
Онлайн книга «Олег Даль. Я – инородный артист»
А я думаю: «Живете Вы рядом с театром, есть у Вас кабинет и, конечно, возможность музыку послушать. Вы можете в любое время дня или ночи уединиться, закрыться в кабинете, подумать, посоображать…» А тут – пилишь в театр час двадцать минут – только туда, да еще в городском транспорте, да еще, не дай бог, тебя узнает кто-то и приставать начнет. Какое же тут искусство? На спектакль стараешься за час приехать, да свет в гримерной погасить – чтоб как-то сосредоточиться. Вы еще обронили фразу: «А я хотел бы пожить там, где ты. И тишина, и воздух свежий, и от центра далеко! Да, две комнаты, одна на восток, другая на запад, лес рядом, на лыжах походить можно. Народ кругом здоровый от портвейна и кислорода – Вас-то в лицо не знают, предлагать «пропустить стаканчик» не будут. И тишина обеспечена: наверху две кобылы из кулинарного техникума на пианине в четыре руки шарашат «Листья желтые», внизу – милиционер свое грудное дитя успокаивает – как будто тот от него в километре находится. И прелесть еще в том, что жизнь можно изучать не выходя из дома; напротив – все квартиры соседнего насквозь просматриваются. Потерпеть – Вы говорите. Пожалуйста. Но и для терпения нужны условия – вот я и прячусь в богадельне – в нынешнем моем пристанище. Потерпеть можно. До лучших времен. Сидеть дома, сниматься в кино или на телевидении – тебя отвозят и привозят – и ты хоть в транспорте не растрачиваешь того, о чем думал ночью. Два часа сорок минут я могу выдержать в городском транспорте от силы 2 раза в неделю. Тратиться на такси я не могу себе позволить – у меня семья. Чувствую – злюсь, но воистину – сытый голодного не разумеет. Теперь – что касается коллектива. Я столько его наелся в бытность свою в «Современнике», да еще все это в соусе единомыслия – что мне до конца жизни этого кушанья хватит. Теперь о «работнике». Не тут ли та самая вампука в опере: артисты стоят на мете и орут: «Мы бежим, бежим, бежим!». Я люблю работать много и хочу, но между хочу и могу космическое расстояние. Да, люди разные, и, слава Творцу, одинаковых нет. Может, один любит – это, а другой этого не любит – и его никто не может заставить это полюбить. Время уже не бежит, а летит. Определяется человек, определяется его сущность – и тут я согласен с Делакруа, который сказал примерно следующее: «Вот когда человек рождается, он и есть тот самый чистый и истинный человек. Потом жизнь накладывает на него различные наслоения. И его задача в течение жизни – сбросить с себя все наносное – и вернуться к себе, к своей истинной сущности». Дело, дело и еще раз – дело! Вот мой лозунг. Все остальное – суета. Все эти хождения в гости, беседы об искусстве с коллегами, взаимные восхваления – от неуважения друг к другу. Всему этому – грош цена, потому что держится это все – на дешевом, комнатном тщеславии. С большим трудом я от этого освободился – и возвращаться к этому не хочу. Хочу играть, хочу писать, рисовать и – думать. Хочу идти дальше и, слава Богу, что судьба столкнула меня с Вами. Я понял, что Вы – мой режиссер и не дадите мне успокоиться как артисту, но что касается моих человеческих качеств, то… Тут уж… я останусь таким, как я есть, со всеми моими пристрастиями и комплексами. С уважением Ваш О. Даль О. Даль – И. Хейфицу 18 сентября 1980 г. Меня попросил журнал «Искусство кино» написать о Вас две странички. В две не уложилось. Посылаю к Вам первому на рецензию. Думаю, в редакции обкорнают… Уважаемый Иосиф Ефимович – это мой разговор с Вами. Вы сожалеете об утере эпистолярного жанра, но мне кажется, что в наше безумное время «летающих тарелочек» люди общаются некими биоволнами. Когда научатся их улавливать и потом воспроизводить, потомство не будет обижаться на нас. Обнимаю Вас. Ваш Олег P.S. Мы с Лизой совместно целуем Ирину Владимировну. Пусть не считает нас забывчивыми нахалами. «Не оставляйте письма Для будущих веков. Ужасно любопытство Дотошных знатоков!» Д. Самойлов «… Сейчас и телефон и машина, А мы мало общаемся» И. Хейфиц Я думаю о вас Жизнь складывается из времен года. Осенний клен. Семьдесят пять осенних кленов. Они были и в Минске. Огромные, потому что там человек родился. В Полтаве человек скучал по кленам, потому что там живут тополя и нет осени. Юность не умеет тосковать, и в Кременчуге человек забыл об осеннем, опаленном клене. А клен жил и ждал, когда о нем вспомнят. Осенью в Ленинграде стынут мосты над свинцово-черной водой каналов, и небо разговаривает с водой, отражаясь в ней. Ведь разговаривать можно и не словами, а цветом. Так говорит живопись. Человек все это видит и слушает этот диалог, но ему хочется вмешаться, и он вписывает в холодную отчужденность пейзажа яркую оранжевость осеннего клена и мечтает выкрасить дома в желтый цвет – цвет солнца. Память не дает покоя, и человек помнит теплый ствол дерева, который спасал его от бандитских пуль. До сих пор память раскачивает черный катафалк на белой пыльной дороге. Последний путь отца. Человек вошел в тринадцатую осень в солдатских ботинках на толстой негнущейся подошве, в большой, сползающей на глаза косматой папахе. Он стал помощником коменданта ревтрибунала и должен был разносить секретные пакеты, по учреждениям, вести запись вещественных доказательств, чистить огромный парабеллум коменданта Ершова. Детским, ломающимся голосом человек кричал: «Встать, суд идет!» Ему было тринадцать, и он строил новый мир и судил старый. В небольшой зале ревтрибунала, переделанной из гостиной лавочника, человек наблюдал мир человеческих страстей и характеров, борьбы и столкновений. Он был не просто свидетелем и не просто исполнителем, заносящим в книгу имена и фамилии людей, проходящих перед ним. Он был соучастником жизненной драмы, и память впитывала мельчайшие подробности происходящего, но человек и не думал тогда, что запоминание станет его профессией. Он не знал тогда, что запоминание можно воспроизвести, заново родить, передать в своем сердце и отдать людям. В ранние годы человеком руководит наитие и разум не поспевает за ним. В холодном клубе по вечерам юноша в косматой папахе устраивал «живое кино». Бренчало старенькое простуженное пианино, и на слабо освещенной сцене босиком двигались тени «артистов». |