Примечания книги Илья Муромец. Святой богатырь. Автор книги Борис Алмазов

Онлайн книга

Книга Илья Муромец. Святой богатырь
Настоящим чудом стало появление на обескровленной усобицами и набегами половцев Русской земле героя, наделенного невиданной силой и сказочными способностями, в ратных подвигах которого отразились мечты народа о справедливом идеальном защитнике. Тридцать лет и три года просидел Илья Муромец, не чувствуя ни рук ни ног, пока не получил чудесное исцеление и невероятную силу от странствующих старцев. Отныне добрый молодец занимает достойное место в дружине Владимира Мономаха. Поединки с Соловьем-разбойником и Идолищем Поганым, участие в кровопролитных боях против татар и кочевников в веках прославили чудо-богатыря. Увлекательный, основанный на реальных исторических документах приключенческий боевик о славном русском богатыре, ставшем главным символом безмерной отваги и непревзойденной воинской доблести.

Примечания книги

1

С а ж е н ь – русская мера длины. Равна 3 аршинам или 2,134 м.

2

К о ч е д ы к – небольшой кусок твердого дерева с заостренным отростком-сучком.

3

Песнопение составлено по мотивам псалмов Царя Давида.

4

Символ веры Русской Православной Церкви.

5

С т о р о ж а – часовые, те, кто караулит, сторожит.

6

К о р з и о (корозно, корозень) – вид плаща, один из знаков княжеского достоинства, свидетельствующий о власти, богатстве, силе и славе. Изготовлялся из дорогих византийских материй – шелка, бархата, парчи.

7

П о в о й – головной убор замужней женщины в виде покрывала или большого платка.

8

Xельги-старый – Вещий Олег.

9

Р о з у т и – разуть, снять обувь. По обычаю, в первую брачную ночь (да и в последующие) жены снимали обувь с ног своих мужей.

10

C у м ь – от названия древнего финского племени.

11

В у й к о – дядя, брат отца или матери.

12

У м б о и (от лат. umbo, родительный падеж umbonis) – железная серединная бляха щита, служившая для защиты руки воина. Имел полусферическую или коническую форму. Под умбоном находилась перекладина, за которую воин держал щит. Щиты с умбонами были широко распространены в Древней Греции, Древнем Риме, в средние века и на Руси.

13

Т е б е н е в к а – добывание корма конями из-под снега.

14

Ч у в а л (татарск.) – очаг с очельем, камин, камелек, огнище, шесток с колпаком и дымволоком у татар, башкиров, остяков, якутов, горских народов и пр. Комнатный камин. Шерстяная обшивка тюка, кипы. Чувал у русской печи, очелье с трубой; кожух, с частью трубы. Чувальный под. (Толковый словарь Даля.)

15

Ш п а н д ы р ь – узкий ремешок, которым повязывали голову, чтобы волосы не падали на глаза.

16

Одежды мокнут – распространенное среди славян языческое суеверие.

17

См.: Евангелие от Мафея, 6-21. «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют, и где воры подкапывают и крадут: но собирайте себе сокровища не небе, где ни моль, ни ржа не истребляют, и где воры не подкапывают и не крадут. Ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».

18

Максимальная скорость триеры – до 7–8 узлов в час.

Автор книги - Борис Алмазов

Борис Алмазов

Алмазов Борис Александрович — советский и российский бард и писатель. Атаман Северо-Западного округа «Союза казаков», один из учредителей «Невской станицы» (первой независимой казачьей общины в Санкт-Петербурге). С 1974 года — член Союза Журналистов СССР, с 1980 года — член Союза Писателей СССР. Министр в Представительстве Республики Коми в Санкт-Петербурге.
Борис Александрович родился в Ленинграде 5 августа 1944 года, но буквально через три месяца его семья переезжает на Дон.
Отец погибает на фронте, а мать после войны остается инвалидом с ...

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация