог, богослов и политик;

— основатель и руководитель журнала «Христианство и Революция»;

— один из основателей партизанской организации «Монтонерос».

Хуан Гарсия Элоррио был шестым из семерых детей в семье Аурелио и Марии Лауры Аллер Атуча. Его отец в 1912 году иммигрировал в страну из своей родной Наварры и принадлежал к зажиточному среднему классу; он получил диплом учителя языков и математики. В 1924 и 1925 гг. Аурелио возглавлял журнал католической молодежи, а с 1933 по 1935 гг. был редактором образовательного приложения к католической ежедневной газете «Эль Пуэбло». В 1934 году он участвовал в организации Международного евхаристического съезда, проходившего в Буэнос-Айресе, под председательством кардинала Эухенио Пачелли, позже – Пия XII. Затем Хусто Аурелио становится генеральным директором Министерства народного просвещения, а в 1943 году во время диктатуры – советником министра образования Густаво Мартинеса Сувирии и разрабатывает указ о введении католического религиозного образования в государственных школах, который стал законом в 1946 году, уже при президенте Хуане Доминго Пероне.

Можно сказать, что в этой семейной истории отразилось то, что произошло во многих аргентинских семьях, для которых характерен идеологический «дрейф» от приверженности традиционному католицизму до участия в прогрессивных политических и социальных движениях 60-х годов.

В начале 1950-х семья переехала в Буэнос-Айрес, и Гарсия Элоррио поступил в Колледж Сальвадора; там он закончил начальное образование, сдав последний класс начальной школы 28 марта 1951 года. Низкие оценки за первый год обучения в средней школе послужили причиной вывода, сделанного его матерью, которая считала сына «очень умным, но плохо сосредоточенным на учебе»; «он тратит время впустую из-за похвального желания участвовать в делах благочестия и апостольства». Любопытно, что в одном из писем молодой человек «сожалеет» о том, что сообщил своим родителям о плохом поведении двух своих братьев (он ходил в школу с младшим братом).

Хуан продолжил учебу в колледже, улучшив свою успеваемость в 1952 году и еще больше – в 53-м. На 4-ом курсе он подает заявку на поступление в Национальный колледж Мариано Морено, где в 1955 году и проучился последний год.

В феврале 1958-го от болезни легких умер отец Хуана. В следующем году Хуан Элоррио поступает в епархиальную семинарию Святого Августина епископства Сан-Исидро, где знакомится с Карлосом Мухикой, который, несомненно, оказал на него большое влияние. Два года спустя, в возрасте 23 лет, Гарсия Элоррио покинул семинарию, разочаровавшись (его представление о служении в корне отличалось от того, что ему пытались навязать профессора), и открыто выступил против консервативной теологической ориентации духовного учебного заведения.