Примечания книги Александр Иванов. Автор книги Лев Анисов

1

Мемуары князя Адама Чарторижскаго. Т. I. М.: Книгоиздательство К. Ф. Некрасова, 1912. С. 110.

2

Весталка — девственная жрица Весты — богини домашнего очага у древних римлян.

3

Эту работу выполнили придворный живописец Яков Меттенлейтер и оставшийся неизвестным ученик Академии художеств.

4

Воробьев М. Н. Русская история. Ч. II. Православный Свято-Тихоновский Богословский институт. М., 1999. С. 54.

5

Довнар-Запольский М. В. Обзор новейшей русской истории. Т. I. Киев, 1912. С. 198, 199.

6

Рассказы бабушки. Из воспоминаний пяти поколений, записанные и собранные ее внуком. Д. Благово. Л.: Наука, 1989. С. 116, 117.

7

В сборнике материалов для истории Императорской академии художеств находим следующие строки: «По прошению профессора сей Академии, Андрея Иванова, на имя президента о дозволении сыну его Александру, имеющему от роду 11 лет, пользоваться преподаваемым в Академии ученьем, как по части наук, так и художеств… определено: по сему прошению Иванова, сыну его, Александру, дозволить пользоваться ученьем, преподаваемым как в учебных, так и в художественных классах».

8

20 апреля 1840 года, находясь в Риме, А. Иванов писал отцу: «Я давно уже ненавижу Петербург с его Академией Художеств…». В другом письме, говоря о Карле Брюллове, он скажет: «В его время в нашей Академии Художеств науки были в совершенном расстройстве, надобно было (при выходе из Академии) изучить языки иностранные и начитаться всего того, что требует просвещенный наш век от художника».

9

Здесь и далее орфография и стиль полностью сохранены. — Л. А.

10

Напомним о требовательности педагогов: А. И. Иванов, обучая рисунку К. П. Брюллова, заставил его сделать 40 рисунков с группы «Лаокоон с детьми», считавшейся труднейшей из гипсовых групп.

11

Ныне рисунок находится в ГТГ.

12

1824 год, часть XX.

13

Ныне храниться в Государственном Русском музее.

14

Будет подарен художником в 1845 году Московскому Художественному Классу.

15

Всеобщая история изящных искусств (нем.).

16

Андрей Петрович Сапожников (1795–1855) — исторический живописец и портретист, главный наставник и учитель черчения и рисования в военно-учебных заведениях. Посещал классы Академии художеств. ОПХ поручило ему наблюдение за пенсионерами.

17

Тайное ультрароялистское общество, возникшее в Неаполе при Мюрате.

18

Он похоронен был при дороге Аврелиевой, у храма Аполлона, возле того места, где был распят, близ Неронова дворца в Ватикане.

19

Для того, как сам выразился, «чтобы написать наготу, вместо натурного класса».

20

Иванов не мог тогда предполагать, что альбанка предпочтет ему Григория Лапченко и станет его супругой.

21

Клер, биограф князя И. С. Гагарина, дипломата, принявшего католичество, описывает случай, имевший место во время одного из наездов последнего в Петербург. Молодой дипломат обедал с министром К. В. Нессельроде и его супругой. «Что касается до меня, — сказала г-жа Нессельроде, — то я не имею намерения когда-либо отказаться от моей веры; однако, если бы предо мной предстала неизбежная необходимость ее переменить, то я определенно предпочла бы стать протестанткой, а не католичкой. — „И вы были бы правы, графиня, — отвечал князь Гагарин, — это — самая удобная из религий“. Стрела была пушена; графиня сконфузилась и растерялась. Канцлер Нессельроде добродушно рассмеялся и положил конец ее расстройству, воскликнув: „Замолчите, князь!.. Вы — озорник!“» (Clair. Premieres annees du prince Jean Gagarin // Revue du monde catholique. 1883. № 115. P. 210–211.)

22

Карл Брюллов до 1822 года состоял в масонской ложе.

23

В июне 1834 года, на другой день по приезде на родину, Рожалин скончается. Все его рукописи и записи погибнут от пожара.

24

Позже она будет храниться в городском музее во Франкфурте-на-Майне.

25

Третьяков Н. Н. Образ в искусстве. Свято-Введенская Оптина Пустынь, 2001. С. 189.

26

Протагонисты — главные действующие лица.

27

Иванов имеет в виду картину «Иисус после Воскресения является Марии Магдалине».

28

Ин. 20, 11–17.

29

Половина и целое (нем.).

30

Здесь и далее приводится текст из книги православного священника Т. Буткевича «Жизнь Господа нашего Иисуса Христа». Опыт историко-критического изложения Евангельской истории. СПб., 1887.

31

«Вид его был как молния, и одежда его бела как снег.

Устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали как мертвые» (Мф. 28, 3–4).

32

Кроме сотника Логгина, свидетельствовавшего о воскресении Христа.

33

Околичности — предметы второстепенные.

34

Соколова М. В. Художественная жизнь Рима первой половины XIX века. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения. М., 1995. С. 5.

35

Романов Н. И. А. А. Иванов и значение его творчества. М., 1907.

36

Фрески Рафаэля в Ватикане.

37

Впервые опубликовано И. Виноградовым в православном еженедельнике «Воскресная школа». 1998, № 34.

38

Чиж В. Ф. Болезнь Н. В. Гоголя. Записки психиатра. Вопросы философии и психологии. 1903.

39

Золотарев И. Ф. по записи К. Ободовского. Исторический Вестник, 1893, I. С. 36.

40

Смоликовский Павел. История Общества воскресения Господня. Краков, 1893. Т. 2. С. 90.

41

Кайсевич Иероним. Дневник. См.: Smolikowski Р. Т. 2. С. 90.

42

Княгиня Волконская старалась обратить в католичество своего взрослого сына.

43

Дунаев М. М. Православие и русская литература. М.: Христианская литература, 1996. С. 166.

44

Это уточнение позволяет определить время более короткого знакомства Н. В. Гоголя и А. А. Иванова. Ф. А. Моллер приехал в Рим глубокой осенью 1838 года, почти в одно время с Н. В. Гоголем, покинувшим Рим в июле т.г. Следовательно, навещать Н. В. Гоголя на его римской квартире А. А. Иванов и Ф. И. Иордан без Ф. А. Моллера могли не позднее июля 1838 года.

45

ОР ГТГ. Ф. 31. Ед. хр. 2371. Л. 6.

46

Кратко, но очень выразительно об отъезде наследника отозвался Н. В. Гоголь: «Сегодня отвал русских в Неаполь. Великий князь едет сегодня и потому все плетется вслед».

47

«В 1846 году я приехал в Рим, — пишет С. А. Иванов, — и застал брата сильно работающим свою картину, в которой было почти все написано, за исключением: целой фигуры Иоанна Крестителя, остававшейся лишь протертой тердесиеном, [и] фигуры раба, стоявшей в другом повороте, как видно еще и теперь из некоторых эскизов; вылезающий из воды [мальчик) и за ним стоящий старик в левом углу — были в подмалеванном виде…»

48

Оскар фон Шульц. Светлый, радостный Достоевский. Петрозаводск: Изд-во Петрозаводского университета, 1999.

49

Гоголь просил принести вино «мускатель», птицу и английский суп.

50

Алпатов М. В. Александр Андреевич Иванов. Жизнь и творчество. Т. I. С. 224.

51

Так, в письме к княжне В. Н. Репниной от июня 1839 года Н. В. Гоголь называл Ф. Моллера «решительно нашим первым пейзажистом». 18 марта 1839 года он собственноручно переписал для художника стихотворение Пушкина «Русалка», подписав его: «Переписана на память и на чудное дело Н. Гоголем» (по этому стихотворению Моллер написал картину «Русалка»).

52

Отечественные записки. 1859. № 3.

53

15 октября католики празднуют день памяти Терезии Авильской, почитаемой на Западе святой девой и учителем Церкви. См: Виноградова И. Александр Иванов в письмах, документах, воспоминаниях. М.: Издательский дом «XXI век — Согласие». 2001. С. 718.

54

В списке произведений А. А. Иванова, бывших на его выставках в Петербурге и Москве в 1858 году, составленном С. А. Ивановым и М. П. Боткиным в 1862 году, под № 30–31 обозначены два этюда воды под Палаццуоло с пометой относительно первого: «Много каменьев» и относительно второго: «Камни и вода, с рефлексом, скопированы [картине] у мальчика, вылезающего из воды».

55

В. А. Панов — славянофил, приехал в Рим вместе с Н. В. Гоголем и жил в одной квартире с ним.

56

Турчин В. С. Эпоха романтизма в России. К истории русского искусства первой трети XIX века. Очерки. М., 1981. С. 175.

57

Ин. 1, 34.

58

Там же.

59

Ин. 1, 46.

60

Машковцев Н. Г. Гоголь в кругу художников. М.: Искусство, 1955. С. 76.

61

Крепостной полковника Капниста И. С. Шаповаленко в 1834 году сопровождал барина во время его путешествия по Италии и был оставлен им в Неаполе. В 1836 году был освобожден от крепостной зависимости и с 1837 года жил в Риме, где познакомился с Н. В. Гоголем и А. А. Ивановым.

62

Анненков П. В. Литературные воспоминания. М.: Худ. лит., 1960. С. 62.

63

В. А. Серебряков — исторический живописец и портретист, был близко знаком с А. А. Ивановым, Н. В. Гоголем. Сын вольноотпущенного дворового человека. В 1848 году был удостоен звания академика.

64

П. И. Кривцов — дипломат, с 1826 года служил в Риме старшим секретарем при русском посольстве. С учреждением правительством России в Риме должности «начальника над русскими художниками, посылаемыми для усовершенствования» был утвержден в этой должности. Осенью 1841 года состоялось его официальное представление.

65

Письмо приведено впервые Л. М. Маркиной в книге «Живописец Федор Моллер». М.: Изд-во «Памятники исторической мысли», 2002. С. 82.

66

Цит. по: Чероков Арк. Федор Васильевич Чижов и его связи с Н. В. Гоголем… М., 1902. С. 10.

67

Письмо от 2 сентября 1842 г. // Русская старина. 1899. № 11. С. 371, 372.

68

Василий Алексеевич Магденко — богатый малороссийский помещик.

69

Чижов Ф. В. Воспоминания о Н. В. Гоголе. В кн.: Кулиш П. А. Записки о жизни Николая Васильевича Гоголя, составленные из воспоминаний его друзей и знакомых и из его собственных писем в 2-х т. СПб., 1856. Т. 1. С. 106.

70

См. об этом: Зеньковский В. Гоголь. М., 1997.

71

Современник. Т. XXII. СПб., 1858. С. 143.

72

Там же. С. 145.

73

Там же. С. 146.

74

Цит. по: Гусева Е. Н. Воспоминания Г. П. Галагана о Н. В. Гоголе в Риме. Л., 1986. С. 64–69.

75

II sospiro (ит.) — вздох.

76

Хозяйка дома Авдотья Павловна Елагина была матерью Ивана и Петра Киреевских. Ее дом был известен всей Москве своим гостеприимством. На вечерах у Елагиных можно было увидеть славянофилов и западников: А. С. Хомякова и П. Я. Чаадаева, Ю. Ф. Самарина и А. И. Герцена, Н. В. Гоголя и Н. Т. Грановского. Н. В. Гоголь читал здесь свои «Мертвые души».

77

«Прошлую зиму г-н Чижов, — писал 12 октября 1844 года Шаповаленко Галагану, — пригласил нас всех русских к себе, носящих русские фамилии, а не иностранные, и читал нам весьма занимательную статью об народе славянском и именно об тех, которые до сих пор находятся под властью Германии. В то время находился в Риме один студент московский г-н Попов, который там же читал историю искусств, переводил с французского и сообщал нам несколько простонародных славянских песен, в которых каждое слово очень близко нашему сердцу и нашему понятию».

78

ОР РГБ. Ф. III картон 3. Ед. хр. 31.

79

Возможно, речь идет о пейзаже «Дерево парка Гиджи».

80

Раев В. Е. Воспоминания из моей жизни. Володина К. С. К вопросу о датировке пейзажей Александра Иванова. Сообщения Института истории искусств. М., 1954, № 4, 5.

81

Собко Н. П. Словарь русских художников. Т. II. Вып. 1. СПб., 1895. С. 70.

82

Константин Андреевич Тон (1794–1881) — архитектор, профессор. Строитель Большого Кремлевского дворца, храма Христа Спасителя в Москве. В 1844 году по распоряжению Николая I был командирован в Англию. Оттуда он должен приехать в Рим, чтобы ознакомить русских скульпторов-пенсионеров с проектом строящегося в Москве храма Спасителя и сделать им заказы на барельефы и скульптуры для собора.

83

А. В. Попов (1820–1877) — историк, юрист, был близок к славянофилам. Познакомился с А. Ивановым в 1843 году в Риме. Рассчитывая на помощь А. В. Попова, художник обратился к нему в июле 1844 года с письмом, в котором просил показать брату Москву (Лит. наследство. Т. 58. С. 668, 669) и познакомить его с Языковым, Хомяковым, домами Геласиных, Коровских, Варвинских — цветом тогдашней древней русской столицы.

84

Литературное наследство. Т. 19/21. М., 1935. С. 130. Насколько дорог и близок был Ф. В. Чижов А. Иванову можно судить по его письму к Ф. А. Моллеру от 12 ноября 1844 года: «У вас ли еще Чижов? Пожалуйста, скажите ему, чтоб он поторопился в Рим — уже он сделался последней необходимостью для меня…»

85

ГПБ, отдел рукописей, Ф. В. Чижов, 10/30, письмо от 17 марта 1845 года.

86

В эскизе «Воскресение…» А. Иванов придерживался композиции православной иконы «Сошествие во ад».

87

Алпатов М. А. А. Иванов. Жизнь и творчество. Т. II. С. 38.

88

Василий Андреевич Каратыгин — актер, давний знакомый родителей Н. А. Рамазанова.

89

Известно, что императрица Александра Федоровна была весьма слабого здоровья и неоднократно ездила лечиться за границу. Осенью 1845 года государь проводил ее в Палермо, а затем, под именем графа Романова, отправился в обратный путь. По дороге государь сделал остановку в Риме.

90

Граф Ф. П. Толстой был направлен осенью 1845 года с инспекцией в Рим разобраться в конфликте, возникшем между художниками и Л. И. Килем, ставшим после смерти П. И. Кривцова начальником над русскими художниками. Человек грубый, невежественный, Л. И. Киль ни разу не посетил их мастерских, не знал даже художников в лицо и постоянно дезинформировал Министерство двора и Академию художеств о состоянии дел в римской колонии. Он даже прекратил выдачу денежного пособия пенсионерам, поэтому многие из них прекратили свои работы.

91

Письмо А. И. Иванова от 6 марта 1846 года.

92

Пассек Т. П. «Из дальних лет». Воспоминания. Т. 2. М.: Худ. лит., 1963. С. 420.

93

ОР РГБ. Ф. А. Иванова, картон 7. Ед. хр. 27. См. также: ЦГИАЛ, ф. 789. Ед. хр. 39. Л. 32 об.; ГРМ, Сектор рукописей, ф. 4. Ед. хр. 4. Тетрадь 7. Л. 11, 12; Русская старина, Т. 21. 1878, кн. 2. С. 355, 356.

94

Гусева Е. Н. О дагеротипе «А. А. Иванов в группе русских художников в Риме». Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник. 1995. М., 1996. С. 253.

95

Аскарянц А. В., Машковцев Е. Г. Архив А. А. и С. А. Ивановых. Записки Отдела рукописей Государственной библиотеки им. В. И. Ленина. Вып. 20. М., 1958. С. 7.

96

Письма А. И. Иванова к сыну // Русский художественный архив. 1893. С. 384.

97

См.: Новицкий А. П. Опыт полной биографии А. А. Иванова. М., 1895. С. 124, 125.

98

Из рапорта С. А. Иванова, отправленного из Парижа 6/18 ноября 1845 года.

99

Собко Н. П. Словарь русских художников. Т.Н. Вып. 1. И., I. СПб., 1895. С. 409, 410.

100

Новицкий А. П. Опыт полной биографии А. А. Иванова. М., 1895. С. 125.

101

Гоголь Н. В. Четыре письма к разным лицам.

102

Записки Марфы Степановны Сабининой. Русский архив. 1900–1902 гг.

103

А. О. Смирнова-Россет подарит эту акварель великой княгине Марии Николаевне.

104

Письмо к В. А. Жуковскому от 29 декабря (10 января 1848 г.). Переписка Н. В. Гоголя, М.: Худ. лит., 1988. Т. 1. С. 213.

105

Лотман Ю. М. Истоки «толстовского направления» в русской литературе 1830 годов. Труды по русской и славянской филологии. 1962, вып. 119. Т. 5. С. 65.

106

Зуммер В. М. Неизданные письма А. Иванова к Гоголю // Известия Азербайджанского Гос. ун-та им. В. И. Ленина. Т. 4–5. Общественные науки. Баку, 1925. С. 39.

107

Речь идет о В. В. Апраксине, сыне С. П. Апраксиной.

108

Ханжество; от фр. bigot; ит. bigott — ханжа, лицемер, святоша.

109

Алпатов М. А. А. Иванов. Жизнь и творчество. Т. II. С. 93.

110

Фламандский монах.

111

Русский художник (фр.).

112

К сожалению, в отделе рукописей Российской государственной библиотеки из дела Апраксиных исчезли все документы, касающиеся Марии Владимировны, и потому судить о ней можно лишь по косвенным данным.

113

«Он так несчастен. Что вы сказали ему ободряющего?» — Пер. с фр.

114

Арх. ГРМ, 24/40, л. 10. (Впервые приведено М. Алпатовым.)

115

Вооруженный народ (итал.).

116

Факелы (итал.).

117

«Отряхни прах» (итал.).

118

Корсо — главная улица Рима, ведущая от Piazza del Popolo (Народная площадь) к подножию Капитолия.

119

«Да здравствует» (итал.).

120

В заговоре Ламбрускини участвовали австрийский посланник, неаполитанский король и иезуиты. Они хотели силою заставить папу отречься от всего им сделанного и даже убить его.

121

«Да здравствует Пий девятый, пусть здравствует вовеки!» (итал.).

122

Moccoletti — буквально: свечи (итал.), здесь имеется в виду карнавальное шествие со свечами.

123

Статья «Россия», написанная в августе 1849 года и опубликованная впервые на немецком языке в издании «С того берега» (1850 г.) под названием «К Георгу Гервегу», — первое сочинение А. И. Герцена о России, обращенное к западно-европейскому читателю, относившемуся к России с нескрываемым недоброжелательством. Рассеять это предубеждение и ставил своей задачей Герцен. Анализируя некоторые появившиеся на Западе сочинения о России, особенно две книги — маркиза де Кюстина «Россия в 1839 году» и барона Гакстгаузена «Исследования внутренних отношений, народной жизни и в особенности сельских учреждений России», т. I, 1847, — Герцен в статье «Россия» впервые изложил свою народническую теорию.

124

4 декабря 1847 года А. И. Герцен писал А. Иванову: «Препровождая к вам, милостивый государь, письмо от искреннейшего приятеля Вашего, Ивана Петровича Галахова, я считаю долгом сказать, что я сегодня был уже у вас на Piazza Apollinaria, там мне сказали, что вы уехали с г. Моллером за город. Если вы назначите свободный час, я попрошу позволения прийти к вам; что касается до меня, у меня все часы свободны».

125

Герцен А. И. А. Иванов (1858) // Собр. соч. в 30 т. М., 1958. Т. 13. С. 326.

126

Все это А. И. Герцен позже выскажет в своей нашумевшей статье «Россия».

127

Герцен А. И. Соб. соч. в 30 т. Т. 6. М.: Изд-во Акад. наук СССР, 1955. С. 222.

128

Там же. Т. 6. С. 10.

129

Там же. Т. 5. С. 10.

130

Дата дана по ст. ст.

131

В эти дни в Петербурге праздновали Масленицу.

132

Еще в январском (1848 г.) международном обзоре, составленном Николаем I, государь высказывал следующие свои мысли: «Но возможно, что в Германии внезапно вспыхнет революционный дух; ободряемый тем, что достигнуто в Швейцарии, и тем, что происходит в Италии, и мало сдерживаемый слабыми или неспособными государями, он будет охватывать одно государство за другим. Очень боюсь, что в таком случае мир в Германии будет нарушен, и если там начнется борьба, то эта борьба может оказаться на руку революционерам. Тогда, во имя наших интересов, придется смело выступить против зла, которое будет угрожать нам самим, и объединить под нашими знаменами все, что останется верным порядку. Эта роль подходит для России, я ее принимаю и с Божьей помощью пойду навстречу опасностям, опираясь на справедливость и уповая на Бога…».

133

Письма А. Н. Карамзина. 1847–1848. М.; Л.: Изд-во Академии наук СССР, 1935. С. 22–25.

134

Епископ Порфирий (Успенский). Святыни земли Италийской (Из путевых записок 1854 года). М.: Изд-во Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1996. С. 21, 22.

135

Да Бог Отец наш и Господь Иисус Христос дарует вам милость и мир (фр.).

136

Зуммер Вс. М. Эсхатология А. Иванова // Уч. зап. научно-иссл. кафедры истории европейской культуры. Харьковский ун-т. 1929. Вып. 3.

137

ОР РГБ. Ф. 111. Ед. хр. 6.52. Л. 7.

138

Боткин М. П. А. А. Иванов. Его жизнь и переписка. С. 378.

139

Письмо Е. А. Сухих А. А. Иванову от 11 декабря 1848 года.

140

Это был тот первый опыт с фигурами в треть величины, который А. Иванов обратил в эскиз, когда начал писать картину на большом холсте. Позже этот эскиз находился в Румянцевском музее.

141

Это случилось 9 февраля 1849 года.

142

Доклад президенту Академии художеств великой княгине Марии Николаевне, подготовленный для князя Г. П. Волконского. Май 1857 года. Рим. См.: Боткин М. П. С. 393.

143

А. А. Иванов — Н. В. Гоголю. Конец марта — апрель 1849 года. Рим // Лит. наследство. Т. 58. С. 812.

144

А. А. Иванов — племяннице Е. А. Сухих. Весна 1849 года. Рим. См.: Боткин М. П. С. 261.

145

Имеются в виду Дж. Мадзини, А. Саффи, К. Армеллини, Дж. Гарибальди.

146

Иванов А. А. Н. В. Гоголю. 20 мая н. ст. 1851 года. Переписка Н. А. Гоголя. Т. 2. С. 188, 189.

147

Иванов А. А. К. Т. Солдатенкову. 28 февраля 1855 года. Рим. См.: Боткин М. П. С. 283, 284.

148

«…В 1856 г. <Иванов> вошел в долг, и уже оставил совсем свое произведение, всегда требующее значительных издержек». А. А. Иванов. Доклад президенту Академии художеств великой княгине Марии Николаевне, подготовленный для князя Г. П. Волконского. Май 1857 года. Рим. См.: Боткин М. П. С. 393.

149

См.: Иордан Ф. И. Записки ректора Академии художеств. С. 298.

150

Черновой набросок письма к Н. В. Гоголю. Зуммер В. М. Неизданные письма А. Иванова к Гоголю. С. 50.

151

Черновой набросок письма. РГБ. Ф. 111, к. 2. Ед. хр. 6. Л. 31.

152

Цит. по: Боткин М. П. С. XX.

153

См.: Сеченов И. М. Автобиографические записки. М., 1952. С. 128–134.

154

Новицкий А. П. Опыт полной биографии А. А. Иванова. С. 145, 146.

155

Воспоминания С. А. Иванова. (Письмо к В. В. Стасову, 15 мая н. ст. 1862 года. Рим.) См.: Боткин М. П. С. 428, 429.

156

Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Т. 6. С. 156.

157

Тальберг Н. Человек вполне русский. Император Николай I в свете исторической правды. В кн.: Тальберг Николай. Очерки истории Императорской России от Николая 1 до Царя-Мучен и ка // Литературная учеба. 1995. № 4. С. 19–142.

158

В Риме известие о внезапной кончине государя художникам принес И. К. Макаров. «Сидели мы в траттории Бель Арте, — вспоминал художник А. Боголюбов, — и И. К. Макаров принес эту потрясающую новость. Война уже кипела в Крыму. Нас все били. Да, били, хотя товарищи севастопольцы геройски держались в своих окопах. Побежали в церковь посольскую и целую неделю ходили на панихиды. Кн. Григорий Волконский, наш попечитель, привел нас к присяге, и долго мы бродили по Риму, как ошпаренные, замолкли песни на улицах, где мы, не стесняясь, со свистом и гиканьем певали „Вниз по матушке по Волге“ или „Комаринскую…“»

159

Буткевич Т. Жизнь Господа нашего Иисуса Христа. СПб., 1887. Предисловие к первому изданию.

160

Единоначалие — религия, признающая только одного Бога.

161

Автор, по-видимому, имеет в виду фарисеев — ревнителей религиозного национального учения, так называемых «законников», пользовавшихся большим влиянием у израильского народа, и саддукеев, основу религиозного мировоззрения которых составляла Тора — единственная книга, авторитет которой они полностью признавали. Среда фарисеев была неоднородна. Фарисеем был Савл из Торса, ставший апостолом Павлом. Первые ученики Иисуса Христа в основном были из числа иудеев.

162

Сеченов И. М. Автобиографические записки. М., 1952. С. 128–134. Будущий ученый познакомился с А. А. Ивановым в Риме в 1857 году. «Узнав, что я немного маракую по-английски, — вспоминал И. М. Сеченов, — он убедительно просил меня просмотреть эту книгу и помочь ему сличить показания относительно размеров стен и внутреннего устройства храма с данными других источников, по которым он уже начал вычерчивать план храма. Я, разумеется, с радостью согласился, и дело устроилось следующим образом: несколько раз в неделю я приходил в его квартиру, читал ему английскую книгу по-русски, а он, сидя за начерченным планом с циркулем в руке, то сверял размеры, то вносил казавшееся ему нужным в свою записную книжку. Если бы я не прерывал самовольно по временам чтения, чтобы покурить и сказать несколько слов, относящихся к делу, то старик, наверное, оставлял бы меня читать без передыху часы, — так увлекался он работой, продолжавшейся, обыкновенно, вплоть до обеденного времени…»

163

Машковцев Н. Г. Творческий путь Александра Иванова // Аполлон. 1916. № 6, 7. С. 39.

164

Да, синьор (итал.).

165

Тот самый гравер, который, по предположению М. В. Алпатова, сделал рисунок к заключительной, «немой» сцене пьесы Н. В. Гоголя «Ревизор». Здесь же отметим, рисунок этот, довольно неряшливый в построении перспективы, никак не мог быть сделан требовательным к своей работе А. Ивановым, как утверждают современные, талантливые исследователи творчества Н. В. Гоголя, В. Воропаев и И. Виноградов. Документального подтверждения их версии нам обнаружить не удалось.

166

Боголюбов А. П. Записки моряка-художника // Волга. 1996. № 2, 3. С. 51–63.

167

Некрасова Е. С. Н. В. Гоголь и Иванов. Их взаимные отношения // Вестник Европы. 1993. № 12. С. 615.

168

Алпатов М. В. Граф Ф. П. Толстой. Дневник. Т. 2. С. 38.

169

1847-го.

170

Отметим несоответствие текста письма А. Иванова, приводимого А. И. Герценом, с текстом, опубликованным М. Боткиным. У А. Иванова (см. Боткин М. С. 289): «…они и в 1848 и 49 годах, когда во главе стоящая партия грозилась разрушить до основания церкви, думали, как бы получить для церквей выгодные новые заказы. — Такое противоречие рождает [во мне) самый любопытный вопрос. Как думает об этом сам Маццини <Мадзини>? Почему и просил бы вас покорно свести меня с ним во время пребывания моего в Лондоне…»

171

Сведений о таком предложении не сохранилось.

172

Герцен А. И. Иванов (1858) // Собр. соч. в 30 т. М., 1958. Т. 13. С. 327, 328.

173

Письмо от 16/27 сентября 1858 года. Алпатов М. В. Т. 2. С. 309.

174

Иванов А. А. Доклад президенту Академии художеств великой княгине Марии Николаевне, подготовленный для князя Г. П. Волконского. Май 1857 года. С. 393.

175

Ковалевский П. М. Об Иванове и его картине // Отечественные записки. 1859. № 3. Отд. 1. С. 131.

176

цит по: Зуммер В. М. Проблематика художественного стиля А. Иванова. С. 95.

177

Цит. по: Боткин М. П. С. XXI–XXII.

178

О болезненном состоянии А. А. Иванова, его недоверчивости и в то же время доброжелательности писали и другие лица. Тургенев так характеризовал художника: «Долгое разобщение с людьми, уединенное житье с самим собою, с одной и той же постоянной, неизменной мыслью, наложило на Иванова особую печать; в нем было что-то мистическое и детское, мудрое и забавное, все в одно и то же время; что-то чистое, искреннее и скрытное, даже хитрое. С первого взгляда все существо его казалось проникнуто какою-то недоверчивостью, какою-то суровой, то заискивающей робостью; но когда он привыкал к вам, — а это происходило довольно скоро, — его мягкая душа так и раскрывалась» (Тургенев И. С. Сочинения. Т. XIV. С. 87. См. также: Ковалевский П. М. Стихи и воспоминания. СПб., 1912. С. 227–229).

179

Панаева А. Я. (Головачева). Воспоминания. М.: Правда, 1986. С. 216.

180

Важна прежде всего красота (фр.).

181

См.: Железнов М. И. Братья Ивановы. Воспоминания // Живописное обозрение. 1899. № 2. С. 40.

182

Тургенев И. С. Полн. собр. соч. и писем. Письма. В 13 т. М.; Л., 1961. Т. 3. С. 158.

183

«Всем известно, — писал А. П. Боголюбов, — что натура Ивана Сергеевича была сильно впечатлительная и даже с подчинением тому человеку, в которого он уверует… Таким был около него много лет Луи Виардо, умный и глубокий изучатель двух школ, по преимуществу староиспанской и голландской. Благодаря своему знанию, Виардо собрал у себя почти задаром весьма почтенную коллекцию, посещая постоянно Отель Друо, куда часто хаживал с женою и Иваном Сергеевичем. В это время Тургенев был любителем только древних картин, и я у него видел картины Ван Гойена, Тербурга, Мейериса, Теньера и других. Но вскоре он их разлюбил, и они незаметно сменились Руссо, Добиньи, Харламовым, Коро и другими мастерами школы 30-х годов. Тут Иван Сергеевич подчинился моде. Не раз случалось бывать мне с ним и Виардо в парижских салонах. И здесь-то я убедился, что Тургенев никогда не смотрел своими глазами, но всегда приглядывался к мнению Виардо и публики».

184

«Насколько сильно современное политическое движение занимало А. Иванова, начиная с 1847 и 1848 года, доказывают его письма и записные книжки этого времени», — такое примечание к приведенным строкам воспоминаний И. С. Тургенева сделал М. П. Боткин.

185

«…грустно, что Иван Сергеевич так малосознательно делал свои заключения о гениальном вполне, русском художнике А. А. Иванове! — писал в своих воспоминаниях А. П. Боголюбов. — А что сказано таким авторитетом, как он, то, пожалуй, и будет принято за непреложную истину».

186

Елена Павловна — супруга великого князя Михаила Павловича Романова.

187

Холст, снятый с подрамника, был свернут на специальный вал и помещен в ящик.

188

Речь идет о М. П. Боткине.

189

Петербургский адрес Иванова был следующий: Васильевский остров, 3-я линия, дом 13 (дом Кранихфельда). Ныне дом 8 (ЛГИА. Ф. 513, 102).

190

Боткина.

191

Егор Егорович Берхгольц — библиотекарь великой княгини Елены Павловны и один из библиотекарей Императорской публичной библиотеки.

192

Капитан-лейтенант Никита Павлович Макухин — один из севастопольских героев.

193

Князь Дмитрий Александрович Оболенский, статс-секретарь, познакомился с А. Ивановым в Риме и принял в нем большое участие. С 1858 по 1863 год — директор комиссариатского департамента Морского министерства. Через него А. Иванов узнал о готовящейся в Петербурге морской экспедиции на Восток. Надежда принять в ней участие не оставляла художника до последних дней его жизни.

194

Французский живописец А. Ивон.

195

Негатив фотографии картины.

196

На обеде в ресторане Донона в тот день присутствовали И. С. Тургенев, Н. А. Некрасов, И. И. Панаев, Н. Г. Чернышевский и др. Обед был организован, по-видимому, Н. А. Некрасовым для примирения редакции «Современника» с И. С. Тургеневым, обидевшимся на статью Н. Г. Чернышевского «Русский человек на rendez-vous». «Много было говорено, — писал в дневнике А. В. Никитенко, — но ничего особенно умного, и ничего особенно глупого. Пили немного. Языков, по обыкновению, был полон юмора».

197

Цит. по: Новицкий А. Опыт полной биографии А. А. Иванова. С. 216.

198

На бесплатной выставке картины Иванова перебывало более 30 тысяч посетителей.

199

Великолепно, блестяще (фр.).

200

А. А. Иванов скончался 3 июля в два часа пополуночи.

201

Мысль об отравлении художника долго была жива и в среде художников. Так, И. Э. Грабарь писал в автомонографии «Моя жизнь»: «Как известно, Александр Андреевич Иванов, приехав со своей картиной „Явление Христа народу“ из Рима в Петербург, остановился у Боткина в его особняке, на углу 18-й линии и набережной Васильевского острова. Боткину тогда было девятнадцать лет, и он познакомился с Ивановым, будучи в Риме. Вскоре по приезде в Петербург Иванов умер у него в доме от холеры, как тогда говорили. Когда к нему явился брат покойного, Сергей Андреевич, то оказалось, что все лучшие ивановские этюды уже были собственностью Михаила Петровича, которые он не то получил в подарок, не то взял в счет каких-то денег, переданных покойному будто бы еще в Риме, а затем и в Петербурге. Мягкому Сергею Андреевичу ничего не оставалось делать, как примириться с фактом потери, что ему было горько, ибо он решил пожертвовать все собрание этюдов и картин в какой-нибудь музей, не распыляя их.

Бенуа плохо верил в официальную причину смерти Иванова. Хорошо зная фантастическую фигуру Боткина, недаром прозванного Шуйским, он полушутя-полусерьезно говорил, что „холера“ выдумана Михаилом Петровичем и бедный Александр Андреевич умер не своей смертью.

И действительно, собственные рассказы Боткина о происхождении его знаменитой коллекции произведений эпохи Ренессанса, слышанные мною от него лично, в Москве, у Остроухова, в присутствии лиц еще живущих и сейчас, могут дать повод к самым разным гаданьям. Из этих рассказов одним из самых колоритных и поистине потрясающих был рассказ о систематическом выкрадывании Боткиным у Демидовых Сан-Донато из подвалов их флорентийского замка скульптур высочайшей ценности. Все совершалось в темные ночи при содействии садовника, хорошо оплаченного вором, с почетом принимавшимся хозяином в дневные часы» (Грабарь Иг. Моя жизнь. М.: Республика, 2001. С. 167, 168).