Книга Реакционный манифест. Поваренная книга имперца, страница 56 – Ярвин Кёртис

Давайте проясню раз и навсегда. Эвола, Генон, Серрано – они не страшны. Они были эксцентричными, даже гениальными в своём безумии фигурами. Эвола, парализованный мистик, мечтавший о феодализме и считавший патриархат деградацией? Пожалуйста, пусть живёт. Генон, ставший мусульманином и ненавидевший нацизм? Отличный парень. Серрано, писавший о «целомудренных рыцарях»? Ну, бывает. Проблема не в них. Проблема в их фанатах. В тех малограмотных альт-правых подростках, которые прочитали одну цитату на имиджборде и решили, что они «просветлённые». Которые никогда не открывали «Восстание против современного мира» дальше первой главы, но цитируют Эволу на каждом углу. Которые не знают, что их кумир презирал капитализм, а патриархат считал продуктом деградации. Которые всерьёз думают, что «традиционные ценности» – это их мамочка, которая печёт пирожки в пригороде, а не дуэль, омерта и пожизненное подчинение сеньору. Вот эти люди страшны. Потому что они невежественны, агрессивны и готовы убивать за то, чего не понимают.

Умные правые существуют (и я их уважаю)

Разумеется, есть правые, к которым я отношусь с огромным уважением. Например, Кевин Робертс из Heritage Foundation. Это умный, образованный человек, который не призывает депортировать мексиканцев и не носится с «белым геноцидом». Он предлагает конкретные экономические и социальные реформы в рамках существующей системы. С ним можно спорить, но его не хочется посылать в психушку. Такие правые – это норма. Они понимают, что демократия, рынок и права человека – это не «еврейский заговор», а результат долгой эволюции западной цивилизации. Они могут быть консерваторами, но они не фашисты.

Проблема в том, что современная правая мысль оказалась на распутье. И у неё есть два возможных пути развития. Третий путь – это альт-правая химера – ведёт в никуда.

Первый путь – это чистый, последовательный традиционализм. Без дураков. Если вы серьёзно относитесь к Эволе и Генону, то вы должны принять следующие условия:

— Вы отказываетесь от рыночной экономики. Капитализм – это порождение «торгашеского духа», меркантилизм, который разрушает иерархию. Никаких стартапов, никаких бирж, никаких «предпринимателей». Только феодальное хозяйство, где каждый знает своё место.

— Вы отказываетесь от расизма. Да-да, как ни странно. Потому что расизм в его современном виде – это изобретение Модерна, эпохи Просвещения, биологии и антропологии. В подлинной Традиции (по Эволе, по Генону) нет «высших» и «низших» рас. Есть только свой и чужой, но это не биологическая данность. Так что если вы традиционалист – вы не можете быть расистом. Точка.

— Вы признаёте, что «традиционные ценности» – это не уютный домик в субурбии с газоном. Это омерта (кодекс молчания), дуэль, кровная месть, пожизненное подчинение отцу, мастеру, сеньору и королю. Это право сильного, но при этом обязанность сильного защищать слабого (иначе иерархия рухнет). Это никакой свободы – только долг. Вы готовы к этому? Альт-правые – нет. Они хотят, чтобы их жена сидела дома и пекла пирожки, но при этом чтобы никто не указывал им, какую машину купить. Это не традиционализм. Это каприз.

Второй путь – это республиканская традиция. И здесь правые неожиданно сближаются с левыми. Потому что республика – это гражданская нация, это права человека, это кантовский автономный субъект, который сам принимает решения, а не мама, папа и община решают за него. Это перонисты в Аргентине, кемалисты в Турции, голисты во Франции – все они в разное время совмещали правый патриотизм с левым социальным уклоном. И да, это единственный способ сохранить хоть какой-то рынок – пусть ограниченный, регулируемый, но рынок. Потому что без автономного субъекта нет и предпринимательства. Если ты обязан подчиняться общине – ты не можешь открыть своё дело, если община против. Это так просто.