Книга Постановка взгляда. Михаил Угаров о театре, в котором не играют. Лекции, семинары, интервью, страница 58 – Елена Ковальская, Михаил Угаров, Иван Угаров

Авторы: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ч Ш Ы Э Ю Я
Книги: А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я
Бесплатная онлайн библиотека LoveRead.me

Онлайн книга «Постановка взгляда. Михаил Угаров о театре, в котором не играют. Лекции, семинары, интервью»

📃 Cтраница 58

Вопросы должны быть открывающими. Это довольно простое понятие – открывающий вопрос: это вопрос, на который хочется ответить развернуто.

4 ноября 2010

Угаров дает обзор студенческих работ и называет основную ошибку при интервьюировании прохожих на тему «Кулички»: это прямые вопросы о мистике места, которые приводят к воспроизводству людьми штампов. Угаров уточняет задачу как поиск мистики в обыденных вещах и предлагает отвлечься от поисков «черта».

Объясняет принципы читки, ставит перед чтецами актерскую задачу.

Далее студенты исполняют собранный материал.

В конце Угаров предлагает продолжить брать интервью и искать совместно принцип объединения разнородных интервью в композицию.

Разбор студенческих работ: «Кулички»

Угаров: Перед тем как мы начнем работу, что я хочу сказать. Самое главное – история. Мы вступили в историю с мистикой. Кулишки – вот этот район, в котором мы существуем – здесь живет черт. И вот… Во всех работах есть прямые вопросы о нем. И, я думаю, вы сами убедились, что прямые вопросы никуда не ведут. Когда ты подходишь на улице к человеку и говоришь: «А где тут черт живет в вашем районе?» – тупик. Это тема, которую можно либо с тыла брать, либо сбоку брать. И мы будем сейчас читать работы, и вы убедитесь: как только звучит прямой вопрос – все, человек начинает либо ставить кассету «Трек номер семь», «караоке» запускать, либо ерунду отвечает.

Вопрос, что такое мистика. Мистику можно понимать в традициях Гоголя или в традициях вампирского кино. Это одна мистика. Другая мистика, которая нас-то волнует, – она гораздо сложнее. Это мистика быта и обыденной жизни, обыденного существования. «Я не понимаю, как так получилось, что я в результате женился на этой женщине. Она мне не нравилась, я не хотел, а вот раз – и я женат! Раз – у нас двое детей». Такой мистики очень много в жизни людей, когда самые простые вещи становятся мистическими.

Есть понятие «обыватель». Я неправильно буду толковать это слово, но это… Человек, который все понимает и все знает про этот мир. Он все знает, он сейчас все объяснит: вот это, это, это, это. У человека умного, или творческого, вот такое количество вопросов по поводу этого мира! А обыватель все познал. И ведь обратите внимание, как они разговаривают…

Штампы существуют в кино, в театре. Роль умного человека, профессора, актер как на штампах играет? Это такой чудак, который долго молчит, потом что-то значительно произносит. Но мы-то прекрасно знаем, что в жизни совершенно иначе. Умный человек отвечает быстрее тебя. Он быстрей, нервней существует. Вот так и тут: что на самом деле это якобы знание о мире обывателя? А они же все знают, они все видели. «Господи, это мы видим каждый день. Зачем вы нам это показываете в телевизоре, в театре и в кино?» – вот это знаменитое их изречение. И я вот продолжаю утверждать, что ничего они не видят, там полная пелена. И не хотят видеть. На этом строится психологическая защита жизни.

А нам как раз интересней эту мистику находить, эти вопросы, странности.

Как люди встречаются? Как сработал этот синхронизатор, так и случилось. Вдруг двое встретились – раз! – с ними что-то произошло, и они поженились. А как, как это случилось? Это мистическая история абсолютно. Или. Как я вдруг изменил жене? Как это случилось? Вот если начну рассказывать цепочку, она будет мистическая. Ведь я же не хотел этого делать, у меня же не было в планах, а это произошло. Вот где нужно искать мистику, в самых простых вещах. И у вас во многих работах это есть. И это самое интересное – когда вдруг такое разворачивается в самом обычном человеке.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь