Примечания книги Церковь и государство. Две головы власти в России. Автор книги Ефим Грекулов

Онлайн книга

Книга Церковь и государство. Две головы власти в России
Аннотация к книге "Церковь и государство. Две головы власти в России" Ефим Федорович Грекулов, известный историк, пишет в своей книге о союзе церкви и государства в России. Перед читателем предстанут такие знакомые исторические персонажи, как князь Владимир, креститель Руси, монах Филофей, создавший теорию "Москва - третий Рим", Иван Грозный, "православный царь", патриарх Никон, проведший свою знаменитую реформу, Петр I, упразднивший патриаршество в России и полностью подчинивший церковь государству, Николай I, при котором утвердилась идеология "православие, самодержавие, народность". Вместе с тем в книге разбирается, как отражался этот союз светской и духовной власти на положении народа, а также о народных движениях против церкви. Наконец, здесь же показана позиция образованных слоев русского общества, непростые отношения М.В. Ломоносова, А.С. Пушкина и других видных представителей русской интеллигенции с церковными властями.

Примечания книги

1

С. К. Викторовский. История смертной казни в России. М., 1912, стр. 17.

2

А. И. Клибанов. Реформационные движения в России. М., 1960; см. также Н. А. Казакова и Я. С. Лурье. Антифеодальное движение на Руси XIV – начала XV в. М. – Л., 1955, стр. 39, 56.

3

«Русская старина», кн. I, 1885, стр. 190.

4

«Русское прошлое», кн. III, 1923, стр. 37; «Русская историческая библиотека», т. VI, 1874, стр. 775–776.

5

«Полное собрание русских летописей» (ПСРЛ), т. IV. СПб., 1848, стр. 159.

6

В. И. Жмакин. Жизнь и деятельность митрополита Даниила. М., 1881, стр. 184–192. См. также А. А. Зимин и Я. С. Лурье. Послания Иосифа Санина. М. – Л., 1959.

7

В. И. Жмакин. Указ. соч., стр. 410.

8

Ард. Попов. Суд и наказание за преступления против веры и нравственности по русскому праву. Казань, 1904 стр. 44.

9

И. И. Смирнов. Восстание Болотникова 1606–1607 гг. М., 1951, стр. 35.

10

Дело М. Башкина изложено в Актах Археографической экспедиции (ААЭ), т. I, № 239.

11

И. А. Малиновский. Кровавая месть и смертная казнь. Томск, 1909, стр. 39.

12

«Акты исторические» (АИ), т. I, № 154.

13

И. С. Бердников. Краткий курс церковного права, т. II. Казань, 1913, стр. 981.

14

В. О. Ключевский. Сказания иностранцев о московском государстве. М., 1866, стр. 122.

15

С. К. Викторовский. Указ. соч., стр. 107.

16

«Полное собрание законов» (ПСЗ), т. IV, стр. 1910.

17

Следственные материалы по делу Г. Талицкого напечатаны Г. Есиповым в книге «Раскольничьи дела XVIII в.» (т. I. СПб., 1861, стр. 59–84); см. также Н. Б. Голикова. Политические процессы при Петре I. M., 1957, стр. 134–145.

18

«Русский вестник», кн. 2, 1871, стр. 718.

19

«Описание архива святейшего Синода», т. II, ч. 1, 1722, № 187, приложение XXIV; т. X, 1730, № 33; см. также Н. Тихомиров. Московские вольнодумцы начала XVIII в. и Стефан Яворский. – «Русский вестник», 1870, кн. 9; 1871, кн. 2 и 6.

20

«Описание архива святейшего Синода», т. I, № 494. Г. Есипов. Раскольничьи дела XVIII в., т. I, стр. 7-51; см. также А. Н. Филиппов. О наказаниях по законодательству Петра Великого М., 1891, стр. 203.

21

«Русский архив», 1867, стр. 1708–1720.

22

«Православный собеседник», кн. IV, 1910, стр. 296.

23

«Исторический вестник», кн. VII, 1885, стр. 102.

24

В. Г. Белинский. Сочинения, т. X. М., 1955, стр. 214.

25

«Житие протопопа Аввакума…», стр. 108; см. также Ард. Попов. Суд и наказание за преступления против веры и нравственности. Казань, 1904, стр. 55.

26

«Русское слово», кн. 8, 1861, стр. 14.

27

«Костромская старина», 1890, стр. 24.

28

А. И. Иванов. Соловецкая монастырская тюрьма. Соловки, 1927. Описанию Соловецкой тюрьмы посвящены следующие работы: М. Колчин. Ссыльные и заточенные в Соловецком остроге в XVI–XIX в. М., 1908; В. И. Немирович – Данченко. Соловки. СПб., 1875; А. С. Пругавин. В казематах. СПб., 1909; М. Н. Гернет. История царской тюрьмы, т. 1–5. М., 1951–1956; Д. Венедиктов. Палачи в рясах. М., 1923.

29

Описание тюрьмы суздальского Спасо – Евфимиева монастыря см.: А. С. Пругавин. Монастырские тюрьмы. М., 1905; «Суздаль и его достопримечательности». Суздаль. Изд. Владимирской архив ной комиссии, 1912.

30

Г. Антипин. Крепость Кирилло – Белозерского монастыря. Кириллов, 1934, стр. 34–38.

31

Н. П. Розанов. История Московского епархиального управления, ч. II, кн. 2, М., 1876, стр. 153.

32

Павел Алепский. Путешествие Антиохийского патриарха Макария в России, – «Чтения ОИДР», кн. 4, 1896–1897, 1900.

33

И. А. Чистович. Феофан Прокопович. СПб., 1878, стр. 166–168.

34

Там же, стр. 173.

35

И. А. Чистович. Указ. соч., стр. 348, 365.

36

«Русский архив», кн. II, 1873, стр. 1780.

37

«Русский архив», 1867, стр. 1139–1155.

38

Там же, стр. 1160.

39

М. С. Попов. Арсений Мациевич и его дело. СПб., 1912.

40

М. Н. Гернет. История царской тюрьмы, т. 2, стр. 486.

41

О. И. Дубасов. К истории противоцерковного движения. – «Древняя и Новая Россия», 1878, № 8, стр. 312.

42

Н. И. Барсуков. Соловецкое восстание. Петрозаводск, 1954.

43

«Исторические записки», т. 31, 1955, стр. 96, 102.

44

Там же, стр. 129–130.

45

М. Н. Гернет. Указ соч., т. 2, стр. 488.

46

Д. Венедиктов. Указ. соч., стр. 90. 86.

47

«Деяния 3 Всероссийского миссионерского съезда в Казани». Киев, 1897, стр. 90.

48

М. Гернет. Указ. соч., т. 2, стр. 481.

49

Там же, стр. 475.

50

«Древняя и Новая Россия», кн. 8, 1878, стр. 313.

51

М. Гернет. Указ. соч., т. 2, стр. 331.

52

Отчет обер-прокурора Синода за 1909 г. СПб., 1910, стр. 22.

53

«Ежегодник Музея истории религии», т. IV. Л., 1960, стр. 118.

54

АИ, т. I, № 98.

55

М. С. Попов. Арсений Мациевич и его дело. СПб., 1912, стр. 376.

56

ААЭ, т. IV, № 249.

57

Доп. АИ, т. V, № 186.

58

Доп. АИ, т. XII. № 86.

59

К. Маркс. Ст. Разин. – «Молодая гвардия», кн. I, 1926, стр. 125.

60

ПСЗ, т. I, № 503.

61

Н. А. Вроцкий. Утес Стеньки Разина. – В кн.: В. И. Лебедев. Крестьянская война под предводительством Степана Разина. М., 1955, стр. 148.

62

«Чтения ОИДР», кн. I, 1872, стр. 172.

63

«Русский архив», кн. II, 1871, стр. 443.

64

«Последование в неделю православия». СПб., 1869, стр. 25–29.

65

Текст отлучения опубликован в журнале «Церковные ведомости», № 8, 1901.

66

В. И. Ленин. Полное собрание сочинений, т. 20, стр. 22.

67

Л. Н. Толстой. Полное собрание сочинений, т. 34, 1952. стр. 247.

68

«Правда», 19. IV 1912 г. Документы об отлучении академика А. А. Маркова от церкви опубликованы в сб. «Вопросы истории религии и атеизма», № 2. М., 1954, стр. 397–411.

69

«Деяния поместного церковного собора 1917–1918 гг.» кн. XIX, стр. 72.

70

А. Мень. Расизм перед судом христианства. – «Журнал Московской патриархии», 1962, № 3, стр. 22–23.

71

Е. Карманов. Христианство и расовая дискриминация. – «Журнал Московской патриархии», 1962, № 2, стр. 35–37.

72

В. Д. Бонч-Бруевич. Знамение времени. М., 1921, стр. 76.

73

Д. Цветаев. Из истории иностранных исповеданий в России в XVI–XVII ее. М., 1886, стр. 41.

74

«Чтения ОИДР», кн. III, 1884, разд. II, стр. 13–14. 118.

75

Н. С. Тихонравов. Квирин Кульман. – «Русский вестник», кн. XI, XII, 1867, стр. 568–593; см. также сб. «Русское государство в XVII в.». М… 1961, стр. 327.

76

«Русский архив», 1867, стр. 1152; см. также Н. Д. Сергеевский. Наказание в русском праве. СПб., 1887, стр. 126–127.

77

ДАИ, т. X, № 107.

78

Д. Цветаев. Указ. соч., стр. 308.

79

Н. Г. Устрялов. История Петра Великого, т. II, прил. IX. СПб., 1863; см. также Д. А. Толстой. Римский католицизм в России, т. I. СПб., 1876, стр. 117.

80

А. И. Бобрищев – Пушкин. Суд и раскольники – сектанты. СПб., 1902, стр. 73.

81

Н. Г. Чернышевский. Полное собрание сочинений, т X. М., 1951, стр. 131–132.

82

«Чтения ОИДР», кн. I, отд. 4, 1866, стр. 165.

83

Н. М. Костомаров. Русская история в жизнеописаниях, т. II. Изд. 2, М., 1886–1893, стр. 365.

84

И. Г. Оршанский. Русское законодательство об евреях. СПб., 1877, стр. 18.

85

Сб. «Пережитое», кн. II. СПб., 1910, ст, р. 1 – 48; см. также Н. Н. Голицын. Законодательство об евреях, т. I. СПб. 1866, стр. 28–42.

86

«Русская литература в борьбе с религией». М., 1963, стр. 23.

87

Н. Голицын. Указ. соч., стр. 614–616.

88

А. И. Герцен. Сочинения, т. VIII. М., 1956, стр. 232–233.

89

И. Г. Оршанский. Указ. соч., стр. 49.

90

В. Д. Бонч-Бруевич. Знамение времени. СПб., 1921, стр. 259.

91

В. И. Ленин. Полное собрание сочинений, т. 25, стр. 64.

92

В. И. Ленин. Полное собрание сочинений, т. 2, стр. 289.

93

В. М. Скворцов. Миссионерский посох, т. I. СПб., 1912, стр. 518 (численность раскольников была значительно занижена).

94

В. М. Скворцов. Миссионерский посох, т. I. СПб., 1912, стр. 518 (численность раскольников была значительно занижена).

95

Н. Варадинов. История Министерства внутренних дел, т. 8. СПб., 1862, стр. 472–473.

96

Е. Н. Тарновский. Религиозные преступления в России. – «Вестник права», 1899, № 4, стр. 2 – 17.

97

В. И. Корецкий. Современное сектантство и его преодоление. – «Вопросы истории религии и атеизма», т. IX, 1961, стр. 45.

98

«Древняя и Новая Россия», 1878, № 8, стр. 312.

99

«Собрание постановлений по части раскола, состоявшихся по ведомству святейшего Синода», кн. II. СПб., 1860, стр. 54.

100

А. И. Бобрищев – Пушкин. Указ. соч., стр. 173–174, 175.

101

«Миссионерский съезд в Орле 16–24 сентября 1901 г.», Орел, 1902, стр. 172.

102

«Отчет обер-прокурора Синода за 1911–1912 гг». СПб., 1913.

103

«Церковно – общественный вестник», 1913, № 47.

104

В. И. Ленин. Полное собрание сочинений, т. 12, стр. 143.

105

«Стенографический отчет Государственной думы», 3-й созыв, 2-я сессия. Заседание 23 мая 1909 г.

106

Более подробно об этом см. Е. Ф. Грекулов. Православная церковь – враг просвещения.

107

«Журнал московской патриархии», 1956, № 5, стр. 66.

108

М. В. Ломоносов. Избранные философские произведения. М, 1950, стр. 397.

109

П. П. Пекарский. История Академии наук, т. II. СПб., 1873, стр. 603–604.

110

«Архивное дело», 1938, № 1 (45), стр. 93.

111

П. С. Иващенко. Народная школа в Белоруссии с конца XIX в., дисс, стр. 54.

112

Ш. Ганелин. Очерки по истории средней школы. М, 1954 стр. 45.

113

А. И. Герцен. Собрание сочинений, т. 14, стр. 481.

114

«Архивное дело», 1930, № 1 (45), стр. 90.

115

А. Котович. Духовная цензура в России. СПб., 1909, стр. 559.

116

«Книжные новости», 1937, № 12.

117

«Литературное наследство», т. 22–24, 1935, стр. 627, 635–673; т. 33–34, 1939, стр. 583–584.

118

«Материалы по пересмотру действующих постановлений цензуры и печати», ч. I. СПб., 1870, стр. 499–505; В. Прокофьев, Атеизм русских революционных демократов. М., 1955, стр. 88.

119

«Русская старина», 1903, № 12, стр. 687.

120

«Вопросы истории религии и атеизма», 1960, № 7, стр. 411–421.

121

«Вопросы философии», 1958, № 9, стр. 89; см. также «Архивное дело», 1938, № 1 (45), стр. 86–87.

122

«Историк-марксист», кн. 8–9, 1935, стр. 65–88.

123

«Вера и разум», 1901, № 12.

124

Там же, стр. XI.

125

Газета «Русь», 1905, № 164.

Автор книги - Ефим Грекулов

Ефим Фёдорович Грекулов
Известный советский историк - религиовед.
Предположительно (судя по датам публикаций) родился 1900-1905, умер после 1974-го.
Судя по издательствам - москвич, до войны скорее просветитель, чем учёный. После - опять же скорее библиографист, а не исследователь. Интересен провал в публикациях - 1932-62 - репрессии? (рановато вроде б), возможно, служба в РККА.

Публикации (по каталогу "Исторички"):

Первое вооружённое восстание против царизма [Декабристы] (1925).
Из истории святой инквизиции ...

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация