Онлайн книга «Ожог от зеркала»
|
Вы должны научиться извлекать из смерти пользу, господа. Вскинулась рука отличницы. Судя по решительному выражению лица, она не собиралась подпевать преподавателю. – Пожалуйста, – не испугался полемики бакалавр. – А почему бы нам тогда не заняться каннибализмом? В древние времена это считалось естественным. – Именно, – бакалавр кивнул. – Чем плох каннибализм? Это явление вовсе не исчезло. Подобных племен и сегодня предостаточно. В случае эпидемии и голода, развала государственной власти и современный житель может вспомнить вкус человеческого мяса. А почему бы и нет, собственно? Чем наша плоть отличается от плоти коровы или кролика? Тот же белок, та же возможность передать энергию биохимическим путем. Желудочный сок не разбирает, на что ему воздействовать. В чем причина запрета? – Но это от культуры... – Да. Да. Но где корни этого запрета, до которого доходили даже самые бесхитростные культуры? Ведь с точки зрения здравого смысла этому нет ровно никакого объяснения. Да ещё при том недостатке пищи, от которого всегда страдают малоразвитые племена. Почему бы не съесть ближнего своего? В прямом смысле этого слова? – Человек всё-таки не корова... – Согласен. Человек не корова. Но это не аргумент. И речь идет о трупе. Чем труп человека отличается от трупа коровы? Человек ест саранчу, жуков, личинок, лягушек, змей, речных раков, наконец. Грибы, рыбу, осьминогов, выделения насекомых – и не только мед, он ест даже ласточкины гнезда. Но не человеческую плоть. Настолько, что исключает её из рациона даже во время голода, и только в самых крайних, критических обстоятельствах находятся люди, нарушающие запрет. Мы не будем анализировать их поступок с точки зрения нравственности, всегда находятся люди, нарушающие любые правила. Нас интересует сам факт возникновения табу и его первопричина. – Может, тело как носитель личности... – Неверно. Даже по сути неверно. Личность находится вне тела. – Как так? – Неужели вы всерьез полагаете, что вот эта совокупность плоти, костей, желчи и слизи – это и есть вы? – А кто? Это моё тело. – Вот именно. Ваше тело. Вы уже отделяетесь от него этой фразой. Вы не говорите «я». «Моё тело». «Моё пальто». Это как вещь, которая этому «я» принадлежит. – Тогда я скажу «я». Раз уж это принципиально. – То есть вот эта вполне симпатичная комбинация жидкостей, костей и плоти – это вы. Девушка обалдело покачала головой. – Это был комплимент? Спасибо. Это я. – А если, не на сглаз, вам конкой отрежет ноги, вы, надо полагать, разделитесь надвое. Даже натрое, поскольку ног-то две. И некоторая ваша часть сгниет, поскольку отдельно нога существовать не может. – Ну... Да. То есть не моя, конечно, часть, а часть моего тела. Ой. Я поняла. Меня от этого, конечно, не убудет. То есть как личности не убудет. То есть в ногах её нет. Стало быть, нет и в руках, и в желудке, и так далее. – Правильно. Есть только более или менее важные для жизнедеятельности органы, потерю которых тело либо сможет пережить, либо нет. Но это не вы. – А где же тогда я? – По ощущениям, разумеется, на уровне глаз. По сути там же. Но сейчас не об этом. Вопрос был, почему нельзя подпитать одно тело через другое, коль скоро сама личность, или душа, отделена от плоти. – Может, это вредно... – Да! – Лектор показал пальцем на подавшего реплику парня и что-то пометил в блокноте. – Вредно. Очень вредно. Но не на уровне физического тела. Здесь всё переварится. Человеческая плоть особа, поскольку содержит человеческую кровь, а кровь, как вы знаете, хранит душу. Разделение души и плоти происходит не сразу, а примерно через сорок дней. Это чудовищно вредно, поскольку уничтожает душу каннибала, причем на самом тонком, астральном уровне. Опустившаяся до каннибализма человеческая особь переходит на уровень разумного животного. В случае магических способностей – волколака. В Африке это львы. Никита зевнул и выключил хрон. На общем собрании звеньевых кипели страсти. – Они взяли Девичью башню, ограбили её и спокойно ушли. Фантастика. Потеряли одного человека. – Раненым. Они просто его оставили. – На допросе он показал, что сам предпочёл остаться. – Конечно. Здесь у него тюремные знахари и арена. Куда ему идти с распоротым животом? – Ещё двоих, по срезу, размазала зельцкабина. – Отлично, господа. Бандитов всё меньше. – Не ёрничайте, Артур. Ещё один такой выверт, и закон вообще перестанут соблюдать. – По счастью, это невозможно. В княжестве нет второй башни весталок. – Артур, да что с вами сегодня? – Радуйтесь, что их вообще удалось оттуда выкурить. Расследование подтверждает наличие в башне сверхоружия. Эти бандиты могли такого натворить... – Их не выкуривали. Они сами ушли. Мы всё время опаздываем. – Кстати, Риски, вам следует объясниться. – Вы хотите найти крайнего? – Я хочу понять, чем была вызвана ваша уверенность. Это профессиональная некомпетентность или что-то ещё? – Я просто взял на себя ответственность за общее решение магов. Никто не предполагал, что часть весталок в сговоре с бандитами. – Да уж, господа. Подобное предположить было невозможно. – Интересно, а как они поддерживали связь? – Дайте время, ведуны разберутся. – У нас нет времени. – А что за оружие было в башне? Трансформеры? – Нет, ну что вы. Для желатиновых трансформеров нужны стационарные зразы подскока. А полевые требуют подвесной монорельс. – Что же тогда? Боевые насекомые? – Нет, господа. Это какая-та специальная разработка. Во всяком случае, нам обещана помощь княжеской дружины. Неограниченная помощь. – Мне кажется, дума дала бы её и без всякого сверхоружия. – И никаких следов. – Ведуны ищут. – А результат? – Картинка просматривается, но блокировку они ставят очень жёстко. Эти школяры не так просты, как может показаться. – Уже никому не кажется, что они просты. Что там видно? – В основном замёрзшие болота. Фрагментами. Иногда куски пустого озера. – Бездна информации. В любую сторону от башни полно таких земель. – Значит, будем проверять все. Подымайте на крыло стрелков. Отзывайте резерв. А ведуны пусть ищут. И привлекайте магов Колледжа, пора снова плести сеть. – Это очень дорого. – Ограбление встало дороже. А оставить его безнаказанным обойдётся ещё дороже. Так что Князь решил казны не жалеть. |