Книга Мужские разговоры за жизнь, страница 51 – Дмитрий Пучков

А для овец — наоборот.

Из общения в «Комментариях»:

— Ты это расскажи где-нибудь в деревеньке тверской али в рязанской, где у людей вообще шансов нет ни на что и никогда не будет, окромя как с топором на большой дороге. Объясни им, что овцы они, потому и живут так херово, джигит ты наш.

— Дурак ты, прости господи. Для начала: я не обязан никому ничего «объяснять», в том числе и тебе. Для кончала шары протри и посмотри, где я себя джыгитом называю.

— Только помни, что у нас 9/10 страны — это и есть такая вот деревенька.

— Спасибо, что рассказал, сынок. Что бы я без твоих [censored] пояснений делал.

— «Дурак ты, прости господи». Сильный аргумент.

— Это не аргумент. Это констатация факта.

— Я тебе таких же накидать могу.

— Это ж очевидно, что других дел нету. Займись, конечно.

— Вот многие из пропущенных через сито Д. Ю. — сытые, одетые, удовлетворенные личной жизнью и еще молодые, имеющие зарплату более $1000, задаются вопросом: а что дальше?

— Данный вопрос, повторюсь, большинство не волнует вообще.

— Вот Д. Ю. стал уникальным в СВОЕМ деле, пусть и после 40.

— Ребята. До этого я много и плодотворно работал на производствах и в разных организациях. Отринув ложную скромность, замечу, что практически везде числился в лучших работниках. С одной стороны, просто, потому, что не пил, каждый день ходил на работу и старался.

С другой стороны, потому, что всегда был самим собой. В том числе и сейчас.

— А теперь внимание, вопрос ко всем: как найти свое дело?

— Есть мнение, если не знаешь сразу — определить можно только в процессе поиска.

— Джигит отличается от народа тем, что у него нет проблем.

— Ни о каких джигитах в заметке речи нет. Речь там идет о джыгитах. Джыгит не имеет никакого отношения ни к Азии, ни к Кавказу. Джыгит — интернационалист, то есть все нации ненавидит одинаково.

— Данное нравоучение высокомерно, напыщенно и лишено логики.

— Автор всегда излагает с иронией и сарказмом. Если это непонятно, лучше сюда не ходить вообще. Даже формальная логика большинству читателей незнакома. Чего уж говорить о несколько отличных построениях.

— Так, похоже, автор считает, что цели могут быть только у отдельно взятых джыгитов.

— Автор знает, что предпринимать усилия может (а тем более — хочет) далеко не каждый. Автору удивительно, как из написанного им можно сделать настолько идиотский вывод.

— А у общества, у государства?

— Да, это интересный вопрос. Особенно в свете того, что в заметке об этом нет ни слова. Предлагаю к рассмотрению вопрос «Отчего киты выбрасываются на пляжи?» — как не менее сильно волнующий общественность.

— Не ясно, например, должен ли джыгит ради достижения целей государства жертвовать своими целями и т. п.

— А еще неясно, как быть, если цели джыгита совпадают с целями государства. Может, повеситься?

— И кроме того, вы, уважаемые, про Гоблина знаете только то, что он про себя говорит, ну и там еще какая информация из прессы, прости господи. Вы так уверены, что он такой, как о себе пишет? Серьезно так считаете? Или по делам судите?

— Осторожнее, камрад. Здесь масса экспертов по вопросам о том, кто я такой и на что живу, — особенно из числа тех, кто меня ни разу в глаза не видел.

— Гоблин, а ты и правда считаешь, что «жизнь — она развлечение для серьезных парней»?

— Лично для меня — да.

— Жизнь как развлечение — это лихо.

— Не сказал бы.

— Ежели это так — завидую.

— Ну, желающие могут поплакать на тему «Как тяжело живется в России и как замечательно жить в США».

— По-моему, имея волю, несложно достичь финансовых успехов, а отсюда проистекает и слава, и власть, и в женщинах недостатка нет.

— Дорогой, как только тебе исполнится хотя бы 18 лет, ты будешь думать немного иначе.

— А не подготовка ли это общественного мнения в тему изменения направления деятельности мегабренда?

— Расскажи, дорогой, в какое место оно мне уперлось — «общественное мнение»?

— А если, чтобы доплыть «туда, куда им надо», нужно плыть против течения?

— Все просто. Плыть надо туда, куда надо, а не «против течения».

— Дмитрий, а вот почитал комменты, и мысль посетила: ты уверен, что это «правило» применимо ко всем?

— При чем тут «все»? Это ж не рекомендация для всех.

— А то вот хвалятся тут некоторые, как из провинции «выбрались» (куда? зачем? откуда?), а я не припомню, чтобы мне кто-то в детстве говорил, что надо учиться хорошо, чтобы дальше двигаться.

— Странно. Мне с первого класса говорили, что учиться надо хорошо.

— Всех нас откровенно готовили к ПТУ.

— [Озирается.] В советских школах нас готовили к поступлению в вузы. Кто хотел в ПТУ — заканчивал обучение на восьми классах. Сам.

— Значит, базиса не было? Помню, как очень удивился, когда в 9-м спросили, в какой вуз после 10-го буду поступать, — я и не знал, что после 10 классов обязательно в вуз идти. И дальше — какова мотивация?

— Это тебе решать, камрад. Одному — детей растить, другому — деревья сажать, третьему — бабло рубить. Оно у всех разное, и смотреть надо не вокруг, а внутрь себя.

— Вона, все подряд упирают на одно: «Деньги, власть, слава» И? В могилу это заберешь? Или хочется в веках имя свое оставить?

— Каждому свое.

— Так эти имена только у мировых негодяев.

— Земляк. Ты ж вроде не пионер, а такую чушь пишешь. Стыдно, камрад.

— Может, надо жить по-человечески: не убий, не укради, не возжелай?..

— Ты ж не в детсаду. Есть люди, которых убивать — надо. Иначе они убьют тебя. Мир черно-белый — он только у глупого подростка.

— Делай свое дело, желательно то, которое тебе нравится. Хотя кто знает, как ты хлеб насущный добываешь, — зато переводишь фильмы, потому что хочется. Джыгит, однозначно. Не дави окружающих, не ходи по головам. К чему это?

— Не перестаю удивляться познаниям окружающих обо мне. Я перевожу один фильм в месяц. Это занимает от восьми до двадцати часов рабочего времени — если оно для переводов есть. Все остальное время я зарабатываю деньги. Это никогда в голову не приходит?