Онлайн книга «Ратибор. Забытые боги»
|
– В саду есть дуб? – Нет, только плодовые – смоковница, инжир, груша. Утром Илья специально дождался в каморке, когда Феликс уйдёт. Тягостный какой-то разговор вчера получился, с осадком. Диана встретила его так, как будто вчера ничего не произошло. – Садись завтракать. Что ты любишь? – Всё, особенно то, что вкусно. Илья поел в комнате Дианы. – Ты не хочешь вернуть мне мой крестик? – как бы между прочим спросила она его. Илья молча снял с шеи цепочку с крестиком и передал её девушке. – Ты обиделся за крестик? – Нет, он твой. Дай мне нож. – Ни за что… Опять руку резать будешь? – Нет. Диана принесла нож – небольшой, но острый. Илья попробовал лезвие на ноготь и сказал: – Я прогуляюсь. – Нет, тебе нельзя, тебя узнают… – Я уже три дня как мёртв для всех. Он вышел на окраину города, нашёл липу – дерево в этих краях редкое, срезал толстую ветку. Вернувшись домой, устроился в саду на лавочке и начал вырезать для себя нательный крест. Возился долго, до вечера. Липа – дерево мягкое, режется и обрабатывается хорошо, но работа была кропотливой. Одним ножом да камешком для шлифовки дерева надо было проделать тонкую работу. Но не зря на Руси плотники топором творили чудеса. Вот и Илья смастерил крестик, как положено – с распятым Иисусом. Немного грубоватая вещица получилась, дерево – не металл, который можно отлить в форме. Выпросив у Дианы тонкую бечёвку, Илья надел самодельный крест на шею. Бечёвка была длинной, и крест на ней не был виден, скрывался под туникой. Лаком бы его покрыть, чтобы не затирался, но где его взять? Вечером Дианы не было дома, а утром, после завтрака, она сказала: – Сегодня в полдень идём на встречу с клиром. Они хотят видеть тебя. – Зачем? – Я не знаю. Ну, если люди хотят, почему не сходить? Подлости от христианских священников ждать не приходилось, и в назначенное время они с Дианой вышли из дома. Попетляли – Илья несколько раз оборачивался, проверяя: не следит ли кто за ними? Он помнил, что в своё время не стерёгся и сам привёл к своей избе людей воеводы. Зашли в обычный римский дом. Хозяин, впустив гостей, выглянул на улицу – никого подозрительного не было. По лестнице спустились в подвал, где была потайная дверца, а за ней – ход в катакомбы. Все массовые сборы христиане устраивали там, вдали от римлян-язычников. Диана шла впереди – она знала путь. Илья же нёс факел – без него в кромешной тьме недолго заблудиться. За очередным поворотом открылся зал. По стенам – иконы, свечи горят. По периферии на камнях – иерархи Римской христианской церкви. Не все, но двенадцать человек – это много. Римская христианская община насчитывала немногим более трёх тысяч прихожан. Окормляли паству сорок шесть пресвитеров, семь дьяконов, семь поддиаконов и около сотни членов низшего клира. – Это катакомбная церковь, Илия, – шепнула Диана. Её попросили удалиться. – Он же заблудится! – упёрлась девушка. – Найдём провожатого. У нас серьёзный разговор, – твёрдо сказал епископ. Он был в самой настоящей рясе, с большим серебряным крестом на груди. Илья понял, что разговор будет непростым. – Мы бы хотели видеть твой крест, – для начала сказал епископ, когда Диана ушла. Илья достал из выреза туники крест и показал его присутствующим. – Назови нам своё имя. – Илия, – на римский манер ответил он. Священники переглянулись – имя Илия во всех религиях было почитаемо. В более позднее время из Византии, которой ещё нет, придёт на Русь православие с Ильёй-пророком, чей праздник отмечают 2 августа по новому стилю. Имя это означает «крепость Господня», в иудаизме его называют Яхве. В католицизме, выросшем в Риме в более поздние времена, – Илия-пророк. И в мусульманстве, заявившем о себе в седьмом веке нашей эры, он будет под именем Ильяса. Илия был взят на небо живым – на огненной колеснице, не приняв телесной смерти. Случилось это ещё за девятьсот лет до Рождества Христова. По заветам Церкви именно Илия-пророк станет предвестником страшного Второго пришествия Христа. Во время проповеди он примет телесную смерть. В описываемые времена Рим ещё был цельной империей и разделился на Западную и Восточную часть в 395 году, которые после появления христианства тоже разделились. В Западной империи образовалось католичество, а в Восточной, ставшей Византией, – православие. Западная империя развалилась на множество мелких, а Византия стояла ещё тысячу лет. Священник сделал знак, и в зал ввели мужчину. – Назовись, – попросил священник. – Дионисий из общины пресвитера Юлиуса, кожевенник. – Подойди ближе. Тебе знаком этот человек? Кожевенник приблизился к Илье, обошёл его кругом. – Клянусь Святой Марией, я его видел в Колизее, на арене. И пусть лопнут мои глаза, если я ошибаюсь! Но… – Продолжай. Расскажи всё. – В первый день он усмирил льва. Дикий зверь помчался к христианам, а потом вдруг лёг, как будто его остановило что-то… Я думаю – он! Он сделал вот так. – И кожевенник повторил жест Ильи на арене. Священники стали перешёптываться. – Можете не сомневаться, я сидел недалеко и всё видел. – Продолжай… – А во второй день он славно бился. Хотя бился – не то слово. Он был безоружен, но одолел всех. И тогда его убил стражник – прямо мечом в сердце. – Хорошо, мы тебе верим. Иди и держи язык за зубами. – Хе! Так это весь Колизей видел! – А кто знает, что он жив? Десяток человек – и ты один из них. Кожевенник откланялся и вышел. Илья стоял в замешательстве – всё происходящее походило на допрос инквизиции. Свидетель-то зачем? Следом за кожевенником вошёл пресвитер Матиас. – Мы просим, брат, расскажи всё до мелочей. И Матиас поведал собравшимся, как он пришёл ночью в Колизей выкупить тело пресвитера Антония, дабы похоронить его по-христиански. Один из христиан оказался тяжело ранен, и Матиас сжалился, выкупил и его. Лекарь, приглашённый лечить раненого, после осмотра отказался это делать, заявив, что сердце его не бьётся. Тогда они, по просьбе умирающего, подтащили его к дубу. – Теперь он перед вами! – с пафосом воскликнул Матиас. – Я свидетельствую, что произошло чудо! |