Примечания книги Царь Федор Алексеевич, или Бедный отрок. Автор книги Дмитрий Володихин

Онлайн книга

Книга Царь Федор Алексеевич, или Бедный отрок
Личность третьего русского царя из династии Романовых нечасто привлекала к себе внимание историков. Царь Федор Алексеевич (1676—1682) взошел на трон в возрасте четырнадцати лет, а умер, не дожив до двадцати одного года. При этом большую часть своего недолгого правления он проболел (еще в отроческом возрасте царевич получил тяжелую травму позвоночника). Наследника по себе он не оставил, а смерть его была ознаменована страшным стрелецким восстанием, в результате которого власть в стране взяла его сестра царевна Софья. Но вот что удивительно: за шесть лет его царствования было сделано очень многое: уничтожено местничество, начались важнейшие реформы в области образования и культуры. Россия жизненно нуждалась в переменах, и царь отчетливо понимал это, начиная «мягкую», постепенную европеизацию страны. Как показывает автор книги, известный историк Дмитрий Володихин, это была реальная альтернатива оглушительной, страшной, «костоломной» европеизации России, проведенной впоследствии младшим братом Федора Петром Великим. Кто знает, проживи Федор Алексеевич подольше — и страна избежала бы одной из тяжелейших страниц в своей истории.

Примечания книги

1

Посадские люди — торгово-ремесленное население городов.

2

Соборное уложение 1649 года. М., 1961. С. 74—75.

3

Там же. С. 76-77.

4

Акты Московского государства. СПб., 1901. № 458.

5

Рейтенфельс Я. Сказания о Московии // Утверждение династии. М., 1997. С. 302.

6

Там же. С. 298.

7

Богданов А. П. Несостоявшийся император Федор Алексеевич. М., 2009. С. 66.

8

В XVIII веке этот дворец был разобран за ветхостью, а недавно восстановлен, хотя и без особой точности в деталях и на новом месте.

9

Посольство Кунраада фон-Кленка к царям Алексею Михайловичу и Феодору Алексеевичу. СПб., 1900. С. 515.

10

Успеху ее кандидатуры много способствовал Артамон Сергеевич Матвеев — доверенное лицо государя, человек, разогнавший Медный бунт и спасший царя от беснования восставших. Он обладал острым умом, способностями большого политика, характером авантюриста и колоссальным властолюбием.

11

Повествование о московских происшествиях по кончине царя Алексея Михайловича, посланное из Москвы к Архиепископу Коринфскому Франциску Мартелли, Флорентийцу, нунцию апостольскому при Иоанне III, Короле Польском. М., 1835. С. 72.

12

В советское время Царицын был переименован в Сталинград, затем в Волгоград. Ныне существует общественное движение, борющееся за возвращение городу его славного исторического имени.

13

Историческим прототипом царевича Иоасафа в какой-то степени являлся Будда. А «История о Варлааме и Иоасафе» — христианизированная версия его судьбы.

14

Портреты Федора Алексеевича — главным образом плод фантазии наших живописцев. По ранним его изображениям можно понять только одно: став монархом, он не носил бороды и усов.

15

Сказание Адольфа Лизека о посольстве от императора римского Леопольда к великому царю московскому Алексею Михайловичу в 1675 году… // Журнал Министерства народного просвещения. 1837. № 11. С. 353-354.

16

Сказание Адольфа Лизека… С. 357.

17

Таннер Б. Описание путешествия польского посольства в Москву в 1678 г. М., 1891. С. 127-128.

18

Повествование о московских происшествиях по кончине царя Алексея Михайловича… С. 71—73.

19

Такого обычая нет. Просто политическая необходимость всегда и неизменно диктовала как правительству, так и династии: трон не должен пустовать долго!

20

Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году и избрания двух царей Петра и Иоанна // Старина и новизна. Т. 4. СПб., 1901. С. 395-396.

21

Сказание Адольфа Лизека… С. 367—368.

22

Посольство Кунраада фан-Кленка к царям Алексею Михайловичу и Феодору Алексеевичу. С. 483.

23

Там же. С. 431-432.

24

Имеется в виду посол.

25

Там же. С. 484.

26

Там же. С. 506-507.

27

Дела Аптекарского приказа (Приложения) // Замысловский Е. Е. Царствование Федора Алексеевича. Ч. 1: Введение. Обзор источников. СПб., 1871. С I—III.

28

Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году… С. 396.

29

Посольство Кунраада фан-Кленка к царям Алексею Михайловичу и Феодору Алексеевичу. С. 433—434. Курсив мой.

30

Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году… С.396.

31

Демидова Н. Ф. Федор Алексеевич //Демидова Н. Ф., Морозова Л. Е., Преображенский А. А. Первые Романовы на российском престоле. М., 1993. С. 174-175.

32

Таннер Б. Описание путешествия польского посольства в Москву… С. 52-53.

33

Там же. С. 92-93.

34

Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году… С.395.

35

О втором браке царя Федора Алексеевича см. главу «Второй брак».

36

С.И. Заборовский, по старомосковским представлениям, также родовитостью не блистал. Он выслужил чин окольничего — весьма высокий, второй по значению в Думе после боярского. До того Семен Иванович долгое время был в думных дворянах, а еще ранее — в думных дьяках, и потому его иногда ошибочно называют думным дьяком даже на период царского сватовства. Для русской служилой аристократии служба в дьяческих должностях выглядела как несмываемое пятно на репутации рода. Поэтому дьячество Заборовского запомнилось как признак низости его происхождения.

37

Седов Л. В. Закат Московского царства: Царский двор конца XVII века. СПб., 2006. С 351.

38

Демидова Н. Ф. Федор Алексеевич. С. 186.

39

Угобжаться — здесь: ублаготворяться, получать полное удовлетворение от чего-либо.

40

Татищев В. Н. История Российская // Татищев В. Н. Собрание сочинений. В 8 т. М., 1996. Т. 7. С. 177.

41

Седов П. В. Закат Московского царства… С. 329—330.

42

Имеется в виду Иван Милославский, крупнейший государственный деятель первых лет царствования Федора Алексеевича. Подробнее о нем см. главу «Реформатор».

43

Значение слова «нужный» в XVI—XVIII столетиях коренным образом отличалось от современного. «Нужный» означало тогда «приносящий нужды, беды» или «вызванный принуждением», иначе говоря, неприятный.

44

Лихачевы — род, приближенный к Федору Алексеевичу, его доверенные лица. Подробнее см. в главе «Реформатор».

45

Татищев В. Н. История Российская. Т. 7. С. 174.

46

Седов П. В. Закат Московского царства… С. 353.

47

Рейтенфельс Я. Сказания о Московии // Утверждение династии. М., 1997. С. 374.

48

Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году… С. 396-397.

49

Повествование о московских происшествиях по кончине царя Алексея Михайловича… С. 77.

50

Таннер Б. Описание путешествия польского посольства в Москву в 1678 г. С. 72-73.

51

Там же. С. 69.

52

Стоит заметить, что такую же передачу храмовых зданий осуществляли и польские власти, когда русские города оказывались у них под контролем. Тогда изгоняли православных священников и монахов.

53

Корб И. Дневник путешествия в Московское государство // Рождение империи. М., 1997. С. 52, 68.

54

Письма и донесения иезуитов о России конца XVII и начала XVIII века. СПб., 1904. С. 4, 20.

55

Подробнее см. в главе «Типографская школа».

56

132-й псалом см. в Приложениях. Оба псалма приписываются руке Федора Алексеевича В. Н. Татищевым: Татищев В. И. История Россий ская. Т. 7. С. 175.

57

Об этом см. подробнее в главе «Охабни и кафтаны».

58

Там же. С. 177.

59

Протопопов В. В. Нотная библиотека царя Федора Алексеевича // Памятники культуры. Новые открытия. 1976. Л., 1977. С. 119—133.

60

Татищев В. Н. История Российская. Т. 7. С. 175.

61

Собственно, европейские музыкальные пристрастия царя не вы глядели чем-то необычным, исключительным на фоне новых музыкальных пристрастий русского дворянства. Иноземец, посетивший Россию в 1676 году, сообщает: «У русских в церквах нет ни стульев, ни скамеек: они должны, или стоя, или на коленях, или лежа на земле, но никак не сидя, совершать свои молитвы и богослужение. Они не терпят в церквах ни органов, ни других музыкальных инструментов и говорят, что неодушевленные предметы не могут хвалить Бога; если им указывают на псалмы и на пример Давида, они говорят, что так было в Ветхом Завете, а не в Но вом. В домах, однако, у них и во время собраний бывает музыка. Но так как в кабаках и шинках, равно как и на улицах она служила для всякого разврата и непристойности, то, лет 25 тому назад, патриарх велел разбить все музыкальные инструменты кабацких игроков, кого встречали на улицах, а затем запретил русским музыкальные инструменты; пять полных возов их вывезли из домов, перевезли через Москву-реку и сожгли там. Однако и теперь еще среди вельмож много любителей музыки, которые держат польских музыкантов, обучающих их игре на различных инструментах, а также и пению» (Посольство Кунраада фан-Кленка к царям Алексею Михайловичу и Феодору Алексеевичу. С. 540).

62

На фундаменте этого храма в 1816 году был возведен новый, дошедший до наших дней.

63

Сытин Н. В. История планировки и застройки Москвы // Труды Музея истории и реконструкции Москвы. М., 1950. Т. 1. С. 165.

64

Замысловский Е.Е. Царствование Федора Алексеевича. С. 35.

65

Новоуказные статьи о поместьях; Новоуказные статьи о вотчинах // Российское законодательство X—XX веков. М., 1986. Т. 4. С. 233—274.

66

Собрание государственных грамот и договоров. М., 1826. Т. 4. № 105.

67

Имеется в виду Алексей Михайлович.

68

Котошихин Г.О. России в царствование Алексея Михайловича. СПб., 1859. С. 70. Курсив мой.

69

Такая же судьба ожидала и Счетный приказ, служивший для проверок финансового состояния других ведомств, иначе говоря, преградой казнокрадству

70

«В комнате» — то есть среди людей, составлявших ближайшую свиту и обслугу государя в его палатах.

71

Татищев В. Н. История Российская. Т. 7. С. 172, 174.

72

Фабрициус Л. Записки иностранцев о восстании Степана Разина. Т. 1. Л., 1968. С. 70.

73

Об этом подробнее см. в главах «Типографская школа» и «Меж двух патриархов».

74

Неизвестная записка А. Л. Ордина-Нащокина о русско-польских отношениях второй половины XVII в. // Проблемы источниковедения. 1961. Т. 9. С. 220.

75

Богданов А. П. Несостоявшийся император Федор Алексеевич. М., 2009. С. 146.

76

Речь идет о двадцати четырех подразделениях, имевших собственные знамена.

77

Гордон П. Дневник 1677-1678. М., 2005. С. 21-22.

78

Волохи и мунтяне — жители Валахии и Молдавии.

79

Оборона Чигирина в 1677 г. // Российское государство в XIV—XVII вв. СПб., 2002. С. 502-504.

80

Гордон П. Дневник 1677-1678. С. 12.

81

Там же. С. 17,26.

82

Там же. С. 50, 54.

83

Там же. С. 68.

84

Собрание государственных грамот и договоров. Т. 4. С. 366.

85

Таннер Б. Описание путешествия польского посольства в Москву в 1678 г. С. 87-88.

86

Собрание государственных грамот и договоров. Т. 4. С. 357.

87

Смирнов Н. А. Россия и Турция в XVI—XVII вв. // Ученые записки Московского государственного университета. М., 1946. Вып. 94. С. 155.

88

Роспись перечневая ратным людем, которые во 189 [1680/1681] году росписаны в полки по разрядам // Описание Государственного Разрядного Архива. М., 1842. С. 71—92.

89

Загоровский В. Л. Общий очерк истории заселения и хозяйственно го освоения южной окраины России в эпоху зрелого феодализма // История заселения и хозяйственного освоения воронежского края в эпоху феодализма. Воронеж, 1978. Подробнее: он же. Изюмская черта. Воронеж, 1980.

90

Здесь видно некоторое преувеличение: Киев определенно остался за Россией.

91

Повествование о московских происшествиях по кончине царя Алексея Михайловича… С. 74—75.

92

Полное собрание законов Российской империи. Собрание 1-е. СПб., 1830. Т. 2. № 779.

93

Там же. № 772, 846.

94

Акты исторические. СПб., 1842. Т. 5. № 55; Полное собрание законов Российской империи. Собрание 1-е. Т. 2. № 845.

95

Собрание государственных грамот и договоров. Т. 4. № 125, 126.

96

Тягло — совокупность налогов и повинностей.

97

Демидова Н. Ф. Федор Алексеевич. С. 181.

98

Мельникова А. С. Русские монеты от Ивана Грозного до Петра Первого. М., 1989. С. 228.

99

Таннер Б. Описание путешествия польского посольства в Москву в 1678 г. С. 70.

100

Поиски драгоценных металлов на Севере в XVII и XVIII вв. // Красный архив. 1936. № 2 (75). С. 141-144.

101

В этой главе рассматриваются главным образом реформы, проведенные в области государственного управления и экономики. Преобразованиям в области культуры и просвещения посвящены главы: «Строитель», «Охабни и кафтаны», «Типографская школа». Самой крупной реформе Федора Алексеевича посвящена глава «Отмена местничества».

102

Воротники и затинщики — служилые люди, обязанностью которых была оборона ворот и стен в крепостях.

103

Стрелецкий «приказ» — воинская часть, состоящая из 500—900 стрельцов. К центральным ведомствам России, именовавшимся также «приказами», никакого отношения не имеет.

104

Иноземный, или Иноземский приказ ведал делами иноземцев, оказавшихся на русской военной службе.

105

Богданов А. П. Несостоявшийся император Федор Алексеевич. С. 188-195.

106

Новохатко О. В. Разряд в 185 году. М., 2007. С. 596.

107

Собрание государственных грамот и договоров. Т. 4. С. 372—373.

108

Талина Г. В. Выбор пути: Русское самодержавие второй половины XVII — первой четверти XVIII века. М., 2010. С. 377.

109

Архив историко-юридических сведений, относящихся до России. М., 1850. Кн. 1.С. 31-32.

110

Судьей именовался глава ведомства-«приказа».

111

Третий по старшинству среди бояр, заседающих в Думе.

112

Частная переписка князя П. И. Хованского, его семьи и родственников. М., 1906. С. 20; непосредственно текст самого указа представлен у П. В. Седова: Седов П.В. Закат Московского царства… С. 411.

113

Полное собрание законов Российской империи. Собрание 1-е. Т. 2. № 842.

114

Седов П.В. Закат Московского царства… С. 415—416.

115

Полное собрание законов Российской империи. Собрание 1-е. Т. 2. № 777, 839.

116

Белый камень — известняк. В старомосковскую эпоху это был излюбленный строительный материал, пусть он и уступал кирпичу по прочности и долговечности.

117

Собрание государственных грамот и договоров. Т. 4. С. 391.

118

Татищев В. Н. История Российская. Т. 7. С. 175—176.

119

Там же.

120

Еще несколько крупных церковных построек в Москве называет П. В. Седов: Седов П. В. Закат Московского царства… С. 529.

121

Забелин И. Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. Т. 1.4. 1-2. М., 2000. С. 67.

122

Подробнее см. в главе «Меж двух патриархов».

123

Россия при царевне Софье и Петре I: Записки русских людей. М., 1997. С. 39-40.

124

Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году… С. 397.

125

Дела Невилль. Записки о Московии. М., 1996. С. 167.

126

Погодин М.И. Повествование о московских происшествиях по кон чине царя Алексея Михайловича. М., 1835. С. 76.

127

Седов И.В. Закат Московского царства… С. 508—509.

128

Сборник князя П.П. Трубецкого (Отрывки) // Временник Императорского Общества истории и древностей российских. Кн. 20. М., 1854. С. 8.

129

Это связано с событиями, которые положили начало династии Романовых: победа над Ходкевичем и польско-литовскими интервентами, засевшими в центре Москвы, связывалась с чудотворной защитой Казанской иконы Пречистой Богородицы земских войск Трубецкого и Пожарского. А вскоре после освобождения Москвы Земский собор 1613 года возвел на русский трон первого царя из рода Романовых — Михаила Федоровича. Поэтому приурочивание какого-либо правительственного действия к 22 октября — верный признак того, что ему придается особо важное значение.

130

Стольник, стряпчий, дворянин московский, жилец — высокие чины дворян, служивших в составе государева двора.

131

Седов И.В. Закат Московского царства… С. 510—511.

132

Седов И.В. Реформа служилого платья при Федоре Алексеевиче // Когда Россия молодая мужала с гением Петра. Переславль-Залесский, 1992. Вып. 1. С. 77-84.

133

Шамин С.М. Мода в России последней четверти XVII столетия // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. М., 2005. № 1 (19). С. 25.

134

Россия в ту пору была очень богата речным жемчугом, и его щедро использовали для украшения одежды, головных уборов, предметов церковного быта.

135

Но чекмень часто носили и без воротника. Из материального быта времен Российской империи этот красивый старинный воротник-стойка ушел.

136

Слово «сигклит» надо читать как «синклит» — то есть приближенные государя.

137

Россия при царевне Софье и Петре I: Записки русских людей. С. 67-68.

138

Подробнее о Сильвестре Медведеве — в главе «Типографская школа».

139

Попов А.И. Изборник славянских и русских сочинений и статей, внесенных в хронографы русской редакции. М., 1869. С. 253.

140

Забелин И.Е. Домашний быт русского народа в XVI и XVII ст. М., 2000. Т. 1.4. 2: Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. С. 433, 462.

141

Шамин С.М. Мода в России последней четверти XVII столетия. С. 32-33.

142

Приказные люди — чиновники в «приказах» (центральных органах управления).

143

Собрание государственных грамот и договоров. Т. 4. С. 395.

144

Объяриновый или объяринный — сшитый из шелковой ткани (муара) с золотыми или серебряными узорами.

145

Там же. С. 377.

146

Гедиминович — князь, принадлежащий роду великого князя Литовского Гедимина.

147

Династия московских князей Рюриковичей основана князем Даниилом Александровичем, по нему и называется «Даниловичами». Реже ее именуют по прозвищу другого московского князя, Ивана Калиты, — династией «Калитичей».

148

Коллманн Н. Ш. Соединенные честью. Государство и общество в России Раннего Нового времени. М., 2001. С. 362.

149

Воинский голова, стрелецкий голова — должности среднего «офицерского состава» в Московском государстве. Они командовали отрядами в несколько десятков или несколько сотен человек. Стрелецкому голове подчинялся «приказ» — воинская часть из пятисот и более бойцов списочной численности. Головы подчинялись полковым и городовым воеводам.

150

Соловьев С.М. История России с древнейших времен // Соловьев С.М. Сочинения. М., 1991. Кн. 7. С. 238—239. Мысль, выраженная с публицистической категоричностью, приобрела карикатурный вид. Не «русское войско», но лишь часть его — поместное ополчение — тактически, а также по выучке и дисциплине отставала от полевых соединений западноевропейского типа со времен Смуты. Но в XVI веке поместное ополчение еще было грозной силой. И даже в XVII веке могло неплохо показать себя в боях с поляками. Другое дело, что со временем это «отставание по очкам» обернулась бы полной небоеспособностью при столкновениях с быстро прогрессирующими западными армиями.

151

Эскин Ю. М. Очерки истории местничества в России XVI—XVII вв. М., 2009. С. 170-173.

152

Слова об «отеческих делах» означают, что вельможа отказывался от работы из-за проблемы с определением местнического старшинства. Иначе говоря, из-за тяжбы «в отечестве», происхождении.

153

То есть: «не из-за болезни и не из-за каких-либо других необходимых и неотложных дел».

154

Соборное уложение 1649 года // Российское законодательство X— XX веков. М., 1985. Т. 3. С. 106.

155

Эскин Ю. М. Очерки истории местничества… С. 219—228.

156

Дворцовые Разряды. 1612-1628. Т. 1. СПб., 1850. С. 96-101, 396— 397.

157

Имеется в виду обычай ставить на документах дьячью «скрепу», то есть визу, в целях охраны входивших в дело документов от подлогов.

158

Эскин Ю. М. Очерки истории местничества… С. 231.

159

Собрание государственных грамот и договоров. Т. 4. С. 371—372.

160

Там же. С. 374.

161

Седов П. В. К изучению источников по истории местничества // Вспомогательные исторические дисциплины. Т. 26. СПб., 1998. С. 209— 223; он же. О боярской попытке учреждения наместничеств в России в 1681-1682 гг. // Вестник ЛГУ. 1985. № 9. Вып. 2. С. 28.

162

Соборное деяние об уничтожении местничества 12 января 1682 года // Российское законодательство X—XX веков. М., 1986. Т. 4. С. 36.

163

Там же. С. 46.

164

Там же. С. 37.

165

Там же. С. 39.

166

Маркевич А. И. История местничества в Московском государстве в XV-XVII веке. Одесса, 1888. С. 554.

167

Соборное деяние об уничтожении местничества 12 января 1682 года. С. 40.

168

Подробнее — в главе «Меж двух патриархов».

169

Там же.

170

Там же. С. 41-42.

171

Вот уж многое можно привести в защиту этого обычая, только не в середине XVII века, а в начале его или же в XVI столетии. Тогда местничество уберегло для России значительный процент здоровой национальной силы, не истребленный в междоусобных столкновениях.

172

Соловьев С. М. История России… Кн. 7. С. 242.

173

То есть полагающийся по закону штраф за бесчестье.

174

Соборное деяние об уничтожении местничества 12 января 1682 года. С. 45.

175

Отеческое дело — здесь: дело об «отечестве» дворянина, иначе говоря, местническая тяжба.

176

Там же. С. 46. Курсив мой.

177

Разряд — здесь: Разрядный приказ, своего рода Генштаб вооруженных сил России.

178

То есть заверенные подписями списки предков.

179

Явное свидетельство — здесь: документальное подтверждение службы представителей данных родов на высоких должностях в армии, в Думе, при посольском деле или в «дворовой» должности.

180

Там же. С. 44.

181

Десятня — список местной служилой корпорации дворян, предназначенный для нужд военной службы. В «первой статье» там указывались наиболее значительные дворяне данной местности.

182

Там же. С. 45.

183

Антонов А. В. Родословные росписи конца XVII в. М., 1996. С. 9.

184

За первые пять лет своего существования Палата родословных дел собрала родословные «росписи» с сопутствующими документами примерно у 560 дворянских семейств. А пожар 1812 года пощадил лишь полторы сотни росписей… См.: Антонов А. В. Родословные росписи конца XVII в. С. 13-14.

185

Собрание государственных грамот и договоров. Т. 4. С. 406—410.

186

Там же. С. 406.

187

Демидова Н. Ф. Федор Алексеевич. С. 194.

188

Речь идет о документах, подтверждающих местнические «случаи» — пребывание думных чинов, воевод и воинских голов в какой-либо службе, когда фиксируются имена и должности всех начальствующих лиц и видно, кто кому равен, кто выше кого поставлен.

189

Товарищ — понятие из государственного быта дореволюционной России. Товарищем называли заместителя или помощника начальствующего лица. Татищев имеет в виду, что Голицын поставил иные знатные роды в подчиненное, приниженное по отношению к нему положение.

190

Татищев В. Н. История Российская. Т. 7. С. 176.

191

Созерцание краткое лет 7190—92 Сильвестра Медведева по списку Григоровичевскому // Козловский И. Сильвестр Медведев. Очерк из истории русского просвещения и общественной жизни в конце XVII века. Киев, 1895. С. 14.

192

Повествование о московских происшествиях по кончине царя Алексея Михайловича… С. 76—77.

193

Богданов А. П. Несостоявшийся император Федор Алексеевич. С. 250.

194

Маркевич А. И. История местничества в Московском государстве… С. 597.

195

Там же. С. 600-601.

196

Талина Г. В. Выбор пути… С. 214.

197

Местнических дел, разумеется, было намного больше. Речь идет лишь о сохранившихся полностью или хотя бы частично документальных комплексах. Многие местнические тяжбы известны лишь в кратком описании, занесенном в разрядные книги и другие документы. Но поскольку за весь период с 1630-х по 1690-е годы русские государственные архивы имеют приблизительно равномерную сохранность, то, думается, можно считать, что количество не дошедших до нашего дня «дел» прямо пропорционально количеству дошедших.

198

Щербатов М. М. О повреждении нравов в России // Русская старина. 1870. Т. 2. С. 24, 35-36.

199

См. Приложение 2 этой книги.

200

Подробнее см. в главе «Типографская школа».

201

Свод законов, введенный Алексеем Михайловичем в 1649 году. 164

202

Впрочем, сыграло свою роль и тяжелое финансовое положение греческих иерархов, подвигавшее их к тому, чтобы всячески угождать государю Алексею Михайловичу.

203

Зызыкин М. В. Патриарх Никон. Его государственные и канонические идеи. М., 1995. Ч. 2. С. 245—246. Сохранена орфография оригинала.

204

Часть книг, принадлежавших Никону, уже после его кончины перешла в библиотеку Типографской школы иеромонаха Тимофея.

205

Каким образом решат ее как раз в царствование Федора Алексеевича, см. в главе «Типографская школа».

206

Татищев В. Н. История Российская. Т. 7. С. 177.

207

Исключение составлял лишь неподсудный Монастырскому приказу патриарх, а также «Патриарший дом» — чиновники и прочие люди, служившие на «великого господина Святейшего патриарха».

208

Келарь — монастырское должностное лицо, своего рода «завхоз». Иоаким долгое время занимал место келаря в московском Новоспасском монастыре.

209

Богданов А. П. Русские патриархи (1589—1700). М., 1999. Т. 2. С. 64.

210

Демидова Н. Ф. Федор Алексеевич. С. 196.

211

Снегирев И. М. Архангельский собор в Московском Кремле // Русские достопамятности. М., 1865. Вып. 12—13. С. 29.

212

«Венец веры» и «Обед душевный» — богословские сочинения Симеона Полоцкого, причем сборник проповедей «Обед душевный» был напечатан после смерти автора в царствование Федора Ивановича (1681).

213

Собрание государственных грамот и договоров.. Т. 4. С. 352—356.

214

Там же. № 128 от 27 ноября 1681 года.

215

«Сброками» и «соборами» в средневековой России называли территориальные объединения приходского духовенства, куда входило по нескольку десятков церквей.

216

Высость — здесь: высокомерие. Обычное же значение — высота.

217

Акты исторические. Т. 5. № 75. СПб., 1843. С. 10.

218

Речь идет о староверах.

219

Собрание государственных грамот и договоров. Т. 4. С. 411.

220

Симеон Полоцкий не учил Петра Алексеевича, но мог оказывать влияние на процесс его воспитания.

221

Кошелева О. Е. Обучение в русской средневековой православной традиции // Одиссей: человек в истории. 2010/11. М., 2012. С. 61—64.

222

Фонкич Б. Л. Греко-славянские школы в Москве в XVII веке. М., 2009. С. 115.

223

Действительно, как свидетельствуют архивные документы, Патриарший Казенный приказ («министерство финансов» патриарха) на протяжении нескольких лет регулярно выделял средства на тимофеевскую школу.

224

Судя по составу школьной библиотеки, о чем см. ниже.

225

Греческие имена даны в русской записи — по документам 1680-х годов.

226

Володихин Д. М. Греческая Типографская школа иеромонаха Тимофея // Володихин Д. М. Книжность и просвещение в Московском государстве XVII в. М., 1993. С. 48-54.

227

Там же. С. 29-32.

228

[Поликарпов Ф.] Историческое известие о Московской Академии // Древняя Российская Вивлиофика. М., 1791. Ч. XVI. 2-е изд. С. 296—297.

229

Сведения взяты из списка книг, относящегося к 1689 году, когда в Заиконоспасском монастыре заправляли уже Лихуды, а не Медведев. Но ядро собрания сформировалось явно до них: книг на греческом тут не много, латынь явно преобладает.

230

Собрание государственных грамот и договоров. Ч. 4. № 135. Курсив мой.

231

Может быть, речь идет не только о книжном собрании самого Федора Алексеевича, но и о библиотеке, накопленной государями из рода Романовых за 60 лет со времен Смуты. Тогда это поистине царский дар. Но текст не позволяет однозначного толкования.

232

В новом варианте «Привилегии», относящемся уже к 1685 году.

233

Фонкич Б. Л. Греко-славянские школы в Москве в XVII веке. С. 167— 168.

234

Древнейшее название Заиконоспасского монастыря — «Спас Старый на Песках». Так его именуют в документах второй половины XVII столетия.

235

Российский государственный архив древних актов (РГАДА). Ф. 235 (Патриарший Казенный приказ). Оп. 2. № 122. Л. 279 об.; № 147. Л. 309 об. Славяно-греко-латинская — позднее название академии, относящееся к 1775 году. В первые годы ее существования устоявшегося названия не было; в документах, как было сказано, ее просто звали «Акедемия». Историки используют наименования «Эллино-греческая академия» или «Эллино- славянская академия», говоря о первых полутора десятилетиях ее истории.

236

Собор возведен уже после смерти Федора Алексеевича, при Петре I, однако в нижней его части сохранились элементы более древних построек.

237

Если повернуться к Казанскому храму спиной, то арка обнаруживается на левой стороне улицы.

238

Ростовский летописец конца XVII в. // Советские архивы. 1981. № 6. С. 36.

239

Татищев В. Н. История Российская. Т. 7. С. 178.

240

Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году… С. 397.

241

Некоторые историки считают, что поддержку «партии» Нарышкиных—Матвеева оказал сам патриарх Иоаким — в особенности сразу после кончины Федора Алексеевича. А.П. Богданов даже увидел в нем центральную фигуру «дворцового переворота». Однако сколько-нибудь солидных доказательств не приведено. Иоаким весьма быстро объявил о наречении новым государем царевича Петра Алексеевича, но у него на то могли быть разные основания — от прямого принуждения до нежелания заводить новую смуту. Скорая передача престола юному Петру могла казаться Иоакиму тем средством, которое наилучшим образом обеспечит сохранение порядка. Вышло совершенно иначе, но заглянуть в будущее способен только Господь Бог.

242

Плохо осведомленный иноземец делает здесь двойную ошибку. Верно то, кто род князей Голицыных происходил из литовского державного семейства Гедиминовичей. Но к Ягеллонам, то есть потомкам великого князя Литовского Ягайло (Ягелло) Ольгердовича, внука Гедимина, Голицыных причислять нельзя. Они вышли не из младшей, а из старшей ветви Гедиминовичей, восходящей к сыну Гедимина — Наримунту.

243

Дела Невилль. Записки о Московии. С. 159—160.

244

Имеется в виду стрелецкое восстание.

245

Иначе говоря, заставляют работать по воскресеньям.

246

Гильдебрандт фон Горн. Московское восстание 1682 г. глазами датского посла // Вопросы истории. 1986. № 3. С. 85—86.

247

«Склонны к страшному неистовству…». Донесения Генриха Бутенанта фон Розенбуша о стрелецком восстании 1682 года в Москве // Источник. Документы русской истории. № 1 (61). 2003. № 2.

248

Имеется в виду: встречались в прежних главах «Истории России» С.М. Соловьева.

249

Товарищ — здесь: заместитель, помощник.

250

Соловьев С.М. История России… Кн. 7. С. 256.

251

Иначе говоря, не заниматься вымогательством взятки ни при каких обстоятельствах.

252

Стрелецкая служба в XVII в. // Русский архив. 1895. № 1. С. 21—22.

253

«Склонны к страшному неистовству..». N° 2.

254

Очень точно ухватил суть происходившего тогда переворота современный историк А. П. Богданов: «О наречении Петра на царство в один час по смерти брата сообщают… официальные записи Разряда, Поденные записки патриаршего приказного — очевидца Московского восстания, а также чудовский монах-летописец Исидор Сназин. По их данным, на всё ушло от 30 до 45 минут». Богданов А. П. Несостоявшийся император Федор Алексеевич. С. 297.

255

Поденные записи очевидца московского восстания 1682 года // Советские архивы. 1979. № 2. С. 35.

256

Труворов А. О санях, употреблявшихся при погребении русских великих князей, царей и цариц // Русская старина. 1887. № 12. С. 838.

257

Князь В.Ф. Одоевский возглавлял крупное финансовое ведомство — приказ Большого дворца.

258

Гильдебрандт фон Горн. Московское восстание 1682 г. глазами датского посла. С. 86.

259

Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году… С. 397-399.

260

Труворов А. О санях, употреблявшихся при погребении русских великих князей… С. 839.

261

Повествование о московских происшествиях по кончине царя Алексея Михайловича… С. 77—78.

262

Дела Невилль. Записки о Московии. С. 192.

263

Там же. С. 159-160.

264

«Склонны к страшному неистовству..». № 2.

265

Поденные записи очевидца московского восстания 1682 года. С. 35.

266

Записки земского дьячка второй половины XVII в. // Исторический архив. Т. 2. М.; Л., 1939. С. 99.

267

Ростовский летописец конца XVII в. С. 36.

268

Богданов А. П. Несостоявшийся император Федор Алексеевич. С.314.

269

РГАДА. Ф. 235. Патриарший Казенный приказ. Опись 2. № 105. Л. 110-111 об.

270

[7] 189 год — дата по летоисчислению от Сотворения мира. 24 мая 7189 года приходится на 3 июня 1681 года по современному летоисчислению.

271

Царьград — Константинополь, позднее Стамбул.

272

[7]190 год — дата по летоисчислению от Сотворения мира. 30 января 7190 года приходится на 9 февраля 1682 года по современному летоисчислению.

273

Четь и полдесть — здесь: форматы печатных изданий.

274

Скаска — разновидность отчета.

275

Вставка между звездочками — виза чиновника, проставленная в специально оставленном для нее пробеле между словами.

276

Роспись — здесь: список.

277

Помета — здесь: дьяческая виза.

278

В… столпу — виза («помета») была написана в документе, который соединялся с другими документами в виде «столбца» или «столпа» — узкой многометровой бумажной ленты, где всякая новая деловая бумага подклеивается к концу предыдущей. «Расходный столп» объединяет документы, связанные с расходами за год.

279

Там же. № 111. Л. 247 об. — 248.

280

Вставка между звездочками — виза чиновника (см. выше).

281

Роспись — здесь: расписка в получении денег.

282

Иначе говоря, он прекращал споры своим мудрым решением.

283

Имеется в виду христианизаторская политика Федора Алексеевича внутри страны. В частности, указания, согласно которым неправославный не может владеть деревнями и селами, которые населены православными.

284

Имеется в виду прощение податному населению недоимок по государственным налогам.

285

Древняя Российская Вивлиофика. М., 1789. Ч. 11. С. 229—231. Тоже: Снегирев И. М. Архангельский собор в Московском Кремле. С. 28—31. Текст представлен в адаптированном виде, поскольку некоторые старо образные слова и обороты неспециалистами могут быть поняты с трудом.

Автор книги - Дмитрий Володихин

Дмитрий Володихин

Россия, 01.06.1969
Писатель-фантаст, критик, специализирующийся в области фантастической литературы.

Дмитрий Михайлович Володихин родился 1 июня 1969 года в Москве в семье офицера погранвойск и учительницы. Окончил исторический факультет Московского государственного университета имени М.В.Ломоносова. В 1995 году защитил кандидатскую диссертацию - работа была посвящена изучению архива Московского Патриаршего дома. Автор нескольких научных монографий. Преподает на историческом факультете МГУ; работает в издательском объединении "Аванта+". В 1997 году основал собственное ...

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация