Книга Мир с честью. Война с честью. Размышление об обычае войны, страница 77 – Алан Александр Милн

И еще несколько слов о «нашем собственном послужном списке». Один из написавших мне о «Мире с Честью» – немец из Гамбурга. Уж не знаю, написал ли он по своей воле или в рамках какой-то пропагандистской кампании. Он согласился с той частью книги, где не было критики нацистской Германии, и заверил меня в том, что все немцы живут мирно и счастливо под властью нацистов. В ответ я сказал, что мне трудно поверить, что немцы, сидящие в концлагерях, так уж счастливы. Он ответил, как может ответить немец: «Посмотрите на собственный послужной список! Как насчет концлагерей в Южной Африке?»

Ответить на такое несложно. Я не защищал и не хотел защищать концлагеря в Южной Африке. Я даже не стал утруждать себя разъяснением того, что сходство между этими двумя концлагерями ограничивается одним названием. Сказать нужно было лишь следующее: в Англии тысячи людей имеют возможность свободно осуждать концлагеря – в Германии же любой, кто заикнется о концлагере, сам в него попадает. В этом разница между свободой и тиранией, между Добром и Злом. Не такие уж мы недостойные представители Добра, в конце концов.

Как часто замечали пацифисты, тот, кто принял девять войн, не задумываясь примет и десятую. Но столь же легко осудит десятую, если до этого уже осудил девять. Милитарист скажет: «Война – в природе человека», и этими словами просто распишется в том, что отказывается думать. Будет жаль, если и пацифист откажется думать, если когда-то один раз сказал: «Война – это зло».

Ведь тогда он совершит ту же ошибку, которую постоянно приписывал милитаристам: верность слову, значение которого изменилось.

В 1934-м я написал: «Слово „война“ утратило смысл. Это больше не война. Это нечто, для чего еще не придумали слова, настолько же далекое от Наполеоновских войн, насколько они были далеки от боксерского поединка». Поэтому я умолял своих читателей забыть все, что они когда-либо думали о войне, и попробовать осмыслить современную войну. Ведь «Как новая идея, современная война совершенно немыслима».

Теперь потеряло смысл и слово «мир». Это больше не мир. Я умоляю читателей забыть все, что вы когда-либо думали о мире, и начать заново осмыслять Германский Мир: Мир, который сейчас на себе испытывает Польша (не находящаяся больше в состоянии войны). Ведь как новая мысль Германский Мир совершенно немыслим.

В 1934-м я писал, что «Современная война (помимо всего прочего в этом благодатном году) совершенно определенно, без каких бы то ни было альтернатив означает удушье, отравление и истязание до смерти тысяч, а возможно и сотен тысяч женщин и детей. Христианин вы или иудей, атеист или агностик, вам придется встроить этот факт в свою жизненную философию… Это факт, который налицо сейчас. Вы обязаны оправдать себя, принимая его, и оправдание это может быть основано только на предельных истинах, которые всегда будут для вас священными».

Слова «вперед, воины Христовы» в 1934-м были адресованы Церкви. Теперь я адресую их самому себе. Я принимаю факты и принимаю эту войну. Ибо Германский Мир означает все то же самое, что и современная война, только еще хуже. Он означает не только пытки тел до смерти, но и растление душ до смерти… Высшая истина, которая всегда будет священной, заключается в том, что душа важнее тела.