Онлайн книги жанра История, страница 43

В одном из своих персидских писем Монтескье писал: "…Когда я приехал во Францию, покойным королем полновластно управляли женщины, а между тем, если принять во внимание его возраст, я думаю, что он нуждался в них меньше всех других монархов в мире... В Персии жалуются на то, что государством управляют две-три женщины. Гораздо хуже обстоит дело во Франции, где управляют женщины вообще и где они не только присваивают себе целиком всю власть, но и делят се между собою по частям". Ради коротенького "да" любимой женщины государственные мужи объявляли войны, запрещали религии, принимали абсурдные законы, то есть вершили историю под влиянием страсти к даме сердца.

"Ришелье, хорошо разбиравшийся в женщинах, с которыми ему приходилось общаться гораздо чаще, чем следовало бы, пишет в своих "Мемуарах": "Надо признать, что никто не способен больше навредить государству, чем слабый пол. Подчинив себе тех, кто управляет этим государством, представительницы прекрасного пола часто заставляют власти предержащие принимать самые неожиданные и, как следствие, не самые лучшие решения". Подмечено едко, но метко: наши очаровательные подруги всегда оказывали значительное влияние на политику. Прочитав этот том, вы убедитесь, что вся политика короля Генриха IV (как и других французских монархов) осуществлялась женщинами, в которых он был влюблен. Ибо добрый король Генрих был лакомкой не только за столом, но и в постели".

"Все знают, что миром правит любовь. Поэтому никто не оспаривает того, что любовное влечение в высшей степени определяет большинство человеческих поступков. А значит, нет ничего удивительного в том, что именно любовное влечение стало причиной важных событий, определивших судьбы Франции. Второй том целиком посвящен периоду правления последних из Валуа, начиная с Людовика XI и кончая Генрихом III. Представители этого королевского рода, как известно, были очень предрасположены к амурным забавам... Они обожали празднества, роскошь, богатые украшения, танцы, игры, а занимались политикой лишь ради прекрасных глазок какой-нибудь дамы. Эта жажда жизни толкала их иногда на поступки, мягко говоря, неприличные с точки зрения современной морали. Но в те времена это не вызывало ни у кого возмущения. Как метко сказал некий автор XVI века, "стыдливость в те времена была не в моде"... И это всех устраивало..."

Солидные ученые, авторы школьных учебников, превратили историю Франции в скучнейший академический предмет. И только потому, что обошли молчанием причины, лежащие в глубине важнейших событий, определивших всю многовековую историю Франции. Объясняя их, они говорят о чем угодно, но только не о любви. Они боятся уронить свой научный престиж, если признают, что иногда война объявлялась только потому, что королю хотелось таким образом выразить переполнявшую его радость после незабываемой ночи любви, или что некоторые войны начинались по прихоти фавориток... Вот почему рядом с "сорока королями, которые создали Францию за тысячу лет", необходимо искать, как, впрочем, и везде, женщину... Именно они, женщины, возводили королей на трон, благодаря им, женщинам, короли иногда расставались с короной, из-за них разгорались войны, под их влиянием разрозненные провинции объединялись в единое государство, из-за желания понравиться женщинам убивали, резали глотки, осыпали наградами, строили замки, уничтожали города. Об истории галантных похождений повествует эта книга.

Книга Феликса Канделя - это захватывающая история о поисках пропавших колен, невероятный рассказ, который ведет читателя от традиционных легенд о непреодолимой реке Самбатион и таинственных горах Мрака, за которыми живут в благоденствии потерянные колена, к новейшим версиям современных исследователей. Автор включил в свое повествование не только исторические сведения и свидетельства путешественников, но и предания разных веков, предсказания пророков и толкования мудрецов Израиля, фантазии мечтателей, измышления авантюристов, еврейские пословицы и афоризмы.

В книге "Биробиджан - земля обетованная" известный петербургский писатель Александр Мелихов рассказывает о создании в СССР Еврейской автономной области. Как осуществлялся проект, замешанный в равной степени на высокой романтике и большевистской демагогии? Что из идеи создать для евреев новую родину получилось, а что исчезло без следа? Что вообще стало результатом самой впечатляющей и поучительной попытки большевиков адаптировать еврейство к "новой жизни"? На эти и многие другие вопросы найдет в этой книге ответы заинтересованный читатель.