Онлайн книга «Педагоги шутят тоже... Только строже»
|
«Антропоморфический подход к созданию брачной ячейки» («Кому и кобыла невеста»). «Синдром отказа от легитимизации, опирающийся на отсутствие возможностей быстрой идентификации личности» («Я не я, и лошадь не моя»). «Амбивалентная природа нейронных импульсов, испускаемых корой головного мозга» («И хочется и колется»). «Закономерности соотношения длины ороговевшего эпидермиса и количества серого вещества в черепной коробке» («Волос долог, да ум короток»). «Разновидность юридического акта, превалирующего над денежными средствами» («Уговор дороже денег»). «Недопустимость использования типовых элементов жилищной архитектуры при отрицании кульминационного проявления созерцательно-осязательных эмоций» («Любовь не картошка — не выбросишь в окошко»). «Нейтральность вкусовых характеристик растения семейства крестоцветных по отношению к овощным культурам средней полосы России» («Хрен редьки не слаще»). «Антитезисные свойства умственно неполноценных субъектов в контексте выполнения государственных нормативных актов» («Дуракам закон не писан»). «Отсутствие прогресса-регресса в метаболизме организма при изменении соотношения жиров и углеводов в традиционном блюде оседлых народов» («Кашу маслом не испортишь»). «Место насекомых в иерархических системах пирамидального типа» («Всяк сверчок знай свой шесток»). «Закономерность возрастания личностной ценности субъекта после получения травматического опыта» («За одного битого двух небитых дают»). * * * Профессор студенту отличнику: — Попробуйте дать определение понятию любовь! Студент: — Это торжество воображения над разумом. * * * — Учитель, ты за свою жизнь прочел столько книг! Посоветуй, что прочитать мне? — попросил однажды ученик своего старого наставника. — Да, я прочел очень много книг, — задумчиво ответил тот. — Но среди этого несметного количества только пять на самом деле стоило прочесть… — Так какие же это книги, учитель? — настаивал юноша. — В том-то все и дело: чтобы понять, какие это пять книг, надо прочесть все остальные. * * * Доказательство пудинга заключается в его съедении. * * * Доказательство — это одна из форм установления единых правил игры в стабильной системе заблуждений. Жизненная неустойчивость с поисками смысла жизни лучше устойчивости без поисков этого смысла. (Две послед, цит. из книги: Курашов В. И. Теоретическая и практическая философия в кратчайшем изложении. Казань, 2003) Преподаватель философии входит в аудиторию, ставит стул на стол и говорит учащимся: «Сегодня у нас экзамен. Пользуясь любым методом из тех, что мы изучали на занятиях, докажите, что этот стул не существует». Студенты принимаются за работу, пишут, зачеркивают, снова пишут, отыскивая необходимые аргументы. И лишь один из них, быстро написав ответ, вручает его экзаменатору. Через несколько дней объявляют отметки. Тот, кто написал работу за 30 секунд, к общему изумлению, получил самый высокий балл. «Какой стул?» — таков был ответ. Ректор просматривает сметы факультетов на следующий год и досадует: «Ну почему этим физикам всегда нужно столько дорогого оборудования?! Вот математики — заказывают мел, карандаши, бумагу, ластики. И всё! А с философами еще легче, они даже ластики не заказывают». * * * Философ: «7 — число магическое: 7 дней в неделе, 7 пальцев на руке…». (Источник: А. Дроздова) Некая людоедская страна начала проводить у себя политику модернизации, инвестиций и инноваций. Комиссия во главе с уполномоченным президента приходит на мясной рынок с заданием закупить мозги ученых, чтобы потом их пересаживать своим чиновникам и студентам. Подходит к прилавку, видит таблички с ценами: «Математики» 10 € за кг; «Физики» 20 €; «Химики» 25 €. И вдруг видит табличку «Философы» 1000 € за кг. — Вы что тут совсем с ума сошли?! — возмущенно обращается уполномоченный к продавцу. — Чего это мозги философов у вас такие дорогие? Вы ответите за незаконное завышение цены. Но продавец спокойно объясняет: — А Вы знаете, сколько философов надо забить, чтобы получить килограмм мозгов? (По мотивам анекдота из кн.: [Федин и др. 2010. С. 34]) Голова глотает мысли. (Матвей Жуков, детсад, 4 года, внук автора занимательных книг по математике Александра Жукова [2005. 2011]) Палиндромы [68] Д. Авалиани: Нече выть, ты вечен. [С. 9] Я и ты — база бытия. [С. 10] Л. Адрианов: Идучи к аду, мудак, и чуди! [С. 14] Б. Горобец: Дас лебен — не бел сад [69] . [С. 33] Б. Гринберг: Ад — Змеи сад? — Да, сие — мзда! — А, Свобода… Надо б овса! Мы ни да, ни нет, как тени над иным… Ты славе жопу пожевал. Сыт? [С. 37] В. Гущин, П. Овчинников, А. Погибенко: Икар удобен в аду. Куда в небо, дураки? [С. 43] В. Либо: Там Сократ — стар, космат. [С. 56] Э. Скуржинский: Сократ с виду леший. И шелудив, стар, кос. [С. 90] В. Рыбинский: Меч ал. Поплачем? [С. 84] М. Фельдман: Я и ты берем опыты по мере бытия. Ум за рамки тупо плыл, плыл по пути к маразму. [С. 99] И. Фоняков: В оке, в атоме — немота веков. У фортуны нутро — фу! [С. 100] Фольклор: Нагло Бог оболган. Нерушим Бог обмишурен. Гетерограммы Д. Авалиани: Иди алогично и диалогично. [С. 120]. В. Загорянский: Мыслители, мысли те ли? |