Книга Мужские разговоры за жизнь, страница 53 – Дмитрий Пучков

— Хотела мать, чтоб сын ей был художник.

Я им не стал, я видел все не так…

— [Страшно кричит.]

И молодость моя блатною песней

Утихла за заборами навек!!!

— Я про то, что поют уголовники свои песни про маму, а сами наплевали на чужие жизни — кого-то ограбили, кого- то убили.

— Не менее важно, что даже Чикатилу мама любит.

— Но мама — это, видите ли, святое, не то что всякие не мамы. Меня только вот это смешит, основная масса уголовников за дело сидит.

— Куды ж деваться.

— Не очень охотно отвечаю, но все же. «Твой папа сильно пил?» Да. Он хотя уже и старенький, но до сих пор сильно пьет. «Маму при тебе серьезно избивал?» Серьезно — нет. А так — да. «С ножом/топором за тобой по дому как часто бегал?» Два раза.

— Ну как же ты тогда этого не понимаешь?

— Лучше всех про блатных и их вирши сказал старый мент, подрабатывавший с нами в одном учреждении: «Твари они лживые. Сначала грабят да убивают, а потом песенки слезливые про старушку-маму и себя, несчастных-невинных, пишут». Вранье это все. Ну а более развернуто про творчество это у Варлама Шаламова хорошо описано.

— Там написано про блатных. Это — большая разница.

— Дим Юрич, а среди пацанов кто авторитетнее, Кучин или Круг?

— Пацаны очень разные, и вкусы у них очень разные.

— Д. Ю., реквестирую разбор песни «Кольщик» от Михаила Круга.

— Не, я его не люблю.

— Я понимаю, о чем идет речь, вот только песни эти какие-то слишком… пафосные, что ли, и оттого не грустные, а смешные.

— [Ржот.] Ну дык эта, так про любое эмоциональное вообще, камрад. Когда весело — будешь ржать, когда грустно — проникнешься.

— Я ведь взрослый уже, все детские обиды в детстве и остались. Сейчас я веселый и жизнерадостный, поэтому лично у меня (лично у меня) блатняк вызывает только улыбку. Вот так…

— Это ж народное, камрад, типа, может, и не складно, но я только вот так умею.

— Вор чужим горем живет, поэтому я никогда не разделял восторгов или умилений относительно блатняка. Когда начинают затягивать про «срока огромные». мне почему-то вспоминается, по каким статьям идут данные персонажи.

— Камрады. Вы хорошо понимаете, кто такой вор и про что блатные песни? Конкретно вот эта песня — где в ней про вора и где в ней про блатное?

— Интересных песен в этом стиле где-то 10 %, остальное — попса.

— На остальных участках творчества ситуация кардинально отличается?

— Дмитрий Юрьевич, это я не про воров, это про корни поэзии.

— Не, я не про это. Оно сильно разное — где про ворье и где про тюрьму. Яростным поклонником жанра не являюсь, но в силу жизненных обстоятельств разбираюсь.

— Дмитрий, а как ты относишься к «Воровайкам»?

— Никак.

— Песни их нравятся?

— Говно.

— «Надо закончить заметку про блатные песни». Будет ли учтена в заметке такая вещь, как записи на «костях»?

— Нет.

— Якобы в 1950—60-е блатняк записывали именно так. Интересно узнать, как такое делали. «Гугл» ничего толкового не выдает.

— Никогда такого не слышал.

— Обращаюсь, как к эксперту.

— В СССР слушание блатных песен позиционировало гражданина либо как уголовника, либо как ебнутого.

— На мой непросвещенный взгляд, в России шансон — это Вертинский давно и Богушевская сегодня. Может, кого-то не знаю, но уж исполнители на «Радио Шансон» к настоящему шансону точно никакого отношения не имеют.

— Они не могли назвать радиостанцию «Блатная песня».

— Дмитрий Юрьевич! А земляка своего Аркадия Северного- Звездина уважаешь?

— Не любитель, нет.

— «Вор должен сидеть в тюрьме». По-моему, петь он должен там же. А никак не no TV и не на концертных площадках.

— Трудно спорить. Непонятно только, как подобное появляется на Красной площади?

— Воры в законе обязательно имели «ходки». А вот короновали их, как правило, на свободе после срока.

— Это ж давно было. Потом грузины стали продавать все на свете.

— Спасибо за информацию, Дмитрий Юрьевич!

— Носи на здоровье, камрад. Вор в законе — порождение свирепого тоталитаризма. Вор в законе сам свиреп до предела, и в первую очередь по отношению к себе. Это позволяет ему сидеть в БУРе за нарушения режима и «нести крест», вызывая уважение окружающих и повышая авторитет. Не стало тоталитаризма — не будет и воров в законе, ибо умерла идея.

— Кстати, а почему именно грузины?

— Не знаю, я не грузин. Надо у них спрашивать, это что-то национальное.

— Пардон, а Владимир Семеныч Высоцкий к какому разряду относится? Его все слушали. Я помню.

— Дык — разные же песни. Слушали, как и сейчас, то, что нравилось.

— Говорят, что французский шансон — высокая духовность, наш шансон — пошлый блатняк. Ерунда это. Шансон — и в Африке шансон.

— Давайте определимся с понятиями — про что вообще речь. Потому что одни непременно про Азнавура, а другие строго про «А я ушаночку поглубже натяну».

— «Твой папа сильно пил?» Иногда неделю, так как был кондовый сибиряк, потом месяца три — сухой. «Маму при тебе серьезно избивал?» При мне — никогда. В 16 лет я был МС по футболу (180/80) и KMC по боксу. Спасибо папе за тренировку. Когда я узнал, что он к маме приложился, был серьезнейший разговор, вплоть до: «Папа, я тебя буду бить», дальше эксцессов не было. Хотя порывы со стороны папы возникали. «С ножом/топором за тобой по дому как часто бегал?» Мой сосед зарубил свою жену. До этого они прожили вместе 60 лет.

— Многие дети не знают, что 9/10 убийств — тупая бытовуха, обычно разборки муж-жена.

— Дмитрий Юрьевич, что-то я вас не пойму. Из одних ваших заметок можно понять, что вы считаете уголовников отбросами общества и обеспокоены воспеванием бандитизма в кино. А здесь не побоялись назвать блатняк народной музыкой. Для меня, например, оскорбительно представление о нашем народе как о народе уголовников. Огласите четкую официальную позицию по этому вопросу.

— Они ж разные, камрад. Вот эта песня — хорошая. А «Голуби летят над нашей зоной» — караул.