Онлайн книга
Примечания книги
1
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do?. Пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 225. (Прим. здесь и далее страница и год издания корейского перевода книги.)
2
Бенедикт Спиноза, Этика. Пер. Кан Ёнге, Изд. Согванса. 2020. С. 308.
3
G. W. F. Hegel, Phänomenologie des Geistes, Johannes Hoffmeister, Felix Meiner, Hamburg 1952. С. 85.
4
Платон, Апология Сократа. Пер. Пак Бёндок Изд. Юкмунса, 2010. С. 139.
5
Там же С. 60.
6
Платон, Апология Сократа. Пер. Пак Бёндок Изд. Юкмунса, 2010. С. 234.
7
Antonio Damasio, Looking for Spinoza Joy, Sorrow, and the Feeling Brain. Пер. Им Чживон, Изд. Science Box, 2009. С. 22.
8
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? Пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 81.
9
Платон, Апология Сократа. Пер. Пак Бёндок Изд. Юкмунса, 2010. С.278.
10
Платон, Апология Сократа. Пер. Пак Бёндок Изд. Юкмунса, 2010. С. 276.
11
Платон, Апология Сократа. Пер. Пак Бёндок Изд. Юкмунса, 2010. С. 78.
12
Robert A. Burton, On Being Certain: Believing You Are Right Even When You’re Not. Пер. Ким Мисон, Изд. Book Story, 2010. С. 258. (прим. страница корейского перевода книги).
13
Бертольд Брехт, Сон Юноп, Театральная теория драматурга Бертольда Брехта, Изд. Ёнгваинган, 2005. С. 247.
14
Blaize Pascal, Ulrich Kunzmann, Gedanken, Anaconda, Leipzig, 1987, С. 69. Мысли / Пер. с фр., вступ. статья, коммент. Ю. А. Гинзбург. – М.: Изд-во имени Сабашниковых, 1995.– 480 с. с илл. – (Памятники мировой литературы). С. 112.
15
Edgar Allan Poe, The Murders in the Rue Morgue. Complete Stories and Poems of Edgar Allan Poe, Doubleday, New York, 1966. С. 5.
16
Артур Конан Дойл, Шерлок Холмс. Все повести и рассказы о сыщике № 1. Пер. Пэк Ёнми, Изд. Хванкачи, 2012, С. 28.
17
Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия. Полное собрание сочинений З. Фрейда. Том 14. Пер. Пак Чханбу, 1997. С. 53.
18
G. Bachmann, Frankfurter Vorlesungen, Probleme zeitgenossischer Dichtung, Gedichte, Erzahlungen, Horspiel. Essays, Piper, Munchen 1995, С. 307.
19
Хокинг С., Млодинов Л. Высший замысел. Пер. Чжон Дэхо, 2010. С. 27.
20
Вернер Гейзенберг, Физика и философия. Часть и целое. Пер. Ку Сынхи, 2011. С. 137.
21
Peter Düweke, Kleine Geschichte der Hirnforschung, Hanser, Munchen 2001, 21 с.: In den meisten Fallen scheint die Seele nichts ohne den Körper zu erleiden und zu tun, wie etwa Zorn, Mut, Begehren, Walhrnehmung überhaupt, Am meisten scheint ihr das Denken eigentümlich zu sein, Wenn aber auch dies eine Sinnesvorstellung ist oder doch nicht ohne eine solche sich vollzieht, dann könnte selbst das Denkern nicht ohne den Körper sein.
22
Аристотель, Никомахова этика. Пер. Чжо Дэун, Изд. Тодыльсэгим, 2008. С. 29.
23
Х. Арендт, О насилии. Пер. Ким Чжонхан, 1999. С. 97.
24
Ф. Гегель, Феноменология духа. Пер. Им Сокчжин, Изд. Хангильса, 2009. С. 149. (Ф. Гегель, Феноменология духа. М.: Наука, 2000. С. 295.).
25
Ф. Гегель, Феноменология духа Пер. Им Сокчжин, Изд. Хангильса, 2009. С. 153. / Феноменология духа. М.: Наука, 2000. С. 298.
26
E. O. Wilson Consilience: The Unity of Knowledge, Пер. в кор., 2008. С. 64, 72.
27
Quantum Enigma: Physics Encounters Consciousness by Bruce Rosenblum and Fred Kuttner кор. Пер. 2012. С. 60.
28
C. P. Snow, The Two Cultures. Пер. О Ёнхван, Science Box, 2009. С. 76.
29
А. Уайтхед, Наука и современный мир. Пер. О Ёнхван, Изд. Согванса, 2008. С. 232.
30
Под метафизикой понимается область около физики или следующая за физикой (прим. автора).
31
Г. Харди, Апология метематика. Пер. Чжон Хисон, Изд. Сеси, 2008. С. 142.
32
C. P. Snow, The Two Cultures. Пер. О Ёнхван, Sciencebox, 2009. С. 124.
33
Кун Т. С. Структура научных революций. Пер. Ким Мёнчжа, Изд. Качхи, 2008. С. 128.
34
Quantum Enigma: Physics Encounters Consciousness by Bruce Rosenblum and Fred Kuttner. Пер. с кор., 2012. С. 104.
35
C. P. Snow, The Two Cultures, пер. О Ёнхван, Sciencebox 2009, 165 cтр.
36
Х. Арендт, Человеческая ситуация. Пер. Ли Чжину, Тхе Чжанхо, Изд. Хангильса, 2010. С. 51.
37
W. Heisenberg, Reality and Its Order. Пер. Ли Пхиллёль, Изд. Таним, 1994. С. 48.
38
W. Heisenberg, Physics and Philosophy: The Revolution in Modern Science. Пер. Ку Сынхи, Изд. Оннури, 2011. С. 143.
39
W. Heisenberg, Physics and Philosophy: The Revolution in Modern Science. Пер. Ку Сынхи, Изд. Оннури, 2011, С. 103.
40
W. Heisenberg, Physics and Philosophy: The Revolution in Modern Science. Пер. Ку Сынхи, Изд. Оннури, 2011. С. 107.
41
W. Heisenberg, Physics and Philosophy: The Revolution in Modern Science. Пер. Ку Сынхи, Изд. Оннури, 2011. С. 108.
42
W. Heisenberg, Physics and Philosophy: The Revolution in Modern Science. Пер. Ку Сынхи. Изд. Оннури, 2011. С. 120.
43
Устойчивое состояние в химии – это ситуация, при которой все переменные постоянны, несмотря на продолжающиеся процессы, которые стремятся это состояние изменить (прим. переводчика).
44
W. Heisenberg, Physics and Philosophy: The Revolution in Modern Science. Пер. Ку Сынхи. Изд. Оннури, 2011. С. 125.
45
Christof Koch, Consciousness, Кристоф Кох, Сознание. Пер. Ли Чжончжин. Изд. Альма, 2014. С. 25.
46
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach. Пер. Ким Мисон. Изд. Сигмапресс, 2006. С. 347.
47
Gilles Deleuze, Felix Guattari, What Is Philosophy?. Пер. Ли Чжоним, Изд. Хёндемихакса, 1995.
48
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? Пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо 2006. С. 44. Примечание автора: размер нейрона, насколько нам известно, находится где-то между молекулой и атомом.
49
Jean-Didier Vincent, Voyage Extraordinaire Au Centre Du Cerveau. Пер. Ли Сечжин. Изд. Хенаму. С. 23.
50
Jean-Didier Vincent, Voyage Extraordinaire Au Centre Du Cerveau, пер. Ли Сечжин. Изд. Хенаму. С. 24. Примечание автора:: Древние китайцы не уделяли много внимания головному мозгу. Иными словами, считалось, что головной мозг «трансформируется под воздействием сперматозоидов, вырабатываемых яичками» (С. 22). Древние китайцы считали, что эякуляция является одним из главных показателей здоровья, а выработка спермы напрямую влияет на деятельность мозга. С другой стороны, органом, отвечающим за разум, они считали сердце. При этом они верили, что человеческий организм и разум – это различные субстанции.
51
Jean-Didier Vincent, Voyage Extraordinaire Au Centre Du Cerveau. Пер. Ли Сечжин. Изд. Хенаму. С. 12.
52
Чхве Мёнгван, Идеи Декарта и современная наука. Идеи науки. Номер 2. 1992, С. 162.
53
Рене Декарт, Страсти души, пер. Ким Сонён. Изд. Муне, 2013. С. 92.
54
А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван. Изд. Согванса. 2008, С. 313.
55
Б. Спиноза, Этика. Пер. Кан Ёнге. Изд. Согванса, 2010, С. 70.
56
А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван. Изд. Согванса, 2008. С. 55.
57
Рене Декарт, Рассуждение о методе. Пер. Ким Чжинук. Изд. Помуса, 2009. С. 60.
58
Х. Арендт, Человеческая ситуация. Пер. Ли Чжину, Тхе Чжанхо. Изд. Хангильса, 2010, С. 54.
59
Рене Декарт, Рассуждение о методе. Пер. Ким Чжинук. Изд. Помуса, 2009. С. 11.
60
Peter Düweke, Kleine Geschichte der Hirnforschung, Hanser, Munchen, 2001. С. 31.: daß ich eine Substanz bin, deren ganzes Wesen oder deren Natur mur darin besteht, zu denken und die zum Sein keines Ortes bedarf, noch von irgendeinem materiellen Dinge abhängt, so daß dieses Ich, d,h, die Seele, durch die ich das bin, was ich bin, völlig verschieden ist vom Körper, ja daß sie sogar leichter zu erkennen ist als er und daß sie, selbst wenn er nicht wäre, doch nicht aufhörte, alles das zu sein, was sie ist.
61
Рене Декарт, Рассуждение о методе. Пер. Ким Чжинук. Изд. Помуса, 2009. С. 67.
62
Рене Декарт, Размышления о первой философии. Пер. Ли Хёнбок. Изд. Муне, 2011. С. 62.
63
Рене Декарт, Размышления о первой философии. Пер. Ли Хёнбок. Изд. Муне, 2011. С. 84.
64
Б. Спиноза, Этика. Пер. Кан Ёнге. Изд. Согванса, 2010. С. 36.
65
Б. Спиноза, Этика. Пер. Кан Ёнге. Изд. Согванса, 2010. С. 57.
66
Peter Duweke, Kleine Geschichte der Hirnforschung. Hanser, Munchen. 2001, С. 20.: Die Leistungen des Korpers gehen nicht von sich selbst noch vom Korper aus () Die Ursache fur die Verrichtungen des Korpers ist die Seele.
67
Рене Декарт, Размышления о первой философии. Пер. Ли Хёнбок, Изд. Муне, 2011. С. 93. Peter Duweke, Kleine Geschichte der Hirnforschung. Hanser, Munchen.2001, С. 22.: Automat.
68
Хокинг С., Млодинов Л. Высший замысел. Пер. Чжон Дэхо, 2010. С. 33.
69
Peter Duweke, Kleine Geschichte der Hirnforschung. Hanser, Munchen, 2002. С. 21.: ein hauchfeiner Strom aus Teilchen.
70
А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван. Изд. Согванса, 2008. С. 101.
71
Рене Декарт, Размышления о первой философиии. Пер. Ли Хёнбок. Изд. Муне, 2011. С. 115.
72
Рене Декарт, Страсти души, пер. Ким Сонён. Изд. Муне, 2013. С. 29.
73
А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван. Изд. Согванса, 2008. С. 101.
74
Рене Декарт, Страсти души. Пер. Ким Сонён. Изд. Муне, 2013. С. 76.
75
Там же. С. 77.
76
Рене Декарт, Страсти души, пер. Ким Сонён. Изд. Муне, 2013. С. 93.
77
Рене Декарт, Страсти души. Пер. Ким Сонён. Изд. Муне, 2013. С. 124.
78
Там же. С. 166.
79
Рене Декарт, Страсти души. Пер. Ким Сонён. Изд. Муне, 2013. С. 98.; Чхве Мёнгван, Идеи Декарта и современная наука. Идеи науки. Номер 2, 1992. С. 160.
80
Рене Декарт, Страсти души. Пер. Ким Сонён. Изд. Муне, 2013. С. 184.
81
Рене Декарт, Рассуждение о методе. Пер. Ким Чжинук. Изд. Помуса, 2009. С. 81.
82
Рене Декарт, Страсти души. Пер. Ким Сонён. Изд. Муне, 2013. С. 24.
83
Хотя прямой перевод названия его работы звучит как «Страсти души», в контексте данного исследования мы будем называть теорию Декарта не «теорией страстей», а «теорией сознания» (прим. автора).
84
Рене Декарт, Страсти души. Пер. Ким Сонён. Изд. Муне, 2013. С. 19.
85
В оригинале Декарт обозначает их как «Sens commun», что дословно можно перевести как «общие чувства» (прим. автора).
86
Рене Декарт, Размышления о первой философии. Пер. Ли Хёнбок. Изд. Муне, 2011. С. 354.
87
Рене Декарт, Страсти души, пер. Ким Сонён, Изд. Муне, 2013, С. 46.
88
Ё Инсик, «Проблема мозга и теория Ламетри о человеке-машине», Медицинская философия, Номер 7, 2009. С. 86.
89
Рене Декарт, Рассуждение о методе, пер. Ким Чжинук, Изд. Помуса, 2009. С. 81.; (Прим. автора) Аристотель считал сердце центром биологических процессов в организме. Он рассматривал сердечное тепло как основу жизни и души.
90
Чжон Дэхун, «Декарт», Изд. Кунни, 2001. С. 68, 83.; (Прим. автора) Современный нейробиолог Кох критикует предположение о том, что вместилищем разума является шишковидная железа. Во-первых, Декарт считает шишковидную железу центром разума в связи с тем, что пытается найти единый, непарный орган, который бы агрегировал поступающие в него данные и создавал бы единое сознание. Во-вторых, он считал, что шишковидная железа присутствует в головном мозге каждого человека. (Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 311.).
91
Рене Декарт, Страсти души, пер. Ким Сонён, Изд. Муне, 2013. С. 45.
92
Бенедикт Спиноза, Этика, пер. Кан Ёнге, Изд. Согванса, 2010. С. 330.
93
Christof Koch, Consciousness, пер. Ли Чжончжин, Изд. Альма, 2014. С. 132.
94
Ф. Гегель, Феноменология духа, пер. Им Сокчжин, Изд Хангильса, 2009. С. 237, 241.
95
Там же. С. 237, 342.
96
Ф. Гегель, Феноменология духа, пер. Им Сокчжин, Изд. Хангильса, 2005. С. 237, 75.
97
Там же. С. 237, 71.
98
G. W. F. Hegel, Phänomenologie des Geistes, Johannes Hoffmeister, Felix Meiner, Hamburg, 1952. С. 79.
99
G. W. F. Hegel, Phänomenologie des Geistes, Johannes Hoffmeister, Felix Meiner, Hamburg, 1952. с. 10.
100
G. W. F. Hegel, Phänomenologie des Geistes, Johannes Hoffmeister, Felix Meiner, Hamburg, 1952. C 95.
Dies Ding ist also in der Tat nur weiß, an unser Auge gebracht, scharf auch, an unsere Zunge, auch kubisch, an unser Gefühl usf. Die gänzliche Verschiedenheit dieser Seiten nehmen wir nicht aus dem Dinge, sondern aus uns.
101
G. W. F. Hegel, Phänomenologie des Geistes, Johannes Hoffmeister, Felix Meiner, Hamburg, 1952. C. 193. Vernunftinstinkt.
102
G. W. F. Hegel, Phänomenologie des Geistes, Johannes Hoffmeister, Felix Meiner, Hamburg 1952, 186c.: Das, wvoran die Dinge erkannt werden, ist ihm [diesem Suchen und Beschreiben] wichtiger als der übrige Umfang der sinnlichen Eigenschaften, welche das Ding selbst wohl nicht entbehren kann, aber deren das Bewusstsein sich entübrigt.
103
G. W. F. Hegel, Phänomenologie des Geistes, Johannes Hoffmeister, Felix Meiner, Hamburg, 1952. C. 223. der handelnden Wirklichkeit des Bewußtseins.
104
Там же. С. 227.: an und für sich selbst.
105
G. W. F. Hegel, Phänomenologie des Geistes, Johannes Hoffmeister, Felix Meiner, Hamburg, 1952. C. 294.: nur ein Moment, etwas für es, (Прим. Автора) Мышление Канта также подчеркивает субъективное сознание и в этом сходится с Гегелем. Человек не просто воспринимает чувственную информацию, но и активно обрабатывает ее. Иными словами, мы применяем интеллект или законы математики к материи, которую мы постигаем с помощью чувств. Наш интеллект не просто обнаруживает какие-либо природные законы, но даже самостоятельно определяет их и навязывает природе, обретая таким образом «истинное знание (episteme)» (Карл Поппер, Предположения и опровержения, пер. Ли Хангу, Изд. Минымса, 2001. С. 190.).
106
Славой Жижек, Параллаксное видение. Пер. Ким Сонён. Изд. Матхи, 2009. С. 98.
107
Bergson, H.; Time and Free Will: An Essay on the Immediate Data of Consciousness, Изд. Аканет, 2011. С. 51.
108
Bergson, H.; Time and Free Will: An Essay on the Immediate Data of Consciousness, Изд. Аканет, 2011. С. 23.
109
А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван, Изд. Согванса, 2008. С. 21.
110
А. Бергсон, Материя и память, Пер. Пак Чжонвон, Изд. Аканет, 2011. С. 26.
111
Там же. С. 207.
112
Там же. С. 59.
113
С. Хокинг, Л. Млодинов, Высший замысел, пер. Чжон Дэхо, Изд. Качхи. С. 39.
114
C. P. Snow, The Two Cultures, пер. О Ёнхван, Sciencebox, 2009. С. 124.
115
А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван, Изд. Согванса, 2008. С. 298.
116
А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван, Изд. Согванса, 2008. С. 323.
117
А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван, Изд. Согванса, 2008. С. 17.
118
William James, “Does consciousness exist?”. Journal of Philosophy, Psychology and Scientific Methods Nr 1, 1904. 447 p.
119
А. Бергсон, Материя и память, Пер. Пак Чжонвон, Изд. Аканет, 2011. С. 41.
120
Anne Meredith Stiles, Neurological fictions: Brain science and literary history 1865–1905, University of Califomia, Los Angeles 2006 ixx c.; (Прим. автора) Вундт твердо убежден в существовании связи между сознанием и телом. Например, он считает, что сумасшествие вызывается повреждениями или расстройствами головного мозга.
121
William James, Psychology, Henry Holt, New York 1908, 3: Mental facts cannot be properly studied apart from physical environment (…) the great fault of the older rational psychological was to set up the soul as an absolute spiritual being.
122
Anne Meredith Stiles, Neurological fictions: Brain science and literary history 1865–1905, University of Califomia, Los Angeles 2006, 1c.; soulless machine.
123
H. Schulze, Germany: A New History, пер. Пан Сонван, Изд. Чживасаран, 2000. С. 199.
124
Э. Шредингер, Что такое жизнь. Разум и материя, пер. Чжон Дэхо, Изд. Кунни, 2009. С. 194.
125
Ким Санхён, Проблема подлинности народных материалов и феномен Ленина, Ноономунхак, Номер 2, 2008. С. 378.
126
Lena Tumolskaia, “Was nun mit Lenins Gehim?”, Die Zeit, 1994.
127
Klatzo, Cécile and Oskar Vogt, The Visionanies of Modern Neuroscience, Springer, Wien/ New York, 2002. 32 p.
128
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 249. Недавнее исследование показало, что мозг Эйнштейна был более сложен, чем считалось, но пока неизвестно, что это значит. (Маджид Потухи, Между левым и правым полушарием, Изд Торнадо, 2014. С. 63.).
129
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 230.
130
E. O. Wilson Consilience: The Unity of Knowledge 1998 пер. Чхве Чжечхон, 2008. С. 62.
131
Э. Шредингер, Что такое жизнь. Разум и материя, пер. Чжон Дэхо, Изд. Кунни, 2009. С. 121.
132
Э. Шредингер, Что такое жизнь. Разум и материя, пер. Чжон Дэхо, Изд. Кунни, 2009. с. 91.
133
Э. Шредингер, Что такое жизнь. Разум и материя, пер. Чжон Дэхо, Изд. Кунни, 2009. с. 166.
134
Брюс Розенблюм, Квантовая загадка: встреча физики с сознанием, пер. Чжон Дэхо, Изд. Чжиянса, 2012. С. 199.
135
Брюс Розенблюм, Квантовая загадка: встреча физики с сознанием, пер. Чжон Дэхо, Изд. Чжиянса, 2012. С. 207.
136
В. Гейзенберг, Порядок действительности, пер. Ли Пхиллёль, Изд. Таним, 1994. С. 26.
137
Брюс Розенблюм, Квантовая загадка: встреча физики с сознанием, пер. Чжон Дэхо, Изд. Чжиянса, 2012. С. 317.
138
Ф. Гегель, Феноменология духа, пер. Им Сокчжин, Изд Хангильса, 2009, 149с. / Феноменология духа. М.: Наука, 2000. С. 202.
139
Брюс Розенблюм, Квантовая загадка: встреча физики с сознанием, пер. Чжон Дэхо, Изд. Чжиянса, 2012. С. 57.
140
А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван, Изд. Согванса, 2008. С. 259.
141
А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван, Изд. Согванса, 2008. С. 312.
142
Там же. С. 95.
143
Э. Шредингер, Что такое жизнь. Разум и материя, пер. Чжон Дэхо, Изд. Кунни, 2009. С. 20.
144
Там же. С. 24.
145
Ли Чжунхо, В ночь, когда сияет наука, Изд. Чхусупат, 2014. С. 140.
146
Брюс Розенблюм, Квантовая загадка: встреча физики с сознанием, пер. Чжон Дэхо, Изд. Чжиянса, 2012. С. 416.
147
С. Хокинг, Л. Млодинов, Высший замысел, пер. Чжон Дэхо, Изд. Качхи. С. 36.
148
С. Хокинг, Л. Млодинов, Высший замысел, пер. Чжон Дэхо, Изд. Качхи. С. 13.
149
Там же. С. 41.
150
С. Хокинг, Л. Млодинов, Высший замысел, пер. Чжон Дэхо, Изд. Качхи. С. 58.
151
С. Хокинг, Л. Млодинов, Высший замысел, пер. Чжон Дэхо, Изд. Качхи. С. 41.
152
Там же. С. 42.
153
Брюс Розенблюм, Квантовая загадка: встреча физики с сознанием, пер. Чжон Дэхо, Изд. Чжиянса, 2012. С. 58.
154
Джулиан Джейнс, Происхождение сознания, пер. Ким Дыкнён, Изд. Хангильса, 2005. С. 31.
155
E. O. Wilson Consilience: The Unity of Knowledge, пер. Чхве Чжечхон, Изд. Science Box, 2008. С. 62.
156
Daniel Dennett, From Bacteria to Bach and Back: The Evolution of Minds, пер. Ли Хичже, Изд. Sciencebox, 2009. С. 52.
157
А. Уайтхед, Наука и современный мир, О Ёнхван, Изд. Согванса, 2008. С. 177.
158
Брюс Розенблюм, Квантовая загадка: встреча физики с сознанием, пер. Чжон Дэхо, Изд. Чжиянса, 2012. С. 317.
159
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 9. (Прим. автора) cytoskeletal protein, microtubles.
160
Michael Gazzaniga, Who’s in Charge? Пер. Пак Ингюн, Изд. Чхусупат, 2011. С. 13.
161
Michael Gazzaniga, Who’s in Charge? Пер. Пак Ингюн, Изд. Чхусупат, 2011. С. 48.
162
Gerhard Roth, Das Gehim unde seine Wirklichkeit, Suhrkamp, Frankfurt a.M. 1997 66c.; Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 237.Площадь коры головного мозга обезьяны примерно равна открытке, площадь коры шимпанзе равна листу А4, а кора головного мозга человека же примерно равна четырем листам А4.
163
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 249.
164
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 40.
165
Эрик Хоффманн, Альтруистический мозг людей, Пер. Чжан Хёнгап, Изд. Пульгван, 2012. С. 99.
166
Michael Gazzaniga, Who’s in Charge? Пер. Пак Ингюн, Изд. Чхусупат, 2011, 51 стр.; Эрик Хоффманн, Альтруистический мозг людей, Пер. Чжан Хёнгап, Изд. Пульгван, 2012. С. 51.
167
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 189.
168
Джулиан Джейнс, Происхождение сознания, пер. Ким Дыкнён, Изд. Хангильса, 2005. С. 39.
169
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 75.
170
Michael Gazzaniga, Who’s in Charge? Пер. Пак Ингюн, Изд. Чхусупат, 2011. С. 57.
171
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 141. (Прим. автора) Фотографии, связанные с новой корой головного мозга: Эрик Хоффманн, Альтруистический мозг людей, Пер. Чжан Хёнгап, Изд. Пульгван, 2012. С. 61.
172
Robert A. Burton, On Being Certain: Believing You Are Right Even When You’re Not, Пер. Ким Мисон, Изд. Book Story, 2010. С. 11.
173
Эрик Хоффманн, Альтруистический мозг людей, Пер. Чжан Хёнгап, Изд. Пульгван, 2012. С. 227.
174
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 140.
175
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 2.
176
Robert A. Burton, On Being Certain: Believing You Are Right Even When You’re Not, Пер. Ким Мисон, Изд. Book Story, 2010. С. 75.
177
Michael Gazzaniga, Who’s in Charge? Пер. Пак Ингюн, Изд. Чхусупат, 2011. С. 28.
178
Michael Gazzaniga, Who’s in Charge? Пер. Пак Ингюн, Изд. Чхусупат, 2011. С. 37.
179
Там же. С. 111.
180
Michael Gazzaniga, Who’s in Charge? Пер. Пак Ингюн, Изд. Чхусупат, 2011. С. 114.
181
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 300.
182
Christof Koch, Consciousness, Кристоф Кох, Сознание, пер. Ли Чжончжин, Изд. Альма, 2014. С. 203.
183
Брюс Розенблюм, Квантовая загадка: встреча физики с сознанием, пер. Чжон Дэхо, Изд. Чжиянса, 2012. С. 357.
184
Ulrich Schnabel, Der unbewusste Wille, Die Zeit, 2008.: Mein Gehim, das bin ja ich (…) Unsere Gedankentätigkeit sei mit einem Eisberg vergleichbar, Was uns bewusst wird, ist ur dessen Spitze. Neunzig Prozent liegen unter Wasser das sind die uabewussten Prozesse in unserem Gehirn, Aber die Spitze gehört ja zum Eisberg dazu, beide bilden eine Einheit.
185
Sigmund Freud, Entwurf einer Psychologie, Angela Richards, Fischer, Frankfurt a.M. 1987. С. 312. (осн. на пер. З. Фрейд, Проект Научной Психологии, пер. Ли Чжевон, 1999. С. 41.).
186
Sigmund Freud, Entwurf einer Psychologie, Angela Richards, Fischer, Frankfurt a.M. 1987. С. 319. (Прим. автора: Wahrnehmungsvorgange (процесс).
187
Там же. С. 305. (Прим. автора: Quantitat, materielle Teilchen, Neuron).
188
Sigmund Freud, Entwurf einer Psychologie, Angela Richards, Fischer, Frankfurt a.M. 1987. С. 308. (Прим. автора: клетки восприятия – Wahrnehmungszelle; клетки памяти – Erinnerungszelle).
189
Там же. С. 310.(Прим. автора: Bahnung).
190
Sigmund Freud, Entwurf einer Psychologie, Angela Richards, Fischer, Frankfurt a.M. 1987. С. 316. (Прим. автора: ein drittes System von Neuronen).
191
Там же. С. 316. (Прим. автора: Qualitaten).
192
Жак Деррида, Диссеминация (La Dissemination), пер. Ким Бохен, Изд. Муне, С. 332, 342, 245.
193
Sigmund Freud, Entwurf einer Psychologie, Angela Richards, Fischer, Frankfurt a.M. 1987. С. 349. (Прим. автора: Schlusselneuron, Affekt).
194
Sigmund Freud, Entwurf einer Psychologie, Angela Richards, Fischer, Frankfurt a.M. 1987, 349 стр. (Прим. автора: Verschiebung).
195
Sigmund Freud, Entwurf einer Psychologie, Angela Richards, Fischer, Frankfurt a.M. 1987. С. 359. (Прим. автора: Neuronenmasse (das Ich)).
196
Там же. С. 365. (Прим. автора: erkennendes Denken).
197
Sigmund Freud, Entwurf einer Psychologie, Angela Richards, Fischer, Frankfurt a. M. 1987. С. 366. (Прим. автора: Kern-Neuronen).
198
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 110.
199
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 294.
200
Мартин Хьюберт, Повторное открытие сознания, пер. Вон Согён, Изд. Пронесис, 2007. С. 17.
201
Christof Koch, Consciousness, Кристоф Кох, Сознание, пер. Ли Чжончжин, Изд. Альма, 2014, 85 стр.
202
Christof Koch, Consciousness, Кристоф Кох, Сознание, пер. Ли Чжончжин, Изд. Альма, 2014. С. 140.
203
Джулиан Джейнс, Происхождение сознания, пер. Ким Дыкнен, Изд. Хангильса, 2005. С. 23.
204
Robert A. Burton, On Being Certain: Believing You Are Right Even When You’re Not, Пер. Ким Мисон, Изд. Book Story, 2010. С. 74.
205
Michael Gazzaniga, Who’s in Charge? Пер. Пак Ингюн, Изд. Чхусупат, 2011. С. 174.
206
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 13.
207
Джулиан Джейнс, Происхождение сознания, пер. Ким Дыкнён, Изд. Хангильса, 2005. С. 165.
208
Джулиан Джейнс, Происхождение сознания, пер. Ким Дыкнён, Изд. Хангильса, 2005. С. 99.
209
Там же. С. 146.
210
Там же. С. 107.
211
Джулиан Джейнс, Происхождение сознания, пер. Ким Дыкнён, Изд. Хангильса, 2005. С. 246.
212
Джулиан Джейнс, Происхождение сознания, пер. Ким Дыкнён, Изд. Хангильса, 2005. С. 135.
213
Джулиан Джейнс, Происхождение сознания, пер. Ким Дыкнён, Изд. Хангильса, 2005. С. 138.
214
Джулиан Джейнс, Происхождение сознания, пер. Ким Дыкнён, Изд. Хангильса, 2005. С. 433.
215
Джулиан Джейнс, Происхождение сознания, пер. Ким Дыкнён, Изд. Хангильса, 2005. С. 323.
216
Джулиан Джейнс, Происхождение сознания, пер. Ким Дыкнён, Изд. Хангильса, 2005, 323 стр.
217
Джулиан Джейнс, Происхождение сознания, пер. Ким Дыкнён, Изд. Хангильса, 2005. С. 411.
218
Джулиан Джейнс, Происхождение сознания, пер. Ким Дыкнён, Изд. Хангильса, 2005. С. 265.
219
Christof Koch, Consciousness, Кристоф Кох, Сознание, пер. Ли Чжончжин, Изд. Альма, 2014. С. 130.
220
Эрик Хоффманн, Альтруистический мозг людей, Пер. Чжан Хёнгап, Изд. Пульгван, 2012. С. 53.
221
Michael Gazzaniga, Who’s in Charge? Пер. Пак Ингюн, Изд. Чхусупат, 2011. С. 85.
222
Там же. С. 53.
223
Michael Gazzaniga, Who’s in Charge? Пер. Пак Ингюн, Изд. Чхусупат, 2011. С. 101.
224
Michael Gazzaniga, Who’s in Charge? Пер. Пак Ингюн, Изд. Чхусупат, 2011. С. 104.
225
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 161.; (Прим. Авт. Кора головного мозга в 2,75 раза больше, чем у шимпанзе, однако количество нейронов у человека превышает количество нейронов у шимпанзе только в 1,25 раза. Иными словами, можно сказать, что у людей все же не так много нейронов. Поэтому важной предпосылкой появления интеллекта можно назвать не количество нейронов как таковых, а количество или сложность их взаимосвязей друг с другом.
226
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 50.
227
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 12.
228
Мартин Хьюберт, Повторное открытие сознания, пер. Вон Согён, Изд. Пронесис, 2007. С. 12.
229
Christof Koch, Consciousness, Кристоф Кох, Сознание, пер. Ли Чжончжин, Изд. Альма, 2014. С. 89.
230
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 5.
231
Robert A. Burton, On Being Certain: Believing You Are Right Even When You’re Not, Пер. Ким Мисон, Изд. Book Story, 2010. С. 82.
232
Robert A. Burton, On Being Certain: Believing You Are Right Even When You’re Not, Пер. Ким Мисон, Изд. Book Story, 2010. С. 261.
233
А. Бергсон, Материя и память, Пер. Пак Чжонвон, Изд. Аканет, 2011. С. 39.
234
Christof Koch, Consciousness, пер. Ли Чжончжин, Изд. Альма, 2014. С. 18.
235
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 259.
236
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 265.
237
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 98.
238
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 270. (Прим. авт.: Головной мозг часто сравнивают с компьютером. Тем не менее, работа 100 нейронов головного мозга соответствует работе миллионов транзисторов в компьютере. Такая продуктивность достигается параллельной структуре головного мозга.)
239
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 287. (Оригинал: Oliver Sacks, Awakenings, Picador, London, 1973).
240
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 16.
241
Ли Чжунхо, В ночь, когда сияет наука, Изд. Чхусупат, 2014. С. 169.
242
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 17.; Robert A. Burton, On Being Certain: Believing You Are Right Even When You’re Not, Пер. Ким Мисон, Изд. Book Story, 2010 79 стр. (Прим. авт. Среди других человеческих чувств зрение является наиболее изученным процессом, в первую очередь с точки зрения работы головного мозга).
243
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 69.
244
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 115.
245
Там же. С. 145.
246
Там же. С. 293.
247
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 149.
248
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 159.
249
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 359.
250
Там же. С. 4.
251
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 173.
252
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 169.
253
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 175.
254
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 195.
255
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 203.
256
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 132.
257
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 147.
258
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 218.
259
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 322.
260
Эрик Хоффманн, Альтруистический мозг людей, Пер. Чжан Хёнгап, Изд. Пульгван, 2012. С. 73.
261
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 295.
262
Брюс Розенблюм, Квантовая загадка: встреча физики с сознанием, пер. Чжон Дэхо, Изд. Чжиянса, 2012. С. 365.
263
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 4.
264
Там же. С. 222.
265
Мартин Хьюберт, Повторное открытие сознания, пер. Вон Согён, Изд. Пронесис, 2007. С. 93.
266
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 236.
267
Antonio Damasio, Looking for Spinoza Joy, Sorrow, and the Feeling Brain, Пер. Им Чживон, Изд. Science Box, 2009. С 222.
268
Christof Koch, The Quest for Consciousness: A Neurobiological Approach, пер. Ким Мисон, Изд. Сигмапресс, 2006. С. 245.
269
Маджид Потухи, Между левым и правым полушариями, Пер. С Чжона, Изд. Торнадо, 2014. С. 5.
270
Маджид Потухи, Между левым и правым полушариями, Пер. Со Чжона, Изд. Торнадо, 2014. С. 6, 73.
271
Robert A. Burton, On Being Certain: Believing You Are Right Even When You’re Not, Пер. Ким Мисон, Изд. Book Story, 2010. С. 59.
272
Robert A. Burton, On Being Certain: Believing You Are Right Even When You’re Not, Пер. Ким Мисон, Изд. Book Story, 2010. С. 43.
273
Robert A. Burton, On Being Certain: Believing You Are Right Even When You’re Not, Пер. Ким Мисон, Изд. Book Story, 2010. С. 36.
274
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С 30.
275
Antonio Damasio, Looking for Spinoza Joy, Sorrow, and the Feeling Brain, Пер. Им Чживон, Изд. Science Box, 2009. С. 85.
276
Antonio Damasio, Looking for Spinoza Joy, Sorrow, and the Feeling Brain, Пер. Им Чживон, Изд. Science Box, 2009. С. 91.
277
Antonio Damasio, Looking for Spinoza Joy, Sorrow, and the Feeling Brain, Пер. Им Чживон, Изд. Science Box, 2009. С. 96.
278
У. Шекспир, Венецианский купец. Макбет, Пер. Ким Чженам, Изд. Синвон, 2009. С. 183.
279
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 176.
280
Antonio Damasio, Looking for Spinoza Joy, Sorrow, and the Feeling Brain, Пер. Им Чживон, Изд. Science Box, 2009. С. 128.
281
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 199.
282
Antonio Damasio, Looking for Spinoza Joy, Sorrow, and the Feeling Brain, Пер. Им Чживон, Изд. Science Box, 2009. С. 94.
283
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 294.
284
Antonio Damasio, Looking for Spinoza Joy, Sorrow, and the Feeling Brain, Пер. Им Чживон, Изд. Science Box, 2009. С. 10.
285
Бенедикт Спиноза, Этика, пер. Кан Ёнге, Изд. Согванса, 2010. С. 59.
286
Бенедикт Спиноза, Этика, пер. Кан Ёнге, Изд. Согванса, 2010. С. 163.
287
Бенедикт Спиноза, Этика, пер. Кан Ёнге, Изд. Согванса, 2010. С. 165.
288
Бенедикт Спиноза, Этика, пер. Кан Ёнге, Изд. Согванса, 2010. С. 219.
289
Бенедикт Спиноза, Этика, пер. Кан Ёнге, Изд. Согванса, 2010. С. 220.
290
Бенедикт Спиноза, Этика, пер. Кан Ёнге, Изд. Согванса, 2010. С. 216.
291
Там же. С. 208.
292
Бенедикт Спиноза, Этика, пер. Кан Ёнге, Изд. Согванса, 2010. С. 103.
293
Бенедикт Спиноза, Этика, пер. Кан Ёнге, Изд. Согванса, 2010. С. 68.
294
Там же. С. 127.
295
Бенедикт Спиноза, Этика, пер. Кан Ёнге, Изд. Согванса, 2020. С. 75.
296
Там же. С. 105.
297
Gerhard Roth, Das Gehim und seine Wirklichkeit, Suhrkamp, Frankfurt a.M. 1994. С. 10.
298
Antonio Damasio, Looking for Spinoza Joy, Sorrow, and the Feeling Brain, Пер. Им Чживон, Изд. Science Box, 2009. С. 73.
299
Antonio Damasio, Looking for Spinoza Joy, Sorrow, and the Feeling Brain, Пер. Им Чживон, Изд. Science Box, 2009. С. 78.
300
Antonio Damasio, Looking for Spinoza Joy, Sorrow, and the Feeling Brain, Пер. Им Чживон, Изд. Science Box, 2009. С. 117.
301
Antonio Damasio, Looking for Spinoza Joy, Sorrow, and the Feeling Brain, Пер. Им Чживон, Изд. Science Box, 2009. С. 122.
302
Antonio Damasio, Looking for Spinoza Joy, Sorrow, and the Feeling Brain, Пер. Им Чживон, Изд. Science Box, 2009. С. 125.
303
Там же. С. 138.
304
Antonio Damasio, Looking for Spinoza Joy, Sorrow, and the Feeling Brain, Пер. Им Чживон, Изд. Science Box, 2009. С. 190.
305
Бенедикт Спиноза, Этика, пер. Кан Ёнге, Изд. Согванса, 2012. С. 79.
306
Antonio Damasio, Looking for Spinoza Joy, Sorrow, and the Feeling Brain, Пер. Им Чживон, Изд. Science Box, 2009 190 стр.
307
Славой Жижек, О насилии, пер. Ли Хёну, Изд. Нанчжани, 2012, 79 стр.
308
Бенедикт Спиноза, Этика, пер. Кан Ёнге, Изд. Согванса, 2010. С. 265.
309
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 223.
310
Antonio Damasio, Looking for Spinoza Joy, Sorrow, and the Feeling Brain, Пер. Им Чживон, Изд. Science Box, 2009. С. 45.
311
Бенедикт Спиноза, Этика, пер. Кан Ёнге, Изд. Согванса, 2010. С. 38.
312
Antonio Damasio, Looking for Spinoza Joy, Sorrow, and the Feeling Brain, Пер. Им Чживон, Изд. Science Box, 2009. С. 229.
313
Antonio Damasio, Looking for Spinoza Joy, Sorrow, and the Feeling Brain, Пер. Им Чживон, Изд. Science Box, 2009. С. 240.
314
Глава 5 данной книги была переписана и дополнена самим Со Ёсоном, в том числе была добавлена статья автора «Гуманистический взгляд научно-фантастического фильма «Матрица», опубликованная в журнале «Немецкая литература», том 44, Общество корейской и немецкой литературы, 2009.
315
Маршалл Маклюэн, Понимание медиа: Внешние расширения человека, пер. Ким Сонги, Ли Хану, Изд. Минымса, 2008. С. 74.
316
(Прим. автора) Уильям Гибсон (William Gibson) впервые использует термин Матрица (Matrix) в своем научно-фантастическом романе Нейромант (Neuromancer, 1984; Кор. Издание пер. Ким Чхангю, Изд. Хвангымкачжи, 2008), посвященном развитию киберпространства. В романе описывается Токио будущего, где широко используются роботы-голограммы, а также есть технологии модификации ДНК. Главный герой, Кейс, который употребляет наркотики и является хакером повсеместно использующегося киберпространства, пытается найти смысл жизни в виртуальной реальности. Он очень часто видел во сне «матрицу» – ее яркие логические решетки, развертывавшиеся в бесцветной пустоте (с. 14). И посредством киберпространства сознание героя покидает тело.
317
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 154.
318
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 160.
319
E. O. Wilson Consilience: The Unity of Knowledge 1998 пер. Чхве Чжечхон, 2008. С. 43.
320
Ли Инсик, Объединение восприятия, Изд Кочживон, 2008. С. 385.
321
Ник Бостром, А не живем ли мы в Матрице?; Мы живем в Матрице (составлено Гленом Йеффетом), Изд. Goodmorning Media, 2003 322 стр. Писатель Вернор Виндж, известный своими научно-фантастическими произведениями, говорит, что эпоха постгуманизма наступит тогда, когда способности машин во всем будут превосходить способности людей. (Ли Инсик, Объединение восприятия, Изд Кочживон, 2008, 422 стр.) Дополнительную информацию об эпохе постгуманизма вы можете найти в следующих работах: Ник Бостром, Are You Living in a Computer Simulation? пер. Ли Суён, Мин Бёнчжик, Мы живем в Матрице (составлено Гленом Йеффетом), Изд. Goodmorning Media, 2003. С. 322.
322
G. W. F. Hegel, Phänomenologie des Geistes, Johannes Hoffmeister, Felix Meiner, Hamburg, 1952. C. 110.
323
(Прим. авт.) Первая часть кинотрилогии «Матрица» собрала 50 миллионов долларов в первую неделю кинопроката в 1999 году, что сделало его самым продаваемым фильмом в формате DVD во всех англоязычных странах. Тем не менее, на церемонии премии «Оскар» в 2000 году «Матрица» получила награды лишь за лучшие спецэффекты и монтаж звука и почему-то не была награждена в иных категориях. (Пол Понтено, Ли Суён, Мин Бёнчжик, «Бог живет в Матрице»; Мы живем в Матрице (составлено Гленом Йеффетом), Изд. Goodmorning Media, 2003. С. 220.) В частности, «Матрицу» даже называли самым философским фильмом. (Ли Чжану, «Матрица и проблема судьбы», «Философское прочтение Матрицы», Изд. Ирум, 2003. С. 18.) Есть также и те, кто называют кинокартину «Матрица» высокотехнологичным переосмыслением идей Платона. (Патриция Пистерес, Чжон Мина, «Матрица визуальной культуры», Изд. Философия и реальность, 2007. С. 34.) Однако до сих пор появляются разного рода критика относительно истории восхождения Избранного, Нео, показанной в фильме «Матрица». Критики основываются на идеях постмодерна и утверждают, что сама суть сюжета построена искусственно и не имеет к действительности никакого отношения. (Эндрю Городон, Ли Суён, Мин Бёнчжик, «Является ли постмодернизм интеллектуальной иллюзией мышления?», «Мы живем в Матрице» (составлено Гленом Йеффетом), Изд. Goodmorning Media, 2003. С. 133.
324
Christiane Kruse, Nach den Bildern, Bilderfragen, Hans Belting, Wilhelm Fink, München 2007. С. 175.: Biotechnologie und Nanotechnologie nähern sich immer mehr einander an, die Grenzen zwischen Künstlichem und Natürlichem verwischen sich zunehmend.
325
Х. Арендт, Человеческая ситуация, пер. Ли Чжину, Тхе Чжанхо, Изд. Хангильса, 2010. С. 52.
326
Жан-Франсуа Лиотар, Состояние постмодерна, пер. Ю Чжанван, Изд. Минымса, 1994. С. 111.
327
Чхве Чжэчхон, «Начало перехода», «Совпадение» (написано Эдвардом Уилсоном), Изд. Science Box, 2008. С. 21.
328
Майкл Хайм, Ё Мёнсук, «Философский смысл виртуальной реальности» Изд. Мир книг, Чхэксэсан, 1997. С. 192.
329
Маршалл Маклюэн, Понимание медиа: Внешние расширения человека, пер. Ким Сонги, Ли Хану, Изд. Минымса, 2008. С. 92.
330
Славой Жижек, Философский подход к Матрице, пер. Ли Унгён, Изд. Ханмунхва, 2003. С. 284.
331
V. Flusser, Towards A Philosophy of Photography, пер. Ким Сончже, Изд. Communications Box, 2005. С. 180.
332
Цитата из фильма «Матрица», оригинал: «I know this steak doesn’t exist, I know that when I put it in my mouth, the Matrix is telling my brain that it is juicy and delicious».
333
Цитата из фильма «Матрица», оригинал: «I want to remember nothing. Nothing. You understand? And I want to be rich. You know, someone important. Like an actor».
334
Цитата из фильма «Матрица», оригинал: «What is real? How do you define real? If you’re talking about your senses, what you feel, taste, smell, or see, then all you’re talking about are electrical signals interpreted by your brain».
335
И. Кант, Критика чистого разума, пер. Пэк Чжонхён, Изд. Аканет, 2010. С. 726.
336
И. Кант, Критика чистого разума, пер. Пэк Чжонхён, Изд. Аканет, 2010. С. 736.
337
Маршалл Маклюэн, Понимание медиа: Внешние расширения человека, пер. Ким Сонги, Ли Хану, Изд. Минымса, 2008. С. 346.
338
Robert A. Burton, On Being Certain: Believing You Are Right Even When You’re Not, Пер. Ким Мисон, Изд. Book Story, 2010. С. 64.
339
Ли Инсик, Объединение восприятия, Изд Кочживон, 2008. С. 265.
340
Маршалл Маклюэн, Понимание медиа: Внешние расширения человека, пер. Ким Сонги, Ли Хану, Изд. Минымса, 2008. С. 334.
341
Пак Мунхо, «Проявления мысли и мозга», Изд. Humanist, 2008. С. 375.
342
E. O. Wilson Consilience: The Unity of Knowledge 1998 пер. Чхве Чжечхон, 2008. С. 168.
343
Susan Greenfield, Brain Story: Why Do We Think and Feel as We Do? пер. Чжон Бёнсон, Изд. Чжихо, 2006. С. 162.
344
Christof Koch, Consciousness, Кристоф Кох, Сознание, пер. Ли Чжончжин, Изд. Альма, 2014. С. 239.
345
Там же. С. 240.
346
Жак Деррида, Диссеминация (La Dissemination), пер. Ким Бохён, Изд. Муне, С. 287.
347
Рене Декарт, Размышления о первой философии, пер. Ли Хёнбок, Изд. Муне, 2011. С. 128.
348
Аристотель, Никомахова этика, пер. Чжо Дэун, Изд. Тодыльсэгим, 2008. С. 181..
349
Х. Арендт, О насилии, пер. Ким Чжонхан, 1999. С. 95.
350
Т. Гоббс, Левиафан, пер. Чжин Согён, Изд. Нанам, 2008. С. 280.
351
Х. Арендт, Человеческая ситуация, пер. Ли Чжину, Тхе Чжанхо, Изд. Хангильса, 2010. С. 60.
352
Michael Gazzaniga, Who’s in Charge? Пер. Пак Ингюн, Изд. Чхусупат, 2011. С. 243.
353
Michael Gazzaniga, Who’s in Charge? Пер. Пак Ингюн, Изд. Чхусупат, 2011. С. 260.
354
Эрик Хоффманн, Альтруистический мозг людей, Пер. Чжан Хёнгап, Изд. Пульгван, 2012. С. 31.
355
А. Бергсон, Материя и память, Пер. Пак Чжонвон, Изд. Аканет, 2011. С. 23.
356
А. Бергсон, Материя и память, Пер. Пак Чжонвон, Изд. Аканет, 2011. С. 218.
357
А. Бергсон, Материя и память, Пер. Пак Чжонвон, Изд. Аканет, 2011. С. 230.
358
Ким Чжехи, О теории памяти Бергсона и парадоксе времени, «Философские исследования» Номер 63, 2003. С. 175.
359
Анри Бергсон, Творческая эволюция, Пер. Хван Суён, 2005. С. 447.
360
А. Бергсон, Материя и память, Пер. Пак Чжонвон, Изд. Аканет, 2011. С. 40.; (Прим. авт.) Анри Бергсон убежден, что нет такого изображения, где отсутствовал бы объект. Поэтому он говорит, что изображения являются результатом непосредственно работы головного мозга, а относительно восприятия «ничего неизвестно» (см. там же, 80 стр.).
361
Georgi Schischkoff, Philosophisches Wörterbuch, Kröner, Stuttgart, 1991. C. 766.: das Bewußrwerden eines außenweltlich oder innenweltlich Wirklich-Gegenständlichen dur die außeren Sinne oder durch den inneren Sinn unmittelbar.
362
А. Бергсон, Материя и память, Пер. Пак Чжонвон, Изд. Аканет, 2011. С. 218.
363
А. Бергсон, Материя и память, Пер. Пак Чжонвон, Изд. Аканет, 2011. С. 65.
364
А. Бергсон, Материя и память, Пер. Пак Чжонвон, Изд. Аканет, 2011. С. 173.
365
А. Бергсон, Материя и память, Пер. Пак Чжонвон, Изд. Аканет, 2011. С. 25.
366
А. Бергсон, Материя и память, Пер. Пак Чжонвон, Изд. Аканет, 2011. С. 31.
367
Бенедикт Спиноза, Этика, пер. Кан Ёнге, Изд. Согванса, 2010. С. 316.
368
Там же. С. 260.
369
Бенедикт Спиноза, Этика, пер. Кан Ёнге, Изд. Согванса, 2010. С. 308.
370
Бенедикт Спиноза, Этика, пер. Кан Ёнге, Изд. Согванса, 2010. С. 313.
371
Бенедикт Спиноза, Этика, пер. Кан Ёнге, Изд. Согванса, 2010. С. 295.
372
Ф. Гегель, Феноменология духа, пер. Им Сокчжин, Изд Хангильса, 2009. С. 93.
373
Ф. Гегель, Феноменология духа, пер. Им Сокчжин, Изд Хангильса, 2009. С. 210.
374
Ф. Гегель, Феноменология духа, пер. Им Сокчжин, Изд Хангильса, 2009. С. 214.
375
Ф. Гегель, Феноменология духа, пер. Им Сокчжин, Изд Хангильса, 2009. С. 229.
376
Там же. С. 248.
377
Ф. Гегель, Феноменология духа, пер. Им Сокчжин, Изд Хангильса, 2009. С. 263.
378
Ф. Гегель, Феноменология духа, пер. Им Сокчжин, Изд Хангильса, 2009. С. 187.
379
Там же. С. 300.
380
Ф. Гегель, Феноменология духа, пер. Им Сокчжин, Изд. Хангильса, 2005. С. 34.
381
Ф. Гегель, Феноменология духа, пер. Им Сокчжин, Изд Хангильса, 2005. С. 349.
382
Там же. С. 350.
383
Ф. Гегель, Феноменология духа, пер. Им Сокчжин, Изд Хангильса, 2005. С. 350, 358.
384
Ф. Гегель, Феноменология духа, пер. Им Сокчжин, Изд Хангильса, 2005. С. 326.
385
Ф. Гегель, Феноменология духа, пер. Им Сокчжин, Изд Хангильса, 2009. С. 233.
386
Там же. С. 331.
387
Там же. С 369.
388
Там же. С. 370.
389
Ф. Гегель, Феноменология духа, пер. Им Сокчжин, Изд Хангильса, 2009. С. 69.
390
Ф. Гегель, Феноменология духа, пер. Им Сокчжин, Изд Хангильса, 2009. С. 85.
391
Там же. С. 321.
392
Ф. Гегель, Феноменология духа, пер. Им Сокчжин, Изд Хангильса, 2009. С. 349.