
Онлайн книга «Большая книга мудрости Востока»
Если на пути войска окажутся кручи и овраги, омуты и топи, покрытые ряской, густой лес и чащи кустарника, непременно тщательно обследуй их. Ибо в таких местах могут быть засады или лазутчики противника. ![]() Ко времени составления «Сунь-цзы» засада (наряду с заманиванием противника) уже была распространенным приемом в военных действиях. Нередко она именовалась «тройной засадой», поскольку воины, находившиеся в засаде, нападали на противника сразу с трех сторон. В китайских книгах по военному искусству позднейших времен засада нередко рассматривается как третий, наряду с регулярными и нерегулярными маневрами, путь войны. ![]() Если противник, сблизившись с моими войсками, сохраняет спокойствие, это значит, что он полагается на преимущества, которые предоставляют ему овраги [196]. Если противник находится далеко от меня, но при этом вызывает меня на бой, это значит, что он хочет, чтобы я выдвинулся вперед. Если противник расположился там, где к нему легко подступить, это значит, что он хочет извлечь из этого выгоду. Если в лесу шевелятся ветки деревьев, это значит, что противник подходит. Если устроены ограды из веток, это значит, что противник старается ввести меня в заблуждение. Если птицы взлетают, это значит, что там спрятана засада. Если звери разбегаются в испуге, это значит, что там кто-то выдвигается вперед. Если пыль поднимается столбом, это значит, что едут колесницы. Если пыль стелется низко на широком пространстве, это значит, что идет пехота. Если пыль поднимается в разных местах, это значит, что там собирают хворост. Если пыль взметается то в одном месте, то в другом, и ее немного, это значит, что там устраивают лагерь. Если речи противника смиренны, а военные приготовления он наращивает, это значит, что он готовит наступление. Если речи противника дерзки [197] и его войска спешат вперед, это значит, что он будет отступать. Если легкие колесницы выезжают вперед на флангах, это значит, что противник выстраивается в боевой порядок. Если противник, не понеся урона, просит мира, это значит, что у него есть тайные замыслы. Если в стане противника царит оживление, а воины [198] выстраиваются в боевом порядке, это значит, что он будет выступать. Если противник наполовину наступает и наполовину отступает, это значит, что он заманивает. Если воины стоят, опираясь на оружие, это значит, что они голодают. Если водоносы [199], зачерпнув воду, пьют сами, это значит, что они страдают от жажды. Если противник видит выгоду для себя, но не выступает, значит, он устал. Если птицы собираются в стаи, это значит, что там никого нет. Если у противника ночью перекликаются дозорные, это значит, что там боятся нападения. Если среди воинов нет порядка, это значит, что полководец не имеет авторитета. Если знамена перемещаются с места на место, это значит, что в войске разброд. Если командиры бранятся, это значит, что они устали. Если коней кормят зерном и питаются мясом [200], воины оставили кувшины для пищи на месте [201] и не собираются возвращаться в лагерь, это значит, что они – отчаянные удальцы и готовы на все. Если полководец разговаривает с воинами тихим и вкрадчивым голосом [202], это значит, что он уже не управляет своим войском. Если он слишком часто жалует награды, это значит, что войско в трудном положении. Если он слишком часто прибегает к наказаниям, это значит, что войско в бедственном положении. Если он сначала жесток, а потом боится своего войска, это значит, что он ничего не смыслит в военном деле. Если от противника приходят гонцы, которые произносят заискивающие речи, это значит, что он хочет передышки. Если его войско грозно выходит навстречу, но в течение долгого времени не вступает в бой и не отходит, это значит, что за ним надо тщательно наблюдать. |