Онлайн книга
Примечания книги
1
Нижние венцы (фундамент) деревянного крестьянского дома.
2
Эта своеобразная колотушка для отбивания белья вырезалась из ели, причем сук дерева служил ручкой. – Здесь и далее примечания автора.
3
Олук – оглобли, скрепленные брусом (или кругляком), за который цеплялся плуг.
4
Стороник – человек с физическими недостатками, инвалид.
5
Пивича – голова (бран.).
6
В вилегодских селениях к большим пивным праздникам порой полдеревни складывалось.
7
Бывало, что рожь в житном мешке замачивали прямо в реку.
8
Сетку эту называли китком. Сусло готовили не только в поварнях, но и дома, в корчагах. Готовят и теперь. И на дно корчаги тоже кладут пучок соломы – киток. И корчагу поперву замешивают жиденько. И денек она солодеет в печи, после чего ее заливают горячей водой и снова ставят в печь. А вынув, извлекают из отверстия внизу корчаги деревянную пробку и сусло спускают в ведро. Киток задерживает солод, и сусло стекает чистым.
9
Сусло складники разносили из поварни по домам. Там над ним колдовали бабы: в кринке или кастрюле варили в сусле хмель. Потом процеживали его через сито, чтобы очистить от хмелин, и выливали это хмельное варево в чистое остывшее сусло. На мелу или дрожжах замешивали из ржаной муки приголовок – небольшой колобок. И как только он поднимался, уживал, опускали его в сусло с хмелем. Через сутки-другие пиво было готово. На дне приголовок – мел – отстаивался. Его сохраняли до следующей варки пива или замеса квашни. Сахар стоил дорого – добавляли его немного: пиво получалось не очень сладкое, даже горькое. Это нынче сахар у всех есть, в достатке – и пиво выходит «окуснее».
10
Яма диаметром метра два-три вырубалась в дерне глубиной сантиметров десять. Кромки ее имели некоторый уклон: яйцо, пущенное с лотка, катилось, а не кувыркалось. И нынче в вилегодских деревнях ямы эти устраивают.
11
Искусством катания яиц может овладеть в совершенстве далеко не каждый. Самые заядлые игроки готовились к этому летнему празднику загодя, зимой! На трубку русской печи, под самый потолок, ставили сырые яйца острым концом вверх. Яйца наполовину высыхали. При катании такое яйцо – с сухой вершиной – можно было поставить на желобок так особенно, что оно или на середину ямы выбежит, или под желобок закрутится – туда, где больше стоит яиц других игроков. Яйцо-юла!
12
Меленку эту мужики налаживали таким образом. От дерева, чаще всего от сосны, отпиливали «колесо» размером с ведерное дно. В центре его крепили невысокий кол, основание которого было толще верха. На более тонкий верх надевали другое колесо: оно было больше нижнего, отпиливалось от более толстого дерева. По окружности верхнего колеса ставили штыречки – колышки из лучины на одинаковом расстоянии друг от друга. Использовали и гвоздики. В центре верхнего колеса на штырьке крепилась вращающаяся деревянная стрела с щетинкой на конце: раньше держали поросят с очень жесткой щетинкой; из нее изготавливались щетки – щети. Играющие по очереди вращали стрелу. Если щетинка останавливалась против штырька на окружности, то запустивший стрелу выигрывал яйцо…
13
Охлупень – гребень, верхняя часть крыши. Представляет из себя опрокинутый желоб, сколоченный из двух обрезных досок. Охлупнем прикрываются верхние концы теса (нынче – шифера) обоих скатов. Теперь вместо досок часто используют «нержавейку».
14
«Звездочка» имеет и другое название, «восьмерка» – по числу пляшущих.
15
Вправду.
16
Названия кос. Горбуша – легкая (по сравнению со стойкой) коса с коротким кривым (выгнутым) косьем. Для того чтобы косить ей, требовалось низко нагнуться. Чаще ей пользовались женщины.
17
Паберега – крутой берег луга.
18
Пабока – межа, конец луга (дальше обычно – обрыв, лог).
19
Павжна – прием пищи в полдень.
20
В прошлом году.
21
Здесь и далее слово «песня» употребляется так, как оно произносится в Вилегодском крае. Речь в основном идет о частушках.
22
После обмолота головок льна семя отвеивали. То, что оставалось после отвеивания, отделения семени, называлось куглиной. Ее кормили поросятам.
23
На Виледи слово это произносится по-разному: голбец, говбец, в гобце. Голбец – своеобразный примосток между печью и полатями, а также подполье, в которое ведет большая дверь, расположенная между русской печью и стеной. В голбец спускаются по крутым ступеням. Если печь поставлена близко к стене, то двери этой нет. В таких избах сделан лаз в полу с массивной крышкой из половичных плах.
24
Пока рука «кружает», всё прядут на веретено; и вот это полное веретено с пряжею называется простенем.
25
После похорон обходят все помещения дома, творя молитву и стуча в пол, чтобы оставшиеся в доме жить не боялись покойника.
26
Хайло – рот (бран.).
27
Песты – головки хвоща, растущего на пашне, использовались как начинка для пирожков (пестовников).
28
Очень.
29
Середь – место перед печью, отделенное деревянной перегородкой или занавеской.
30
Стожары – длинные заостренные жерди, которые втыкают в землю на одну линию на расстоянии полметра (и более) друг от друга. В стожары мечут сено.
31
Косича – ключица.
32
Промёжек – расстояние между стожарами.
33
Зыбка – деревянная люлька, которая подвешивалась в избе к концу длинного упругого шеста (очепа). Очеп крепился на потолке – вдевался в кольцо, вбитое в потолочное бревно.
34
Мягкий (ярушник), – хлеб из ржаной, ясной, пшеничной муки, иногда из ссорицы (смеси муки ячменной – ячневаой, ясной – и ржаной).
35
Крошенины – маленькие кусочки хлеба (хлеб крошили в суп, молоко, простоквашу).
36
Влазины – обряд входа в новый дом. Въезжали ночью, когда все вокруг спят. Первым за порог пускали петуха: ему меньше других в доме жить. Но как поведет себя петух, – такое и будет житье. Если петух, как хозяин, пошел по избе, да весело, громко запел, да в сутки (главный, красный угол, где обычно висели иконы) зашел, стало быть, житье будет хорошее. Потом за порог пускали круглую, специально для того испеченную коврижку: если коврижка хорошо покатилась, да в сутки – к хорошему житью. Потом пускали за порог кота, он дольше петуха живет, но тоже немного в сравнении с веком человечьим. Затем входили в дом старики с иконами, век которых уж к концу катился, и, наконец, молодые и дети, которым долго-долго в этом доме жить, всех дольше…
37
Торкнуться – упасть, удариться, расшибиться.
38
Телетник – загон для скота (телят или лошадей), обнесенный изгородью из жердей.
39
Пакли – руки (бран.).
40
Завор – свободно разбирающееся прясло из жердей для проезда или выгона скота.
41
Зобня – большая, плетенная из ивовых виц корзина, в которой носят траву. Осенью в зобни затаривают картошку на поле.
42
Голик – веник из прутьев без листьев.
43
Девятое – девятое воскресенье после Пасхи. В здешних краях в этот день все ходят на кладбище, поминают умерших родственников за кладбищенскими столиками. Коммунисты признали этот обычай церковным, одно время запрещали ходить на кладбище и отмечать этот праздник. Однако, несмотря на запреты, праздник не умер. Очень широко отмечается и теперь.
44
Окладники – нижние венцы сруба избы. Здесь употреблено и в буквальном смысле, и в переносном: вернуться к окладникам – значит вернуться на родину.
45
Новой – иногда.
46
Не провещилась – не сказалась.
47
Огород – здесь в значении «изгородь».
48
Шуметь – здесь в значении «говорить».
49
Опехтюи – здесь в значении «тупые, тугодумы».
50
Зыряне – так в здешних местах назывался народ коми.
51
Баракаться – искать что-то руками.
52
Уйдем – все вместе усядемся за стол.
53
Овыдень – в течение одного дня.
54
Красавки, синявки – сыроежки.
55
Пятку косы.
56
Шарамыжник – человек, действия которого нельзя предсказать.
57
Вертежник – человек, который всячески изворачивается, на словах и на деле, врет.
58
Августовский путч – события 18–21 августа 1999 г. в СССР, выразившиеся в создании Государственного комитета по чрезвычайному положению (ГКЧП). Но с 22 по 29 августа 1991 г. члены ГКЧП были арестованы. С июня 1992 г. по январь 1993 г. все они были отпущены под подписку о невыезде. В апреле 1993 г. началось судебное разбирательство. 23 февраля 1994 г. подсудимые по делу ГКЧП были амнистированы Государственной Думой Федерального Собрания Российской Федерации.
59
Встреча глав России, Украины, Белоруссии состоялась 7–8 декабря 1991 г. в Беловежской Пуще (Вискули, Белоруссия). Беловежские соглашения подписаны руководителями РСФСР, Белоруссии и Украины. Констатировали прекращение существования Союза Советских Социалистических Республик (СССР) как субъекта международного права и декларировали образование Содружества Независимых Государств (СНГ).
60
Едница (в некоторых местах Виледи произносят – игница) – отверстие в полу повети, в которое спихивают сено в коровьи ясли. Зимой закрывается плахой, забрасывается навильниками сена.
61
Здесь в смысле потерять равновесие, упасть.
62
Не закружило бы голову.
63
Закон Российской Федерации от 18 октября 1991 г. N 1761-1 «О реабилитации жертв политических репрессий». Из статьи 16.1. Закона: «Реабилитированным лицам возвращается конфискованное, изъятое и вышедшее иным путем из их владения в связи с репрессиями имущество, либо возмещается его стоимость, либо выплачиваются денежные компенсации».
64
Указами президента РСФСР Б. Н. Ельцина деятельность партии на территории РСФСР была приостановлена, её имущество – конфисковано. Указом президента РСФСР от 6 ноября 1991 г. деятельность КПСС была прекращена и её организационные структуры распущены. В ноябре 1992 г. Конституционный суд России принял постановление по «делу КПСС». Суд посчитал не соответствующим Конституции предписание Президента провести расследование фактов антиконституционной деятельности КП РСФСР и национализации собственности КПСС. Конституционными были признаны приостановка деятельности органов и организаций КП РСФСР и роспуск руководящих структур КПСС и КП РСФСР (но не оргструктур первичных парторганизаций, образованных по территориальному принципу).
В крае, о котором идет речь в романе, инициативные партийцы тотчас создали оргкомитет по восстановлению деятельности районной партийной организации. Оргкомитет решил провести перерегистрацию коммунистов и по итогам ее создать парторганизацию. Эту работу активисты проводили зимой 1992–1993 гг.
65
Указами президента РСФСР Б. Н. Ельцина запрещалось создание парторганизаций в трудовых коллективах.
66
Оргкомитетом была утверждена форма регистрационного листка из семи граф: фамилия, имя, отчество коммуниста, год рождения и год вступления в партию, где и кем работает, номер документа, на основании которого регистрируют коммуниста; в предпоследнюю графу вносилась сумма добровольного взноса (средства требовались для подготовки и проведения районных партийных конференций). В последней графе коммунист ставил свою роспись.
67
Изменения и дополнения к закону РФ «О занятости населения» были опубликованы 7 мая и 22 июля 1999 г.
68
Приватизационный чек – государственная ценная бумага, предназначенная для обмена на активы государственных предприятий, передаваемых в частные руки в процессе приватизации. Получил неофициальное название «ваучер». С января 1992-го по январь 1993 г. в РФ были выпущены, распространены среди населения приватизационные чеки, имевшие номинал 10000 рублей. Они имели ограниченный срок действия, в течение которого принимались в уплату за приватизируемые предприятия. По окончании срока действия приватизационные чеки теряли свою ценность. Подавляющее большинство граждан России оказались обманутыми в результате приватизации, поэтому слово «ваучер» имеет негативную окраску.
69
Во втока – здесь в смысле «в штаны». Втоки – средняя часть штанин с ширинкой.
70
Разгон Съезда народных депутатов и Верховного совета Российской Федерации – внутриполитический конфликт 21 сентября – 4 октября 1993 г. События начались 21 сентября с издания президентом Б. Н. Ельциным указа № 1400 о роспуске Съезда народных депутатов и Верховного совета, чем была нарушена действовавшая тогда Конституция. Сразу после издания этого указа Ельцин де-юре был автоматически отрешён от должности президента в соответствии со статьёй 121.6 действовавшей Конституции. Собравшийся в тот же день Президиум Верховного совета констатировал этот юридический факт. Съезд народных депутатов подтвердил данное решение и оценил действия президента как государственный переворот. Однако Борис Ельцин де-факто продолжал осуществлять полномочия президента России. 4 октября Съезд и Верховный совет были разогнаны с применением оружия и бронетехники.
71
Е. Г. Байбородина – Заслуженный работник культуры Российской Федерации, автор книги «Вилегодская говоря. Вилегодская кухня». – М.: Издательский дом «Сказочная дорога», 2015.
72
«Вилегодский льновод», 5 февраля 1960 года, № 15. Публикуется в том виде, в каком документ сохранился в архиве автора. – Ред.
73
«Вилегодский льновод», 5 февраля 1960 года, № 15. См. с. 273.