Примечания книги Проект "Человек". Автор книги Антонио Менегетти

1

См. Менегетти А. «Негативная или вампирическая психология». Клиническая онтопсихология. – М.: Славянская ассоциация онтопсихологии, 1997.

2

Менегетти А. Клиническая онтопсихология. Указ. соч.

3

Менегетти А. Онтопсихологическая философия. – М.: БФ «Онтопсихология», 2007

4

Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. – М.: БФ «Онтопсихология», 2006

5

«Эпистема» (от лат. episteme) означает нахождение у истоков рождения факта. Подробнее см. Менегетти А. Тезаурус. Словарь онтопсихологических терминов. – М.: БФ «Онтопсихология», 2007

6

Ин-се – онтическое экзистенциальное начало в человеке. Подробнее см. п. 1.2. настоящего издания, а также «Что такое онто Ин-се». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.; Менегетти А. Ин-се человека. – М.: БФ «Онтопсихология», 2006

7

Онтическое сознание. см. Менегетти А. Тезаурус. Указ. соч.

8

См. гл. 2 настоящего издания, а также Менегетти А. Монитор отклонения в человеческой психике. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2003.

9

Разум (mente от лат. – mensurare – измерять, измеряющий) – способность проектировать, задавать форму и проверять. Прим. ред.

10

Вступительный доклад на конференции «I Jornada Internacional de Ontopsicologica». Факультет психологии при университете Св. Мартина де Поррес в Лиме (Перу), апрель 1992 г.

11

Пояснения, касающиеся критериев, которые автор применяет при определении этимологии терминов см. в книге Менегетти А. Тезаурус. Указ. соч., с. 5-12.

12

Автор различает три вида бытия: метафизическое, всеобщее и индивидуальное. Прим. пер.

13

Осознание – способность становиться сознанием, становиться единым с actio in transitu или actio actuans (момент, который создает тебя).

14

Сиергия – совместное действие; взаимодействие различных потенций или видов энергии в целостном действии. Прим. науч. ред.

15

Из цикла лекций в университете Лимы (Перу), апрель 1992 г.

16

От начальной буквы «Н» лат. homo – человек. Под константой «Н» понимается константа человека. См. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

17

См. Менегетти А. «Человек как становящаяся согласно пространственно-временным координатам „открытая структура“. Монитор отклонения в человеческой психике. Указ.соч.

18

См. Менегетти А. Рождение «Я». – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2006

19

Предсознание является также и местом резонансов семантических полей. Семантическое поле регистрируется в зоне предсознания, которое включает в себя всю сферу «иррациональной» интуиции, следовательно, семантическое поле – это нечто раскрывающееся и дающее формальную очевидность момента, но не обладающее логическим дискурсом. Передаваемая семантическим полем информация не достигает нашей логики, неспособной её прочитывать. Экстеро– и проприоцептивное восприятие происходит также на уровне предсознания. Как следствие, вся психотерапия проходит на уровне чтения «продуктов» предсознания: интуиции, финтазий, сновидений и т.д.

20

В ит. языке “potere” означает также власть, возможность, способность к действию. Прим. пер.

21

Онто Ин-се является посредником между Бытием и существованием. См. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. – Ч. 6. Указ. соч.

22

Подробнее об онтопсихологическом методе интерпретации сновидений см. Менегетти А. Образ и бессознательное. – М.: БФ «Онтопсихология», 2007; Мир образов. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2003

23

По материалам аутентифицирующего резиденса, состоявшегося в Лидзори (Италия) в августе 1990 г.

24

Группа ценностной ориентации (или референтная группа) – та, с которой индивид отождествляет себя и которая является для него источником норм и ценностей. Прим. ред.

25

«Copioni» – скопированные и зафиксированные модели поведения и способы восприятия. Далее по тексту «модели поведения». Прим. пер.

26

По материалам аутентифицирующего резиденса, состоявшегося в Лидзори (Италия) в августе 1990. «Unita» (ит.) – единство, означает также «единица». Прим. пер.

27

Под расстройством (дословно «нарушение равновесия» – прим. пер.) я имею в виду не болезнь, а просто ошибки в действиях.

28

Подробнее см. А. Менегетти. «Человек как становящаяся согласно пространственно-временным координатам „открытая структура“». Монитор отклонения. Указ.соч.

29

См. п. 5.2. настоящего издания, а также Менегетти А. Психосоматика. – М.: БФ «Онтопсихология», 2007.

30

См. Менегетти А. Клиническая онтопсихология. Указ. соч.

31

От греч. “χαβασσο” – высекать, вырезать, запечатлевать. Характер – запечатленная врезавшаяся модель, постоянный способ действия или поведения. Подробнее см. Менегетти А. Тезаурус. Указ. соч.

32

По материалам аутентифицирующего резиденса, состоявшегося в Лидзори (Италия) в августе 1990 г.

33

«Динамическая целостность» означает, что «означающий (significante) остается всегда одним и тем же: он обретает различные оттенки, распадается на ряд частых представлений, то есть по-разному воплощается, но при этом остается единым в себе».

34

Еще раз хочу подчеркнуть, что на самом деле истинной силой комплекса является его способность действовать в тайне от «Я», т.е. выступать в роли первого фильтра бессознательного мира субьекта, ядром которого является онто Ин-се.

35

Подробнее о сопротивлении см. Менегетти А. «Сопротивление». Психосоматика. Указю соч.; «Твин Пикс». Кино, театр, бессознательное. Т. 2. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2003.

36

«Проект» (от лат. “proicio”) – «брошенный, кинутый, выставленный для…».

37

По материалам аутентифицирующего резиденса, состоявшегося в Бомбиносе (Бразилия) в апреле 1994 г.

38

По материалам лекций, прочитанных в Санкт-Петербурге (Россия) в феврале 1990 г.

39

Подробнее о мониторе отклонения см. Менегетти А. Монитор отклонения в человеческой психике. Указ. соч., а также Meneghetti A. Residence di Mosca. – Roma: Psicologica Ed., 1995.

40

Спекулярный тип построения знания – выведение его без обращения к опыту. Относительно термина «спекулярность» см. приложение в конце настоящего издания. Прим. науч. ред.

41

Аутизм – термин Э. Блейера, означающий форму и состояние психического отчуждения, выражающиеся в уходе от действительности и погружении в замкнутый мир собственных переживаний. Прим. ред.

42

Более того, заметна игра слов: аутизм, машина и «Я», которое должно быть пилотом личности. (По-итальянски “autista” означает и «водитель», и «аутист» – прим. пер.). См. Менегетти А. Монитор отклонения в человеческой психике. Указ. соч.

43

По материалам лекций, прочитанных в Санкт-Петербурге (Россия) в декабре 1990 г.

44

См. Meneghetti A. “Specularita e organismico”. L`immagine alfabeto dell`energia. – Roma: Psicologica Ed., 2002.

45

См. Meneghetti A. L`immagine alfabeto dell`energia. Op. cit.

46

Существуют и патологические состояния озарения, представляющие собой не что иное, как шизофреническую экзальтацию. В этом случае мы видим зацикленного, экзальтированного человека, тогда как субъект, который действительно находится в состоянии озарения, спокоен. Он отсутствует, но при этом с высшей зрелостью присутствует во всех вещах. Разница видна по результатам. В случае с шизофреником речь могла бы идти о комплексе или семантическом поле, взрывающихся в «Я» субъекта. Чтобы вылечить такого больного, достаточно отсечь семантическое поле или же вернуть логику во взорвавшуюся зону комплекса.

47

Подробнее см. Менегетти А. «Паранормальные феномены». Онтопсихология и психическая деятельность. Указ. соч., Образ и бессознательное. Гл. 11, 13. Указ. соч.

48

По материалам лекций, прочитанных в Санкт-Петербурге (Россия) в декабре 1990 г.

49

«Deja vu» (от франц. – уже пережитое) – неправильное воспроизведение в памяти, когда в результате ошибки думают, что данное переживание действительно когда-то имело место. Прим. ред.

50

О трех аспектах реинкарнации см. Менегетти А. Клиническая онтопсихология, а также Meneghetti A. “Il caso di ester V”. Casi clinici. Op. cit.

51

В лингвистике и философии коннотация выражает не только смысл понятия, но и его свойство или связь с любым другим предметом. Прим. пер.

52

Концепция эволюции не предполагает возможность понимания конечного результат на основании начала. Например, тип жизни взрослого человека и тип жизни оплодотворенной клетки не связаны между собой: каждый осуществляет коммуникацию в соответствии с уровнем опыта, разума, стереотипов, которыми он обладает. В любую эпоху и в любом государстве человек опирается на идентичные стереотипы. Поэтому можно понять книгу, написанную 2 или 3 тысячи лет тому назад, или же трактат Платона или Сенеки о морали.

53

Под «микросхемами» в данном случае понимается место сбора информации о совокупных характеристиках субъекта, своего рода «дело». Прим. пер.

54

По материалам лекций, прочитанных в Санкт-Петербурге (Россия) в декабре 1990 г.

55

См. Meneghetti A. Residence a Mosca. Op. cit.

56

См. п. 2.3. настоящего издания.

57

См. п. 2.7. настоящего издания, а также Meneghetti A. La cinelogia. Cinema e inconscio.

58

Подробнее см. Менегетти А. Образ и бессознательное. Указ. соч.

59

По материалам аутентифицирующего резиденса, состоявшегося в Бомбиносе (Бразилия) в апреле 1994 г.

60

См. Менегетти А. «Этиология заболеваний». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

61

Точно так же солнце констеллирует вокруг себя планеты солнечной системы.

62

Комплекс действует, подавляя одни восприятия и гипертрофируя другие

63

«Мелочи» – это повседневные дела, микромир, о котором индивиду надлежит заботиться, если он хочет побеждать в макромире. См. Meneghetti A. “La pesona come fattore trascendente della storia”. Nuova ontopsicologia, №01/94.

64

По материалам лекций, прочитанных в Санкт-Петербурге (Россия) в декабре 1990 г.

65

По материалам лекций, прочитанных в Санкт-Петербурге (Россия) в декабре 1990 г.

66

«Семейственный» означает «стереотип семьи», тогда как «семейный» значит «социальная психология семьи».

67

Введение в онтопсихологическую трактовку психологии близнецов содержится в работе Barnabei P. “Gemellogia: simili o contrapposti?” Nuova ontopsicologia, №03/89.

68

См. Менегетти А. «Омэн II. Дэмиен». Кино, театр, бессознательное. Т. 1. Указ. соч.; Онтопсихологическая педагогика. – М.: БФ «Онтопсихология», 2007.

69

См. Meneghetti A. Il residence ontopsicologia. Op. cit.

70

См. Менегетти А. Система и личность. Указ. соч.

71

По материалам аутентифицирующего резиденса, состоявшегося в Бомбиносе (Бразилия) в апреле 1994 г.

72

См. Meneghetti A. “La vita come individuazione e selezione tematica”. Filosofia ontopsicologica. – Roma: Psicologica Ed., 2002.

73

«Инстинкт» в соответствии с его традиционным пониманием, а не с позиции онтопсихологии. См. Менегетти А. Клиническая онтопсихология. Указ. соч. Тезаурус. Указ. соч.

74

«Метанойя» – коренное изменение поведения, с целью его отождествления с Ин-се. Подробнее см. Менегетти А. Тезаурус. Указ. соч.

75

См. Менегетти А. «Метаистория психических констелляций». Система и личность. Указ. соч., Meneghetti A. “Le costellazioni psichiche: inconscio individuale, inconscio collettivo, inconscio razziale”. XVI Congresso Internazzionale di ontopsicologia. – Roma: Psicologica Ed., 1996.

76

По материалам аутентифицирующего резиденса, состоявшегося в Лидзори (Италия) в августе 1990 г.

77

По материалам лекции, прочитанной в Лидзори (Италия) в августе 1994 г.

78

От лат. “afficio” – я связан.

79

Подробнее о состоянии благодати см. Менегетти А. Женщина: секс, власть, благодать. См. часть 5. – БФ «Онтопсихология», 2007.

80

Одним из способов, которым женщина может утратить своё состояние благодати является согласие на совокупление с инопланетными существами, которое она дает в момент, когда ей снятся сновидения. См. п. 4.2. настоящего издания. Подробнее о сновидениях чужеродной инкубации см. в книге Менегетти А. Образ и бессознательное. Указ. соч.

81

«Смиренность» (ит. – “umiliazione”, от лат. humus) означает «идти навстречу вещам, улавливать всем своим существом то, куда следует жизнь на Земле».

82

Подробнее о белом эротизме см. в книге Менегетти А. Женщина: секс, власть, благодать. Часть 3, гл. 2.8. Указ. соч.

83

“virgo” возбудимость, формализованная с целью реализации определенной силы.

84

По материалам аутентифицирующего резиденса, состоявшегося в Бомбиносе (Бразилия) в апреле 1994 г.

85

См. п. 3.5 и 3.8 настоящего издания.

86

По материалам лидерского резиденса, состоявшегося в Лидзори (Италия) в августе 1992 г.

87

Подробнее о первичной агрессивности и эротизме см. Менегетти А. Психосоматика. Указ. соч.

88

Об этике, которой следует придерживаться, см. Менегетти А. «Этика лидера». Психология лидера. – М: БФ «Онтопсихология», 2007; «Монитор отклонения и этика жизни в декалоге Моисея». Система и личность. Указ. соч.

89

Подробнее сексуальный эротизм в «женском» и «мужском» исполнении рассмотрен в книге Менегетти А. Женщина: секс, власть, благодать. Часть 3, гл. 2.3. Указ. соч.

90

См. Менегетти А. «Онибаба. Убийцы». Кино, театр, бессознательное. Т. 1. Указ. соч.

91

Неотъемлемой реальностью для каждого индивида является метафизическая диада «Бытие – “Я”», которая выступает в качестве первичного критерия экзистенциальной ценности. См. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии.

92

По материалам лекций, прочитанных в Санкт-Петербурге (Россия) в декабре 1990 г. («Смотри у меня!» в итальянском языке применяется также в значении «Только попробуй!» «Не смей!». Прим. пер.)

93

Об отношениях «мать – дочь» см. Менегетти А. Женщина: секс, власть, благодать. Часть 1, гл. 4. Указ. соч.

94

По материалам лекций, прочитанных в университете Лимы (Перу) в апреле 1992 г.

95

Термин «негативный» я употребляю, не вкладывая в это понятие какие-либо моральные оценки.

96

См. Менегетти А. «А что если это клиент осуществляет плагиат по отношению к психотерапевту?». Онтопсихология: практика и метафизика психотерапии. Указ. соч., а также Meneghetti A. Io odio il transfert. Op. cit.

97

О способности и благоразумии при сотворении добра см. Менегетти А. «Уметь давать, чтобы быть». Психология лидера. Указ. соч.

98

Такое согласие дается на основе тематического отбора со стороны рефлективной матрицы: в то время как активному индивиду жизненно необходимо аккупировать другого, зависимый индивид ищет «знакового хозяина». Более глубоко тема внутренней комплементарности по отношеию к семантическому полю рассматривается в книге Менегетти А. «Семантическое поле». Онтопсихология: практика и метафизика психотерапии. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2006.

99

См., в частности, примеры из клинической практики, приведенные автором в книге Il residence ontopsicologico. Op. cit.

100

Онтопсихология исследует не субъекта и его внутренние изменения, а субъекта в себе и относительно его собственным отношением. Подробнее см. Менегетти А. «Объектные отношения». Онтопсихология: практика и метафизика психотерапии. Указ. соч.

101

В частности, тип болезни субъекта модулируется в соответствии с модификацией, которую осуществляет в организме рефлективная матрица, приобретенная через диаду и определяющая тематический отбор. См. Менегетти А. «Знак и болезнь». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

102

См. Менегетти А. «Наркозависимость». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч., а также «Наркотики и психологическая мотивация их употребления». Клиническая онтопсихология. Указ. соч.

103

См. Менегетти А. «Образы как формулы». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

104

По материалам лекций, прочитанных в Санкт-Петербурге (Россия) в декабре 1990 г.

105

Негативная психология рождается всегда от фрустрированных людей.

106

См. также Meneghetti A. “L`erotismo a vuoto nel maschio”. Io odio il transfert. Op. cit.

107

См. Meneghetti A. “Il diavolo in corpo”. Io odio il transfert. Op. cit.

108

Более подробные обьяснения женской типологии «сексуальной машины» см. в книнге Менегетти А. «Девять с половиной недель». Кино, театр, бессознательное. Т. 3. Указ. соч.

109

Божество принадлежащее к латиноамериканской культуре.

110

См. Менегетти А. Женщина: секс, власть, благодать. Часть 1, гл. 3.4. Указ. соч.

111

См. Менегетти А. «Спермула». Кино, театр, бессознательное. Т. 3. Указ. соч.

112

Подробнее о легенди о Лилит и о её разбитии см. Sicuteri R. Lilith la luna nera. – Roma: Astrolabio, 1980. (см. также библиографию к этой книге).

113

О «демоническом» ребенке см. п. 2.7. настоящего издания, а также Менегетти А. «Омэн II. Дэмиен». Кино, театр, бессознательное. Т. 1. Указ. соч.

114

Отрывок из психотерапевтической лекции для женщин. Лидзори (Италия) январь 1993 г.

115

Кроме проблемы монитора, которую она разделяет с мужчиной, женщина сталкивается с другой сложностью – необходимостью действовать в культурном универсуме, созданном мужчинами, использовать интеллектуальные, языковые схемы, способы взаимодействия, модели поведения, которые по сути являются мужскими. Отсюда возникает несоответствие между тем, что и как она переживает внутри себя и способом культурной формализации. Даже когда она восстает против этой ситуации, то делает это используя мужские логические схемы. Она хочет быть «на равных» не утверждая различий, поскольку ей и в голову не приходит подумать об этом и не хватает слов, чтобы это выразить… Т.к. женщина всегда обучалась в «мужском колледже», она никогда не дарила миру культуры, которая отвечала бы её природным основам. Это действительно очень трудно, т.к. женщина должна научиться не только рациональному выражению непосредственно пережитого, но и донести до понимания других весь свой мир в соответствии с мужской культурой. Вот почему женщина непостижима прежде всего для себя самой, а потом и для других… Женщина низводит себя до биологического материнства, не ведая о своей способности к психологическому материнству, в котором заключается жизненная сила и могущество». См. Менегетти А. Женщина: секс, власть, благодать. Часть 3, гл 2.3.2. Указ. соч.

116

Там же, с. 207-246.

117

Имена участников открытой психотерапии изменены.

118

О позитивности секса см. Менегетти А. Женщина: секс, власть, благодать. Часть 2, гл 3; часть 3, гл. 2.3 и 2.8. Указ. соч.

119

«Наивыный» означает «такой, каким его создает природа».

120

См. п. 3.10 настоящего издания.

121

О методологии и правилах проведения резиденса см. Менегетти А. «Резиденс». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

122

По материалам аутентифицирующего резиденса, состоявшегося в Бомбиньясе (Бразилия) в апреле 1994 г.

123

Степень тяжести зависит от обстоятельств.

124

Относительно этой психической типологии мужчин («пустой фаллократ») см. соответствующий раздел настоящего издания, а также Менегетти А. «Теорема». Кино, театр, бессознательное. Т. 3. Указ. соч.

125

По материалам аутентифицирующих резиденсов, состоявшегося в Лидзори (Италия), Санкт-Петербурге (Россия), Бомбиносе (Бразилия) в период с 1990 по 1994 гг. За годы исследований в клинической области автор выявил несколько модальностей негативной мужской психологии. К приведенным здесь мужским типологиям можно добавить также: псевдоимпотента, псевдобольного, псевдосексуального, амфетаминика и хамелеона.

126

В онтопсихологическом анализе различают 3 последовательные фазы процесса восприятия: экстероцептивность, проприоцептивность и эгоцептивность. Экстероцептивность и проприоцептивность лежат в основе висцеротонального или целостного организмического познания. Между этими двумя фазами и эгоцептивностью (моментом отражения) происходит интерференция монитора отклонения. Подробнее см. Менегетти А. «Тормозящая решетка, вклинившаяся между первичными процессами восприятия и сознанием». Монитор отклонения в человеческой психике. Указ. соч.

127

Подробнее см. Менегетти А. «Теорема». Кино, театр, бессознательное.

128

По материалам экологического резиденса, состоявшегося в Бомбиносе (Бразилия) в ноябре 1993 г.

129

Применение только критерия органико-социальных стереотипов провоцирует фиксацию субъекта на трилогии поведенческих модулей сознательной рациональности: 1) стереотипия «коллектив – член коллектива», 2) стереотипия «семья – окружающая среда», 3) эгоико-субъективная стереотипия. Эта трилогия исчерпывает собой универсум, подвластный субъекту, тогда как 70% организмической реальности – перводвижителя, синергичного всей феноменологии жизненного мира, – остаются незадействованными. См. Менегетти А. Женщина: секс, власть, благодать. Часть 5, гл. 5. Указ. соч.

130

О подростках см. Менегетти А. Мудрец и искусство жизни. – М.: ННБФ «Онтопсихология», 2006. «Поглощение личности стереотипом». Система и личность. Указ. соч.

131

По материалам резиденса, состоявшегося в Лидзори (Италия) в августе 1992 г. Подробнее о семантическом поле см. Менегетти А. «Семантическое поле». Онтопсихология и психтческая деятельность. Указ. соч., а также Meneghetti A. Campo semantico. Op. cit.

132

Речь идет о пяти критериях субьективности. См. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

133

См. Meneghetti A. Casi clinici. – Roma: Psicologica Ed., 1999.

134

См. Meneghetti A. Casi clinici. Op. cit.

135

См. Менегетти А. Образ и бессознательное. Указ. соч.

136

См. Менегетти А. «А теперь не смотри». Кино, театр, бессознательное. Т. 1. Указ. соч.

137

По материалам аутентифицирующего резиденса, состоявшегося в Санкт-Петербурге (Россия) в июне 1990 г. Подробнее о сновидениях см. Менегетти А. Образ и бессознательное. Указ. соч.

138

См. Artemidoro. Il libro dei sogni. – Milano: Adelphi, 1975.

139

«Онейромантия» – искусство толкования сновидений

140

См. Gutheil Emil. Manuale pe l`analisi del sogno. – Roma: Astrolabio., 1997.

141

См. Менегетти А. Мир образов. Указ. соч.

142

Говоря о вмешательстве внеземных цивилизаций автор излагает перспективы пременения онтопсихологии – науки, подготавливающей человека к возможности управления в рамках подобных цивилизаций. См. Менегетти А. Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

143

См. Meneghetti A. Casi clinici. Op. cit.

144

Подробнее см. Менегетти А. «Паранормальные явления». Онтопсихология и психичсекая деятельность. Указ. соч., Образ и бессознательное. Указ. соч., с. 146, 159-184.

145

Подробнее см. Менегетти А. «Паранормальные явления». Онтопсихология и психичсекая деятельность. Указ. соч.

146

Подробнее см. Менегетти А. Женщина третьего тысячелетия. – М.: БФ «Онтопсихология», 2007.

147

См. Менегетти А. «Эфирное поле». Онтопсихология: практика и метафизика психотерапии. Указ. соч.

148

По материалам конференции, состоявшейся в Лидзори (Италия) в апреле 1990 г.

149

См. Meneghetti A. «La triplicita energetic che strutture l`uomo come psicosomatico». L`in Se dell`uomo. Op. cit.

150

В 1939 г. энерготехник Семен Кирлиан создал аппаратуру способную фотографировать биоэнергетическую ауру живых организмов. Подробнее см. Джонсон К. Эффект Кирлиана и живая аура. – Армения: 1977.

151

Подробнее см. Менегетти А. «Биодинамика эфирного поля». Психосоматика. Указ. соч., «Эфирное поле». Онтопсихология: практика и метафизика психотерапии. Указ. соч.

152

См. Менегетти А. Психосоматика. Указ. соч.

153

По материалам конференции, состоявшейся в Лидзори (Италия) в апреле 1990 г.

154

Константа «Н» представляет собой дискурс природы, предваряющий любую последующую формализацию технического культурного или лингвистического характера. См. Менегетти А. «Константа „Н“ как антропологическая интенциональность». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

155

См. Менегетти А. «Научная структура онтопсихологии» Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

156

«Имагогика» представляет собой переход к радикальной точке, выход за пределы «Я», сновиденческих, фантазийных образов и всего, что может быть связано с сознанием. См. Менегетти А. Образ и бессознательное. Указ. соч.

157

См. Meneghetti A. «L`immadine come alfa-beto dell`energia». L`immadine alfabeto dell`energia. Op. cit.

158

См. Менегетти А. Психосоматика. Указ. соч. В частности, рекомендуется обратить внимание на график, описывающий 3 стадии психосоматического процесса (факт, вытеснение, соматический взрыв), приведенный в главе 11.

159

См. Менегетти А. Психосоматика. Гл. 14.2., указ. соч., Meneghetti A. Casi clinici., Op. cit. Кроме того, для более глубокого понимания первичной и вторичной выгоды болезни рекомендуется книга Laughlin H.P. Le nevrosi nella practica clinica. – Firenze: Giunti-Barbera, 1967, cap. 6.

160

По материалам конференций, состоявшихся в Санкт-Петербурге в июне 1990 г.

161

См. Менегетти А. «Цели болезни». Психосоматика. Указ. соч.

162

По материалам аутентифицирующего резиденса, состоявшегося в Бомбиносе (Бразилия) в апреле 1994 г.

163

Я использую термин полиция в обощенном смысле, называя так всякое государственное учреждение, служащие которого носят форму (налоговая полиция, милиция, судьи, т.п.).

164

См. Менегетти А. «Организмическое социума». Система и личность. Указ. соч.

165

“Stato” (итал.) – государство, положение; “statico” – фиксированный, статичный. Прим. пер.

166

См. Менегетти А. Психология лидера. Указ. соч.

167

По материалам конференции по женской психологии, состоявшейся в Лидзори (Италия) в феврале 1994 г.

168

См. Менегетти А. «Этика индивидуации в диалектике пары». Женщина: секс, власть, благодать. Указ. соч.

169

См. Менегетти А. «Что такое онто Ин-се». Ин-се человека. Указ. соч.

170

См. Менегетти А. «Трансцендентность над стереотипами». Психология лидера. Указ. соч.

171

По материалам аутентифицирующего резиденса, состоявшегося в Бомбиносе (Бразилия) в апреле 1994 г.

172

См. Менегетти А. «Благодать как присущая природе возможность». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

173

За учителем стоит запредельное, недостижимое путем диалектики, насилия или споров, поскольку лишь сам учитель открывает реальность и решает дать её или нет. Если учитель не открывает реальность, субьект не только не способен прийти к ней, она для него даже не существует. В данном случае речь идет не о мифах, а об абсолютной рациональности. Спор с учителем разрушает субьекта, напротив необходимо внимательно прислушиваться к каждому его совету. См. Менегетти А. «Учитель: кто он?». Система и личность. Указ. соч.

174

См. Meneghetti A. “Divagazioni psicologiche di cultura metanoica”. Quaderni di Ontopsicologia. Op. cit.

175

По материалам лекций, прочитанныхв рамках резиденса по эстетике в Лидзори (Италия) в августе 1990 г.

176

Имеется в виду не вся природа, а определенный тип природы. Например не таракан на розе, хотя это тоже природа, но она вызвает в субъекте эмоциональное отторжение и внутреннее умаление; я же подразумеваю природу, приводящую к увеличению здоровья.

177

Автор употребляет термин “miricismo”, от лат. слова “miricis” – крошка, мелочь. Прим. пер.

178

Легальный от лат. “legare” – связывать. Прим. пер.

179

Рождение «Я», согласно онтопсихологии происходит постоянно в каждом субьекте за счет выборов, отвечающих собственному онтическому проекту. Подробнее см. Менегетти А. Рождение «Я». Указ. соч.

180

Собственный дом – это свой «гений места» (genius loci).

181

Автор указывает на связь слова «imosso» – «вытесненное» с «mordere» – кусать. Прим. пер.

182

Пубертатный период начинается с момента полового созревания и завершается по окончании этого процесса, то есть в момент созревания сперматозоидов и яичников. Подростковый возраст представляет собой организмическую зрелость в эмоциональном плане, этот период требует громадной ответственности и переустановки всех моделей мышления, поведения и т.д. Устанавливаются отношения ценностей как их понимают взрослые, поэтому расплачиваться за них приходится как взрослым. См. Менегетти А. Онтопсихологическая педагогика. Указ. соч.

183

См. Менегетти А. «Психологический и биологический циклы: метанойя» Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

184

Способ действия (лат.) Прим. пер.

185

Ев. От Матфея, 18:8. Прим. пер.

186

См. Менегетти А. «Антропологический биогенез и онтический ноогенез». Система и личность. Указ. соч.

187

По материалам аутентифицирующего резиденса, состоявшегося в Бомбиносе (Бразилия) в апреле 1994 г.

188

В оригинале за этим выражением скрывается итальянская пословица «из хлева да к звездам» (русский аналог «из грязи в князи») поэтому описываемые детали – сено, солома – следует понимать иносказательно. Прим. пер.

189

«И возжелала она затем творить и помогла всему, что было вокруг. И все обратилось к ней и справило пир, и познало дружелюбие мира». Цитата из книги Meneghetti A. «Quando l`anima danzo` l`essere». Poesie. – Roma: Psicologica Ed., 1993.

190

По материалам резиденса по эстетике, состоявшегося в Лидзори (Италия) в августе 1990 г.

191

Понятие «вещь» можно понимать как в рациональном, так и в материальном плане.

192

Пустить дело на самотек (фран.). Прим. пер

193

Например, в случае банкротства какого-либо строительного предприятия, его клиенты, уже заплатившие за недвижимую собственность, столкнутся с бременем непредвиденных расходов, но прибегнуть к защите закона не смогут, поскольку строительое предприятие больше не существует юридически.

194

По материалам конференции, проведенной в Лидзори (Италия) в августе 1990 г.

195

См. Менегетти А. «Инстинкт как третье основополагающее событие человека» Ин-се человека. Указ. соч.; «Тело – слово души». Онтопсихологическая педагогика. Указ. соч.

196

См. Менегетти А. «Единение с природой и трансцендентность над стереотипами». Онтопсихология: практика и метафизика психотерапии. Указ. соч.

197

От греч. корня «pan» – все. Прим. пер.

198

Процесс усовершенствования (рационализации) происходит в момент исчерпания самого критерия, определяющего процесс.

199

См. Менегетти А. «Существование как противоречие Бытия». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.

200

«Вера» – это любое абсолютное убеждение: от идеологии и религии, до веры в самого себя.

201

Подробнее см. Менегетти А. «Решение единства действия». Учебник по онтопсихологии. Указ. соч.; «Благодать: логика дара». Женщина: секс, власть, благодать.Указ. соч.

202

См. Meneghetti A. “Logica razionale capace di transezionare l`ontico”. Quaderni di ontopsicologia. Op. cit.

203

Теология или состояние благодати представляют собой дискурс о священном, персональную реальность, неповторимым образом взывающую внутри каждого человека, который ощущает себя призванным и способным сотрудничать с деянием духа. См. Meneghetti A. “La prospettiva metafisica”. Filosofia ontopsicologica.