Примечания книги Ледовые пираты. Автор книги Дирк Гузманн

Онлайн книга

Книга Ледовые пираты
Викинг Альрик и его собратья — «ледовые пираты». Всю жизнь они занимаются тем, что перевозят огромные глыбы льда из вулкана Этны в Адриатику. Слава об Альрике и его команде мчится по свету быстрее, чем летящий по волнам драккар. О «ледовых пиратах» узнал венецианский дож, искавший тех, кто выполнит непростую задачу — доставит в Венецию мощи святого Марка, одного из четырех евангелистов. Храбрые викинги пускаются в рискованное приключение. Но то, что ожидает их в александрийской сокровищнице, опаснее всего, с чем они когда-либо сталкивались. Они даже не догадывались, с какой тайной связаны древние мощи святого…

Примечания книги

1

Браслеты в древнегерманских племенах широко использовались как украшения. Витой же браслет из серебра или золота был особой наградой, которой обычно удостаивался воин за проведение удачного рейда или победу в бою. Таким образом, витой браслет являлся воинским знаком отличия и свидетельством доблести. (Здесь и далее примеч. ред., если не указано иное.)

2

У викингов считалась позорной «соломенная смерть»: в своей постели, от старости или болезни. Только погибший в бою попадал в Вальхаллу — рай для доблестных воинов. (Примеч. пер.)

3

Группа островов в Венецианской лагуне, в VIII веке объединенная под названием Ruves Altus (лат. — Высокий берег), позже превратившаяся в Риво Альто — место возникновения Венеции и Венецианской республики под управлением дожей и трибунов.

4

Дворец (лат.), резиденция венецианского дожа. (Примеч. пер.)

5

Головной убор венецианских дожей (ит.). (Примеч. пер.)

6

Здесь: Военный парусно-весельный корабль. Использовался в византийском флоте в V–XII вв.

7

Устойчивое многозначное выражение. Сова как символ богини Афины чеканилась на афинских монетах. Таким образом, приносить в Афины сов — то же, что ехать в Тулу со своим самоваром. Другое значение поговорки приводит профессор В. К. Кун. Существует легенда, что в Афинах якобы развелось много мышей, борьбу с которыми вели совы. Однако у них появились конкуренты — кобры, разведение которых также не входило в планы афинян. Тогда горожане стали специально завозить в город сов, заметив, что те охотятся и на змей в борьбе за территорию пропитания. Со временем этих хищных птиц развелось столько, что бороться с ними стало невозможно, и это, по легенде, в конечном счете и привело к падению Афин. Таким образом, «носить сов в Афины» означает совершать диверсию с целью разрушить город.

8

Буквально: корабль-дракон (норв.). Деревянный корабль викингов, длинный и узкий, с высоко поднятыми носом и кормой.

9

Наше море (лат.). Название Средиземного моря у древних римлян. (Примеч. пер.)

10

В германо-скандинавской мифологии три женщины-волшебницы, наделенные чудесным даром определять судьбы мира, людей и даже богов. (Примеч. пер.)

11

Письменные знаки древнегерманских народов. Рунам приписывалось магическое значение, их использовали как обереги, применяли в обрядах и культах, для гаданий, заклинаний, целительства и т. д.

12

В скандинавской мифологии небесный город, обитель богов-асов.

13

Предатель и ненавистник! (др. — сканд.) Сколль — волк в нордической мифологии, преследующий солнце (Соль), пытаясь проглотить его. Хати — волк, с той же целью преследующий Луну (Мани). Так происходят солнечные и лунные затмения. (Прим. пер.)

14

Ужасный Волк, бог Ужаса. В германо-скандинавской мифологии огромный волк, сын Локи и Ангрбоды, враг богов-асов. Асы сковали Фенрира цепью, приковали к скале глубоко под землей и вставили между его челюстями меч. «Рукоять уперлась под язык, а острие — в нёбо, — говорится в „Старшей Эдде“. — И так распирает меч ему челюсти. Дико воет он, и бежит слюна из его пасти рекою, что зовется Вон. И так он будет лежать, пока не придет конец света». Фенрир разорвет свои оковы в день Рагнарёка.

15

В скандинавской мифологии один из великих змеев. Дракон, лежащий в колодце Хвергельмир и грызущий один из корней Иггдрасиля, мирового древа. Он пожирает прелюбодеев, клятвопреступников и подлых убийц.

16

Хель (Гела) — в германо-скандинавской мифологии повелительница мира мертвых. Выражение «уйти к Хель» означает умереть.

17

Фарос — небольшой островок в Средиземном море у побережья Египта, соединенный с Александрией посредством мола. На нем располагался первый в мире маяк.

18

То же, что ледник.

19

Здесь: краситель, использовавшийся для макияжа.

20

Спутник бога Тора. Согласно повествованию, Аурвандил отморозил палец и бросил его в небо, где тот стал звездой.

21

Лотовая проба серебра показывает содержание благородного металла в сплаве — количество лотов в одной кельнской марке. Один лот равен 1/16 марки, то есть 14,616 г.

22

Кипящий котел (др. — сканд.). В германо-скандинавской мифологии поток в Нифльхейме (Стране мрака), из которого вытекают подземные реки.

23

В германо-скандинавской мифологии первое живое существо, инеистый великан, из которого был создан мир.

24

В германо-скандинавской мифологии один из девяти первомиров, земля льдов и туманов, место обитания ледяных великанов.

25

В германо-скандинавской мифологии один из девяти первомиров, огненное царство великанов, которыми правит один из них, Сурт («Черный»). Согласно легендам, искры из Муспельхейма породили жизнь в талой воде, откуда она распространилась повсюду.

26

Персонаж германо-скандинавской мифологии, великанша, штормовое божество моря. Ран владела волшебной сетью, которую набрасывала на корабли, чтобы утащить их на дно и там поживиться добычей.

27

Вергинская звезда, или Вергинское солнце, — схематическое изображение солнца с шестнадцатью клинообразными лучами, исходящими из центра. Впервые найдена как украшение гробницы одного из царей Македонии.

28

Здесь игра слов: Seekatze (нем.) как зоологический термин означает химеру. (Примеч. пер.)

29

В германо-скандинавской мифологии бог из рода асов, страж богов и мирового древа. На поясе Хеймдалля висит золотой рог — Гьяллархорн, предназначенный для того, чтобы призвать богов к последней битве при наступлении Рагнарёка. (Примеч. пер.)

30

Любимый конь Александра Македонского.

31

В германо-скандинавской мифологии богиня вечной юности, хранительница чудесных молодильных яблок. (Примеч. пер.)

32

В скандинавской мифологии один из великанов — противников богов асов. У Хрунгнира каменные сердце и голова, ему служит глиняный великан Мёккуркальви.

33

Мировой змей, окольцевавший землю и держащий в зубах собственный хвост. (Примеч. пер.)

34

В германо-скандинавской мифологии бог хитрости, обмана и тому подобных качеств. (Примеч. пер.)

35

Венетские города — civitates Venetum (лат.).

36

В германо-скандинавской мифологии рыжебородый бог грома и дождя, бурь и молнии, второй по значению после Одина. Его огромную бронзовую колесницу тащили по небу два козла. (Примеч. пер.)

37

Так, в частности, называется знаменитый мост в Венеции.

38

Перевод Э. Р. Кулиева.

Автор книги - Дирк Гузманн

Дирк Гузманн

Дирк Гузманн родился в 1965 году.
В Мюнстере изучал историю, археологию и антропологию. Как журналист публиковал статьи в таких журналах, как GEO , Spektrum der Wissenschaft и Spiegel Online.
Его многочисленные научно-популярные книги в основном касаются истории Древнего Рима, первых Олимпийских Игр, не обойдены вниманием и неандертальцы.
В 2015 году Дирк написал свой первый исторический роман - «Слон для Карла Великого».
В настоящее время Хузманн проживает в Остбеверне.
Книги Дирка Хузманна:
(2015) Слон для Карла ...

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация