Онлайн книга
Примечания книги
1
О поисках кольца царя Соломона идет речь в книге «Дьявольское кольцо».
2
Один из крупнейших и престижнейших университетов Германии.
3
Персонажи книги «Дьявольское кольцо»
4
Персонаж пьесы Мольера «Мещанин во дворянстве», символ купца, который пытается втереться в высшее общество.
5
Ваньсуй — «Да здравствует! Да живет тысячу лет!» Восклицание используется и как тост.
6
Стоунхэндж — колоссальное каменное сооружение бронзового века, возведенное в Англии во II тысячелетии до Рождества Христова.
7
Писаницами в Сибири называют участки скал, где древний человек выбил или вырезал какие-либо изображения.
8
Нивелиром называют прибор для определения расстояния, направления и высоты точек на местности относительно друг друга.
9
Торгажак — известное поселение карасукской культуры, храмовый городок на старом караванном пути. Раскопки Торгажака изменили представление об уровне развития Хакасии в карасукское время, о ее международных связях.
10
Направление на объект, которое выражается в градусах.
11
Подлинный текст того времени.
12
Чумище — место, где стоял чум. Чум, можно поставить разного размера, и там, где захочется. Когда чум снимают, остается примятая трава, вытоптанное место.
13
У енисейских кыргызов с VIII века существовала слоговая письменность — так называемые «енисейские руны». Известно множество надписей, сделанных рунами на камне, металле и керамике.
14
Удивительной красоты сибирские орхидеи.
15
Урянхайцы — монгольское название тувинцев. Отсюда русское — Урянхайский край.
16
Хурджун — вьючный мешок, нагружаемый на верблюда.
17
Один из самых могущественных духов в традиционной вере хакасов.
18
Андроновская культура XX–XIII века до Р.Х. принесена в степи Казахстана и Южной Сибири европеоидами из Европы.
19
Татарская культура VII в. до Р.Х. — I века по Р.Х. — одна из культур, оставленных скифами от современной Венгрии до Северного Китая.
20
Племена индоевропейцев в III и во II тысячелетиях до Р.Х. расселились по всей Великой степи, по всей Европе, в Индии, а на берегах Хуанхэ, в Северном Китае, действительно дали толчок развитию древней китайской культуры Чань-Инь. Родина индоевропейцев до сих пор неизвестна, но, вероятнее всего, это был Южный Урал.
21
Хэйлуцзян — одна из северных провинций Китая, граничащая с Россией по Амуру.
22
Ревенант — по-французски значит «привидение».
23
Асуры — светлые божества в религии индоевропейцев.
24
Фраваша — существо, которым после смерти становится герой. Летает в воздухе, живет на горах, и если доволен жертвоприношениями, то слетается на помощь «своим» людям. Фраваши обеспечивают дожди, невидимо сражаются в войнах.
25
Дэвы — злые божества, стремящиеся приносить зло.
26
Мудра — положение пальцев руки или всего тела, имеющее мистический смысл. Мудрами являются многие позы индусских танцоров.
27
Сома — священный напиток ариев. О том, что из себя представляла сома, существует множество предположений. Автор использовал одно из них, не хуже и не лучше других. То, которое показалось ему наиболее убедительным.
28
Автор вынужден употреблять современные или, по крайней мере, более поздние названия географических пунктов — ведь нам неизвестно, какими словами называли их арии.
29
Древнее название Персии — Иран и означает «Страна ариев». Северная Индия, где с Гималаев стекают Инд и Ганг, считалась священной страной в ведическое время (II–I тысячелетия до Р.Х.).
30
Огромные бронзовые котлы на трех ногах типичны для татарской археологической культуры. Назначение их неизвестно.
31
Шурфом называют небольшой раскоп (обычно 2x2 метра), сделанный в целях разведки. Если в шурфе есть находки, то его площадь включают в общую площадь раскопа.
32
Перекопом на профессиональном жаргоне называют мешаную разноцветную землю, по которой сразу видно — в этом месте уже когда-то копали. Обычно перекоп более рыхлый, чем материк — порода, которую никогда не касались лопата и нож.
33
Совершенномудрый (сюйцюань) — человек, постигший всю глубину учения Конфуция и проникшийся высшей надчеловеческой мудростью.
Автор книги - Андрей Буровский
Андрей Михайлович Буровский родился 7 июля 1955 года. В 1980 году окончил исторический факультет Красноярского государственного педагогического института. В 1987 году в Ленинградском отделении Института археологии АН СССР защитил кандидатскую диссертацию, а в 1996 году в Алтайском университете - докторскую диссертацию. С 1988 года занялся развитием концепции биосферы и перехода ее в ноосферу В.И.Вернадского (не порывая с занятиями археологией). Оформил представления о ноосферологии как о новом, пока слабо осознанном направлении в философии. Создал теорию антропогеосферы и концепцию ...