Примечания книги Александр I. Самый загадочный император России. Автор книги Сергей Нечаев

1

Будущий император Николай I.

2

Князь Константин-Адам Чарторыйский (1774–1860) по вступлении на престол императора Павла I был назначен бригадным генералом и адъютантом при великом князе Константине Павловиче. В 1798 году он вернулся домой к родителям, а потом, сформировав за свой счет полк, сражался с австрийцами как генерал Великого герцогства Варшавского.

3

Остзейское дворянство — совокупное название курляндского, лифляндского и эстляндского дворянства. Этнически они принадлежали в основном к прибалтийским немцам.

4

Остзейский край — немецкое название Прибалтийских губерний: Курляндской, Лифляндской и Эстляндской.

5

Так называлась нижняя степень уголовного и гражданского суда в Лифляндии.

6

Ингерманландия — историческая область на северо-западе России, которая располагалась по берегам Невы, ограничивалась Финским заливом, рекой Нарвой, Чудским озером на западе и Ладожским озером на востоке.

7

Третьей русской армией, действовавшей на Украине, командовал генерал А.П.Тормасов.

8

В начале войны он командовал Дунайской армией, которая потом соединилась с армией генерала А.П.Тормасова, действовавшей на Украине.

9

Фридерика-Амалия Гессен-Дармштадтская (1754–1832) была сестрой Августы-Вильгельмины Гессен-Дармштадтской, первой супруги великого князя Павла Петровича (впоследствии императора Павла I).

10

Шефом этой роты состоял сам император Александр.

11

Мартинизм — мистическая традиция, учрежденная Мартинесом де Паскуалли во Франции примерно в 1740 году, а затем развитая в различных формах и в других странах.

12

Советник Томского губернского суда, он часто бывал в доме С.Ф. Хромова.

13

М.Ф. Мельницкий опубликовал статью о Федоре Кузьмиче в журнале "Русская старина" за 1882 год. В статье говорится: "Переходя из деревни в деревню, Федор Кузьмич делал все, что только может делать хорошо воспитанный и образованный человек, поставленный в необходимость жить в массе неразвитого крестьянского населения. Он учил крестьянских детей грамоте, знакомил со Священным Писанием, с географией и историей. И во всем этом не было ничего тенденциозного, преувеличенного <…>. Взрослых он увлекал религиозными беседами, занимательными рассказами из событий отечественной истории, в особенности о военных походах и сражениях <…>. Тонкое понимание человеческой натуры и в особенности духовной стороны ее в связи с необыкновенным даром слова позволяли ему исцелять душевные недуги, подмечать и указывать слабые стороны человека, угадывая иногда тайные намерения, что в связи с его образом жизни, умением общаться с больными, облегчить их страдания возвысили его в глазах простого народа и возбудили о нем впоследствии, как о великом угоднике Божьем, всевозможные толки далеко за пределами его местопребывания".

14

Sui generis (лат.) — своего рода.

15

Действующее лицо драмы Эсхила "Протей". Честным людям являлся водой, а дурным — мстителем.