
Онлайн книга «Ученик якудзы»
— Я сам, — рыпнулся было Виктор. — Сиди, — тормознул его Колян. — А то на ногах не удержишься и сам в своих выделениях утонешь. Нам не впервой. Это он в тебя ядом из подглазных желез жабы хикигаэру харканул. Только разбавленным. — А если б неразбавленным? — спросил Виктор на всякий случай, хотя и так было все ясно. Колян пожал плечами. — Неразбавленным, сам понимаешь, был бы l’homme mort ordinaire. — Чего? Колян засмеялся. — По-французски «мертвец обыкновенный». Хотя здесь лучше учить японский. Прожить легче будет. — Я здесь жить не собираюсь, — сказал Виктор. — Я сюда, похоже, вообще по ошибке попал. — Это ты им расскажешь. Колян неопределенно мотнул головой в сторону стены, слегка морщась от вони. Тем не менее ведро постепенно заполнялось использованными полотенцами, а лужа стала заметно меньше. — А ты как здесь оказался? Виктор поморщился. — Японец привез. Фудзи Ямато. — Как-как? — Фудзи Ямато его звали. — А в слове «Фудзи» он «и» тянул, типа «Фудзии»? — Да нет вроде… Колян расхохотался. — И по какому поводу веселье? — осведомился Виктор. «Братан» утер слезы и пояснил: — Да как бы тебе сказать? Вот если бы я сказал, что меня зовут Меч священного Пика Коммунизма, ты бы что сказал? Виктор подумал, что бы он сказал, но предпочел промолчать. — Во-во, — кивнул Колян, отметив выражение лица собеседника, — Небось сказал бы, что на индейца я мало похож, — это у них принято детишек называть Соколиный Глаз или Пушистый Хрен Кондора. Так вот, Фудзи без длинного окончания — это название священной горы, визитной карточки Японии. Ямато — древнее название той же самой страны. Которая Восходящего Солнца. — Ничего себе, — хмыкнул Виктор. — А при чем тут меч? — А при том, что у них тут все заморочено, везде подковырки норовят придумать, — проворчал Колян. — И так называемые имя-фамилию твоего японца разными иероглифами написать можно. «Фудзи» — это понятно, их священная гора. «Яма» — с японского как гора и переводится. «То» — меч. Вот и выходит, что один из вариантов перевода на русский будет что-то типа «Меча священной горы». А как он выглядел, твой японец? Но Виктор был не настроен на воспоминания. Он уже понял, что угодил в какую-то пока для него непонятную историю и в еще более непонятное место. При этом обсуждать перипетии странного приключения с первым встречным не очень хотелось. Хотелось прежде все обдумать и попытаться разобраться самому, и потому Виктор предпочел сменить тему. — Да черт с ним, с японцем. Для меня они все на одно лицо, как бы их ни звали. Ты лучше про себя дальше расскажи. И что там, во Французском легионе? Записался? — Не-а, — сказал Колян. — В Париже японку встретил, красивую, как незнамо что. Влюбился, похвастался языками, женился — в Париже это как два пальца об асфальт — и уехал с ней сюда, в Японию, будь она неладна. — Кто? Японка или Япония? — И та и другая, япппона мать! — сплюнул в ведро Колян. — Это я здесь уже докумекал, что ей не я был нужен, а мои языки. Попользовалась — и сбагрила в куклы. Теперь небось с новым мужем развлекается. Который в русском хорошо сечет. — В смысле попользовалась? — Гайдзинов здешние девки любят, — вздохнул Колян. — Говорят, мол, раз в пять месяцев пять минут пятью сантиметрами их не устраивает. Но гайдзин один хрен остается гайдзином. Даже если у него тех сантиметров впятеро больше. — И чего дальше? — Да ничего хорошего. Колян смочил полотенце водой из кувшина и принялся сосредоточенно тереть практически чистый пол. Видно было, что парень по-новому переживает свою трагедию. — Ну пожили вместе несколько месяцев, — выдавил Колян. — А потом на мой день рождения она мне поднесла чашечку сакэ. Дальше ничего не помню. Очнулся здесь. Смотрю — мужик с резиновой мордой подходит и вещает, мол, ты, пацан, теперь не человек, а нингё, то есть кукла. И жисть теперь твоя будет кукольная. Я за нитку дернул — ты побежал туда, куда мне надо. Понял? — Ну а ты? — Ну я его послал… Колян бросил в ведро последнее изгвазданное полотенце. — И что? — И ни хрена, — буркнул Колян. — В общем, как я понял, тебе он то же самое сказал? — Ну… — Понятно, что «ну». Ясно, что ты его тоже послал. И вот результат. Скажи спасибо, что он разбавленным ядом плюнул. А мог и настоящим. Или что похуже учудить. Короче, мой тебе совет: не рыпайся, делай что скажут — и будешь жить относительно нормально. — Относительно кого? — криво усмехнулся Виктор. — Хотя бы относительно китайцев, — серьезно сказал Колян, присаживаясь на край Викторового матраса и метко швыряя в ведро перчатки. — И корейцев. Здешнему начальству в этой Школе нужны люди, хорошо говорящие по-русски. Видать, в Россию своих учеников отправлять собираются. И потому я, то есть теперь мы — можем за свою шкуру особо не беспокоиться. Ну пнут там для вида, так это пережить можно. Ну подтянут пару-тройку раз в неделю на несколько часов япошек русскому мату поучить. Правда вот, хозработы всякие достают, конечно, зато всегда при кухне, относительно в тепле и никто тебе от не фига делать ребро из бочины не выдернет и башку не срубит. — А что, был бы китайцем — срубили бы? — Их сюда пачками возят, — хмуро сказал Колян. — Сам увидишь. — А зачем? — Тренируются, — скривился Колян. — И они, и мы — нингё. Только нам повезло больше. — Нин…гё? Колян кивнул. — Кукла в переводе. Для отработки искусства гашения обликов. — Искусства чего делать? — не понял Виктор. — Убивать, — вздохнул собеседник Виктора. — Все это, — Колян обвел взглядом стены, большинство из которых представляли собой просто перекрещенные реечки, затянутые то ли тонкой тканью, то ли толстой полупрозрачной бумагой, очень неважно пропускавшей настырные лучи рассветного солнца, — Школа очень серьезного клана якудзы Сумиёси-кай. — А… разве это не школа ниндзюцу? — в некотором замешательстве спросил Виктор. — Да как тебе сказать, — пожал плечами Колян. — Тут без стакана не разберешься. Хочешь расскажу? — Давай. — Ну, типа, вроде как в семнадцатом веке крутого ниндзю Хаттори Хандзо из провинции Ига за то, что он спас от смерти во время мятежа сёгуна Токугаву Иэясу, удостоили самурайского звания. И стал он начальником разведслужбы и тайной полиции. С того времени два основных клана ниндзя — Ига и Кога — пошли разными путями. |