Примечания книги Альтернатива Москве. Великие княжества Смоленское, Рязанское, Тверское. Автор книги Александр Широкорад

1

862 г. от Рождества Христова.

2

Повесть временных лет // Изборник (Сборник произведений литературы Древней Руси) /Сост. Л.А. Дмитриева, Д.С. Лихачева. М.: Художественная литература, 1969. С. 35.

3

Повесть временных лет. С. 35.

4

Уингейт Ф., Миллард Э. Викинги. М.: Росмэн, 1995. С. 40.

5

Так, в 1876 г. германский историк Вильгельм Томсен прочитал в Оксфордском университете лекцию «Начало русского государства», где утверждал, что «русь IX в. – это шведы».

6

Повесть временных лет. М., 1950. Ч. 1. С. 13.

7

Голубовский П.В. История Смоленской земли до начала XV ст. Киев, 1895. С. 3–4.

8

Рапов О.М. Русская церковь в IX – первой трети XII вв. Принятие христианства. М.: Высшая школа, 1988. С. 341–342.

9

Плинфа – широкий и плоский обожженный кирпич, являвшийся основным строительным материалом в архитектуре Византии и в русском храмовом зодчестве Х—XIII вв.

10

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. М.: Издательство социально-экономической литературы, 1959. Кн. I. С. 561.

11

Там же. С. 561–562.

12

Чигринов П.Г. История Беларуси с древности до наших дней. Минск: Книжный дом, 2004. С. 43–44.

13

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. I. С. 615–616.

14

Голубовский П.В. История Смоленской земли до начала XV ст. С. 296.

15

Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М.: Московский рабочий, 1990.

16

Воинские повести древней Руси / Составитель Н.В. Понырко. Ленинград: Лениздат, 1985. С. 91.

17

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 142–143.

18

Речь идет о так называемой летописи Гази-Бараджи, впервые опубликованной на русском языке в 1993 г. в Казани в редакции И.М. Нигматуллина.

19

Мифтахов З.З. Курс лекций по истории татарского народа (1225–1552 гг.). Казань, 2002.

20

Бушнов А. Россия, которой не было. М.: Олма-Пресс, 1997. С. 161–162.

21

Предположительно, ее отец Брячислав Василькович, сын полоцкого князя Василька Брячиславича, о жизни и деятельности которого историкам ничего не известно.

22

Мифтахов З.З. Курс лекций по истории татарского народа (1225–1552 гг.). С. 126.

23

Похлебкин В.В. Татары и Русь. 360 лет отношений Руси с татарскими государствами в XIII–XVI вв. 1238–1598. М.: Международные отношения, 2000. С. 31–34.

24

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 161.

25

Там же. С. 204.

26

В брак русские княжны обычно вступали в возрасте 12–17 лет.

27

Михаил Белозерский – сын Глеба Васильковича и татарской княжны Феодоры Сартаковны.

28

Мифтахов З.З. Курс лекций по истории татарского народа (1225–1552 гг.). С. 226.

29

По одной (и довольно спорной) версии Андрей – основатель рода князей Вяземских.

30

Ряд историков утверждают, что это был Дмитрий Александрович, но Дмитрий позже известен как брянский князь, так что был убит другой, неизвестный по имени сын Александра Глебовича.

31

Свое прозвище Иван Даниилович получил за привычку постоянно носить с собой большой кошель с деньгами – «калиту».

32

Борисов Н.С. Политика московских князей (конец XIII – первая половина XIV века). М.: Издательство Московского университета, 1999. С. 324.

33

Полное собрание русских летописей. СПб, 1908. Т. 10. С. 206.

34

Многие литовские князья XIV в. имели по два имени – языческое и православное, а некоторые – еще и третье, католическое имя. Смена веры у князей Гедиминовичей была нормой. Находясь в Литовской Руси, Гедиминовичи исправно исполняли православные обряды, а приезжая в этническую Литву, столь же исправно следовали языческим обрядам, возвращаясь на Русь, они опять становились православными и т. д.

35

Коригайло – литовское языческое имя. Но его носитель успел для начала креститься по православному обряду и получил имя Константин, а затем перешел в католичество и стал Казимиром. Подобно другим Ольгердовичам, он менял веру по ситуации: на Руси он исповедовал православие; приезжая в Польшу, становился католиком; вернувшись в Чернигов, опять становился православным, и т. д.

36

Видимо, отдаленный родственник князей Святославичей.

37

Первой женой Витовта была Анна, дочь Святослава Ивановича Смоленского.

38

Иловайский Д.И. Собиратели Руси. М.: Чарли, 1996. С. 163.

39

Города Руса, Ладога, Орехов, Копорье, Городец и другие.

40

В ряде источником его называют Лев Иванович.

41

В разных источниках она фигурирует как Улита и Юлиания.

42

Гудавичюс Э. История Литвы с древнейших времен до 1569 года. М.: Фонд имени И.Д. Сытина; Baltrus, 2005. С. 399.

43

Маршалок – некто типа бургомистра города.

44

Подробнее об этом рассказано в книге Зеньковича Н.А. Чья Белоруссия? (Границы. Споры. Обиды.) М.: К-Периодика, 2002.

45

Изборник (Сборник произведений литературы Древней Руси). С. 35.

46

Кулешов В.С. О происхождении этнонима Мурома и о топонимах Муромской округи. // Уваровские чтения-V. Муром, 2003. С. 63.

47

Подробнее об этом рассказано в моей книге «Наша великая мифология: Четыре гражданские войны с XI по ХХ век» (М.: АСТ, 2008).

48

Пока понятно, речь идет о Старой Рязани.

49

Даркевич В.П. Происхождение и развитие городов Древней Руси (X–XIII вв.) // Вопросы истории № 10, 1994 г.

50

Сёмин В.А. Герои Смутного времени. Рязанское княжество. Рязань: РООД «Русские славяне», 2008. с. 103.

51

Иловайский Д.И. История Рязанского княжества. М., 1858. С. 22–23.

52

Коган В.М., Домбровский-Шалагин В.И. Князь Рюрик и его потомки. Историко-генеалогический свод. СПб.: Паритет, 2004.

53

Кир Михаил Всеволодович – удельный князь Пронский, единственный сын Всеволода Глебовича, удельного князя Пронского. С именем этого князя связана большая путаница как в летописях, так и в трудах историков XIX—ХХ вв. Кто-то называет его Кюр, кто-то – кюр. Дело в том, что по-персидский «кюр» – господин. Во всяком случае, в святцах имя Кюр (Кир) отсутствует, не встречается оно и среди славянских имен. Так что это скорее всего или прозвище, или летописец неправильно понял фразу «господин Михаил», написанную в татарском первоисточнике, в результате чего появился пронский князь Кир.

54

Впервые Белгород Рязанский упомянут в Никоновской летописи под 1155 г.

55

Иловайский Д.И. История Рязанского княжества. С. 55.

56

Любавский М.К. Обзор истории русской колонизации. М.: Издательство Московского университета, 1996. С. 136–137.

57

Полное собрание русских летописей. Т. I. Лаврентьевская летопись. Стб. 459.

58

Иловайский Д.И. История Рязанского княжества. С. 84–85.

59

Воинские повести Древней Руси. С. 106–107.

60

Там же. С. 108.

61

Там же. С. 109.

62

Дж. Феннел, З.З. Мифтахов и др.

63

Даркевич В.П. Путешествие в древнюю Рязань. Рязань: Новое время, 1993. С. 245–246.

64

Воинские повести древней Руси. С. 111.

65

Даркевич В.П. Путешествие в древнюю Рязань. С. 247.

66

Воинские повести Древней Руси. С. 110.

67

Там же. С. 110–111.

68

Впервые Воронеж упомянут в Ипатьевской летописи под 1177 г.

69

Согласно З.З. Мифтахову, воевода Нянька на самом деле был Нанкай, правнуком булгарского князя Шамгуна и внуком Арбата Ос-Лоджа. С 1164 г. последний был воеводой Москвы. У него было двое сыновей – Азан и Батыр. Азан был отцом Гази Бараджа, а Батыр – отцом Нанкая.

70

Воинские повести Древней Руси. С. 89.

71

Там же. С. 89–90.

72

Гумилев Л.Н. От Руси к России. М.: Экопрос, 1992. С. 121.

73

Воинские повести Древней Руси. С. 90–91.

74

Власть князя в Новгороде и Пскове была существенно ограничена по сравнению с другими русскими землями. Там князь ведал обороной и частично внешней политикой. Во внутренние дела города он не имел права вмешиваться. Князь со своей дружиной жил вне города (цитадели) в специальном укрепленном замке (крепости). В мирное время ему подчинялась лишь дружина, а в военное – и рати Пскова или Новгорода. Вече могло в любой момент прогнать («показать путь») князя и позвать другого или вообще на какое-то время оставить землю без князя.

75

Воинские повести Древней Руси. С. 91.

76

Кривошеев Ю.В. Русь и монголы. СПб.: Издательство С.-Петербургского университета, 2003. С. 162–163.

77

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 169.

78

Сёмин В.А. Герои Смутного времени. Рязанское княжество. С. 128.

79

Иловайский Д.И. История Рязанского княжества. С. 101–102.

80

Там же. С. 96.

81

Там же. С. 97.

82

Там же. С. 94–96.

83

Там же. С. 97.

84

Краткая история Рязанской епархии. Материалы сайта http://www.ryazeparh.ru/history/shorthist.htm.

85

Борисов Н.С. Политика московских князей (конец XIII – первая половина XIV века). С. 75.

86

Там же.

87

По другим сведениям, в 1338 или даже в 1342 г.

88

Тизенгаузен В.Г. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды. Т. 1. Извлечения из сочинений арабских, СПб, 1884. С. 460.

89

Беклярибек в Золотой Орде в XIV в. являлся главнокомандующим, ведал дипломатическими сношениями с другими государствами, был высшим судьей и носил титул шейха, являясь одним из высших представителей духовенства.

90

Точная дата рождения княжича Ивана Ивановича неизвестна, но в летописи сказано, что 23 октября 1364 г. «на Москве князь Ивашко дитя преставился».

91

Мифтахов З.З. Курс лекций по истории татарского народа (1225–1552 гг.). С. 246.

92

Кажется, это первое упоминание Казани в русских летописях.

93

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 282.

94

Мифтахов З.З. Курс лекций по истории татарского народа (1225–1552 гг.). С. 246–248.

95

Синяя Орда кочевала между р. Яик и Аральским морем.

96

Шавырин В. Неделимое поле. //Родина, 1997, № 3–4. С. 94.

97

Там же.

98

Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины (материалы юбилейной научной конференции). М.: Издательство Московского университета, 1983. С. 52–53.

99

Сказание о Мамаевом побоище // Воинские повести Древней Руси. С. 238–239.

100

Его имя упомянуто в «Пространной летописной повести о Куликовской битве».

101

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 284.

102

Быков А., Кузьмина О. Олег Рязанский //«История» № 4, 2002 г.

103

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 286–287.

104

Куликовская битва. Сборник статей / Под ред. Л.Г. Бескровного. М.: Наука, 1980.

105

Цит. по: Бычков А.А., Низовский А.Ю., Черносвитов П.Ю. Загадки Древней Руси. М.: Вече, 2000. С. 358–359.

106

Там же. С. 359–360.

107

Ему принадлежало село Куликовка и около 1400 гектаров в районе так называемого Куликова поля.

108

Бычков А.А., Низовский А.Ю., Черносвитов П.Ю. Загадки Древней Руси. С. 370–372.

109

Повести о Куликовской битве. М. – Л-д, 1959. С. 66, 72.

110

Гафаров И.А. От истоков к истине. Казань: Дом печати, 2002. С. 11.

111

Скрынников Р.Г. Куликовская битва. Проблемы изучения. (Куликовская битва в истории и культуре нашей Родины (материалы юбилейной научной конференции). М.: Издательство Московского университета, 1983. С. 68.

112

Мифтахов З.З. Курс лекций по истории татарского народа (1225–1552 гг.). С. 272.

113

Куликовская битва. Сборник статей. С. 211–212.

114

Дмитрий Донской. Сборник / автор и составитель Ю.М. Лощиц. М.: Новатор, 1996. С. 238.

115

Мифтахов З.З. Курс лекций по истории татарского народа (1225–1552 гг.). С. 261.

116

Там же. С. 269.

117

Там же. С. 270–271.

118

Там же. С. 274.

119

Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV–XV вв. Ч. 1. М. – Л-д, 1950. № 10. С.

120

Воинские повести Древней Руси. С. 282.

121

Там же.

122

Там же.

123

Там же. С. 282–285.

124

Там же. С. 288.

125

Там же.

126

Речь идет о ратниках Остея, которые в подавляющем большинстве своем были русскими, а этнических литовцев среди могло вообще не быть.

127

Мифтахов З.З. Курс лекций по истории татарского народа (1225–1552 гг.). С. 282–283.

128

Карач Мурза Оглан – личность довольно любопытная. Он был сыном караченского князя Василия Пантелеймоновича (Пантелевича). В 1339 г. Василий Пантелеймонович убил своего деда князя Андрея Мстиславича, а затем бежал в Орду. Там он женился на Фейзуле, родной тетке хана Тохтамыша. Его сын Карач Мурза принял ислам и стал приближенным Тохтамыша. Жизнь этой ветви караченских князей изложена в довольно интересном, но далеком от исторической правды романе русского эмигранта Михаила Каратеева «Русь и Орда» (М.: Современник, 1991).

129

Иловайский Д.И. История Рязанского княжества. С. 125.

130

Там же. С. 134.

131

Там же. С. 126.

132

Там же. С. 128–130.

Воспоминание о гостеприимстве и пирах Олега, по-видимому, долго сохранялось в народной памяти. Вот как рассказывает предание об угощении, которое он задал татарским послам:

«И покрыли тот великий дубовый стол

Скатертьми браными,

И ставит на ту на скатереть браную

Мису великую из чистаго серебра, озолочену;

А в той де мисе озолоченой в наливе по украй

Кашица сарочинская

Со свежею рыбою стерляжиной от Оки реки;

А та де рыба стерляжина великая,

Самим боярством ловлена».

133

Иловайский Д.И. История Рязанского княжества. С. 130–131.

134

Там же. С. 134.

135

Там же. С. 135.

136

Филатов С. Культ святого благоверного князя Олега Рязанского. Рязанцы отстаивают свое достоинство. Материалы сайта http://www.starover.religare.ru/print7075.html.

137

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Т. III. С. 325.

138

Горский А.А. Москва и Орда. М.: Наука, 2003. С. 138–139.

139

Там же. С. 141.

140

Мифтахов З.З. Курс лекций по истории татарского народа (1225–1552 гг.). С. 315.

141

Улу-Мухаммед действительно владел лишь западной частью Золотой Орды.

142

Цит. по: Зимин А.А. Витязь на распутье. М.: Мысль, 1991. С. 57.

143

Иловайский Д.И. История Рязанского княжества. С. 152.

144

В тексте татарские царевичи именуются «служилыми», но это – позднейшая интерполяция.

145

Шемяка же предпочитал не платить ни одному хану. Любопытно, что по сему поводу Н.С. Борисов дюже возмущается: «Утаивание части ордынского «выхода»… все эти грешки Шемяки как-то не вяжутся с образом благородного рыцаря, борца за свободу, каким рисуют буйного Юрьевича некоторые историки» (Борисов Н.В. Иван III. С. 71). «Некоторые историки» – это явно про А.А. Зимина. А мнение же Борисова таково: раз платят «прогрессивные» московские правители, надо и всей Руси платить и пресмыкаться перед татарами.

146

Мифтахов З.З. Курс лекций по истории татарского народа (1225–1552 гг.). С. 312.

147

Похлебкин В.В. Татары и Русь. 360 лет отношений Руси с татарскими государствами в XIII–XVI вв. 1238–1598. С. 83.

148

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. III. С. 144.

149

Иловайский Д.И. История Рязанского княжества. С. 146.

150

Там же. С. 149.

151

Там же.

152

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. III. С. 229.

153

Там же. С. 248.

154

Иловайский Д.И. История Рязанского княжества. С. 157–158.

155

Астайкин А.И. Василий III (историческая хроника). Т. I. Саров: ЗАО «ИНФО», 2004. С. 213.

156

Иловайский Д.И. История Рязанского княжества. С. 160.

157

Там же. С. 163.

158

Борзаковский В.С. История Тверского княжества. М.: Рубежи XXI века, 2006. С. 24.

159

Беляев И.Д. Русская земля перед прибытием Рюрика в Новгород. // Временник Общества истории и древностей российских, 1852. № 8. С. 87, 88.

160

Первое упоминание летописцев о Зубцове относится к 1216 г. Археологические находки показывают, что поселение у устья Вазузы существовало уже в XII в.

161

Воинские повести Древней Руси. С. 91.

162

Иванов Ю.Г. Старинные крепости России. Смоленск. Русич, 2004. С. 369 и др.

163

Ярослав Владимирович – сын псковского князя Владимира Мстиславича. В 1240–1245 гг. княжил в Торжке, будучи высланным Господином Великим Новгородом.

164

Пашуто В.Т. Очерки по истории Галицко-Волынской Руси. М., 1950.

165

Современный Канев, город на Днепре в 100 км от Киева.

166

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 157.

167

Как, например, Коган В.М. на странице 671-й своего довольно достоверного справочника «История дома Рюриковичей» (СПб, Издательский дом «Бельведер», 1993).

168

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 163.

169

Никоновская летопись.

170

Историки называют его Ростовский. На самом деле Ростовским князем он станет лишь в 1286 г., а тогда 26-летний Константин Борисович не имел удела, но зато тоже побывал в походе на Кавказ в 1277 г.

171

Феннел Дж. Кризис средневековой Руси. 1200–1304 гг. М.: Прогресс, 1989. С. 191.

172

По Троицкой, Воскресенской и Тверской летописям брак Анны и Михаила заключен 8 ноября 1294 г., а по Лаврентьевской летописи – в 1295 г.

173

Михаил Ярославич Великий князь Тверской и Владимирский / Сост. Б.А. Николаев, Тверь, ЛЕАН, 1995. С. 41.

174

Борисов Н.С. Политика московских князей (конец XIII – первая половина XIV века).

175

Симония – взяточничество, в т. ч. торговля церковными должностями.

176

Слово «разрешил» следует понимать в значении «освободил» (от чего-либо), в данном случае от необходимости продолжать поход.

177

Клюг Э. Княжество Тверское (1247–1485 гг.). Тверь, 1994. С. 103–104.

178

Борзаковский В.С. История Тверского княжества. С. 111.

179

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 221.

180

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 222–224.

181

Старшим сыном убитого Михаила был Дмитрий (1298–1326 гг.), далее следовали Александр (1300–1339 гг.), Константин (1306/07—1346/47 гг.) и Василий (1318/19—1349/50 гг. или 1368 г.). То, что в Москву поехал не старший сын Дмитрий, а Александр, дало повод историку Н.С. Борисову предположить, что хан Узбек дал ярлык на Тверское княжество Александру, а не Дмитрию. Однако другие историки, а главное, летописи, считают тверским князем с 1318 г. Дмитрия.

182

Полное собрание русских летописей. СПб, 1908. Т. 15. Вып. 1. Столбец 41.

183

Татищев В.Н. Собрание сочинений. Т. 5. М., 1966. С. 83.

184

Историк А.А. Горский считал, что «по вопросу великого княжения Узбек принял неординарное решение: оно было поделено между двумя князьями. Ивану Калите достался Новгород и Кострома, а суздальскому князю Александру Васильевичу – Владимир и Поволжье. Очевидно, имевшие место акты неповиновения великих князей Владимирских (Юрия Даниловича и Александра Михайловича) привели хана к мысли о нежелательности того резкого усиления одного князя, которое неизбежно происходило при получении всего великого княжения… После смерти в 1331 г. Александра Васильевича Иван Калита вновь отправился в Орду. Здесь путем щедрых даров и обещания больших выплат ему удалось получить все великое княжение и вдобавок половину Ростова». (Москва и Орда, М., Наука, 2000. С. 61–62.) Видимо, Горский прав, но попытка раздела Великого княжества Владимирского ханом Узбеком оказалась неудачной и не сыграла особой роли в дальнейших событиях.

185

После смерти в декабре 1326 г. Петра Ратского патриарх Исайя поставил митрополитом киевским и всея Руси своего придворного клирика Феогноста.

186

Новгородская первая летопись. С. 343. Псковские летописи. Вып. 1. С. 17.

187

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. Кн. II. С. 232.

188

Кашинское княжество было уделом Великого княжества Тверского.

189

Скрынников Р.Г. Святители и власти. Ленинград: Лениздат, 1990. С. 8–9.

190

Борзаковский В.С. История Тверского княжества. С. 172.

191

Полное собрание русских летописей. Т. 11. С. 84 (6892).

192

Цит. по: Клюг Э. Княжество Тверское (1247–1485 гг.). С. 290.

193

В 1435 г. в битве при Вилькомире Свидригайло был наголову разбит Сигизмундом. И Борис Александрович Тверской был вынужден заключить докончание с победителем.

194

Борзаковский В.С. История Тверского княжества. С. 209.

195

Там же. С. 210.

196

Борисов Н.С. Иван III. М.: Молодая гвардия, 2003. С. 194.

197

Панова Т.Д. Кремлевские усыпальницы. История, судьба, тайна. М.: ИНДРИК, 2003. С. 120.

198

Младший брат Ивана III, удельный князь Углицкий, Звенигородский, а с 1480 г. – Можайский. Убит по приказу Ивана III в 1491 г.

199

Аристотель Фиораванти (около 1415 – около 1486), итальянский архитектор, инженер. С 1475 г. в России. Построил Успенский собор в Московском Кремле (1475–1479), участвовал в походах на Новгород (1477–1478), Казань (1482) и Тверь (1485) как начальник артиллерии и военный инженер.

200

Борзаковский В.С. История Тверского княжества. С. 216.

201

Дмитрий Донской. Сборник / автор и составитель Ю.М. Лощиц. М.: Новатор, 1996. С. 121–122.

202

Там же. С. 23–24.

203

Зимин А.А. Витязь на распутье. М.: Мысль, 1991. С. 191–195.

204

Маршалл По, профессор Гарвардского универститета (США), «Выбор пути. Почему Москва не стала Европой». «Родина» № 11/2003. С. 27.

205

Долгоруков П.В. Перербургские очерки. Памфлеты эмигранта. 1860–1867. М., Новости, 1992. С. 87.