Примечания книги Остров Дадо. Суеверная демократия. Автор книги Саша Кругосветов

1

Период на стыке позднего олигоцена и раннего миоцена кайнозойской (последней) эры истории Земли.

2

Название Парламент происходит от французского слова Parler – говорить. Боцман вряд ли знал это французское слово, но интуитивно чувствовал, что парламент – это место, где люди заняты болтовней.

3

СПАМ – ненужные компьютерные сообщения, идущие сплошным потоком без нашего согласия и мешающие заниматься делом.

4

Комодо – остров в Индонезии, на котором живут гигантские вараны.

5

Русская пословица.

6

Не надо путать Дадо с другими птицами – Додо, или Дронтами, любимыми птицами Его преподобия Льюиса Джонсона, которые жили на острове Маврикий во времена путешествий капитана Александра. Додо – кроткие, нелетающие птицы, из семейства земляных голубей, величиной с большого индюка. Правильно называть этих птиц Дуадо – «глупый, бестолковый, болван», в переводе с португальского. Или Дронт – «раздутый, надменный, чванный».

7

Речь идёт о Бернарде Шоу, английском драматурге, величайшем острослове и умнице.

8

http://thelastpageof.livejournal.com/ 21631.html (приводится частично)

Они верят, что будет лучше, и всё плохое прошло. Они верят, что наступила стабильность и хаос далеко позади. Они верят, что о них позаботятся и вспомнят теперь. Они верят, что плохие и злые колдуны ушли, и пришли хорошие и добрые волшебники. Они загадывают накануне Нового года желания и наивно верят, что они сбудутся. Они ведут себя как дети, за которых всё решают взрослые. У них столько вер, рожденных на пустом месте, и нет главной Веры. Веры в себя и свои возможности всё преодолеть.

Их большинство, неспособных решать самим, что делать. Они одинаковы и равны в предписанных рамках возможного. …они не могут выйти за них. Чаще всего, однако, они просто сами верят, будто есть запрет для этого. Вся их жизнь скована и переплетена этими верами, ими пропитано всё, и потому им не видно ничего настоящего и подлинного.

Все их поступки и желания мотивированы лишь одной потребностью выжить, поскольку они верят в то, что их окружают сплошные угрозы и опасности. Ни о чем другом не остается времени думать, кроме того, чтобы верить, что всё хорошо, а будет ещё лучше.

Им внушают, что всё делается только для них. Именно их благосостояние, так им говорят, является целью. И даже когда разум просыпается и заставляет посмотреть свободно на то, что вокруг, они вновь заставляют его заснуть, обильно потребляя снотворное из лозунгов и стереотипов. Им проще верить в то, что вокруг чудовища хотят поглотить их. Они создают для борьбы с ними своих чудовищ.

Им удобно так жить, веря в «авось». Завязывать ленточки, обращаться за помощью к высшим силам, повторять при каждой опасности сокровенное имя, веря, что всё это поможет им. Никак иначе и не может быть, они не верят ни во что другое. Сомнение несвойственно им, и они со всем соглашаются.

Прожить в таком мире трудно, но они верят, что им даровано высшее благо так жить. Именно в этом, они верят, их предназначение, их миссия и судьба.

Видевшие их начинают со временем верить во всё это. Они поддаются всеобщему опьянению от собственного убожества. Они также верят в то, что эту пустоту, наполненную бессодержательными верами, можно назвать духовным богатством.

Критиковать всё это бесполезно, поскольку живущие в этом мире не любят критику и не хотят что-то менять. Они верят, что их сделали лучшими.

Они живут в своем мире, и всё прочнее стена, отделяющая его от других миров. Они верят, что защищаются, но постепенно разрушают свой мир, поскольку ничего нового в нём не способно сохраниться долго. Только лишь старые веры.

Это происходит оттого, что они сами ничего не делают, чтобы сделать его лучше. За них всё решили и даже не объяснили, почему именно так. Но они верят, что это верный шаг.

Зажатые в своём мире страхов и предубеждений, стереотипов и домыслов, они находят утешение в этих разнообразных верах, давно ставших суевериями. А главную Веру – Веру в себя и свои возможности всё преодолеть и стать Человеком – они прячут глубоко в сознании и лишают себя свободы.

Их убедили в том, что их большинство, и они приходят в ужас от одной мысли, что если поверят в себя, то не будут частью этого большинства, не смогут овладеть властью народа – демократией – вместе со всеми. Теперь каждый из них верит, что такую власть имеет. Но кроме веры во власть большинства ни каждый из них, ни все они вместе ничем не обладают. Это только вера, а за ней пустота.

Внутри их властвуют суеверия, а вокруг те, кому они демократическим путем доверили вести их дальше. Единство формы и содержания. Суеверная демократия.

9

Конец неверной демократии (приводится частично, см. ссылку 8).

Они увидели пустоту и однородность такой жизни, наполненной этими верами.

Они поняли, что нельзя доверять тем, кто говорит, что за пределами этой жизни все еще хуже.

Они не верят больше, что нужно отдать право решать тому, кто говорит, что знает Высшую истину и убеждает в том, что спасет мир от гибели. Им так упорно твердили об этом со всех сторон, что они захотели сами посмотреть по сторонам и поискать кого-либо другого.

Глядя на мир, который уже в прошлом, их хватает только на умиление.

Они поняли, что эта власть стоит на зыбких опорах. Любой довод ее может уничтожить, если попытаться задуматься о том, что происходит, а не верить просто потому, что так удобнее.

У них появилась Главная Вера. Вера в себя и свои возможности все преодолеть и стать личностью, у которой есть главное – Свобода.