Книга Рюриковичи. История спецопераций (IX-XV века), страница 60 – Константин Кусмауль

Удар по ближнему кругу. Митяй против старцев

Помимо предательства Ивана Вельяминова князь Дмитрий был обескуражен ещё одной новостью: поражением одного из совета опекунов, воеводы Александра Плещеева, родного брата митрополита Алексея. Тот, пока Тверь была в осаде, с 5000 воинов умудрился потерпеть поражение от местных ушкуйников под начальством некоего Прокопа. В итоге ушкуйники захватили и разграбили Кострому.

Смерть Вельяминова-старшего, опала на Плещеева – всё это наносило удар по опекунам. И митрополит Алексей тоже постепенно начал терять былое могущество. Ближний круг таял на глазах.

Серьёзно встревожила Дмитрия Московского и митрополита Алексея новость, пришедшая из Литвы. Там в декабре 1375 года «литовским митрополитом» становится болгарин, ближайший помощник патриарха Константинопольского Киприан. Уже через год тот лишается двух своих покровителей: умирает Ольгерд и уходит с патриаршего престола его патрон Филофей. Новый патриарх Макарий отказывается направлять Киприана на «московскую митрополичью кафедру» и активно расспрашивает про некоего странного неизвестного в православном мире человека, обычного священника.

В феврале 1376 года в Москве произошло странное событие. Некий священник по имени Дмитрий (известный больше как Митяй) неожиданно для опекунов и всего ближнего круга становится сначала монахом, а потом сразу же назначается князем Дмитрием игуменом важнейшего Спасского монастыря в Кремле. К этому моменту Митяй уже был духовником и хранителем печати московского князя. Дмитрий доверял ему как себе. Новости из Константинополя радовали: новый митрополит Макарий заинтересовался молодым и перспективным Митяем.

Дальше – больше! В надежде, что в Константинополе поддержат его ставленника, Дмитрий стал требовать от митрополита Алексея признать Митяя своим духовным наследником. Однако у самого Алексея были свои виды на кандидатуру митрополита. Им он мыслил Сергия, игумена Радонежского. Тому были все основания: огромный авторитет старца, родственная связь (Сергий – брат духовника Симеона Гордого Стефана), принадлежность к кругу опекунов. «Житие» Сергия Радонежского открывает нам интересный факт. Якобы Алексей, предчувствуя скорую смерть, неожиданно пригласил Сергия в Москву. В Кремле он торжественно возложил на ничего не подозревавшего Сергия митрополичьи регалии. Сергий ответил, «что с детства никогда не был „златоносцем”». Алексей напрямую объявил игумену, что хочет сделать его наследником митрополии. Этот разговор Сергию не понравился. Пригрозив, что уйдёт и «митрополит его никогда не увидит больше», Сергий отказался от участи наследника церковного престола.

Князь Дмитрий, понимал, что реальных претендентов на митрополичий престол двое: Митяй и Киприан. Но самым большим духовным авторитетом обладает игумен Сергий – его доводы в пользу одного из двух претендентов в Константинополе могут быть решающими.

Понимает это и Киприан. В Кремль поступает информация, что Киприан сам решил приехать в Москву на встречу с Дмитрием. По всем дорогам князь приказал выставить дозоры и посты. Княжеские воеводы имели приказ в «особых обстоятельствах» убить Киприана. Выехавшие навстречу Киприану люди игумена Сергия были задержаны. Вскоре арестовали и самого Киприана. Продержав его в заточении некоторое время, Дмитрий решил доставить его инкогнито к границе с Литвой. Вооружённые люди князя, переодевшись в одежду, снятую со слуг митрополита, во главе с воеводой Никифором, спровадили незваного гостя.