Онлайн книга «Гулящие люди»
|
– То, Лазарь Палыч, горькая правда! Животишки мои до едина пуха отписали на великого государя… [17] Все помолились и сели за стол. – Ну, и дело у тебя, я чул, отец, было с протопопом. – Дело, Петруха, дело – колесом задело… не мое то дело – я глядел только, как бились стрельцы иного приказа… – Поди теперь далеко угонят Аввакума? – Ковать зачали да за приставы взяли, чай, не близко утянут. – Ой, бедной, ой, страдалец! – сказала мать и перекрестилась. – Молились бы по старине, спаси, Богородице, а то, вишь, Никон указал старые служебники жечь… Оле! Добрые хозяева – лют Никон и монасей не милует, величает бражниками… Тать слушал монаха, зевнул, покрестил рот: – Гордостью обуян аки сатана! Мать отошла к печи, вернувшись, подала чашку щей. – Чернцу, – он ведь смиренник, – надо бы постное, – прибавил тать. Монах замахал руками: – Живу в миру… вкушаю, что сошлось – грех не в уста, из уст идет он. – Тата, ешь да молчи больше, – сказал Петруха, – брусишь о патриархе не ладно. – Ништо, Петра! Анкудим на меня «слова государева» не скажет. [18] – Ой ли? – Много сородников моих Никон погубил, Богородице, храни – сам зол я… зол… мне ли с наветами на добрых людей идти? Мать Секлетея к концу ужина сходила в подклет. Сенька боялся подклета – там крысы. Принесла малый жбан пива. Кроме Сеньки, всем разлила пиво в оловянные ковшики. У монаха, – видел Сенька, – дрожали руки, он пиво плескал на скатерть, крестился, пил и наливал сам, а потом громко, будто себе, хмельным голосом заговорил: – Иконы, мощи волокет на Москву… сие деет все чести для своей… ужо изойдет от того Никонова велеумия зло велие – оле-о! Изошла когда-то неправда при деде царя Грозного Ивана ересь [19], жидовинами рекомая… Богородицу не почитали, креста животворящего не признавали же, а лаяли о кресте, что оный есте виселица… – Ужли, отец честной, были таковые богохульники? – Мать Сенькина перекрестилась. – Спаси, сохрани! – Были, хозяюшка! Духа свята чтили яко кочета на нашесте… Сенька спросил монаха: – Дедо, а уж не с руками ли тот святой-то дух? – Паси Богородице! Тебе пошто оное пытать? – Да вишь ты! На учебе мастер нам чел стихиру – в ей сказано, что святой дух робят биет розгой… – Лазарь Палыч! Ты слышишь? Побей его хоша плетью… Тать молчал, монах ответил матке: – Хозяюшка… не тронь молодшего! Ум в ем бродит. – Вот и надобе худой умишко на место загнать – не сказывай лиха. – Не я, учитель чел – мастер! – И мастер тож богохульник. – Жено! Хозяюшка хлебосольная! Паси Богородице, хто на Руси под боярином ли, воеводой и патриархом стоит, тому боя не миновать. Сыщет младой – коли в рост войдет… Бояр и тех биют, ежели государь повелит, недалек день, когда боярина у всех в памяти на Ивановой на козле били за боярскую девку, что растлил ён… Едино лишь царей не биют, а главу и им усекают. Тать поднял кулак, крепко ударил им по столу, аж суды все заговорили: – Анкудим! Ни слова боле… – тать глянул к узкому окну, – ладно, что из подклета повалушу состроил, окон великих не нарубил, а то зри, кто ушами водит по подоконью… нам, чернен, чести мало за тебя на дыбе висеть! – Спаси, спасе! Прости, Лазарь Палыч, Христа для – с хмеля язык блудит! Дай за слово твое укоротное в землю тебе постукаю… дай! – Сиди! Скамлю свалишь… пей во здравие и не бруси кое не к месту. – Не лгу я, хозяин, – истину поведал… – Такой истины о государях не рони в народ, а мы с Петрой на тебя не доводчики… – С попами, хозяин, нынче заварен великий бунт… спаси, не разросся он, разрастется, когда попов широким вверх постановят… укажет патриарх попам чести служебники новые, а они и по старым едва бредут! В Иверском-Святозерском [20] нынче их печатать зачинают, старые книги жгут… Дионисий архимандрит и иные старцы главу повесили, торопко посторонь глядят, кто по вере идет постригаться, пытают – грамотной ли? Ежели грамотной, то постригают, не свестясь с Макарием митрополитом… во-о! – Вот это, чую, правду ты сказал – нам, стрельцам, ужо дела будет, как ныне с Аввакумом… во Пскове, чул, воры шевелятся, в набат бьют, а звон тот катится до Нову-города… Ну, буде! Тебе, я зрю, Секлетея моя Петровна лавку устрояет со скамлей, нам с Петром пора тож… Петра в горнице спит, я же в клети, где родня моя пиры водила, а ты уж внизу заусни… Сенька долго не спал, слышал, как пьяный монах бормотал во сне да матка поминала Аввакума, шептала молитвы. Парнишка думал: «Матка не бьет – силы мало… тать едино что грозит… Татя, матери не боюсь, а грамоты страшно… Утечи бы с этим монахом в монастырь, там, сказывают, чернцы живут ладно… вот, как только… и каковы святые отцы? Они в монастыре, мыслить надо, водятся…» С тем парнишка и уснул. Поднялись далеко до свету – в шесть часов [21]. Монах над книгой бормотал, крестился, капая воском на пол и на страницы книги. Матка с ним тоже и Сеньку заставила ползать перед образом. Потом, постукав лбами о пол, все еще крестясь, сели за стол, ели не пряженную, холодную баранину с чесноком и пиво допивали. Тать сказал: – Служить тяжко! В караулах не ворохнись, головы сыскивают строго. Ладно большим служилым, а малой стрелец хоть в землю копайся. Монах ответил, щурясь на татя: |