Примечания книги Войны античного мира. Походы Пирра. Автор книги Роман Светлов

Онлайн книга

Книга Войны античного мира. Походы Пирра
Перед вами первая книга о легендарном греческом полководце царе Пирре. Пирр дважды захватывал Македонию и возлагал на себя диадему Александра. Он принимал участие в крупнейшей битве той эпохи при Ипсе. Пирру довелось столкнуться практически со всеми военными системами времени: от македонских фалангистов и спартанских гоплитов до римских легионеров, ополчений южноиталийских горцев и карфагенского флота. Из большинства сражений он выходил победителем. Как полководца его оценивали очень высоко и современники, и потомки. Описание военных кампаний Пирра — это энциклопедия военного дела государств Средиземноморья IV — III веков до н.э. Книга снабжена приложениями, картами, иллюстрациями и будет интересна как специалистам, так и любителям военной истории.

Примечания книги

1

Российские историки Пирра вниманием баловали не часто. Чаще всего имя его упоминалось в курсах по римской истории или в популярных переложениях Плутарха. Серьезные работы об истории Эпира можно пересчитать по пальцам. Только в последние годы в научной литературе интерес к Пирру стал поддерживать своими статьями С.С. Казаров. Пользуясь случаем, отмстим также труды В.Н. Токмакова, который активно пишет о римской армии республиканской эпохи.

2

По Страбону в Эпире насчитывалось 14 племен.

3

Восточные области Эпира обычно находились под прямым контролем Македонии.

4

«Ученое» уточнение загадочность «Фтии тенистой» (так ее обычно называли греческие поэты) заключается в том, что до настоящего момента не установлено ее точное расположение: несмотря на тот факт, что в Фессалии послемикенской эпохи существовал город Фтия, есть основания утверждать, что Гомер говорит о другом месте. Эта неуловимость «исторической родины» Ахилла и Неоптолема подтолкнула ряд ученых XX столетия посчитать Фтию метафорой страны мертвых, Ахилла — царем преисподней (многие греки и действительно были убеждены, что после смерти Ахилл правит душами погибших героев на некоем острове Левка, расположенном где-то на далеком севере), а племя мирмидонян, которое он возглавлял, — демонами преисподней.

5

Гераклиды возглавили переселение дорийцев на Пелопоннес

6

Все даты — до н.э.

7

Правда, по сообщению Фукидида, большинство гоплитов не имели полного вооружения: поход совершался «налегке».

8

Ближайшими другими царя, служившими в своеобразной конной лейб-гвардии (см. о ней ниже).

9

Зато несколько раз пыталась плести интриги его жена Евркдика — кстати, внучка Филиппа II, то есть племянница Арридея. В царских домах Македонии и Эпира в это время царила персидская традиция кровосмесительных браков.

10

Определяющим в этом выборе стало то, что Полисперхонт принадлежал к военачальникам «старомакедонской» партии: во время Индийского похода Александра он даже вызвал недовольство царя своими насмешками под его восточными манерами и едва не попал под суд.

11

Фермопильский проход можно было с равным успехом защищать как фронтом на север, так и фронтом на юг.

12

По традиционному толкованию пентера — корабль с пятью рядами весел. См. о греческих военных судах ниже. Есть свидетельство, что на этом корабле в Пидну прорвался посланник от Полисперхонта.

13

По-видимому, весной 316 г. Полисперхонт и его сын Александр эвакуировал свой лагерь и отправились в западный Пелопоннес, где у них имелось немало сторонников и где они продержались еще многие годы, но уже никогда не приобрели того значения, которое имели в 319–317 гг.

14

Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Пирр. Перевод С.А. Ошерова,

15

Эта книга стала «первой ласточкой» особого военного жанра «полиоркетик» — книг, посвященных осаде крепостей.

16

Деметрий, постоянно подчеркивавший свою «божественность», намекал, что спустя тысячу лет после Троянской войны владыка Эллады вернулся на родину.

17

Это была уже третья жена Деметрия. Сын Антигона Одноглазого ни и грош не ставил греческий обычай единобрачия, женившись вначале на Филе, дочери Антипатра (еще при жизни последнего), а затем — на Евридике, вдове правителя области Кирена, расположенной на территории современной Ливии. При этом предыдущий брак не расторгался: Деметрий попросту узаконил полигамию в царских семействах. Что положено Юпитеру…

18

Еще один греческий (в данном случае — лакедемонский) полководец, который был приглашен Тарентом для борьбы против племенного объединения луканов и который попытался создать в бассейне Адриатики собственное государство. См. о нем главу VII.

19

В некоторых случаях, ради придания удару большей массы, встречались и более глубокие построения — по 10, 15 и даже 25 человек.

20

Точно так же герои Гомера, прежде чем взяться за мечи, метали в соперника свои копья; копье долгое время рассматривалось именно как метательное оружие, будучи фактически длинным дротиком.

21

Мы имеем в виду эпоху конных дружин, составленных из аристократических слоев, сражавшихся, например, во время первой общегреческой Лелантской войны (VIII–VII вв.)

22

О длинных копьях у всадников говорил еще Ксенофонт, однако он, вполне в духе своего времени, утверждал, что два коротких лучше одного длинного. Одно можно метнуть, а другом колоть в разные стороны — так и поступала восточная конница в случае необходимости ведения ближнего боя.

23

Иногда утверждается, что у гетайров не было щитов.

24

Правда, и численность войск увеличилась, что также вело к усложнению внутренней структуры армии.

25

Варварские отряды, вооруженные на гоплитский манер. Во время сражения выяснилось, что их боевая ценность равна нулю.

26

Точно так же в 1512 г. н. э. испанцы остановят во время сражения при Равенне вооруженную пиками французскую пехоту благодаря рву, имевшемуся перёд их позициями. Описания обоих событий, несмотря на наличие в начале XVI века огнестрельного оружия, совпадают почти полностью.

27

Перевод С.П. Маркиша.

28

Впрочем, при описании той же битвы при Гидаспе античные историки говорят, что индийский царь Пор, сидевший на огромном «царском» слоне, был одет в доспех, покрывавший все его тело, кроме правого плеча.

29

Если уж быть совершенно точным — Великой Фригии, так как имелась еще «Малая», или «Геллеспонтская», Фригия, находившаяся на северо-западе Малой Азии близ Проливов.

30

То же самое сделает после битвы при Ипсе и Селевк.

31

Впрочем, при Гидаспе Селевк командовал одним из таксисов педзетеров.

32

Напомним, Александр, перед тем как маршировать на юг, уничтожил полевую армию персов.

33

Этот город будет известен в военной истории как место, где 1 июля 1097 г. рыцарское ополчение во время Первого крестового похода разгромит армию турок-сельджуков.

34

См. об античных метательных орудиях. — катапультах, камнеметах, гастрафетах — при описании осады Лилибея.

35

Одно, достаточно смутное, свидетельство Фронтина в его книге о военных хитростях («Стратегемы») можно понять так, что Лисимах для этого засыпал свои тройные рвы: с северной стороны в его лагере не было ворот, вот почему подобного маневра Антигон не ожидал.

36

Правда, Демстрий оговорил, что договор будет считаться имеющим силу лишь после его утверждения Антигоном.

37

Город Амастрида, располагавшийся примерно в 100 км к востоку от Гераклеи Понтийской. Жизнь самой Амастриды закончилась трагически: в 288 г. она была по непонятной причине убита своими сыновьями от Дионисия, Клеархом и Оксафром. Лисимах отомстил за свою бывшую жену, взяв Гераклею штурмом и казнив матереубийц.

38

Хотя Селевку было далеко до условий, в которых Ганнибал провел своих слонов через Альпы.

39

Перевод М. М. Холода.

40

Хотя Плутарх и говорит: «В большой битве при Ипсе, где сражались все цари…»

41

А иначе откуда взялась бы та легкая конница, которая начала нападать со всех сторон на фалангу Антигона? Называть ее «остатками» фланга Антиоха, как это иногда делается, было бы странно, так как «остатки конницы Антиоха» в это время во всю прыть удирали с поля боя.

42

О гигантомании, охватившей в это время эллинских судостроителей, см. главу X.

43

Которую он уже в 299 г. благополучно отнял у Пленстарха, брошенного на произвол судьбы Селевком.

44

На сочинениях Проксена (к настоящему моменту утерянных) базировались многие античные историки, писавшие об эпохе Пирра, в частности — Плутарх.

45

Перевод С.А. Ошерова

46

Восстание, правда, оказалось локальным и затронуло только Беотию, поскольку Антигон Гонат, сын Деметрия, командовавши» македонскими оккупационными поисками в Греции, разбил фиванцев в полевом сражении и запер их в городе еще до подхода отца. Этолийцы ограничились занятием Фокиды, так и не спустившись с гор на помощь фиванцам.

47

Говорят, что, услышав, как его называют Орлом, Пирр ответил своим солдатам: «Как же иначе? Не ваши ли мечи служат мне маховыми перьями?»

Возможно, прозвище Аэт было вызвано не только доблестью Пирра, но и орлиными перьями, украшавшими его шлем. Вообще, согласно античным историкам, шлем Пирра, помимо султана из орлиных перьев, был увенчан козлиными рогами (символ Диониса). Иногда царь надевал на него венок из дубовых листьев — напоминание о Дрдонском святилище Зевса. Правда, на самом известном из имеющихся изображений Пирр (мраморная голова с виллы Пизонов, раскопанной в Геркулануме) запечатлен в шлеме, являющемся разновидностью фессалийской кавалерийской каски, снабженной защитным козырьком и нащечниками, напоминающими о фракийском шлеме. Единственным украшением этой, весьма скромной, каски является венец из лубовых листьев.

48

Впрочем, о. Саламин, а также афинские гавани остались во власти Антигонидов, державших таким образом афинян под постоянной угрозой.

49

Именно Филетер стал основателем в будущем знаменитого и могущественного Пергамского царства.

50

Гесперия, то есть западная земля, — одно из литературных наименований Италии.

51

Киней имеет в виду поход Агафокла в 310 г. К этому моменту почти вся Сицилия оказалась в руках карфагенян и они уже осаждали Сиракузы. Однако Агафокл сумел вырваться из города и, высадившись в Африке, захватил большинство юродов, подчиненных Карфагену, одержал несколько сухопутных побед и даже собирался штурмовать столицу пунов (так римляне и италийцы называли карфагенян). Хотя в итоге африканская кампания Агафокла закончилась неудачей, ему удалось отвлечь внимание карфагенян от греческих городов Сицилии и установить там свою власть.

52

Фокида — область, на территории которой находилось Дельфийское святилище. В 356 г. во время обострения отношений с Фивами фокидяне разграбили храм и, используя полученную добычу, создали первоклассную армию, значительную часть которой составляли наемники, в том числе из Спарты. Общегреческим постановлением Фокиде была объявлена Священная война. В ней приняли участие Фивы, некоторые города Средней и Северной Греции и, что важно, Филипп Македонский, впервые открыто вмешавшийся в греческие дела. Окомарх, знаменитый полководец фокидян, разгромил фиванцев, а затем — дважды — Филиппа. Однако в 353 г. на Крокусовом поле в приморской Фессалии Филипп разгромил фокидян. Труп погибшего в битве Ономарха Филипп приказал распять, а 3000 пленных — утопить.

Подобное отношение к фокидянам сохранялось в течение всей войны. Однако, даже воюя против половины Греции, те держались до 346 г, а по условиям капитуляции их армия во главе с сыном Ономарха Фалеком получила право свободно уйти из Фокиды. Фокидские наемники направились в Спарту. Именно они составили ядро войска Архидама.

53

Рим, судя по всему, мог «добить» самнитов уже во время этой воины, но орды Клеонима внушили опасения его политикам, поэтому они предложили самнитам относительно мягкие условия.

54

Как раз к этому моменту в будущем Вечном Городе были ликвидированы последствия очередного социального взрыва. В 287 г. плебейское ополчение, мечами которого были одержаны все недавние победы, «вышло» из Рима и, переправившись на другой берег Тибра, заняло холм Яникул. Плебеи посчитали, что их права народных собраний и выборов были нарушены сенаторами. Срочно назначенному диктатору Квинту Гортензию удалось найти решение, удовлетворившее обе стороны.

55

Великие Дионисии праздновались в конце февраля (по современному исчислению месяцев), а новый год начинался у греков 1 марта. Таким образом, захват римской эскадры следует датировать на 282, а началом 281 г.

56

Следовательно, тарентинцы наносили удары таранами — то есть все признаки морского боя налицо. Этого не произошло бы в случае, если бы греки просто взяли штурмом пришвартованные к пристани суда.

57

По сути Метон повторял аргументы Кинея (см. выше)..

58

Вероятно, в течение 280–279 гг., то есть до начала галатского нашествия, в Италию переправлялись новые отряды, выделенные Керавном. По крайней мере, слоны у Пирра имелись даже в 275 г, хотя именно этот род войск обычно выбывал в первую очередь.

59

Еще одна фантастическая деталь, заставляющая сомневаться во всей истории драматической переправы Пирра в Италию.

60

«Обход во времени» в случае Канн будет заключаться в сознательном удерживании от участия в бое на первом его этапе двух колонн тяжеловооруженных африканских солдат, которые дождались, пока масса римских легионеров «промяла» строй галлов и иберов, а затем нависли над ее флангами.

61

Всадники, приданные каждому легиону, делились на 10 «взводов»-турм по 30 кавалеристов в каждой.

62

По крайней мере, наручи, особенно прикрывающие правое предплечье, в архаическое время были популярны в Этрурии и Лациуме.

63

10 человек в шеренге — это данные по легиону времен Полибия, то есть II в., когда манипулы гастатов и принципов были вдвое больше. Возможно, во времена Пирра во фронте манипула стояло 5 человек — дабы имелась достаточная глубина построения.

64

Греки также стремились испрашивать совета высших сил перед началом сражения, так что римляне не были исключением. Правда, эллины предпочитали более жестокий способ: используя практику этрусских гаруспиков, они гадали по печени жертвенных животных. Плутарх рассказывает, что во время битвы при Платеях (479 г.) спартанцы продолжительное время терпели обстрел со стороны персов только потому, что печень животных, заколотых их предводителем Павсанием, не была чистой. Лишь когда к ставке командующего прорвалось несколько конных варваров и окружение полководца было вынуждено отбиваться от них палками (ведь боги все еще запрещали брать в руки оружие!), Павсанию попалось здоровое животное.

65

Так утверждает Фронтин. Тит Ливий и Дионисий Галикарнасский говорят о «цивилизовнной» казни через усекновение головы.

66

Знаменитые «римские орлы» стали знаками легионов ко временам Гая Мария. До этого значками могли быть медведь, бык и даже Минотавр — наследие тотемных покровителей племен, из которых образовался римский народ.

67

Как один из вариантов можно предположить ложное отступление, в сторону от брода, чтобы до переправляющихся легионов могли добраться фалангиты. По крайней мере, Плутарх всячески хвалит Пирра за его управление конницей, но чуть ниже говорит, что римляне заставили врага отступить. Возможно, притворное отступление врага римская историография предпочла расценить как свой успех.

68

Августин Блаженный сохранил оракул в ином варианте «Dico te, Pyrre, vincere posse Romanos», который, правда, по существу не отличается от первого. Другое дело, что вся эта история может быть мистификацией: Пифия давала оракулы только на греческом, а еще Цицерон утверждал, что ни в одном греческом сборнике оракулов такого предсказания нет.

69

Спустя 59 лет тот же маневр повторит Ганнибал, который попытается выманить римскую армию из ее укрепленного лагеря под Капуей.

70

Известно, что знаменитый «баррит» — крик, подражающий реву слонов, легионеры стали использовать только во времена Пунических войн, так что остается гадать о том, каков был их боевой клич осенью 280 г.

71

Римляне относились к людям ученым настороженно даже во времена расцвета своей культуры. Философов, например, неоднократно изгоняли из Италии, причем вместе с астрологами. Для указа об изгнании было достаточно того факта, что и те и другие наблюдают за звездами. При этом не принимали в расчет, что астрологи смотрят на небеса, гадая о будущем императора, а философы — ради занятий астрономией.

72

Перевод Н. В. Брагинской.

73

Эта цифра не должна нас удивлять: Рим «расплодился» к тому времени в достаточной степени, чтобы выставить значительную полевую армию. Помимо самого Вечного Города по всей Италии было разбросано большое количество римских колоний, где также происходил набор новобранцев. В 276 г. во время очередной переписи было установлено, что число римских граждан (то есть совершеннолетних свободнорожденных мужчин) насчитывает 271 000 человек. Через 50 лет, перед битвой при Каннах, уже после нескольких поражений, в том числе гибели одной из консульских армий близ Тразименского озера, Рим был в состоянии выставить 16 легионов.

74

Часто подвергают сомнению использование римлянами при Аускуле подобных колесниц. Поскольку устройство мачты с крюком напоминает будущие абордажные мостики на римских кораблях, все это описание считают более поздней фантазией, где смешались старинные легенды и вошедшие в обиход во время I Пунической войны «вороны». Однако III столетие было временем инженерной выдумки, и римляне, знакомые с большими кельтскими колесницами, вполне могли придумать что-нибудь подобное. А уже потом флот Гнея Корнелия Сципиона (морская кампания 260 г.) был снабжен абордажными мостками, схожими с изобретением Деция и Сульпиция.

75

Известно, что, в отличие от Македонии, Фессалии, Этолии и других областей Северной и Средней Греции, Эпир не пострадал от галатского нашествия. Возникает подозрение, что между кельтами-галлами Северной Италии и балканскими кельтами-галатами существовала какая-то координация действий. Последние специально не тревожили владения Пирре, поскольку тот воевал с Римом, смертельным врагом галлов.

76

Вторжение карфагенской армии на Сицилию однозначно было скоординировано с походом персидского Ксеркса в 480 г. на Элладу. «Атлантисты» карфагеняне были стратегическими союзниками «евразийцев» персов со времен Кира Древнего, освободившего иудеев и финикийцев из вавилонского пленения. Персидские государи поддерживали прекрасные отношения с финикийскими городами, в том числе Тиром, метрополией Карфагена.

77

Так в Самниуме и Кампании называли Марса.

78

Быть может, вожди таких отрядов стали основателями многих этрусских династий, в том числе правивших в Кампании после ее завоевания. Во всяком случае, многие филологи убеждены, что слово «тиран», обозначающее человека, получившего власть незаконным путем, пришло в греческий язык именно из этрусского.

79

Скорее всего, римляне просто воспользовались дренажными канавами, проходившими в Вейях под землей, увеличив одну из них так, чтобы по ней мог пробраться вооруженный человек.

80

Интересно, что несколько лет спустя, когда Гай Фабриций стал цензором, он исключил из состава сената Корнелия Руфина, обнаружив в имуществе того большое количество серебряных изделий — видимо, добычи, захваченной во время его похода в Ауканию и Бруттий. Согласно строгим нравам того времени, сенатор не имел права заниматься стяжательством.

81

Маний Курий — одна из самых известных фигур в военной истории Рима. Он трижды был удостоен триумфа и трижды избирался консулом. К тому же он отличался подчеркнуто скромным характером, что так нрaвилось античным моралистам. Плутарх рассказывает, что однажды к Манию прибыли самнитские послы и застали его варящим себе репу. Удивившись бедности обстановки, самниты предложили Манию много золота. На это Дентат ответил, что для того, кто довольствуется подобной пищей, в золоте нужды нет и что ему, Манию, приятнее побеждать владельцев золота, чем самому им обладать.

82

В случае поражения Бренн едва ли мог столь спокойно чувствовать себя во время похода в Северную и Среднюю Грецию.

83

Арей I. Правил в 309–265 гг.

84

В этот период Эврипонтиды играли пассивную роль в истории Спарты. Поэтому их цари, в частности Эвдамид II, правивший как раз во время похода Пирра, в большинстве источников не упоминаются.

85

Будет править в 265–262 гг.

86

Один из спартанцев якобы ответил на своем, лаконском, наречии: «Если ты бог, то с нами не случится ничего худого, мы ничем против тебя не пригрешили. А если ты — человек, то найдется и кто-нибудь посильнее тебя».

87

Из-за непроницаемой тени, создаваемой сплошным пологом из дубовых ветвей. Здесь же был расположен храм Зевса Скотита («Мрачного»).

88

Перевод С.А. Ошерова.

89

Аспида (греч. «щит») — одна из высот, находившихся внутри города. Ее склоны были крутыми, а вершина — укрепленной. Название «щит» она получила из-за медного щита, который вешали на ней во время местного праздника (т. к. «Герси»). Одним из элементов этого праздника было состязание аргивских юношей, каждый из которых старался первым взобраться на холм и захватить щит.

Помимо Аспиды к укрепленным местам в Аргосе относился местный акрополь (Лариса), театры, некоторые гимнасии. При сложности внутренней планировки большинства греческих городов сопротивляющаяся сторона всегда могла создать нечто вроде фортов внутри города, заставляя проникшие в город колонны сбиваться с пути, разделять силы, а кое-где и отступать. Чего стоят одни Афины, умудрявшиеся годами сохранять независимость и вести активную хозяйственную жизнь в то время, когда целые городские районы (Пирей, Мунихий) были заняты неприятельскими гарнизонами!

90

В город пошел сын Антигона Алкионей. Антигон воздержался от введения всего поиска потому, что на городских улицах лучше было действовать не массой, а небольшими отрядами, а также потому, что владыка Македонии видел: большая часть армии Пирра во главе с Геленом осталась в поле и может нанести удар, когда его подразделения начнут втягиваться в городские ворота.

91

Гимнасий, поспященный местному герою Киларабу. Близ него находились еще одни городские ворота — видимо, существенно большего размера, чем «Проходные», открытые Аристеем. По этой причине Пирр и перебросил отряды, предназначенные для занятия Аргоса, именно сюда. В принципе, от Киларабиса начиналась улица, ведущая в прямо в городской центр.

92

Плутарх говорит не о каналах в современном смысле этого слова, а, скорее, о канавах, которые имелись в каждом городе и исполняли самые разные функции — от водоотводов на случай дождя до канализации.

93

Легендарная фигура, дядя Геракла, погибший от руки Тлеполема, который приходился ему внучатым племянником. Масса погибших от руки Геракла и его потомков мифологических персонажей были в Элладе обожествлены.

94

В таблицу включены лишь основные представители Пирридов, упоминаемые в нашей книге

95

Все даты в тексте даны по римскому летоисчислению (от основания Рима). — Прим. ред.

96

Не лишним будет напомнить, что все, что нам известно об Архидаме и Александре, извлечено ш греческих летописей и что синхронизм этих летописей с римскими в том, что касается описываемой нами эпохи, установлен лишь приблизительно. Поэтому следует воздерживаться от попытки установить во всех подробностях вообще трудно уловимую связь между событиями западно-италийскими и восточно-италийскими.

97

Это были жители не того Сатрика, который находился подле Анция, а другого Вольского города того же имени, находившегося подле Арпина и получившего организацию римской гражданской общины без права голоса.

98

Более чем неправдоподобно мнение, будто в 436–437 гг. между римлянами и самнитами существовало формальное перемирие на два года.

99

Военные действия во время кампании 537 г. и в особенности проведение в 567 г. шоссейной дороги из Арреция в Бононию доказывают, что еще ранее этого периода была проведена дорога из Рима в Аррепий. Однако эта дорога еще не могла быть в эту пору римской военной шоссейной дорогой, так как, судя по ее позднейшему названию «Кассиевой», она не могла быть проведена в качестве via consularis ранее 583 г; мы убеждаемся в этом из того, что между Спурием Кассием, который был консулом в 252, 261 и 268 гг. и о котором, конечно, не может быть и речи в данной связи, и Гаем Кассием Лонгином, который был консулом в 583 г, не встречается в списках римских консулов и цензоров пи одного Кассия.

100

Рассказ о том, что и римляне отправляли послов к Александру в Вавилон, основан на свидетельстве Клитарха (Plinius Hist Nat, 3, 5, 57), от которого без сомнения заимствовали этот факт и другие упоминавшие о нем писатели (Аристон и Асклепиад у Арриака, 7,15, 5; Мемнон, гл. 25). Правда, Клитарх был современником этих событий, но написанная им биография Александра тем не менее должна быть бесспорно отнесена скорее к числу исторических романов, чем к числу настоящих исторических повествований, а ввиду молчания достоверных биографов (Арриан, в вышеуказанном месте; Liv, 9,18) и некоторых совершенно фантастических подробностей, как, например, что римляне поднесли Александру золотой венок и что он предсказал будущее величие Рима, рассказ Клитарха об отправке римских послов к Александру, конечно, должен быть отнесен к числу тех прикрас, которые этот писатель часто вносил в историю.

101

Подле теперешней Anglona; ее не следует смешивать с более известным городом того же имени в области Козенцы.

102

Эти цифры, по-видимому, достойны доверия. По римскому рассказу, каждая из двух сторон лишилась 15 тыс. чел. — конечно как убитыми, так и ранеными, — а, по словам другого, позднейшего, рассказа, римляне лишились 5 тыс. чел. убитыми, а греки 20 тыс. чел. Так как здесь представляется один из редких случаев, когда проверка цифр возможна, то мы сочли уместным привести вышеуказанные цифры в доказательство почти постоянной недостоверности цифровых данных, о которых лживость летописцев возрастает с быстротою лавины.

103

Позднейшие римляне, а вслед за ними и историки нового времени придавали этому союзу тот смысл, что римляне будто бы с намерением отклонили помощь, которую могли им оказать карфагеняне в Италии. Это было бы неблагоразумно, и против этого говорят факты. Что Магон не высадился в Остии, объясняется не этого рода предусмотрительностью, а просто тем, что Лациуму не угрожала никакая опасность от Пирра, и потому там вовсе не нуждались в помощи карфагенян; но под Регием карфагеняне несомненно сражались за Рим.

104

Доказательством того, что приведенный Полибием (3, 22) документ относится не к 245, а к 406 г, можно найти в моей Хронологии.

105

То были Пирги, Остия, Лнциум, Таррацина, Мишурны, Синуэсса, Sena Gallica и Castrum Novum.

106

Этот факт так же ясно засвидетельствован (Liv, 8,14: interdictura man Antiati populo est), как и сам по себе правдоподобен, потому что в Анциуме жили не одни колонисты, но также прежние граждане, воспитанные во вражде к Риму. Конечно, этому противоречат греческие рассказы, будто Александр Великий (431) и Деметрий Полиоркет (471) обращались в Рим с жалобами на морские разбои анциатов. Но первый из этих рассказов одного достоинства с рассказом о посольстве, отправленном римлянами в Вавилон, и, быть может, исходит из одного с ним источника. К характеру Деметрия Полиоркета больше подходит попытка прекратить указом морские разбои на Тирренском море, которого он никогда не видел собственными глазами, и нет ничего неправдоподобного в том, что анциаты, даже сделавшись римскими гражданами, не переставали при случае заниматься своим старым ремеслом, несмотря на запрещение; но и к этому второму рассказу нельзя относиться с большим доверием.

107

По свидетельству Сервия (комментарии к Энеиде, 4, 628), римско-карфагенскими договорами было постановлено, что ни один римлянин не должен ступать на карфагенскую территорию и ни один карфагенянин на римскую (тем более запрещалось там селиться); но Корсика должна была оставаться нейтральной для тех и других (ut neque Romani ad litora Carthaginicnsium ncccclcrent ncquc Cartnaginiensed ad litora Romanorum — Corsica esset media inter Romanes ct Carthaginienscs). Это, по-видимому, относится к той же эпохе, о которой здесь идет речь, и колонизация Корсики, как кажется, была воспрещена именно этим договором.

108

То условие, что зависимый народ обязывался «дружески соблюдать верховенство римского народа» (maiestatem populi Romani comiter coscrvare), служило как бы техническим выражением для этой самой мягкой формы подданства, но оно появилось по всей вероятности в гораздо более позднюю пору (Cic, Pro Balbo, 16, 35). И заимствованное из сферы частного права слово «клиентела», хотя, вероятно, выражает взаимные отношения именно благодаря своей неопределенности (Dig, 49,15,7,1), но едва ли официально употреблялось в древние времена.

109

Что Тускул, получивший прежде всех пассивное право гражданства, также прежде всех променял его на полные гражданские права, само по себе правдоподобно; вероятно, в этом последнем значении, а не в первом Цицерон («Pro Mur.», 8,19) называет этот город municipium antiquissimum.

110

V. Cervio A.E. consol dedicavit и Junonei Quiritei sacra. C Falcilius L.E. consol dedicavit.

111

По свидетельству Цицерона (Pro Саес., 35), Сулла представил волатерранцам прежнее право Лримина, т. с, прибавляет оратор, право «двенадцати колоний», которые хотя и не принадлежали к римскому гражданству, по имели полное право общения (commercium) с римлянами. Немного есть таких вопросом, которые возбуждали бы столько же толков, как вопрос о значении этого права двенадцати городов; однако его разрешение вовсе не трудно. В Италии и в Цизальпинской Галлии было основано, кроме нескольких скоро исчезнувших, тридцать четыре латинских колонии; здесь идет речь о двенадцати младших из них — об Аримине, Беневенте, Фирме, Эзернии, Брундизии, Сполеции, Кремоне, Плапенции, Копии, Валенции, Бононии, Аквилее, так как Аримин был старшей из этих колоний и именно той, для которой были введены эти новые порядки, а может быть, отчасти и потому, что это была первая римская колония, основанная вне Италии, городское право этих колоний и было основательно названо ариминским. Этим доказывается и то, что уже и по другим соображениям весьма правдоподобно, что все колонии, основанные в Италии (в широком смысле) после Аквилеи, принадлежали к числу гражданских колонии. Впрочем, мы не в состоянии с точностью определить, в какой мере были ограничены права младших латинских городов сравнительно с правами более старых. Если общность браков, как это вероятно, хотя и вовсе не доказано (Диодор, стр. 590, 62, fr. Vat, стр. 130, изд. Динд.), входила как составная часть в первоначальное федеральное равноправие, то она во всяком случае не была предоставлена младшим общинам.

112

Приходится сожалеть о том, что мы не в состоянии дать удовлетворительные указания об этих численных отношениях. Число способных косить оружие римских граждан может быть определено для позднейшей эпохи царского периода приблизительно в 20 тыс. Но со времени падения Альбы до завоевания города Вейи собственно римская территория не получила значительного приращения; с этим вполне согласуется и тот факт, что со времени первоначальной организации двадцати одного округа около 259 г, не обнаруживающей никакого или сколько-нибудь значительного расширения римских границ, вплоть до 367 г. не было учреждено новых гражданских округов. Затем, как бы ни было велико приращение населения от перевеса рождающихся над умирающими, от новых пришельцев и вольноотпущенников, все-таки пет возможности согласовать с узкими пределами территории, едва ли имевшей 30 квадратных миль, тс сообщаемые преданиями цифры ценза, по которым число способных носить оружие римских граждан колебалось во второй половине III века между 104 и 150 тыс., а в 362 г, насчет которого есть особые указания, доходило до 152 573. Эти цифры следует отнести к одному разряду с 84 700 гражданами сервисного ценза; и вообще все древнейшие списки ценза, отличающиеся изобилием числовых данных и доходящие вплоть до четырех люстров Сервия Туллия, принадлежат к разряду тех лишь с виду достоверных указаний, которые сообщают подробные числовые данные и тем обличают свою несостоятельность. Только со второй половины IV века начинается приобретение обширных территорий, вследствие чего список граждан должен. Был внезапно и значительно увеличиться. Предания достоверно свидетельствуют, да и само по себе правдоподобно, что около 416 г. насчитывали 165 тыс. римских граждан; с этим согласуется и тот факт, что за десять лет перед тем, когда вся милиция была призвана к оружию для войны с Лациумом и с Галлией, первый призыв состоял из десяти легионов, т. е. из 50 тыс. чел. После больших территориальных приобретений в Этрурии, Лациуме и Кампании насчитывали в V в. средним числом 250 тыс. способных носить оружие граждан, а непосредственно перед началом первой пунической войны — от 280 тыс. до 290 тыс. Эти цифры достаточно достоверны, но для исторических выводов не совсем годны по другой причине: здесь по всей вероятности смешивались римские полноправные граждане и в отличие от кампанцев не служившие в легионах «граждане без права голоса», как например цериты, между тем как эти последние должны быть решительно отнесены к разряду подданных («Rom. Forschungen», 2, 396).

113

А не только каждой латинской общины, потому что цензура, или так называемый «квинквенналитет», встречается, как известно, и у таких общин, которые были организованы не по латинской схеме.

114

Эту древнейшую границу, вероятно, обозначали два маленьких местечка ad fines, из которых одно находилось к северу от Ареццо на дороге во Флоренцию, и второе — на берегу моря недалеко от Ливорно. Ручей и долина Валы, находившиеся немного южнее этого последнего местечка, и до сих пор называются fiume della fine, valle della fine (Targioni Tozzetrj, Viaggi, 4, 430).

115

В точном долотом языке этого, конечно, не встречается. Самое полное определение италиков находится в аграрном законе 643 г, строка 21: [ceivis] Romanus sociumve nominisve Latini quibus ex formula togatorum [milites in terra Italia imperare solent]; там же, на строке 29, Latinus отличается от peregrinus, а в сенатском постановлении о Вакханалиях от 568 г. сказано: ne quis ceivis Romanus neve nominis Latini neve socium quisquam. Но в обычном употреблении очень часто выпускается второй или третий из этих трех членов и наряду с римлянами упоминаются или одни Latini nominis, или одни socii [Weissenborn, ком к Ливию, 22, 50, 6] без всякого различия в смысле. Выражение homines nominis Latini ас socii Italia (Sallust, Jug, 40), как оно ни правильно само по себе, неупотребительно на официальном языке, которому знакома Italia, но незнакомы Italici.

Автор книги - Роман Светлов

Роман Светлов

Роман Викторович Светлов (23 августа 1963) — петербургский философ, писатель, историк. Доктор философских наук, профессор кафедры истории философии философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета. Заведующий кафедрами философии, богословия и религиозной педагогики и религиоведения Российского христианского гуманитарного института (РХГИ). Автор более 70-ти научных работ, в том числе монографий "Античный неоплатонизм и александрийская экзегетика" и "Гнозис и экзегетика", а также автор ряда исторических романов и повестей: "Легенда о ...

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация