Онлайн книга
Примечания книги
1
Психогог – то же что педагог, только для взрослых.
2
Немало тех, кто категорически возразят против приоритета жизнеспособности по отношению ко всем прочим целям человека и человечества. «Это для червей главное – выжить, для вирусов, для планктона etc., а у разумного существа должна быть более сложная и пафосная – «высшая» – цель». Такова их точка зрения. На это у меня есть как минимум два контрдовода. Во-первых, для реализации некой «сверхцели» нужен и «сверхчеловек». Тот, кто никогда не совершает ошибок, гениально умен, не зависит от своих настроений, легко преодолевает естественные барьеры, кто не болеет и не умирает. Цель, лежащая где-то за горизонтом человечества, неизбежно потребует коренной переделки самого человека. По сути, уничтожит то, чем мы являемся сегодня. Не от этого ли предостерегают людей священные книги: «Человек, не возомни себя равным Господу»? Во-вторых, выживание человека немыслимо без сохранения и развития его духовности. Одухотворенность и разумность, как и производные от них переживания высшего порядка, таким образом, не цели, а условия нашей жизнеспособности. В человеке жизнь физическая и жизнь нравственная неразрывны.
3
Как это у Льва Николаевича Толстого в романе «Анна Каренина»? «Лёвин был философ, то есть человек, который путем долгих, мучительных и путанных рассуждений приходит к выводу, изначально очевидному для всех остальных»? – Цитирую по памяти.
4
Странно, но на мой вопрос о происхождении слова «счастье», заданный неожиданно, без подготовки, люди вполне образованные нередко отвечали: «Видимо, это производное от слова «сейчас»? Это, судя по всему, что-то сиюминутное, разовое?» – Какая связь между «счастьем» и «сейчастьем», ей-Богу, не понимаю! Вот оно – высшее образование без полноценного среднего.
5
Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка, в 2-х томах.
6
В. Г. Короленко. Парадокс, очерк.
7
Общепринятое мнение: дети в богатых семьях пребывают в постоянной депрессии и/или истерике, потому что у них «все есть» и им «больше нечего желать». Святая простота! Мнение хронических бедняков! Таким богатым детям не «нечего желать», а нечего делать. Им не позволяют работать, а значит – лишают счастья общего дела. Им внушают, как никому другому среди их сверстников, что подлинная жизнь для них начнется «потом». Когда они получат полноценное образование и созреют для высокой руководящей должности в семейном бизнесе. А это «потом», отодвинутое на неопределенный срок, для любого – личная катастрофа.
8
Я обратил внимание на то, что счастливые люди гораздо чаще и легче жертвуют собой, чем несчастные. Казалось бы, счастливым есть чем дорожить. Но они идут на самопожертвование без условий. А несчастные, наоборот, все боятся остаться в проигрыше. Как бы не получить ущерб здоровью (например, от вакцины)! Как бы не перетрудиться, не совершить дополнительных усилий (например, из-за работ по благоустройству города, которые создают неизбежные, хотя и временные, помехи горожанам). Несчастные трепетно и как будто бережно относятся к себе. На самом же деле, заботясь о мелочах, в главном они ущемляют себя – не стараются радикально изменить образ жизни и развернуться к счастью лицом.
9
«Производитель», на мой вкус, тоже хорошее слово. Но у многих, я знаю, оно вызывает зоотехнические ассоциации. Поэтому в особо пафосных высказываниях я буду употреблять другое, синонимичное, слово – «созидатель».
10
Подробно и обстоятельно конфликт исследован в моей работе «Практическая конфликтология. От конфронтации к сотрудничеству». М. АСТ. 2020. А на страницах этой книги мы приведем лишь положения, принципиально важные для понимания сути явления.
11
Ссылку на автора, увы, не нашел. Цитирую не буквально, но, поверьте, точно передаю суть сказанного.
12
В этом суть выражения «Встречают по одежке».
13
Как это сделал Иван-царевич в сказке «Царевна-лягушка». Вопреки просьбе невесты, он решил избавиться от ее прошлого. И за это поплатился, отправившись в долгое и опасное путешествие в тридесятое государство. А всего-то придал событиям неоправданное ускорение. Поспешил.
14
Пересказ классической схемы стилей разрешения конфликтных ситуаций профессоров Принстонского университета (США) К. Томаса и Р. Килманна.
15
Производство «Первого канала» и группы компаний «Красный квадрат», Россия.
16
Вспоминаю некую дискуссию: один её участник произнес известную фразу «Все войны заканчиваются миром», другой же горячо ему возразил: «Нет, войны заканчиваются победой одной из сторон». Кто из них прав? Думаю, что итогом войны все-таки является мир. Когда кончаются патроны, выгорает душевный «порох», люди устают убивать друг друга… И вновь, как и до войны, перед человечеством встают вопросы: «А за что, собственно, мы воевали? И разве нельзя было добиться того же, только мирным путем? Почему так дорого заплачено за то, что должно было быть очевидным с самого начала?» В свете этих справедливых вопросов не вполне понятно, победа это или нет. Если да, то чья? Мир после войны бесспорен, а вот победа – нет. Я отдаю себе отчет в том, что эти рассуждения могут показаться безответственной пропагандой пацифизма. Хуже того, в них можно разглядеть, при желании, попытку усомниться в ценности Победы советского народа над фашизмом и национал-социализмом – «коричневой чумой» двадцатого века. Меньше всего я хочу быть перетолкованным именно так. Победа Добра над Злом – величественное явление человеческой жизни. Это подвиг. В этом я не сомневаюсь. Я говорю о другом. В любом кровавом вооруженном столкновении решается все та же проблема: как жить правильно? Ужасая друг друга зверствами, воюющие стороны убеждены, что правда и Бог – за них. Если упускать этот факт из вида, то получается, что война – это кто кого разобьет на поле боя, кто кого ограбит, кто чьих женщин изнасилует. И в этом узком, почти биологическом смысле, да, война закончится победой. Но История-то, в конце концов, оправдает не тех, кто оказался сильнее, смелее и богаче. А тех, кто указал людям наилучший путь дальнейшего развития. Путь правильной жизни. Вот о чем идет речь. А это, безусловно, мир. Войны кончаются миром, и после войны приходится лишь оплакивать погибших и проклинать тех, кто допустил подобное. Так, кажется, у Льва Толстого?
17
Генри О. Дороги, которые мы выбираем.
18
Востребованность должна быть реальной, а не выдуманной, притворной. А для этого она обязана проявляться постоянно, в динамике труда, повседневной жизни. Посулами и заверениями сыт, как говорится, не будешь. Как там, у Н. А. Некрасова в поэме «Железная дорога»? – «Жаль только, жить в эту пору прекрасную уж не придется ни мне, ни тебе»? Это про будущий результат, сулящий, по мнению поэта, всеобщее счастье. До которого не дожить, судя по всему. Непонятно только ни автору стихотворных строк, ни читателю («ни мне, ни тебе») – это оптимистическое стихотворение или, наоборот, проникнутое пессимизмом? На самом деле, в этой двойственности восприятия нет ничего удивительного. Сама ситуация автором трактуется неверно. Он обращается к результату, который, возможно, будет достигнут много лет спустя. А счастье – это, прежде всего, процесс. Движение к этому результату, соучастие в его создании. Вот как надо ставить вопрос, организуя любое управление: «Не столько результатом мы насладимся, товарищи, сколько нашим общим стремлением к нему». Именно такая позиция руководителя, лидера, позволяет сплотить людей, направить их усилия в конструктивное русло. Растянутым до бесконечности ожиданием, к тому же без гарантии успеха (мало ли что может случиться за долгое время!), никого не воодушевить. Позитивный настрой людей угасает, когда движение вперед замедляется или объявляется необязательным, лишается заявленного смысла. Не результат, прошу заметить, девальвируется, а усилия по его достижению. Когда власти нам говорят: «Давайте сперва построим мощную передовую экономику и тогда уже многое себе позволим», это раздражает. В ожидании неопределенного «тогда» не хочется проводить жизнь. Совсем иначе звучит призыв: «За дело, друзья! Пришла пора как следует поработать на наше общее будущее!» Это крайне важный для управления закон: хотите вдохновить людей на труд, вовлеките их в процесс созидания. Там есть все – и востребованность, и самореализация. Представьте мальчишку, который сидит на берегу и смотрит, как его отец ловит рыбу. «Подожди, сынок», – говорит отец, – «рано или поздно я ее поймаю, тогда и наедимся вкусной ухи, которую сварю тоже я». Нравится это мальчишке, как вы думаете? – Конечно, нет. Он злится и требует, чтобы и ему дали удочку. Бог с ней, с ухой, и с самой рыбой! Процесс рыбалки сам по себе занимателен и необходим.
19
Подчеркну, под «элитами» я подразумеваю и властей предержащих, и интеллигенцию, которая обязана формировать и транслировать мировоззрение.
20
Я, в отличие от многих «принципиально не смотрящих телевизор», его смотрю. И разделяю мнение, что в телевизионных программах есть и содержание, и смысл, и вкус. Не во всех, разумеется, но есть. «Телевидение – территория личностей», – как сказал известный режиссер и политолог Роман Газенко. От себя добавлю: «А интернет – это территория «ребят из соседнего подъезда». По крайней мере, сегодня.
21
Режиссер Алекс де ла Иглесиа. Производство Испания, Великобритания, Франция, 2008 год.
22
Этот разговор мы продолжим в главе «О растянутом во времени суициде».
23
Подробности этого подхода к распознаванию характера вы найдете в моих книгах, в названии которых есть заголовок или подзаголовок «Методика 7 радикалов». Хронологически первая из них вышла в 2004 году в издательстве «Русский издательский дом». Современные версии принадлежат издательству «АСТ».
24
Методика «7 радикалов» как итог предполагает разработку так называемого «психологического портрета» индивида на основании его психологического профиля. Если вам, коллеги, любопытно, то вы найдете примеры таких психологических портретов в приложении к этой книге. Это портреты кандидатов на пост Президента России на выборах 2012 года (в алфавитном порядке): В. В. Жириновского, Г. А. Зюганова, С. М. Миронова, М. Д. Прохорова и В. В. Путина. В свое время, накануне выборов, эти психологические портреты были опубликованы на некоторых социально-политических интернет-порталах. Так, мне кажется, я исполнил тогда свой гражданский и профессиональный долг. Взгляните, чего стоит методика «7 радикалов» (добавлю с улыбкой – «в умелых руках»).
25
Горький М. Легенда о Марко.
26
Это профильным сайтам на заметку, если они участвуют в формировании рынка труда, а не «тупо» приторговывают информацией.
27
Есть еще и медицинский профотбор – по критериям здоровья. Но его обычно рассматривают отдельно. И мы поступим так же – оставим его за рамками этой книги.
28
Портнов А. А., Федотов Д. Д. Психиатрия. М.: Медицина, 1965.
29
Это вовсе не бранное слово. Просто старое, из прошлых лет. В дореволюционной азбуке была буква «хер» – аналог современной буквы «Х». И когда чиновник – по тем или иным мотивам – прекращал работать с документом (письмом или распоряжением), он мог его «похерить», то есть перечеркнуть крест-накрест.
30
На ум невольно приходит сцена из пьесы М. А. Булгакова «Иван Васильевич», где актриса Зинаида, жена главного героя – инженера Тимофеева, возмущается: «Я бросаю мужа… я покидаю чудную жилплощадь, расстаюсь с человеком, который молился на меня, сдувал пылинки…» Поймите правильно, я не иронизирую над чужим горем – Боже упаси! Но в некоторых людях духовные и материальные ценности так беспорядочно и наивно перемешаны, как детские игрушки, накиданные ребенком в коробку, что это не может не «улыбать». Хотя, согласен, тут не смеяться, а плакать нужно.
31
Из цикла «Перезагрузка» (телеканал «ТНТ»). И вновь попрошу вас не сердиться на меня за то, что я часто обращаюсь к примерам из телевизора. Во-первых, они реальны. Это не выдуманные истории, и работа с ними потребовала всех моих знаний, умений, напряжения ума. Честно! Поэтому они не менее показательны и поучительны, чем психологические кейсы из моей приватной профессиональной коллекции. Во-вторых, они уже вышли в публичное пространство, и это избавляет меня от решения этической дилеммы – рассказывать или не рассказывать о том, что было сообщено мне в интимной обстановке психологической консультации. Ведь все уже стало известно всем, без обмана и принуждения.
32
Нечто подобное, по сути, можно сказать и про юношу.
33
«Чебурашка и Крокодил Гена». Производство «Союзмультфильм». Экранизация произведений Эдуарда Успенского.
34
Автор текста – Земфира.
35
Такое возможно и в детских домах. Парадоксально, но именно в благополучных, где воспитанников оберегают и нежат, как цыплят, до совершеннолетия. И они растут инфантильными, не умея принять и реализовать самостоятельного решения.
36
Геодакян Виген Артаваздович (1925–2012) – биолог-теоретик, генетик (доктор биологических наук), физикохимик (кандидат технических наук). Источник: info-farm.ru.
37
Гладков А. «Давным-давно», пьеса, 1940 год.
38
Общая сексопатология. Руководство для врачей / под ред. Г. С. Васильченко. М.: Медицина, 1977.
39
Википедия (ru.m.wikipedia.org) и Большой энциклопедический словарь, 2012 год.
40
Отвечу на часто задаваемый мне вопрос: врач-психиатр – это специалист, который занимается диагностикой и лечением психических заболеваний, наносящих тяжкий вред человеку, его личности, интеллекту, его способности воспринимать реальность. Врач-психотерапевт специализируется на так называемых «пограничных» психических расстройствах – значительно более легких, нередко обратимых или имеющих длительную ремиссию, как правило, не затрагивающих интеллектуальную сферу. Психиатров и психотерапевтов «не врачей» не бывает! Лечить могут только врачи, прошедшие особую подготовку. Психологи – это специалисты по поведению, которые помогают психически здоровым людям обнаружить и исправить ошибки, мешающие их полноценной социальной адаптации. Клинические психологи – это тоже не врачи, а профессионалы, помогающие психиатрам и психотерапевтам оценить и уменьшить ущерб, нанесенный болезнью личности человека. Психоаналитики – это психотерапевты (реже – психиатры или психологи), использующие в своей работе разнообразные методы психоанализа, родоначальником которого считают Зигмунда Фрейда (что не вполне точно). Прошу не путать! (Смайлик.)
41
Пономаренко В. Практическая психология. Изучение индивидуальных различий. М.: АСТ, 2020.
42
Опубликовано на интернет-портале «Время жить вместе» в 2009 году.
43
От 12 января 2021 года, для «РБК Тренды».
44
«Прямой эфир с Андреем Малаховым». ВГТРК, 2020 год.
45
Наткнулся однажды на известной интернет-платформе на видеоролик «Жена пукнула». Без вранья: содержание и продолжительность ролика полностью соответствовали его названию. Помню, он собрал за неполные сутки (если верить аннотации) полтора миллиона просмотров. Для сравнения, самая популярная моя лекция на той же платформе едва собрала двадцать пять тысяч.
46
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. т. 3. 1929. С. 632.
47
Немировский А. А.
48
Фурсов А. И. Срединность Срединной Азии в макрорегиональной системе Старого Света. Русский исторический журнал. РГГУ.
49
Фамилии в кавычках вымышленные, с реальными людьми совпадение исключено.
50
Психологический портрет В. В. Путина, разработанный автором этих строк, вы можете найти в приложении к этой книге.
51
Кстати, актуальное нынче движение антиваксеров тоже про это. Вакцинаторы предлагают защитить человека от вируса, сохранить ему жизнь и здоровье. А зачем несчастному жизнь? Длить несчастье? Уж лучше иметь свободу отказа от прививки, от навязываемого потребления продолжительной жизни. Свобода отказа хотя бы рождает иллюзию самостоятельно принятого решения. Это аналог свободы подростка, отрицающего любую помощь взрослых. Свободы суицидника, оставляющего за собой право распоряжаться собственной жизнью. Хотя бы и покончить с ней, но самому.
52
Выпуск от 10.02.2021 года. Телеканал «НТВ».
53
К слову, мое мнение: памятник «Железному Феликсу» – это типичный фаллический символ. Символ власти, потенции, мужского начала. Он встанет на площади тогда, когда (и если) нынешние органы безопасности наберут политическую силу, хотя бы отчасти сопоставимую с ВЧК-КГБ. И тогда уж встанет, так встанет. Ни у кого разрешения не спросит. А пока – наоборот – не встанет, как ни проси, что ни голоси. Этот памятник нынешние чекисты должны еще заслужить.
54
В этой связи рекомендую к прочтению работу В. И. Ленина «Материализм и эмпириокритицизм. Критические заметки об одной реакционной философии».
55
Режиссеры О. Ефремов, Н. Ардашников (экранизация пьесы М. Рощина). Мосфильм, 1980 год.
56
В. Г. Белинский умер 7 июня 1848 года, Н. В. Гоголь сжег в печке второй том «Мертвых душ» 11 февраля 1851 года. Почти три года спустя. Литературовед Игорь Золотусский в своей интереснейшей книге «Гоголь» раскрывает сложно переплетенные мотивы этого экстремального поступка. Полемика с Белинским в них занимает третьестепенное место, если вообще играет какую-то роль.
57
«Мосфильм», 1966 год.