Книга Дерево йоги. Ежедневная практика, страница 38 – Б. К. С. Айенгар

Йог – следующий путем йоги.

Йога – единство, объединение; единение нашей воли с волей Бога, что позволяет одинаково относиться ко всем проявлениям жизни; способ достижения этого единства, слово «йога» образовано от корня «юдж», объединять, соединять; главная цель йоги – обучить средствам, с помощью которых человеческая душа может полностью слиться с Высшим Духом, пронизывающим вселенную, и таким образом достичь освобождения.

Йогини – женщина, следующая путем йоги.

Кайвалья – абсолютная свобода, совершенное освобождение, или отделение души от материи и ее отождествление с Высшим Духом.

«Кайвалья-пада» – четвертая и заключительная глава «Йога-сутр» Патанджали; посвящена абсолютной свободе.

Кайлас – горный пик в Гималаях, считается обителью Шивы.

Кала – искусство, см. также бхога-кала, кама-кала, йога-кала.

Кала – время.

Кама – чувственное удовольствие, желание.

Кама-кала – искусство удовлетворения чувственных желаний.

Капха – флегма; одно из четырех качеств человеческого тела, соответствующее элементу воды, см. также питта, вата.

Карана – причина.

Карана-шарира – каузальное тело, самое внутреннее из трех тел, состоящее из духовной оболочки радости, см. также шарира.

Карма – действие.

Карма-марга – путь действия.

Карма-йога – путь к реализации и единению человека с Высшей Душой через действие.

Кармендрия – орган действия; к пяти кармендриям относятся руки, ступни, органы выделения, репродукции и речи.

Кевала – целый, полный, абсолютный, совершенный, чистый.

Кевала-кумбхака – имеет место, когда практика кумбхаки, задержки дыхания между вдохом и выдохом, совершенствуется настолько, что становится инстинктивной.

Клеша – боль, страдание, недуг.

Коша – оболочка, футляр; одна из пяти оболочек, окружающих душу: 1) аннамайя-коша, анатомическая оболочка питания, соответствующая грубому анатомическому телу; 2) пранамайя-коша, физиологическая оболочка, включающая дыхательную, кровеносную, пищеварительную, эндокринную, выделительную, репродуктивную системы; 3) маномайя-коша, физиологическая оболочка, включающая осознанность, чувства и суждения, не основанные на субъективном опыте; 4) виджнянамайя-коша, интеллектуальная оболочка, включающая процессы рассуждения и оценки на основе субъективного опыта; 5) анандамайя-коша, духовная оболочка блаженства; см. также шарира.

Крийя – действие; процесс очищения.

Крийя-йога – йога практики, йога действия.

Кришна – наиболее почитаемый герой индуистской мифологии; восьмое воплощение Вишну.

Кумбхака – время задержки после полного вдоха или полного выдоха, см. также антара-кумбхака, бахья-кумбхака, кевала-кумбхака.

Кумбхакарна – демон-великан, брат Раваны, сраженный Рамой, героем Рамаяны.

Кундалини – свернувшаяся в кольца самка змеи; божественная космическая энергия, символом которой является свернувшаяся в кольца змея, дремлющая в муладахара-чакре, нижнем нервном центре в основании позвоночника; эту скрытую энергию необходимо пробудить и заставить подняться по сушумне, основному энергетическому каналу позвоночника, чтобы она прошла через все чакры вплоть до сахасрара-чакры, тысячелепесткового лотоса, находящегося в голове; тогда йог пребывает в единении с Высшей Универсальной Душой.

Кундалини-йога – путь к реализации и единению человека с Высшей Душой через пробуждение кундалини.

Курма – черепаха.

Кшатрия – представитель воинской касты, второй касты в иерархии индуистского общества.

«Хатха-йога-прадипика» – знаменитый учебник по хатха-йоге, написанный Сватмарамой.

Махабхашья – буквально «великое толкование»; трактат Патанджали по санскритской грамматике в форме толкования Сутр Панини.

Махатма – с великой душой, великодушный, возвышенный, выдающийся, могущественный.

Мана-самьяма – интеграция ума.

Манас – индивидуальный ум, способный к вниманию, выбору и отбраковке; управляет чувствами.

Маномайя-коша – психологическая оболочка, включающая осознанность, чувства и суждения, не основанное на субъективном опыте; одна из пяти оболочек, окружающих душу, см. также коша, шарира.

Мантра – священный слог, слово, фраза или молитва, повторяемая для помощи в медитации; формула, посвященная конкретному божеству, хвала, адресованная одному или нескольким божествам.

Марга – путь, дорога, тропа, см. также бхакти-марга, карма-марга, джняна-марга, нивритти-марга, правритти-марга.

Меру – легендарная гора; считается центральной точкой восточного полушария.

Мохини – обольстительная женщина; воплощение Вишну, которое он принял, чтобы соблазнить демонов.

Мокша – освобождение; избавление души от повторяющихся рождений.

Мокша-шастра – наука освобождения.

Мудра – печать; запечатывающая поза.

Нади – трубчатый орган тонкого тела, по которому протекает жизненная, детородная и космическая энергия, а также воздух, вода, кровь, питательные и другие вещества; к ним же относят ощущения и сознание.

Натараджа – имя, данное Шиве как богу танца (ната – танец; раджа – царь).

Натараджасана – поза Натараджи; это сложная асана, в которой нужно, балансируя на одной ноге, согнуть вторую назад и захватить ступню вытянутой вверх через плечо рукой, при этом другая рука вытянута вперед.

Нивритти-марга – внутренний путь; способ реализации с помощью воздержания от мирских дел и отрешения от мирских желаний, см. также правритти-марга.

Нидра – сон.

Нирбиджа – без семени, не зависящий ни от чего.

Нирбиджа-самадхи – состояние абсолютного сознания, которое не зависит от объектов, мантр и других вспомогательных вещей.

Ниродха – обуздание, подавление, обездвиживание.

Ниродха-паринама – преобразование обуздания, первая стадия медитации по Патанджали, состоит из обуздания движений и колебаний ума и видения паузы, пространства между обуздывающим и колеблющимся умом.