Нильс Кристи
Нильс Кристи (норв. Nils Christie; 24 февраля 1928, Осло — 27 мая 2015) — норвежский криминолог и писатель, один из основателей аболиционизма в криминологии.
Профессор Университета Осло, член Академии наук Норвегии и Швеции, член редакционного совета международного журнала «Теоретическая криминология» (Theoretical Criminology), в прошлом — директор норвежского Института криминологии и уголовного права Университета Осло, президент Скандинавского Совета по криминологии.
В 2001 году стал лауреатом премии норвежской ...
Вне серий
В 1942 году нацисты отправили около 4,5 тысяч югославских заключенных в концентрационные лагеря в Северной Норвегии. Когда война закончилась, в живых оставалась лишь одна треть. Некоторые ужасы концентрационных лагерей стали общеизвестны. Обнаружились непостижимые вещи. Геноцид. Массовые уничтожение людей. Нацистские монстры. И не только нацистские. Охранниками в этих лагерях служили и норвежцы. Многим из них были после войны осуждены за жестокое обращение и убийство заключенных.Как это оказалось возможным? Может быть, эти люди были психически ненормальными, монстрами? Или это результат действия ненормальных социальных систем и отношений? Нильс Кристи подробно разбирает это в своей магистерской диссертации, вышедшей в виде книги в 1952 году. Сегодня, спустя еще более полувека, ответ на эти вопросы предстает в еще более мрачных тонах.Явления в духе Холокоста многими считаются закономерными результатами развития нашей цивилизации.
В книге описана жизнь деревенской общины в Норвегии, где примерно 70 человек, по обычным меркам называемых "умственно отсталыми", и столько же "нормальных" объединились в семьи и стараются создать осмысленную совместную жизнь. Если пожить в таком сообществе несколько месяцев, как это сделал Нильс Кристи, или даже половину жизни, чувствуешь исцеляющую человечность, отторгнутую нашим вечно занятым, зацикленным на коммерции миром. Тот, кто в наше односторонне интеллектуальное время почитает "Идиота" Достоевского, того не может не тронуть прекрасное, полное любви описание князя Мышкина. Что может так своеобразно затрагивать нас в этом человеческом облике? Редкие моральные качества, чистота сердца, находящая отклик в нашем сердце? И можно, наконец, спросить себя, совершенно в духе великого романа Достоевского, кто из нас является больше человеком, кто из нас здоровее душевно-духовно?