Онлайн книга «Бледный огонь»
[550] IPH заимствовал периферийные осколки Мистических прозрений и предлагал советы (Янтарные очки, против затмения жизни), Как не впасть в панику, пока тебя превращают в духа: Бочком, скользя, как выбрать гладкую кривую и лететь, словно на салазках, Навстречу плотным предметам, проскальзывать сквозь них Или давать другим сквозь вас передвигаться. Как, задохнувшись в черноте, определить Терру Прекрасную, ячейку яшмы, как Сберечь рассудок в спирального типа пространствах. [560] Какие меры принимать в случае Несуразного воплощения: что делать, Если вдруг заметишь, что Ты стал молодой и уязвимой жабой, По самой середине проезжей дороги, Или медвежонком под пылающей сосной, Или книжным клещом в возрожденном богослове. Время означает последовательность, а Последовательность — переменность, Поэтому безвременье не может не нарушить [570] Таблицы чувств. Советы мы даем, Как быть вдовцу. Он потерял двух жен. Он их встречает — любящих, любимых, Ревнующих его друг к дружке. Время значит рост, А рост не значит ничего в загробной жизни. Лаская все такого же ребенка, жена с льняными волосами Скорбит у незабвенного пруда, задумчивым наполненного небом, И так же белокура, но в тени с рыжинкой в волосах, обняв колени, ноги На каменный поставив парапет, сидит на парапете Другая, поднимая влажный взгляд [580] К непроницаемой туманной синеве. С чего начать? Какую раньше целовать? Какую игрушку Ребенку дать? Этот насупленный малыш, Он знает ли о столкновении двух встречных Машин, убившем бурной мартовскою ночью мать и дитя? А та вторая любовь, с подъемом голым ног, В черной юбке балерины, зачем на ней Сережки из шкатулки первой? И зачем скрывает она рассерженное юное лицо? Ибо по снам мы знаем, как трудно [590] Говорить с милыми нам усопшими. Они не замечают Нашей боязни, брезгливости, стыда — Пугающего чувства, что они не точно те, что были. Ваш школьный друг, убитый на далекой войне, Не удивлен, увидя вас у своей двери, И, полуразвязно, полумрачно, Указывает на лужи в подвале своего дома. А кто научит нас, какие мысли звать на смотр В то утро, что застанет нас шагающими к стенке Под режиссурой сатрапова наймита, [600] Павиана в мундире? Мы будем думать о вещах, известных нам одним, — Империях рифм, сказочных царствах интеграла, Прислушиваться к дальним петухам и узнавать На серой шершавой стенке редкий стенной лишайник, И, пока нам связывают царственные руки, Мы посмеемся над презренными, весело язвя Ретивых кретинов, И, шутки ради, плюнем им в глаза. Не помочь также изгнаннику, старику, [610] Умирающему в мотеле с громким вентилятором, Вертящимся в знойной ночи прерий, Пока снаружи брызги разноцветного света Доходят до его постели, как темные руки прошлого, Дарящие самоцветы, и быстро приближается смерть. Он задыхается и заклинает на двух языках Туманности, ширящиеся в его легких. Рывок, раскол — вот все, что можно предсказать. Быть может, обретешь le grand néant; быть может, Протянешься опять спиралью из глазка клубня. [620] Как ты заметила, когда мы проходили в последний раз Близ института: «Право, я не вижу Различия между этим учреждением и адом». Мы слышали, как гоготали и фыркали сторонники кремации, покуда Могильщиков изобличал реторту, Как помеху при рождении духов, Мы все избегали критиковать религии. Знаменитый Стар-Овер Блю рассмотрел роль Планет как пристаней для душ. Обсуждалась судьба зверей. Китаец дискантом [630] Разглагольствовал об этикете чайных церемоний С предками и до какого восходить колена. Я рвал в клочья фантазии Эдгара По И разбирал детские воспоминания о странных Перламутровых мерцаниях за гранью, недоступной взрослым. Среди наших слушателей были молодой священник И старый коммунист. IPH мог, по крайней мере, Соперничать с церковью и с партийной линией. В позднейшие годы он захирел: Буддизм укоренился. Медиум протащил контрабандой [640] Бледное желе и витающую мандолину. Фра Карамазов, бормоча свое идиотское Все позволено, пролез в иные классы; И, во исполнение желания рыбки-зародыша в матке, Стая фрейдистов потянулась к могиле. Это безвкусное предприятие кое-чем помогло мне. Я понял, что надо игнорировать при моем обследовании Смертной бездны. И когда мы потеряли наше дитя, Я знал, что не будет ничего: никакой самозваный Дух не коснется клавиатуры сухого дерева, чтобы [650] Выстукать ее ласкательное имя; никакой призрак |