Примечания книги Наикратчайшая история Китая. От древних династий к современной супердержаве. Автор книги Линда Джейвин

1

Здесь и далее см. раздел Примечания

2

Кантопоп – популярная музыка на кантонском языке. – Прим. перев.

3

В системе административного деления КНР «город» включает в себя обширную сельскую округу. Площадь «города» Чунцина сравнима с площадью провинции и включает множество более мелких городов и сельских районов. На основной городской территории города Чунцин проживает чуть более 10 миллионов человек. – Здесь и далее, если не указано иное, прим. науч. ред.

4

Древнейшие формы иероглифа из надписей на бронзе не содержат ключа «рот». Вместо него изображается кружок – видимо, символизирующий территорию. Слово guо́ этимологически связано со словом yuù – «территория». Вероятна связь с бирманским словом wǝuk («круг, зона, район»). Таким образом, речь шла о защите территории.

5

Научных подтверждений того, что перед нами название какого-то древнего государства или этнической общности, нет. Скорее этот термин изначально обозначал принадлежность к элитарной, аристократической культуре центральных древнекитайских царств.

6

Для русского издания китайские слова транскрибированы в системе Палладия (без тонов).

7

Монарх мог менять девиз правления или вовсе не иметь его. В таких случаях приводится то имя, под которым правитель наиболее известен.

8

В оригинале (на китайском) использован обобщающий термин «чун», который может обозначать различные группы животных, в основном – насекомых, пресмыкающихся, червей и т. п. Речь идет не обо всех людях, а о простолюдинах. Элиты «заслужили» более привлекательные версии происхождения. Животные в оригинальной версии также не упомянуты.

9

Восточноазиатские подвиды эректусов (синантроп, ланьтяньский человек и др.) стали тупиковыми ветвями развития. Сохраняется вероятность метисации восточноазиатских представителей рода Homo с пришедшими позднее людьми современного вида (Homo sapiens).

10

В описываемое время групп предков современных китайцев было гораздо больше, и обитали они не только на берегах Хуанхэ. Мы ничего не знаем о том, кто были эти люди, на каких языках говорили и есть ли у них потомки среди современных людей.

11

Переход к земледелию означал для большинства людей значительное увеличение продолжительности рабочего дня и ухудшение уровня жизни. Развитие профессионального ремесла связано в первую очередь с усилением эксплуатации и выделением элит, которые могли аккумулировать ресурсы для содержания прислуги и зависимых от них ремесленников.

12

Датировки с точностью до года возможны в Китае начиная с 841 г. до н. э. В описываемое время хронологическая погрешность достигает сотни лет.

13

История Древнего Китая – не история единого государства, в котором сменялись правящие династии. Древний Китай – регион, на территории которого существовали разные государства и проживали разные этнолингвистические группы. Государство Шан было одним из многих.

14

Перевод А. А. Штукина.

15

Так их изображают летописи, написанные позже победителями, которые пытались оправдать свой мятеж. Образ первых правителей Чжоу также явно ими приукрашен.

16

Регентство Чжоу-гуна началось с мятежа его братьев, которое было подавлено. Иллюзию золотого века создает в первую очередь фрагментарность имеющихся источников. Аналогично, времена шанского царя У-дина в источниках воспеваются как вершина могущества Шан, годы стабильности и спокойствия. Находки гадательных надписей изменили эту картину: время У-дина скорее можно назвать «войной всех против всех».

17

Перевод Н. И. Конрада.

18

Дословно термин означает «сын правителя», но постепенно он приобрел морально-этическое содержание. Это связано с тем, что в сословном обществе обычно считается, что аристократы во всем лучше простолюдинов, включая душевные качества.

19

«Тысяча ли» в этом случае идиоматически означает очень долгий путь. – Прим. ред.

20

Перевод Л. З. Эйдлина.

21

Большая двадцатиместная лодка с головой и хвостом дракона. – Прим. перев.

22

По-древнекитайски слово «сюнну» звучало примерно как «хунна». В отечественной литературе распространено написание «хунну».

23

Вскрытые на сегодняшний день части погребального комплекса не демонстрируют картину тотального разграбления и уничтожения, но основная часть мавзолея пока не вскрыта, степень ее сохранности неизвестна.

24

После падения Цинь по всему региону полыхали войны и мятежи. Лю Бан и Сян Юй были двумя из многих сторон конфликта.

25

Последние находки показали, что циньские законы были в основном заимствованы в Хань и радикальных перемен в этой сфере не произошло.

26

Китайские летописи – это в первую очередь нравоучительные произведения, задача которых заключалась в том, чтобы показать, что правильно, а что нет. Поскольку участие женщин в управлении в то время считалось неправильным, все подобные примеры описываются в летописях крайне негативно. Сознательно очерняя женщин во власти, китайский летописец полагал, что оберегает потомков от глобальной катастрофы: отступление от нормы грозило дисбалансом космических сил инь – ян и наступлением Хаоса во Вселенной. Аналогичным образом последний правитель свергнутой династии или евнух практически всегда описывались в черных тонах просто потому, что, по мнению летописца, иначе и быть не могло: добродетельный правитель ни за что не будет оставлен Небом (а значит, не проиграет войну), хороший человек не откажется от деторождения (бездетность – один из главнейших грехов в конфуцианском мировоззрении).

27

Более того, продажа должностей за деньги и назначение «по протекции» считались вполне нормальными средствами комплектации кадров.

28

Работу по составлению всеобщей истории начал еще отец Сыма Цяня – Сыма Тань. Таким образом, выбрав кастрацию, Сыма Цянь исполнил сыновний долг, что соответствовало конфуцианской добродетели.

29

После смерти Ай-ди вдовствующая императрица из рода Ван поставила на трон малолетнего Пин-ди, регентом при котором стал ее племянник Ван Ман. В 6 г. н. э. Пин-ди был убит Ван Маном, наследником был назначен младенец Лю Ин. В 9 г. н. э. Лю Ин был низложен, а Ван Ман провозгласил себя императором новой династии Синь.

30

Помимо коррупции проблемой правления Ван Мана была череда непродуманных реформ, обернувшихся хаосом в управлении и экономике. За 14 лет в попытке воссоздать «идеальный» конфуцианский порядок было проведено сразу несколько денежных и земельных реформ, постоянно менялись границы и названия административно-территориальных единиц, ранги чиновников и т. д.

31

Перепись населения в древности проводилась с целью определить количество «подлых» (подлежащих налогообложению) людей. Данные о сокращении населения свидетельствуют об уменьшении числа зарегистрированных налогоплательщиков, то есть центральное правительство потеряло способность эффективно собирать налог на территории значительной части страны.

32

В китайской историографии возвеличиваются периоды политического единства региона и очерняются периоды раздробленности; производство стали и многие другие нововведения относятся как минимум к периоду Сражающихся царств.

33

Поскольку истории Восточной Хань и позднейших династий написаны представителями партии «ученых-чиновников», образ евнуха в них, скорее всего, сознательно очернен. Во-первых, кастрация считалась грехом. В отсутствие потомства некому было исполнять надлежащие ритуалы поклонения предкам, а «голодный» дух якобы приобретал злобный и мстительный характер и мог вредить живым людям. Впрочем, некоторые евнухи были кастрированы уже после рождения детей, также они могли усыновить ребенка. Во-вторых, евнухами становились военнопленные, рабы, преступники или бедняки. Аристократы ненавидели искалеченных простолюдинов, которые благодаря личным качествам и преданности императору занимали посты, не соответствующие их происхождению. Что же касается коррупции, то, в силу отсутствия инструментов общественного контроля, и евнухи и ученые-конфуцианцы были в равной степени поражены этим недугом.

34

Появление богатых землевладельцев связано с появлением частной собственности на землю (приблизительно с IV в. до н. э.). Это привело к разрушению общины и имущественному расслоению среди крестьянства, концентрации земли в руках магнатов и обезземеливанию масс.

35

Перевод М. Е. Кравцовой.

36

Перевод В. Панасюка.

37

Скорее всего, Хуа То был убит Цао Цао не позднее 208 г.

38

Перевод М. Е. Кравцовой.

39

Широкое распространение буддизма связано с расселением кочевников по всему Северному Китаю.

40

Аналогичные меры по поддержанию мелкоземельных крестьян (основных налогоплательщиков) вводились регулярно различными правителями и реформаторами на всем протяжении Средних веков. Это говорит о том, что меры были малоэффективны и реализовать их на практике было затруднительно: процесс разорения крестьянства и концентрации земли в руках крупных земледельцев продолжался.

41

В период Тан система экзаменов лишь зарождалась, и подавляющее большинство чиновников назначалось иными способами. Лишь в Сун назначение по результатам экзаменов стало массовым явлением, но и тогда богатство и знатность помогали сдать экзамены не вполне честным путем.

42

Социальный статус влиял на применение закона в самых разных формах: освобождение от телесных наказаний для некоторых категорий населения, возможность откупиться от наказания деньгами, разные наказания за преступления против лиц того или иного статуса. В «Речных заводях» У Сун подвергается гораздо более мягкому наказанию, нежели положено по закону, потому что у него много влиятельных друзей. Даже из 40 назначенных ударов палками он получает всего семь.

43

На практике приговоры выносились и приводились в действие по всей стране. Они должны были утверждаться в столице, но если это и происходило, то такое согласование носило формальный характер и редко приводило к пересмотру дела. Более того, некоторые телесные наказания (например, многочисленные удары палками), по сути, были завуалированной смертной казнью, поскольку часто приводили к смерти.

44

Перевод М. И. Басманова.

45

Перевод Л. З. Эйдлина.

46

Биографии Юэ Фэя не содержат подобных сведений.

47

Перевод И. Голубева.

48

Не все из этих людей были убиты, многие бежали, смогли скрыться от внимания чиновников, или же территории их проживания вышли из-под контроля центрального правительства. В целом злодеяния монголов на завоеванных территориях преувеличены в источниках, которые часто основаны на слухах, которые распускали сами монголы для запугивания врагов. Наиболее кровавые описания зверств Чингисхана и его спутников принадлежат перу тех людей, которые никогда не видели монгольского завоевания вживую.

49

«Кубла Хан», перевод В. А. Жуковского.

50

Тем не менее он казнил детей и 600 чиновников своего мятежного дяди, Чжу Гаосюя.

51

Чжу Цзайюй был дальним родственником правящего императора. В государстве Мин любой потомок Чжу Юаньчжана мужского пола мог называться «принцем» (или «князем»), а также рассчитывать на государственное обеспечение, что было большой проблемой для казны. Поскольку членам царской семьи было запрещено сдавать экзамены и занимать государственные должности (до 1602 года, когда по инициативе Чжу Цзайюя это ограничение было снято), тысячи «принцев крови» посвящали свою жизнь наукам, искусствам и праздным развлечениям.

52

Лишь с конца XVI в. перевод натуральных повинностей в денежные принимает заметный характер, но налоги в натуральной форме (зерном, тканями, продукцией) продолжали взиматься вплоть до начала XX в.

53

Членами знаменных армий были не только маньчжуры. Еще до падения Мин ханьцев среди цинских войск стало так много, что пришлось выделить их в отдельную армию «Восьми ханьских знамен». Именно она составила наиболее боеспособную часть цинского войска.

54

В то время тюркоязычное население Синьцзяна было в значительной степени разобщено: жители различных территорий и оазисов идентифицировали себя по-разному. Лишь в 1921 г. было принято общее название «уйгуры», что стало важной вехой в создании единой идентичности у тюркского населения Синьцзяна.

55

С конца XVI в. расчет налоговой ставки производился в серебре. Повышение курса серебра приводило к росту налогов для основной массы населения, которая платила налог продуктами и медью, даже если сама налоговая ставка (в серебряном эквиваленте) оставалась неизменной.

56

В 1911 г. Россия поддержала монгольское движение за независимость и отделение части монгольских земель от империи Цин. Окончательно независимость была достигнута к 1921 г. С этого времени существует две Монголии: независимое государство Монголия (ранее – Монгольская Народная Республика) и провинция КНР Внутренняя Монголия. Независимость «внешней» Монголии была признана Китаем лишь в 1945 г. под давлением СССР. Независимая Монголия в 1911–1991 гг. была фактически под протекторатом России.

57

Шанхай тогда не контролировался силами Гоминьдана, и целью Чан Кайши был захват города. При подходе «дружественной» армии союзные Гоминьдану шанхайские коммунисты подняли восстание и захватили власть в Шанхае.

58

Чан Кайши принудили заключить перемирие с коммунистами против Японии.

59

Стоит упомянуть и другое военное преступление на территории Китая. Став крупнейшим по числу жертв, оно было совершено войсками Чан Кайши. В 1938 г., пытаясь остановить наступление японских войск, они разрушили дамбы на Хуанхэ. В результате чего только по официальным подсчетам погибло около 800 тысяч человек.

60

Таммани-холл – политическое общество, закулисно контролировавшее политическую жизнь Нью-Йорка до середины XX в.

61

В 1950 г. Пуи был выдан КНР. После освобождения из тюрьмы в 1959 г. работал в ботаническом саду, затем – архивариусом в библиотеке. Умер Пуи в 1967 г. в возрасте 61 года.

62

Мао Цзэдун сам пошел на разрыв с СССР из-за неприятия критики Сталина и личных разногласий с Хрущевым. Более того, он настоял на немедленном возвращении СССР взятых ранее кредитов, что усугубило и без того катастрофическую ситуацию в экономике.

63

Особо пострадало скотоводство, основная отрасль экономики Тибета. Скотоводство требует гораздо больших площадей для ведения хозяйства, но это не принималось во внимание: наличие больших массивов земли приравнивало даже небогатых скотоводов к «крупным землевладельцам», что ставило их под удар репрессий.

64

Перевод Л. Эйдлина.

65

СССР поставлял Индии вооружение с 1960 г. В индо-китайском пограничном конфликте СССР выступил с позиции нейтралитета, призывая стороны к мирному урегулированию конфликта. Советский Союз был заинтересован в налаживании союзнических связей как с Китаем, так и с Индией, и конфликт между ними был нежелателен.

66

Имеется в виду осуждение сталинизма на XX съезде КПСС, советская политика периода «оттепели», а также курс на мирное сосуществование с капиталистическим Западом. Хрущев считал нежелательной перспективу мировой ядерной войны против капитализма, в то время как Мао выступал за развязывание войны вплоть до окончательной победы мировой революции. Масштаб людских потерь при таком сценарии (сотни миллионов человек) Мао считал приемлемым.

67

Перевод А. Панцова.

68

Пекин был готов принять Макао, но в таком случае иностранные инвесторы потеряли бы доверие к Гонконгу. Статус британской колонии позволял городу быть связующим звеном между КНР и мировой экономикой, но тем не менее в отношении города уже действовали экономические санкции и стояла угроза введения новых. Вопрос о передаче Макао был отложен на более поздний срок.

69

Крупнейшее из них – конфликт на острове Даманский (с 1991 г. – остров Чжэньбао, КНР).

70

Точные обстоятельства смерти Линь Бяо остаются тайной.

71

Перевод И. А. Алимова.

72

У собравшихся на Тяньаньмэнь не было единого списка требований. Многие участники событий придерживались прямо противоположных политических взглядов. Наряду с теми, кто требовал демократических преобразований, на площади присутствовали и противники реформ, проводимых Дэн Сяопином. В частности, рабочих не устраивало, что постепенный перевод экономики на рыночные рельсы обернулся сокращениями и урезанием зарплат на многих государственных предприятиях.

73

Ставшая вирусной фраза, придуманная синологом Джереми Р. Барме. – Прим. автора.

74

Система «социального кредита», широко обсуждаемая в настоящий момент в прессе, находится в стадии разработки и экспериментального, ограниченного внедрения. Какой будет ее итоговая версия, покажет время.

75

К настоящему моменту во Внутренней Монголии ханьцы составляют большинство населения. В Синьцзяне количество ханьцев уже практически сравнялось с числом уйгуров и продолжает расти.

76

Имеется в виду термин «чжунгожэнь», который означает всех жителей Китая без привязки к этнической принадлежности. В этническом плане большинство жителей Тайваня считают себя ханьцами, то есть принадлежат к тому же этносу, что и большинство жителей КНР.

77

Протестующие в Гонконге выступают также за демократизацию политической системы. В настоящий момент город контролируется в первую очередь представителями крупного бизнеса, которые тесно связаны с материковым Китаем. Несмотря на непопулярность, они продолжают удерживать власть благодаря отсутствию прямых демократических выборов Законодательного совета и главы администрации города.

78

Местные советы решают исключительно муниципальные вопросы (транспорт, коммунальные службы, экология и т. п.).

79

Этот хештег распространился в социальных сетях в октябре 2017 г. после скандала о сексуальных домогательствах со стороны кинопродюсера Харви Вайнштейна. Женщины по всему миру использовали этот хештег, чтобы поделиться своим опытом пережитых домогательств и насилия. – Прим. перев.

80

Перевод И. А. Голубева.