
Онлайн книга «Глубокое бурение»
— И ты… И оказалось, что все ей нравятся. Ну, кроме кляч и Раздолбаев. Диболомы не стали скрывать от Лой-Быканаха, что вины эксцентрика в разрушении половины города нет. — Произошел необъяснимый катаклизм, — двигал речь Скип. — Блямбе… — Что? — Ну, мы так условно называем светило, — объяснил Уй. — Так вот, Блямбе почему-то не сидится на месте, — продолжил Дуй. Далее из его речи следовало, что свет Блямбы имеет вес, и этим весом, пока светило находилось в состоянии покоя, все здания в городе были придавлены к плоскости Среды. Едва произошел катаклизм и Блямба начала бродить по небосводу, вектор давления изменился, и поэтому достаточно незначительного толчка, чтобы обрушилась вторая половина города. — Но, помилуйте, это невозможно! — удивлялся философ. — Эти ваши умозаключения не имеют под собой теоретического обоснования. — Теоретического, конечно, нет, — согласился с Лой-Быканахом Скип. — Но зато есть практическое подтверждение. Уй, будь ласков, выйди на улицу и подтолкни «Таверну». Тот не заставил себя долго ждать. Дабы не навлекать на себя подозрений, Уй выскочил из конторы и крикнул толпе сикарасек: — Держите! Держите! «Таверна» падает. Инерция мышления сыграла с обывателями злую шутку: пытаясь удержать якобы падающую башню, они обрушили ее, и в мгновение ока весь оставшийся город перестал существовать. — Убедительно? — щелкнул пальцами Дуй. — И что же из этого следует? — Следует? Жить! — неожиданно воодушевился Диболом. — Мы введем план застройки, вместо путаницы лабиринтов и тупиков город превратится в стройную прямолинейную структуру улиц и переулков. Архитектура — это застывшая музыка. Вернулся Уй: — Видели, как я их сделал? — Не отвлекай их, они думают, что такое музыка. — Гармоничные звуковые колебания, вызывающие глюки, — подсказал Уй. — А разве такое возможно? — усомнилась голова архитектора. — После катаклизма в Среде Обитания возможно все, — хором ответили Диболомы. Молодой задор, с которым эти ребята смотрели на мир, весьма импонировал философу, и он, пожалуй, остался бы в их компании надолго, если бы не… — Мне кажется, или вы периферийным зрением наблюдаете Патриарха? — шепнул ему на ухо Скип. И правда, где-то в самом уголке обозреваемого пространства парила фигура Патриарха. Такого неусыпного контроля за своей скромной персоной Лой-Быканах не ожидал. Тут одно из двух, рассудил философ, или он по новой мне пригрезился, или это я ему кажусь. — Вот пристал, зараза, — пробормотал эксцентрик. — Чего? — обалдел Диболом. — Так, — Лой-Быканах, — специальная терминология. Рад был познакомиться, но, пожалуй, мне пора. — Нет уж, подождите, — перегородил дорогу Дуй. — Вы видели Патриарха? — Ну, видел, — пришлось согласиться Лой-Быканаху. — Уй, этот чувак видел Патриарха, — восторгу Скипа не было предела. — Я же говорил, что невозможное стало возможным. А вот такая неприкрытая ересь философу понравиться уже не могла. — В каком это смысле — «невозможное»? Вы полагаете, что Патриархи невозможны? Диболомы ничуть не смутились: — Сами Патриархи, как древние сикараськи, может, и возможны, — рассудительно заметил Уй, — но, согласитесь, поверить в то, что они сотворили Среду Обитания — это уже затруднительно. — А мне затруднительно беседовать в таком тоне, — оскорбился Лой-Быканах. — Лой, ты чего? Мы так хорошо ладили… — удивился Дуй. Эксцентрик шмыгнул носом: — Ваши смелые догадки насчет Блямбы я, конечно, приму. Но Патриархи были, и если бы не они, думаю, ни о чем бы вы догадаться не смогли. Диболомы скептически покивали, мол, давай-давай, рассказывай. — Что вы улыбаетесь? — совсем расстроился философ. — Может, ваши догадки вообще ложные? Может, дело вовсе даже и не в свете. Нужно задуматься о коренных проблемах бытия, а не о перестройке города. Например, в чем смысл жизни… — Тоже мне, вопрос, — рассмеялся Уй. — Смысл жизни — в преобразовании мироздания. Э, да они из веллеров, дошло до философа. Представители данной секты утверждали, будто сикараськам подвластно все, и Патриархов выдумали философы. Теперь встреча Лой-Быканаха с Диболомами представлялась эксцентрику в ином свете. Веллеры завсегда недолюбливали философию, и при всяком удобном случае жрали философов со всеми потрохами. Вон, как они архитектора уделали, а ведь он даже не философ… — Что это вы хотите в нем преобразовать? Все организовано вполне разумно, — попыталась возразить голова Ваз-Газижоки. — Помолчал бы уже, — Скип отвесил голове подзатыльник. — Где же разумно, когда проектируют всякую чушь и строят без фундамента. — Бытие ваше — абстрактная категория, — доказывал Уй философу. — Ведь это смешно — сотворить мир, стряпая куличики из переработанного Небытия? Чего-то тут официальная философия недодумала. — Официальная философия вообще не думает, она благоговеет, — рассердился Лой-Быканах. — Она даже о сущностях подумать не может. Присутствующие недоуменно уставились на эксцентрика. — Что вы так смотрите? Всем давно известно, что сикараськи обладают фиксированными сущностями. Или, если вам угодно, бытийным статусом, образом мыслей. Вот вы — архитекторы, а если смотреть шире — мудрецы-практики. Я философ-эксцентрик, но отношусь к более широкому классу просто философов. И все сикараськи — или охотники, или воины, или ходоки. И еще много всякого. Вот вы как выбрали свою стезю? Диболомы попытались вспомнить. Лой-Быканах усмехнулся: — И не вспоминайте. После обряда инициации, когда… — Нас не инициировали, — возразил Скип. — Мы из дерьма вышли, — объяснил Уй. Ваз-Газижока неприлично заржал. Философ заткнул голове рот какой-то бумажкой, и уточнил: — Из дерьма? — Все оттуда, все. Ну и что? При повышенной регенерации сикарасек им ничего не стоит восстановиться даже из экскрементов, — Скип, видимо, остро переживал свое происхождение. — Но вы же одинаковые! — Да какой-то дурак увидел, видимо, что куча оживает, и хотел добить. Взял и воткнул лопату в самую середину, болван. Вот мы и восстановились в двойном экземпляре. Лой-Быканах давно подозревал, что Патриархи создали изумительно разумную Среду Обитания, но настолько, чтобы даже фекальные массы имели способность жить и развиваться… чуден, право, белый свет. |