Примечания книги Святой Илья из Мурома. Автор книги Борис Алмазов

Онлайн книга

Книга Святой Илья из Мурома
В Киево-Печерской лавре покоятся мощи святого Илии. Народная молва утверждает, что это тот самый Илья, известный под прозванием Муромец, - величайший богатырь Русской земли, герой былин и сказаний, на склоне лет принявший постриг и закончивший дни в Печерском монастыре. Так ли это? Был ли Илья Муромец реальным историческим лицом, отличавшимся невиданной силой и прославившимся воинскими подвигами, или героем легенд, наделенным народной молвой сказочными способностями? Увлекательная, основанная на реальных литературно-исторических документах реконструкция судьбы былинного героя возвращает читателя на несколько веков назад - во времена становления Русского государства, обескровленного набегами и усобицами; времена, когда открытая для всех народов, принимавшая всех равно вера православная бескровно и неспешно завоевывала души и скрепляла разные племена Руси в единый народ.

Примечания книги

1

Сажень — русская мера длины. Равна 3 аршинам или 2,134 м.

2

Кочедык — небольшой кусок твёрдого дерева с заострённым отростком-сучком.

3

Песнопение составлено по мотивам псалмов Царя Давида.

4

Символ веры Русской Православной Церкви.

5

Сторожа — часовые, те, кто караулит, сторожит.

6

Корзно (корозно, корозень) — вид плаща, один из знаков княжеского достоинства, свидетельствующий о власти, богатстве, силе и славе. Изготовлялся из дорогих византийских материй — шёлка, бархата, парчи.

7

Повой — головной убор замужней женщины в виде покрывала или большого платка.

8

Xельги-старый — Вещий Олег.

9

Розути — разуть, снять обувь. По обычаю, в первую брачную ночь (да и в последующие) жёны снимали обувь с ног своих мужей.

10

Сумь — от названия древнего финского племени.

11

Вуйко — дядя, брат отца или матери.

12

Умбон (от лат. umbo, родительный падеж umbonis) — железная серединная бляха щита, служившая для защиты руки воина. Имел полусферическую или коническую форму. Под умбоном находилась перекладина, за которую воин держал щит. Щиты с умбонами были широко распространены в Древней Греции, Древнем Риме, в средние века и на Руси.

13

Тебенёвка - добывание корма когтями из-под снега.

14

Чувал (татарск.) — очаг с очельем, камин, камелёк, огнище, шесток с колпаком и дымволоком у татар, башкиров, остяков, якутов, горских народов и пр. Комнатный камин. Шерстяная обшивка тюка, кипы. Чувал у русской печи, очелье с трубой; кожух, с частью трубы. Чувальный под. (Толковый словарь Даля).

15

Шпандырь — узкий ремешок, которым повязывали голову, чтобы волосы не падали на глаза.

16

Одежды мокнут — распространённое среди славян языческое суеверие.

17

См.: Евангелие от Матфея, 6-21. «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют, и где воры подкапывают и крадут: но собирайте себе сокровища не небе, где ни моль, ни ржа не истребляют, и где воры не подкапывают и не крадут. Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».

18

Максимальная скорость триеры — до 7—8 узлов в час.

Автор книги - Борис Алмазов

Борис Алмазов

Алмазов Борис Александрович — советский и российский бард и писатель. Атаман Северо-Западного округа «Союза казаков», один из учредителей «Невской станицы» (первой независимой казачьей общины в Санкт-Петербурге). С 1974 года — член Союза Журналистов СССР, с 1980 года — член Союза Писателей СССР. Министр в Представительстве Республики Коми в Санкт-Петербурге.
Борис Александрович родился в Ленинграде 5 августа 1944 года, но буквально через три месяца его семья переезжает на Дон.
Отец погибает на фронте, а мать после войны остается инвалидом с ...

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация