Примечания книги Очерки теории идеологий. Автор книги Глеб Мусихин

Онлайн книга

Книга Очерки теории идеологий
Монография посвящена анализу значимых тенденций в современном теоретическом исследовании идеологий. Обозначены основные тенденции в понимании идеологии как базового ценностного модуса политики. Зафиксированы наиболее проблемные тенденции в развитии тотальных идеологических векторов Современности (консервативного, либерального, социалистического). Поставлена проблема популизма как все более самостоятельного идеологического течения. Обозначен современный угол зрения идеологии как ценностного политического знания на такие базовые явления, как власть, государство, экономика, история, нация и культура. Книга адресована преподавателям, а также студентам и аспирантам специальностей "Политология", "Культурология", "Философия".

Примечания книги

1

См., например: [Lane, 1962].

2

«Немецкая идеология» содержит как минимум два разных понимания идеологии: одно – эпистемологически-философское (идеология как «ложное сознание», своеобразная camera obscura, «преломляющая» реальный мир под определенным ценностным углом зрения), и другое – непосредственно политическое (идеология как комплекс идей и мировоззренческих принципов правящего класса).

3

Достаточно вспомнить, например, Берлинский кинофестиваль, организаторы которого никогда не скрывали политической подоплеки формирования конкурсной программы.

4

В реальности или только в собственном воображении – в данном случае не принципиально.

5

Вспомним критику Просвещения Э. Берком, который говорил, что «ясная идея, чаще всего, является бедной идеей» [Берк, 1979, с. 63].

6

О междисциплинарном исследовании идеологий см.: [Dijk, 1998].

7

См. об этом: [Converse, 1964].

8

См., например: [Billig, 1982; Eagleton, 1991; Larrain, 1979; Thompson, 1984; Freeden, 1996].

9

См., например: [Political Cognition, 1986; Feldman, 1988, p. 416–440].

10

См. об этом: [Vallacher, Wegner, 1989, p. 660–671].

11

Об «экспертах» и «дилетантах» в сфере политических убеждений см., например: [Fiske, Kinder, 1981].

12

См. об этом: [Dijk, Kintsch, 1983; The Construction of Mental Representations During Reading, 1999].

13

О контекстуальных моделях дискурса см.: [Dijk, 1999, p. 123–148].

14

Подробнее о ментальных моделях см.: [Johnson-Laird, 1983].

15

О коллективных верованиях и предубеждениях см.: [Dijk, 1984; 1987; 1993].

16

О критическом дискурсивном анализе см., например: [Texts and Practices, 1996; Fairclough, 1995; Fowler, 1991; Kress, Hodge, 1979; Dijk, 1995, p. 243–289; 1998a; 1998b; 2001, p. 1–40; 2004, p. 5–38; Wodak, 1989; Methods of Critical Discourse Analysis, 2001].

17

О разделении идеологий и утопий см.: [Манхейм, 1994b, с. 7–260].

18

См. об этом: [Луман, 2001].

19

Подробнее об этом см.: [Edwards, Potter, 1992].

20

О свободе «голоса» см.: [Hirschman, 1970].

21

О связи рациональности и ценностного выбора см.: [Raz, 1986, р. 398].

22

Подробнее см.: [Larmore, 1996].

23

См. об этом: [Strauss, 1953].

24

См., например: [Weaver, 1948].

25

См., например: [Kristol, 1983].

26

Знаковым событием стало обращение к творчеству Лео Штрауса идеологически неангажированного Ричарда Рорти. См. об этом: [Mansfield, 1988, р. 34].

27

Для американских охранителей подобная идея преемственности была крайне «некомфортна», так как Соединенные Штаты Америки были самым концентрированным воплощением Модерна.

28

См., например: [Murray, Herrnstein, 1994].

29

См. об этом: [Devigne, 1994, р. 190–193].

30

См. об этом: [Mêszàros, 1989, р. 42–43].

31

См., например: [Kristol, 1995, p. 9–22].

32

См. об этом: [Мусихин, 2002; 2006].

33

См., например: [Stanlis, 1958].

34

См. об этом: [Himmelfarb, 1996].

35

Принцип катехона состоит в том, что библейская эсхатология не стремится ни к совершенствованию церкви, ни к искоренению зла, чтобы не воспрепятствовать пришествию Христа.

36

См.: [Шмитт, 2008, с. 581].

37

См. об этом: [Jameson, 2002].

38

Подробнее о популизме как фрагментарной идеологии см.: [Mudde, 2004, р. 542–563].

39

См. об этом: [Laclau, 2005а, р. 117].

40

Подробнее об этом см.: [Goodwyn, 1973, p. xvi; Panizza, 2005, p. 16].

41

См. об этом: [Westlind, 1996, р. 31–32].

42

См., например: [Arditi, 2004, р. 139–40; Stavrakakis, 2004, р. 263].

43

См. об этом: [Canovan, 2005, р. 128].

44

Как утверждает Райкер, «то, что хочет народ, не может быть социальной политикой просто потому, что мы не знаем и не сможем узнать, чего народ хочет» [Riker, 1982, р. 238].

45

О понимании политического К. Шмиттом см.: [Шмитт, 1992, с. 35–67].

46

См. об этом: [Шмитт, 2006, с. 171–172].

47

О популизме см. подробнее: [Мусихин, 2009, с. 40–53].

48

Тема мультикультурализма не может быть подробно рассмотрена в формате данного раздела, о мультикультурализ-ме см. подробнее: [Мусихин, 2007, с. 42–60].

49

См. об этом: [Nelson, 2000, р. 1216–1228; Europa 1500, 1987; Stande und Gesellschaft, 1989].

50

О становлении понятия государства см.: [Gesellschaft. Staat. Nation, 1998].

51

Самой яркой рефлексией такого механизма стала классическая работа К. Шмитта «Римский католицизм и политическая форма» (см.: [Шмитт, 2000]).

52

См. об этом: [Brunner, 1956].

53

См., например: [Laitin, Sole, Kalyvas, 1994, p. 5–29].

54

Шмитт К. Духовно-историческое состояние современного парламентаризма; см.: [Шмитт, 2000].

55

См. об этом подробнее: [Dijk, 1984].

56

См. об этом: [Мусихин, 2007, с. 42–60].

57

Можно предположить, что нечто подобное произошло с российскими коммунистами, которые из носителей социализма как универсальной идеологии превратились в приверженцев популизма как идеологии фрагментарной. О популизме как идеологии см.: [Мусихин, 2009, с. 40–53].

58

О бессмысленности либеральной демократии см.: [Habermas, 1975].

59

Справедливости ради следует отметить, что на сегодняшний день система образования теряет свое значение, поскольку вследствие обязательности и общедоступности образование как таковое потеряло привлекательность как показатель социального успеха (обучение в школе уже не является показателем более высокого общественного положения).

60

Об особенностях телевизионного восприятия политики см.: [Turner, 2007, р. 441–464; Baum, Groeling, 2008, p. 345–365; Saito, 2008, p. 101–113; Carpentier, 2009, p. 300–316].

61

См. об этом подробнее: [Clemens, 1989; Geschichte der christlich-demokratischen, 1986, S. 199–218; Kramer, 1988].

62

См. об этом: [Nicholls, 1997, р. 186–220; Hildebrand, 1984; Schmoeckl, Kaiser, 1991].

63

См. об этом: [Pimlott, 1992; Morgan, 1998, p. 132–162].

64

О текучести смыслов «вечных идей» см. подробнее: [Skinner, 2002; Koselleck, 1979].

65

См. об этом: [Мейнеке, 2004; Lenk, 1956, S. 143–150].

66

См. об этом: [Stone, 1981, р. 86–87].

67

См. об этом: [Мусихин, 2008b].

68

Об этом см. подробнее: [Wittrock, 2004; The Rise of the Social Sciences, 1998; The Enlightenment and Modernity, 2000].

69

См., например: [Февр, 1991].

70

См. об этом: [Jones, 1983; Schuttler, 1989].

71

См. об этом: [Hippler, 2000].

72

См. подробнее: [Вико, 2007; Ницше, 2010; Szakolszai, 1998].

73

См. об этом: [Koselleck, 1979].

74

Формат данной книги не позволяет углубляться в проблематику социологии пространства, см. об этом: [Филиппов, 2008].

75

См. об этом: [Toulmin, 1990].

76

О трансформации смысла понятия «революция» см.: [Gumbrecht, 1978; Мусихин, 2008с].

77

Наиболее полно об этом см.: [Geschichtliche Gruend-begriffe, 1972–1993].

78

См.: [Skinner, 1978; 1998; Pocock, 2003; 1987].

79

См. подробнее: [Skinner, 1998].

80

Подробнее об этом см.: [Freeden, 1978; 1986; 1996].

81

См. об этом: [Koselleck, 1954; 2002].

82

См. подробнее: [Barker, 2000, р. 5; Hamilton, 1987, р. 38].

83

См. об этом применительно к идеологиям: [Мусихин, 2008а].

84

О морфологическом анализе идеологий см.: [Freeden, 1998].

85

О различии современных и досовременных культур см.: [Brantlinger, 2002, р. 1509].

86

См. об этом: [Mumford, 1956].

87

См. об этом: [Derrida, 1998].

88

См.: [Campbell, 2001, р. 249–282; Coates, 2000].

89

Подробнее об этом см.: [Boyer, 2004а, р. 1–32; 2004b].

90

См. об этом: [Soskice, 1990, р. 36–61; Calmfors, 1988, р. 13–61].

91

Одна из лучших подобных работ: [Schmidt, 2002].

92

См.: [Castles, 1991; Daly, 2002, p. 467–510; Ebbinghaus, 2001, p. 76–101].

93

См., например: [Watkins, 1991; Rodriguez-Pose, 1998].

Автор книги - Глеб Мусихин

Глеб Мусихин

Мусихин Глеб Иванович - политолог, историк. Доктор политических наук, кандидат исторических наук, профессор факультета прикладной политологии ГУ - ВШЭ. Автор книг "Россия в веймарском зеркале" (СПб., Алетейя, 2002), "Власть перед вызовом современности" (СПб., Алетейя, 2004).

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация