
Онлайн книга «Конец света»
![]() * * * Сашу десантировали в лес, что неподалеку от города Гатчины. Далее он должен был добираться до Питера своим ходом. А уж там, в Петербурге, ему предстояло найти профессора Баринова и уже с ним вместе искать ходы на базу Ходжахмета. Баринова он нашел на строительстве минаретов. А минареты нынче возводились и при Казанском соборе, и при Исаакиевском. Кресты и там, и там уже были заменены полумесяцами, и теперь по углам культовых памятников архитектуры велись земельные работы котлованного цикла. Что касается Казанского, то минареты даже как бы должны были оживить недосозданное, недодуманное Воронихиным. Так, полукруглая колоннада, примыкающая к левому боковому приделу и образующая одну из самых живописных площадей города, чудесным образом должна была заиграть в ансамбле с двумя минаретами, построенными позади храма — со стороны правого придела, там, где по первоначальному замыслу Воронихина тоже должна была быть симметричная колоннада. Но новая власть решила строить минареты не там, а на месте памятников Кутузову и Барклаю де Толли. Памятники сломали. Ямы под котлованы выкопали… И даже камень того неповторимого колера завезли… И строителей согнали. Среди них, кстати говоря, был и Баринов. Он один из немногих писателей, кто уцелел. Впрочем, это была гнусная история. Оказывается, в первую же неделю катаклизма новая власть объявила по радио «Европа-Плюс», что всем членам Союза писателей предлагается явиться на базарную площадь (бывшую Дворцовую) для обсуждения с новым руководством вопросов сотрудничества… Баринова спасло то, что он был не член. Он потом и рассказывал Саше Мельникову: — А почему я предпочитал одиночество? Почему не был тусовочным? Потому что надо же кому-то создавать то, что потом служит пищей тусовщикам. А это ведь трудоемкий процесс — писать умные книжки, и совмещать его с тусованием практически невозможно. Здесь либо писательский процесс с глубоким в него погружением, либо лелеяние своего Я в тусовке с себе подобными. А потом, одиночество и отсутствие стремления собираться в кучу — это и есть признак силы. Тогда как принадлежность к тусовке есть признак слабости. Приходить в некий клуб, сама формальная принадлежность к которому косвенно подтверждает тот статус, что на самом деле дается только Богом. Идея сбиться в кучу — авось здесь за меня вступятся, если что, — это шакалья идея… А если худых времен не настанет, то здесь можно душевно компенсировать свои сомнения относительно собственной никчемности. Ведь члены всех этих творческих союзов тешат и лелеят свои комплексы, создавая тусовку по законам: всяк сюда входящий, всяк допущенный сюда бартером тешит и взлелеивает Я своего товарища по тусовке. Ведь это вроде как место для избранных, а раз я здесь, значит, и я, и мой сосед как бы значимые люди. И он, признанный мною, должен признавать и мою гениальность. Шерочки и машерочки… В общем, тусовка, творческий союз — это стая бездарностей, собравшихся для того, чтобы коллективом доказать обратное: то, что они не бездарности, а весьма нужные обществу люди. А истинный мастер не нуждается в формальном подтверждении своего статуса. Поэтому можно с уверенностью утверждать, что среди членов Союза мастеров нет. Вернее — не было. И рыдать по поводу бывших обитателей особняка на Шпалерной, которые потом, разделившись по национальному признаку, обитали на Желябова и на Невском, рыдать по поводу их утраты — право, не стоит. — Ну вы даете! — хмыкнул Мельников. — А чем теперь занимаетесь? — Вот, котлован рою под минарет, — ответил Баринов, — у нас соревнование с молдаванами, с теми, что на Исаакиевской теперь роют. — И что за соревнование? — поинтересовался Саша. — А кто дольше продержится, — ответил Баринов, — ведь рано или поздно все равно за срыв и за саботаж расстреляют. — Почему? — удивился Саша. — Разве молдаване способны саботировать? — А разве возможно построить на питерском болоте колонну выше монферрановской? — вопросом на вопрос ответил Баринов. — Ну и у кого шансов больше? — У нас, — горделиво ответил Баринов, — минарет-то должен быть выше купола, а у нас-то воронихинский пониже будет, чем у Монферрана! — Значит, вы всерьез верите в то, что построите минареты? — В то, что наши мы построим, — верю, а в то, что молдаване четыре штуки выше Исаакия воздвигнут, да еще из чистого гранита, — не верю. — А что в сопротивление не запишетесь? — спросил Саша. — Считаете, что это тоже вроде Союза писателей? Типа тусовки бесталанных? — В резистанцию? — переспросил Баринов. — А откуда она возьмется? — Ну, хоть бы из честных, свободолюбивых людей, — неуверенно предположил Саша. — Ай, да бросьте вы, — досадливо махнул рукой Баринов, — какие там честные да свободолюбивые? Лимит на идеалы давно исчерпан. Химеры идеализма успешно потравлены реалиями денег, развратом картавого либерализма от «Эха» и иже с ними… И в атмосфере нынешнего уныния радует только то, что катастрофа поглотила не только невинных, но и самих либералов, которые со своего картавого «Эха» развращали народ ценностями своего картавого мира. — Вы злой пессимист, — сказал Саша. — Нет, я строю минарет и радуюсь жизни, — ответил Баринов. — А я вас призываю сопротивляться, — сказал Саша, — очнитесь, пойдем с нами. — Зачем? — пожав плечами, ответил Баринов. — Чтобы в очередной раз спасти тех, кто нас втянул во все это и в конце концов погубил? — Что вы имеете в виду? — спросил Саша. — То, что это война денег и идеалов, причем не наших идеалов и не наших денег… Не наша, чужая война… — Но нас в нее втянули, надо вылезать. — Чтобы спасти тех, кто нас втянул? — спросил Баринов, не мигая глядя Саше в зрачки. — Так вы считаете, что мы сделали неверный выбор союзников? — спросил Саша. — Я так не считаю, — тихо ответил Баринов, — просто я нё хочу спасать чуждое нам и выбирать, какой жернов, перемалывающий меня и мою цивилизацию, мне полюбить больше — верхний жернов или нижний? Идеалы диких и голодных террористов или императив денег и либерального меркантилизма? — Значит, остаетесь копать котлован под минареты? — спросил Саша. — Значит, остаюсь, — ответил Баринов. * * * Вооруженный автоматом Калашникова феллах свистнул в свисточек и прикрикнул на присевших на корточках строителей: |