Онлайн книга «Тени прошлого. Восставшие»
|
– Да?! – ответил он. – Это майор Кабульского управления национальной полиции Алим Угламар. Салам аллейкум! – Ва аллейкум, господин майор. – Хочу сообщить, что экспертиза тел погибших при проведении авиацией Сил по поддержанию безопасности Афганистана специальной операции антитеррористического характера в районе селения Урдун завершена. Вы можете получить тела своих близких в морге при главном госпитале. – Что вы сказали? – едва не задохнувшись от гнева, переспросил Файдар. – Американская авиация бомбила террористов? – Мы не вмешиваемся в дела коалиции, но у нас есть подробный отчет о том, что самолеты США имели задачу уничтожение крупной банды талибов, укрывавшейся в Урдуне. Оснований сомневаться в правдивости их заявлений у нас нет. Да, к сожалению, в ходе операции погибли и мирные жители, но война без жертв не бывает. И вы это, господин Файдар, знаете не хуже меня. Извините, мне надо обзвонить еще много людей. Останки ваших близких в морге главного госпиталя. Можете забрать их и предать земле. Файдар не успел ответить, майор отключился и на вызовы не отвечал. Видад выругался: – Шайтан бы их всех побрал. Ублюдки, твари, бешеные псы. – О ком это ты, Видад? – раздался голос со стороны виноградника. Это вышел к селению арычник. – Ты, Мустафа? – Кто же еще? – Салам. – Салам. Ты в отношении кого так гневно выругался? – Мне звонил майор национальной полиции. – Ну и что? Отдают тела? – Да. – А чего разозлился? Файдар передал арычнику суть разговора с майором АНП. Тут уже выругался Мустафа: – Какие подонки. Откуда в Урдуне могли быть талибы? – Шайтан их знает. Поеду в Кабул за Иман и Гульрой, надо похоронить их по-человечески, а то души маются на этом проклятом свете. – Да, езжай! – Ты остался один из самых близких моих товарищей, прошу, зайди к имаму и договорись о похоронах. – Хоронить сегодня будем? – Думаю, да. Сейчас утро, через час мы с Гафаром будем в морге, еще час на формальности, полчаса назад, к 11 часам ввернемся. На подготовку трех часов хватит, ну пусть четырех. До захода солнца похоронить успеем. А нет, тогда завтра. – Хоп. Ты езжай, Видад, а я тут все организую, навещу имама, подберу мужчин, они приведут своих женщин, ведь хоронить будем тоже женщин, у имама все необходимое есть. Скажу, что к двум-трем часам вы привезете тела. – Да, спасибо. – Только поторопись. Не дело долго держать тела, которые должны лежать в могилах. – Хоп! Через полчаса Файдар с сыном выехали из кишлака, а в селении Мустафа поднял людей, начались хлопоты, связанные с похоронами. В морге они действительно долго не задержались. Останки жены и дочери Файдара были упакованы в гробы. У мусульман не принято хоронить в гробах, ибо тело покойного должно касаться земли. Но в случаях насильственной смерти, когда тело расчленено или разложилось до неузнаваемости, запрет теряет особую силу. Крышка была открыта, и Файдар увидел лицо жены, голова – это все, что от нее осталось, посмотрел на дочь, у той сохранилась верхняя часть тела. Лица у обеих спокойные, умиротворенные. Гафар плакал. Файдар попросил сына: – Надо спешить, Гафар. Они закрыли гробы, расписались в каких-то бумагах и вынесли гробы. Они были легкими. Уложили в кузов пикапа. В 10:30 отец и сын вернулись в Кундар. Около дома толпа. Внутри руководила всем жена Гафара, Гела. Во дворе распоряжался Мустафа, где насыпать песок, где подготовить место под носилки. Он помог вытащить гробы, их занесли в дом, куда пришли женщины селения. Мустафа сказал: – Законы не запрещают хоронить насильственно убиенных и сильно изуродованных мусульман в гробу, но все же, Видад, это как-то не по-нашему. – Ты хочешь, чтобы на носилках лежала только голова Иман? – Мы закроем края носилок. Но все сделаем, как положено. Саваны здесь, лифофы тоже, могилы роют, травы и благовония, розовое масло принесли. Платки – химоры – тоже. Все уже здесь. Имам будет в два часа, но можно и сейчас позвать. – Зови. Нет сил смотреть на все это. – Не говори так, Видад. Твоя жена и дочь уходят в лучший мир. Там нет войны, там нет распрей. Вечный покой. Что может быть лучше? – Ничего, но не так рано. – Здесь ты прав. Но на все воля Всевышнего. – Что, ему так потребовались мои близкие? – Не богохульствуй, брат. – Нет, ты ответь, и те, что погибли в Урдуне, срочно потребовались Всевышнему? – Видимо, он наказал нас за что, что ослабили веру, за то, что допускаем отступления от нее. – Мы отступаем, а талибы нет? – Все, Видад, не будем об этом. О превратностях судьбы и воли Всевышнего можно говорить бесконечно и так ни к чему не придти. Нам не дано знать, что правит миром, более того, что Создатель сам дозволяет знать. А значит, и споры бесконечны. – Хоп. Прекратили. Началась процедура похорон. Останки Иман и Гульру омыли, постелили лифофы, в изоре надобности не было. Накрыли у Гульры грудь хиркой, у Иман просто постелили там, где должна была быть грудь, головы подняли, положили платки – химоры, их подвернули под головы. Имам прочитал молитву. Носилки подняли мужчины и направились к кладбищу. Там уже были готовы могилы. Женщины по обычаю разместились на возвышенности за пределами кладбища. Имам вновь читал молитвы, затем тела, останки тел, опустили в могилы, мужчины бросили горсти земли. Вскоре выросла ровная куча земли, как требуют правила, выше уровня земли на четыре пальца. Могилу полили водой. Имам вновь прочитал молитву, и на этом похороны завершились. Все пошли к дому Файдара, где были выставлены скромные угощения. День прошел быстро. Вечер наступил быстро, стоило сесть солнцу, как сумерки окутали местность, а за ними и мгла. Такая же мгла была на душе и у Файдара. Он не смог уснуть. Всю ночь сидел на топчане внутреннего двора и курил одну сигарету за другой, о чем-то напряженно думая. И только как забрезжили утренние сумерки, он встал, проговорив: – Да будет так. Вошел в дом. В 7 часов, когда семья сына была на ногах, он забрал ключи от пикапа у Гафара. Сын встревожился: – Извини, отец, могу я знать, куда ты решил направиться? – В Кабул. – К своим друзьям? |