Книга Дерево йоги. Ежедневная практика, страница 39 – Б. К. С. Айенгар

Нишпаттьявастха – состояние завершенности, законченности, осуществления; четвертая ступень практики йоги.

Нияма – самоочищение через дисциплину – вторая ступень йоги.

Нритья – танец.

Оджас – свет, блеск, сияние, энергия.

Пада – ступня, нога; часть книги.

Падмасана – поза лотоса; в этой позе нужно сесть и перекрестить ноги так, чтобы ступни лежали на противоположных бедрах.

Паричаявастха – знакомство, близость между телом, умом и разумом; третья ступень практики йоги.

Паридришта – регулируемый, взвешенный, измеренный.

Паринама – трансформация, преобразование, см. также экаграта-паринама, ниродха-паринама, самадхи-паринама.

Парвати – супруга Шивы, которую он обучил йоге раньше всех.

Пата – упавший.

Патанджали – основоположник философии йоги, автор «Йога-сутр»; считается воплощением Адишеши.

Пашчимоттанасана – интенсивное вытяжение задней поверхности тела; в этой позе ноги вытянуты вперед и лежат на полу, корпус наклоняется к ногам и ложится на них («пашчима» буквально означает «запад» – имеется в виду задняя поверхность тела от головы до пяток; «уттана» означает интенсивное вытяжение).

Пингала – один из главных нади, энергетических каналов тела, идущий от правой ноздри к основанию позвоночника, а оттуда – к макушке головы (называется также сурья-нади, канал солнечной энергии); рыжеватый, красноватый, см. также чакра, ида, сушумна.

Питта – желчь, одна из трех жидкостей человеческого тела, соответствует элементу огня, см. также вата, капха.

Прана – дыхание, ветер, жизненная сила, жизнь, жизненность, энергия, сила; энергия, скрытая в атмосферном воздухе.

Прана самьяма – интеграция дыхания.

Пранамайя-коша – физиологическая оболочка, включающая в себя кровеносную, дыхательную, пищеварительную, эндокринную, выделительную и репродуктивную системы, одна из пяти оболочек, окружающих душу, см. также коша, шарира.

Пранаяма – регуляция энергии и жизненной силы с помощью контроля ритма дыхания, четвертая ступень йоги.

Пранидхана – посвящение, сдача на милость, см. также Ишвара-пранидхана.

Правритти-марга – внешний путь; путь действия и созидания, см. также нивритти-марга.

Пратьяхара – освобождение ума из-под ига чувств и чувственных объектов – пятая ступень йоги.

«Прашна упанишада» – одна из десяти основных Упанишад, состоящая из вопросов (прашна – вопрос).

Пура – замок, крепость, город, дом, обитель, тело.

Пурака – вдох.

Пурана – легенда прошлого, старинное сказание о легендарном или историческом прошлом.

Пуруша – человеческая душа, психическое начало; наблюдатель, хозяин телесной оболочки, человек.

Пурушартха – цель жизни человека; к четырем пурушартхам относится дхарма (долг), артха (приобретение), кама (удовольствие) и мокша (освобождение).

Равана – царь демонов Ланки (Шри-Ланка); похитивший жену Рамы, Ситу в эпосе «Рамаяна» (Равана был чрезвычайно умен и обладал недюжинной силой; он был ярым почитателем Шивы и знатоком Вед; считается, что это он расставил ударения в ведических текстах, благодаря чему они сохранились неизменными).

Рага – страсть, привязанность к удовольствию; гнев.

Раджа – царь, правитель.

Раджа-йога – путь к реализации и единения с Высшей Душой через обретение власти над собственным умом и победу над его врагами, главными из которых являются страсть, гнев, жадность, заблуждения, гордыня и зависть.

Раджас – подвижность, активность, динамичность; одна из трех гун, из которых состоит все сущее, см. также тамас, саттва.

Рама – седьмое воплощение Вишну, герой эпоса «Рамаяна».

Рамакришна – индийский религиозный учитель (1836–1886).

Рамануджа, шри – один из трех великих ачарья, наставников из Южной Индии.

«Рамаяна» – знаменитый эпос о подвигах Рамы, авторство приписывают Валмики.

Раса – вкус.

Расатмака – опыт различных чувств, вкусов, ароматов, которые предлагает добродетельная жизнь.

Расатмака-джняна – знание, исполненное аромата добродетельной жизни.

Расатмака-карма – действие, исполненное аромата добродетели.

Речака – выдох, опустошение легких.

«Ригведа» – первая из четырех Вед, священных индуистских писаний; содержит свыше тысячи гимнов, посвященных различным божествам.

Рога – недуг, болезнь, см. также адхибхаутика-рога, адхидайвика-рога, адхьятмика-рога.

Садхана – практика; совершенное действие; выполнение, свершение.

«Садхана-пада» – вторая часть «Йога-сутр» Патанджали, рассказывает о способах духовной реализации.

Сама – такой же, равный, равномерный, прямой.

«Самаведа» – одна из четырех Вед, священных индуистских писаний; содержит метрические песнопения, гимны, восхваляющие божеств.

Самадхи – состояние, в котором практикующий становится единым с объектом медитации, Высшим Духом, правящим вселенной, и переживает при этом ничем не омрачаемые покой и радость.

«Самадхи-пада» – первая глава «Йога-сутр» Патанджали, разъясняет состояние самадхи.

Самадхи-паринама – вторая стадия медитации по Патанджали – состояние спокойствия, достигаемое через обуздание колебаний ума, ведет к полному слиянию с Высшим «Я».

Самкхья – число, нумерация, подсчет.

Самьяма – обуздание, проверка, контроль; интеграция, триединство дхараны, дхьяны и самадхи.

Санньяса – отрешение от мирских дел и посвящение себя служению Богу, соответствует четвертой ашраме, или стадии жизни.

Санньясин – тот, кто отрешился от мирских и семейных обязательств, чтобы следовать духовным путем или учить.

Сантоша – радость, удовлетворенность.

Сарва – весь, целый.

Сарвабхаума – универсальный, проникающий повсюду во всем мире.