Онлайн книга
Примечания книги
1
Неизвестный уличный поэт; сложено в честь пожара, охватившего четыре квартала северной части Дэртара в результате Королевской Охоты 17 июля 259 года.
2
Каждое слово, на которое в тексте встречается сноска, является выпиской одной из статей энциклопедии братьев и сестры Дану: Элизабет, Рона и Глена, называемом так же «Энциклопедия Земли и Небес» и являющейся наиболее полным сведением различных слов и терминов с описанием их значений в мире Элида.
1
«ОСВ — слово, созданное в результате аббревиации первых букв трех нижеприведенных слов и в эпоху Противостояния Богов весьма известное. Означает оно „Объединенное Светлое Воинство“ и характеризует военную структуру Империи Дэртара, мощь которой только и могла противостоять первому и второму Нашествиям Орков. Определение „Светлое“ этот институт военной власти получил при своем формировании — в противоположность угрожающим народам материка Оркам, тогда справедливо считавшимися порождением Тьмы.
ОСВ существовало с 1 года Всеобщего Летосчисления (739 год эпохи Расселения) по 21 июля 258 года ВЛ, а затем по политическим причинам было официально распущено; Танат Гиллар, носящий официальное звание Военного Диктатора, самостоятельно ушел в отставку.
Три месяца спустя, в разгар второго Нашествия Орды, ОСВ было спешно восстановлено, а Танат Гиллар призван снова. Только своевременное формирование ОСВ-2 и полководческий гений Диктатора, как считает большинство историков Империи и пост-имперского периода, и спасли смертных от тотального уничтожения, которое несла им Орда. Однако структура ОСВ-2 значительно отличалась от структуры предшествующей, о чем говорят такие факты, как…»
Из «Энциклопедии Земли и Небес», том 16, Глен.
2
«Граны — 1: основная ходовая монета Империи. 2: меры налоговых плат, выплачиваемых входящими в ОСВ странами на поддержание основного войска Империи Дэртара. Зависели от размеров, числа и качества отрядов (конные, пешие, какого типа), причисленных к данной области, расквартированных здесь. Позднее (в 269 г. ВЛ) заменены отрядными сборами. Введены в…»
Из «Энциклопедии Земли и Небес», том 4, Глен.
3
«Глассы — устные, реже письменные новостные, вербовочные либо агитационные сообщения, распространяемые глассарами и глашатаями, обращенные к населению в целом, либо к отдельному его пласту. Подразделяются на…»
Из «Энциклопедии Земли и Небес», том 4, Элизабет.
4
«Галерея Империи — задуманная и собранная Инэльдой дель Грасси, матерью легендарного Первого Императора Эйрканна Среброокого (долгих лет Империи), спроектированная и построенная на деньги Семьи лучшими архитекторами зарождающейся Империи Дэртара в октябре 17 года ВЛ, Галерея очень скоро стала воплощением имперского искусства и культуры. Здание, вмещающее обсерваторию, картинную и скульптурную галереи, десяток оранжерей, висячих садов и многое другое, включая Императорский Зверинец и даже несколько малых замкнутых планов бытия с экзотическими био- и антропосферой, само по себе является шедевром архитектуры и архитектурной магии, как с художественной, так и с функциональной точки зрения.
Эльфийские архитекторы, в число которых входила сама Инэльда, создали поистине эталон красоты, пронизывающей каждую комнату, каждый коридор, каждую колонну Галереи; гномские строители, воплощающие созданный эльфами план, позаботились о максимальной надежности этого поистине нерушимого и вечного комплекса. Маги, Друиды-Элементалисты и жрецы Элис вложили в это здание почти столько же времени, сил, заклинаний и молитв, сколько получил в свое время неприступный Высокий Дворец.
Результатом этого старания и многочисленных дорогостоящих затрат стала невероятная популярность Галереи, которая быстро превратилась в ярчайшую достопримечательность Империи и начала приносить весьма существенный доход в казну Императорской Семьи.
Однако это многоликое собрание прекрасного со временем превратилось в опасное прибежище для угасающего Императора, который проводил в Галерее все свое время, вспоминая ушедших жену и мать и практически оставив Дэртар без своего волевого присутствия…»
Из «Энциклопедии Земли и Небес», том 4, Глен.
5
«Серый Шлем — относится к разряду очень редких и чрезвычайно могущественных магических вещей. Шлемы бывают очень различными по внешнему виду (серьги, диадемы, собственно шлемы и так далее; чаще то, что имеет соприкосновение с головой, реже амулеты или кольца). Основная функция этой воистину наиценнейшей вещи сводится к тотальной защите носителя от всего разнообразия Магии Познания, включая и жреческие обряды Вопрошания, а также к любой магии, воздействующей на сознание и волю.
Существо, носящее Серый Шлем, невидимо для любых детектирующих взглядов и лучей, неразличимо для магического и астрального зрения, даже Истинное Зрение не может помочь в его обнаружении; при желании оно может становиться невидимым и неслышимым для обычных человеческих чувств.
Точно так же любые попытки взять существо под контроль в любой, даже высшей его форме, пока он носит Шлем, невозможны, и только прямое вмешательство одного из Великих Богов может преодолеть защиту, которую создает Серый Шлем.
Однако он не защищает носителя от воздействия, не входящего в привычную Магию Смертных: ни от древней утерянной Рунной, ни от Песенной, ни от Магии Истинных Имен, потому что все вышеперечисленные и другие, менее известные виды высшей, Мировой Магии идут другими, загадочными, высокими путями…»
Из «Мира Магии», том 3: «Величайшие Магические Творения и Артефакты».
6
«Праздник Основания, иначе „Ирдалл“ — основной, наиболее масштабный праздник венгов и андаров, двух основных человеческих народов Империи ОСВ. Знаменует годовщину основания Дэртара и собственно Империи, а также предшествующий ему разгром Орды Первого Нашествия. Всегда праздновался с невиданным размахом, традиционно включает в себя Большой Карнавал, несколько разномастных воинских Турниров, состязания Магов, Ярмарку Года и множество конкурсов, именуемых также…»
Из «Энциклопедии Земли и Небес», том 17, Элизабет.
7
«Кайра, иначе Проклятие Юга, — страшная, до сих пор непобедимая болезнь, которая медленно губит человека, ею выбранного и помеченного. Действует только на полуросликов и людей, возникает неожиданно, непредсказуемо и коварно, никогда не поражая людей бесчестных и жестоких, а выбирая лишь тех, чья добродетель не подлежит сомнению. Многие лекари и жрецы считают ее наказанием-меткой Тармаамрата, но никто не знает, как с ней бороться: на любое жреческое либо магическое вмешательство она реагирует мгновенным убийством больного, а рецепта натурального для ее уничтожения доселе неизвестно.
Согласно воле Элис, от ее жрецов получено одно: во всем мире в одно и то же время не может быть более пяти человек, сраженных этой болезнью, и даже самому слабому из них нужно перенести семь недель страданий, прежде чем умереть…»
Из «Энциклопедии Земли и Небес», том 12, Глен.
8
«Скерсовы лучи — Скерс Виллиам (649–739 эР), Мастер девятой ступени, Высокий Магистр, специализировавшийся в Школе Познания. Эффект Белых лучей, которые после его смерти были названы Скерсовыми, открыт им в 739 году, непосредственно перед смертью, которая наступила вследствие магических экспериментов с тонкими энергиями Астрала. Суть открытия в том, что Астральная энергия может быть уловлена и преобразована в Лучи, которые проникают через любую субстанцию, будь она материальна, полуматериальна или чистоэнергетична, а проникая, изменяют свою структуру согласно пройденной субстанции так, что о ее структуре всегда можно получить какую-либо информацию.
Также к открытиям Магистра причисляют…»
Из «Энциклопедии Земли и Небес», том 19, Рон.
9
«Кастование, каст (от англ. „cast“ — автор) — слово, принятое магиками для обозначения процесса чтения любого заклинания; процесс кастования включает в себя компоненты различной важности и необходимости: вербальные (словесные), механические (жесты руками, общее положение тела) и материальные (какие-либо вещи, которые нужны для действия заклинания: например, корень мандрагоры для волшебства, увеличивающего мужскую силу, искрящийся камень Ги для молнии, и тому подобные). Также при кастовании заклинаний тратится магическая энергия (мана), которой жадным магам всегда не хватает».
Из «Энциклопедии Земли и Небес», том 12, Рон.
10
«Серый Жезл — разновидность жезлов магических. Впитывает заклятия, аки губка воду, ежели они направлены на владельца, держащего Серый Жезл в руках. Вещь, ценная для любого мага, даже самого искусного, весьма. На два вида подразделяются: энергию впитывающие и содержащие ее. Первые ценны поболе, служат для защиты от количества чар огромного. Вторые, магической энергией уже заполненные, используются как хранилища маны, позволяя магам кастовать больше, чем им на их ступени мастерства доступно».
Из «Мира Магии», том 3: «Величайшие Магические Творения и Артефакты».
11
«Хранитель — Великий Жезл, артефакт нерукотворный, сотворенный Тройкой Творцов и Брадаллом Мудрым в годе 739-м эпохи Расселения, при появлении Бога Магии у Дэртарийских Холмов, и дарованный Императору Эйрканну, а от него переданный тайному Главе Конклава Магов для того, чтобы свято соблюдались законы Присяги, коию каждый входящий в Конклав маг отныне приносил и приносить должен был.
Сам наделенный душой и силой огромной, вровень с Главой Конклава стоит, и даже над ним должен вершить справедливый суд, ежели от устоев Глава отступит и присягу данную делами своими нарушит.
Свойств Его никто, кроме носителя, не знает, и знать не должен, но при восстании мятежных магов, коих на черное дело сподвигнули в 13 году Всеобщего Летосчисления Ушедшие Высокие, Конклава Глава с Жезлом в руках появился перед собранной мятежниками армией и начертил Хранителем символ, что полыхал в темноте ночной, аки пламень божественный, из которого мир сотворен, а еще словно радуга живленная, — и попадали все без сознания, а кто сразу и на колени, о прощении молить. Ибо сила заключена во Хранителе сверхогромная, и каждый, кто ее нутром своим почувствует, более супротивиться воле Его не сможет.
Но сила то исключительно справедливая, и нам, закон соблюдающим, ее бояться нечего…»
Из «Мира Магии», том 3: «Величайшие Магические Творения и Артефакты».
12
«Хорский язык — язык, общепринятый на территории Империи Хор, одной из центральных государственных систем мира Кталл».
13
«Етим Милосердный — Божество Жизни и Живой Природы, Милосердия и Лечения, один из величайших целителей известной части Вселенной. Входит в число Пяти Богов, заключивших Союз с правителями Империи Хор, и покровительствующих ей».
14
«Кхорианцы — коренное население Империи Хор, древний народ, первым пришедший на центральные земли материка Иданн после Бегства Народов от Первого Нисхождения, занявший эти территории и до сих пор никому не уступивший».
15
«Манханы — раса карликов, происходящая из южных земель материка Иданн, но активно участвующая в центральных событиях Империи Хор и прилежащих королевств. Как ни странно, склонностью к воровству не отличается».
16
«Бен Тайра — столичный Императорский Университет, второй по величине в Империи после Бен Гранна (см.), отличный по своей сути подбора учеников. В Б.Т. обучают представителей выборных групп, как аристократической, так и олигархической и культурной; также детей высших жрецов, магов высокой ступени и остальных, входящих в неофициальные списки элиты.
Образованный еще в 113 году ВЛ, Императорский Университет, кроме того, характеризуется…»
Из «Энциклопедии Земли и Небес», том 2, Гл.
17
Имеется в виду Круг Друидов.
18
«Ран-крин (Присяга Хранителю) — каждый магик, окончив обучение в какой-либо из школ Конклава и на путь свой становясь, приносит Главе Конклава и Жезлу-Хранителю Присягу Ран-крин („слово верности“ — В. эльф.), в которой обязуется силы свои лишь на пользу Империи и на соблюдение законов ее прилагать, а не к исполнению корыстных желаний, также людей простых от несчастий и невзгод защищать, клянутся в лояльности Конклаву — и так далее.
Точный текст присяги засекречен и разглашению не подлежит. Брадалл Всевидящий и Хранитель следят за исполнением этой присяги, и горе тому магу, что ее нарушит. Наказанием ему будет отлучение, и только в лучшем случае временное.
Впервые была принесена Главой Конклава самому Жезлу-Хранителю (см.) 8 октября 729 года эР, а затем…»
Из «Энциклопедии Земли и Небес», том 18, Рон.
19
«Тейо — живое нематериальное Поле энергии живой Природы, животворящая и взаимосвязанная система, к которой обращаются друиды, черпая оттуда силу, и в которой растворяются, становясь Отцами.
Друиды защищают достоверные знания о Тейо, считая их своим достоинством, которым не должны обладать непосвященные, и это у них очень хорошо получается, так как сведений по этому вопросу очень мало. Известно лишь, что Тейо разумна, но не так, как разумны смертные создания; мудрость ее проистекает из жесткости законов Природы, а не из разума, пронизанного и направляемого моралью, условностями и искусственными правилами.
Тейо очень мало изучена даже магиками, коих до экспериментов с Тейо не допускают; остальным она знакома еще хуже. Известно, что Тейо обнимает собой весь живой мир, состоит из сложной сети взаимосвязанных Мест Силы, очень подвижна, может „выделять“ из себя весьма сильных и опасных для любого агрессора Духов, призывать животных, смертных и монстров, перемещать все разнообразие существ и вещи, подобно тому, как это делают маги при телепортации, но с большими возможностями, а также манипулировать достаточно большими суммами магической энергии, накапливая или тратя ее.
Также известно, что…»
Из «Энциклопедии Земли и Небес», том 20, Рон.
20
«Талены и Таэлы — в мире Кталл существуют две расы: верны и гуры, полностью гуманоидные, за исключением мелких физических отличий и серьезных преимуществ в различных видах магии; полукровки вернов и людей носят имя „талены“, гуров и людей — „таэлы“.»
21
«Врата (Трое Врат, Высшие Врата, Врата Судьбы) — в год четырехтысячный от сотворения Высших Рас, в самый разгар Великой Древней Войны, когда мир был поделен на три части, Кто-то, личность и сущность которого официально (возможно, неофициально тоже) так и не были установлены, создал и разбросал по континенту Трое Врат: Врата Небес, Врата Тьмы и Врата Огня.
Первые двое из них, будучи активированы и открыты, связывают материальный план Элиды соответственно с Иными Сферами Миров (какими, не понятно и не изучено, так как память человеческого сообщества очень коротка, и вспомнить, откуда люди пришли на земли Элиды, уже не удастся), и с царством Владыки Тарега, где обитают души всех мертвых, кроме тех, кто заслужил иное пристанище.
Врата Огня, наиболее таинственные и неизученные из всех троих, не были открыты, по утверждениям Магиков, еще ни разу с тех пор, как был создан Конклав и за всеми магическими феноменами ведется постоянный надзор Наблюдателей, — то есть со времен Нашествия. Однако в 67-м, 199-м и 213-м годах были предприняты попытки отыскать и исследовать Врата Огня, которые, как мы знаем…»
Из «Энциклопедии Земли и Небес», том 3, Рон.
22
«И вошли они чрез Врата отверстые, люди дикие, люди злобные. И явились пред войсками несметными — с виду слабые, но жестокосильные. Прекратилась война великая, испугались явлению Бессмертные, в бой открытый не ринулись, началось Вторжение.
И сотряслися стены небесные, и рухнул наземь яростный гром. Потому что пришли на землю владетели ее, а остальным осталось только склоняться. А Бессмертные, что сильны непомерною властью были, словно в воду канули, исчезли, и нет им с тех пор следов.
Расплодились мгновенно, люди, будто жучье, расползлись по землям, селениям. И срослись с землей обетованной — не согнать больше с этой земли…»
«Врата Небес: абсолютные Истины. Исследование феномена Небесных Врат и Прихода Людей». Сказания, собранные Магистром Лакраном де Сент-Креллахом. Первое издание: 457 год эР.
23
«Беглецов Мятеж — трагическое и кровавое восстание поселенцев, двумя годами ранее бежавших из Княжеств на восток, в Линтар, Благодатные Земли, омываемые священной Миртой, против жестокости и самовластия жрецов и Рыцарей Ардат, в качестве платы за пользование принадлежащей им землей сбирающих с поселенцев людской налог, на жертвенники и на формирование отрядов регулярного войска.
Б.М. начался летом 567 года эР, с принесения в жертву стариков поселянских родов Рагартом Крондаром, одним из высших Рыцарей Ардат; после умерщвления стариков, поселенцы поднялись, словно единое войско, и вместе с обитавшими в тех краях остатками древних народов ударили по монастырям Богини.
Одновременно по всем окружающим народностям и государствам был брошен полный ненависти, жара и справедливого желания возмездия клич, на который не могли не откликнуться главы рядом стоящих государств.
Восстание, затопленное в крови, тем не менее подорвало отчасти могущество и уж точно сплоченность троих военачальников Ардат, и объединенное войско Гаральда, Талера, Лерона, Исхила, Карфанда и долины Тирнаэн (эльфы впервые после Вторжения встали по всеобщему кличу вместе с людьми) за полтора года жестокой, потрясшей всю северо-восточную часть материка войны сломало хребет церкви Ардат, уничтожив подавляющее большинство высших Рыцарей, жрецов, внешних и тайных храмов Великой Богини.
Именно тогда, после серии актов вопиющего вандализма и нескрываемой, декларируемой властной жестокости, вера и церковь Ардат были объявлены вне закона во всех государствах континента, а сама Богиня, одна из Троих, кто творил этот мир, волею смертных уже отлученная от возможности править Империей (см. „Ардлинг, Империя Ардат“) теперь была поставлена в один ряд с Тармаамратом, Рраргом, жестоким божеством собакоглавых, и паучьим демоном Хратту.
Подробно о фактах, условиях и причинах возникновения Мятежа Беглецов рассказывается в достоверной и высокоталантливой исторической хронике „Ярость Власти“, написанной почти двести лет спустя Майей Вессе-Крайген, молодой писательницей из Карфанда. Нескрываемое презрение, подчеркнутая горечь и яркое стремление-призыв к милосердию, прозвучавшие в этом ошеломившем всех образованных людей того времени романе, перевернула культуру второй половины пятого столетия эпохи Расселения. Роман явился причиной новой волны протестов и нового повального закона о запрещении возрождающейся церкви Ардат в большинстве стран материка.
<…>
Интересно, что писательница, неоднократно получавшая предупреждения многочисленных поклонников и друзей, а также практически навязанную постоянную охрану, сборный отряд телохранителей от каждого из княжеств Севера, так и не стала целью ни одного покушения и дожила счастливую, спокойную и мирную жизнь до самой старости, занимаясь садоводством, и восьмидесятидвухлетней, малоизвестной к тому времени старушкой почив в сентябре 612 года эР.
Также интересно заметить, что в боевых действиях против воинства Ардат, оккупировавшего Линтар и превратившего его впоследствии в Дикие Земли, ярко выделился начинающий маг-Высокий — Эйрканн дель Грасси, впоследствии получивший прозвание Среброокий и правящий Империей Дэртара до сих пор (долгих лет Императору!)…»
Из «Энциклопедии Земли и Небес», том 2, Эл.
24
«Деньги — физический эквивалент любых материальных ценностей, служащий для более легкого обращения товаров и других меновых средств…
<…>
Имперская система денежных соответствий проста: наименьшей монетой является гет, не стоящий практически ничего, за ним идет малый гран, равный двадцати гетам, потом собственно гран, в пять раз более дорогой, наиболее ходовая монета Империи (на нее можно купить практическое большинство простых мер съестных продуктов, обычных вещей, основных услуг, включая посещение дешевого доктора). Десять гранов равны фраграну, редко ходят в виде монет, и только старой чеканки, обычно золотом. Далее идут бумажные ассигнации, достоинством в пять, десять и более фрагранов. Наибольшей из них является Императорский Садритар, равный тысяче фрагранов.
Во всех Княжествах севера эта система также принята, и деньги Империи ходят там наравне с местными, по обменному курсу часто превышая их по стоимости.
В Баронствах юга же все обстоит сложнее, потому что отношения Баронов и Империи, как известно…»
Из «Энциклопедии Земли и Небес», том 5, Глен.
25
«Неупокоенные (не-мертвые, нежить, негаты) — существа, образованные из плоти, Силы, разума или души бывших живых, как гуманоидов, так и нет. Подразделяются на три основных типа: низшие, к коим принадлежат хары (ожившие скелеты и трупы), свободные, наиболее распространенными из которых являются гули, вихты, упыри, ведьмы, привидения, неупокоенные духи и тому подобные твари, и высшие, в которые включаются аш-харры, баньши, истинные вампиры, призраки, Призрачная Смерть и другие, специфические неупокоенные (все наименования см. соответствующие статьи).
Основным отличием нежити от живых существ, в том числе различных монстров и чудовищ, является наличие в каждом из них более или менее мощного канала, связывающего данного не-мертвого с планом негативной энергии, противоположной, враждебной всему живому, и местами проникающей в материальный план нашего мира.
Проникнув на наш план вследствие сдвига пластов, какого-либо локального катаклизма либо просто неизученного стечения обстоятельств, энергия Негативного плана („Аш-аспаар’а“ — В. эльф.) временно анимирует мертвую плоть в небольшом радиусе от очага проникновения; постепенно растекаясь во все стороны и ослабевая, канал быстро закрывается без подпитки. Однако, если анимированным телам удается лишить жизни достаточно большое количество живых существ, канал начинает крепнуть и разрастаться.
Исследования в основном засекречены и полностью принадлежат Лиге Чудотворцев (см.) (так окрещены все маги, жрецы, друиды, шаманы и тому подобные существа, умеющие творить чудеса. — Автор.), однако некоторые основные детали известны и вполне понятны обывателю: при убиении (или даже просто естественной смерти) любого существа происходит выделение энергии жизни (из тела исходит душа), на место которой механизмами природными временно помещается энергия Негативного плана. Чем более страшной, насильственной и жестокой была смерть, чем больше зла претерпел умирающий и чем больше его же он сумел вложить в проклятия, ненависть к мучителям и окружающему миру вообще, тем сильнее устанавливающийся с телом канал.
Иногда сила его такова, что даже бессмертная душа жаждущего возмездия, обуреваемого Злом человека, возвращается в тело, с которым происходят изменения, превращающие его в не-мертвого, и тогда…
<…>
Маги, вслед за жрецами, также отчасти научились управлять Силой, взывая в Аш-аспаар и создавая низших или даже свободных неупокоенных. Некоторые из них, наиболее могущественные и не желающие умирать, в свое время научились оставаться в мертвом геле, способные и дальше творить свои дела, оставаясь жуткими порождениями Ночи и Тьмы. Однако в году 368-м, при правлении Гедвиги Десятой, Смелой, объединенными спецвойсками южных Княжеств, позже ставших ядром Империи ОСВ, по общине этих неупокоенных магов был нанесен сокрушительный и трагический удар, закончившийся, как мы знаем…»
Из «Энциклопедии Земли и Небес», том 15, Рон.
26
Даже при правильном телепорте есть вероятность, что перемещение будет не совсем точным, а значит, придется немного в стороны или выше. Иной раз можно оказаться на семи-восьмиметровой высоте и полететь вниз оттуда.
27
«Пнуть бревно» — идиома, в некоторых европейских языках означающая то же самое, что и «дать дуба», «отбросить коньки».
28
«Последний Приют» — таверна, прославившаяся, наверное, еще больше, чем легендарный Леронский «Дракон». Заложенная в Благодатном Линтаре около 539 года эР, она быстро стала центром прибрежных общения и торговли (несмотря на то, что от реки Иленн отступает на пять с половиной сотен шагов). Лесники, трапперы, освоители и весь усталый люд побережья и ближайших зон направлялись туда, как только могли. Часто, очень часто при таверне (тогда звавшейся «Речная Заводь») устраивались годовые ярмарки и выступали будущие Наместники, желая, чтобы на Установлениях их поддержал вольный народ.
Позже, в эпоху пришествия Рыцарей Крови, таверна была захвачена, хозяева ее сосланы на рудники, и она стала местом отдыха элиты церкви Ардат в этом регионе. Отстроенная заново, раскинувшаяся на протяжении многих акров земли, цветущая и великолепная, она превратилась еще и в довольно большой, хорошо укрепленный форт.
Именно здесь произошла одна из серьезных битв союзнической войны (названной Восстанием Смертных, потому что смертные теперь решали судьбу веры и Церкви Матери Ардат), по окончании которой «Заводь» была разрушена и практически полностью уничтожена.
Как мы знаем, в результате полуторагодовых боевых действий с применением массовых магических атак и главным образом в результате воли Алой Богини, земли Линтара, некогда бывшие благодатными, превратились в безжизненные, сожженные, скованные проклятием, неровные, холмистые и усеянные оврагами равнины.
Мало кто осмеливался жить там, ибо очень быстро повсюду в северной части континента распространились вести о населивших бывший Линтар монстрах, неупокоенных, чудовищах, которые на этой земле чувствовали себя очень уверенно, как будто для них она была сотворена.
Остатки разрозненных поселенцев, с которыми война прекратила всякую связь, быстро деградировали в жестоких условиях смертельно опасного существования, превратившись в людей суровых, лишенных большинства моральных принципов, и уже через два-три поколения в Диких Землях, дурная слава о которых распространялась по странам севера и даже юга, сложились враждующие между собой Кланы, ведущие нескончаемую, жестокую и изощренную войну за выживание.
В этой среде возникли свои псевдорелигии, псевдоценности, свои законы и уставы. Так как официальным послевоенным пактом Благодатные Земли отдавались в распоряжение поселенцев (политики считали, что привилегии, даруемые этим распоряжением, сподвигнут огромное количество освоителей отправиться восстанавливать разрушенный Линтар), теперь никто из Князей не осмеливался нарушить пакт и отправить в Дикие Земли карательный корпус.
Время шло, и Кланы росли в своей численности, в своем жестоком умении воевать и выживать становились все более опасны. Множество преданий, сказок, страшных и в разной степени достоверных, дикое количество легенд расползалось из Диких Земель во все стороны света.
И постепенно все большее число беглецов от закона, преступников, дезертиров, ренегатов и мародеров, не испытывающих страха переселенцев, а также людей, облеченных властью низшей Магии, темных жрецов, нелюди и нечисти стекалось именно сюда. Потому что только здесь все они могли нормально, процветающе существовать… или погибнуть в первые же часы после пересечения любой из здешних границ.
Были и те, кто давно положил на огромные в общем-то все еще очень богатые земли глаз: те, кто стремился завоевать бывший Линтар, установить там свои порядки и начать править. Они знали, что многие поддержат подобные начинания под девизом «Очистить Дикие Земли навсегда!».
Предпринимались два похода-чистки, в 634 и 652 годах эР, однако если в первом Дикие Земли поглотили около семи тысяч наемников и добровольцев, то второй поход едва не обернулся для близлежащих Княжеств катастрофой — семнадцатитысячное войско практически сгинуло в яростных битвах, шедших практически за каждый шаг, и на родные земли вернулась лишь шестая его часть. В результате этого и произошла всем историкам и политикам памятная аннексия Видмы Карфандом, в результате которой наследникам захваченного трона пришлось…
<…>
«Но наконец-то нашелся среди этих искателей приключений и такой, кто пожелал восстановить прославленную таверну и не пожалел для этого ни сил, ни средств. Звали его Гаард Малой, и, как утверждает легенда, был он высок, очень силен и великолепно владел любым оружием. В 663 году вместе с крепкой, слаженной и довольно большой семьей он прибыл в Дикие Земли, ведя за собой еще и примерно пятьдесят объединившихся, подчиненных ему воинов. Вместе с ними, что особенно интересно, в Дикие Земли вошли и истинный Маг, посланный Конклавом для того, чтобы способствовать миссии Малого, и несколько жрецов — Радана, Тарега и даже Элис.
Задачи, которые эта весьма странная группа ставила перед собой, были практически невыполнимы, но, перевернув всю политику, все жестокие, нерушимые хищнические устои Диких Земель, уже через пять лет, поредевший людьми и пополнившийся нелюдью, разросшийся в полтора раза отряд Малого укрепился на месте бывшей „Заводи“ настолько, что ни один из Кланов так и не смог выбить его оттуда.
Отстроенная заново, укрепленная магией и молитвами таверна, больше похожая на небольшую приземистую крепость, таверна стала землей мира и относительного спокойствия. Здесь не проливалась ничья кровь, кроме крови баранов, кур и свиней, из которых готовились ужины, завтраки и обеды, и кроме крови тех, кто смел нарушать простые, но жесткие правила таверны; каждая возникающая ссора успокаивалась охранниками столь же стремительно, как и начиналась; каждый, желающий качать свои права или силой доказать, какой он крутой, вылетал оттуда, и далеко не всегда без серьезных повреждений; каждый приходящий штурмовать и грабить отряд наталкивался на сопротивление, в котором участвовали даже бьющие из бойниц баллисты и атакующие с тылов монстры, такие, как скалоеды и трупоносы, которых жителям таверны как-то удалось приручить.
Таверна вновь стала центром жизни этих земель, теперь уже Диких. Она процветала и при самом Гаарде, и при его сыне, и при внуке, и при правнуке, но в 205 году уже Всеобщего Летосчисления все Дикие Земли, как мы знаем, потряс Катаклизм Возмездия, в котором погибли и были умерщвлены большинство из обитателей этих проклятых земель. Таверна также подверглась жестоким, ошеломляюще неожиданным и кровавым атакам со стороны Несущих Смерть, и все, что от нее осталось…»
Элизабет Дану, «Малая Энциклопедия Севера», том первый; «История и География», изд. в 255 году ВЛ.
Автор книги - Антон Карелин
Антон Карелин (род. 1 декабря 1976г.) — психолог по образованию. Журналист, копирайтер, разработчик игр. Автор многочисленных статей и рецензий о кино, литературе, туризме, ролевых играх и прочем. В издательстве «АСТ» вышла его трилогия «Хроники Опустошенных земель».
Основная сфера деятельности — придумывание креативных идей и создание текстов, от статей до рассказов, от приключений для ролевых игр до рекламных проектов. Руководит группой иллюстраторов и дизайнеров, выполняющей фриланс-проекты, в том числе, в сфере игр. В настоящее ...