Примечания книги Компьютер бронзового века. Расшифровка Фестского диска. Автор книги Алан Батлер

1

Фест — древний город на острове Крит, один из главных центров минойской цивилизации.(Прим. пер.)

2

Нью Эйдж (от. англ. «новая эпоха») — пользующаяся широкой популярностью в США совокупность модернизированных версий и дилетантских реконструкций архаических языческих и анимистических культов: шаманизма, вуду, черной магии, индейских верований и пр.

Название обусловлено отталкиванием от христианства, но при всей своей декларируемой «новизне» Нью Эйдж — это возврат к дохристианской магии и примитивному пантеизму. (Прим. пер.)

3

Имеется в виду глиняная армия в несколько тысяч пеших и конных воинов, выполненных в натуральную величину, обнаруженная в усыпальнице великого китайского императора Цинь Шихуанди (середина III в. до н э.). (Прим. пер.)

4

1 фут = 30 см. (Прим. ред.)

5

Гефест (в римской мифологии — Вулкан) — древнегреческий бог кузнечного искусства, хромец, супруг богини любви Афродиты (Венеры). (Прим. пер.)

6

Аид — в древнегреческой мифологии обиталище теней мертвых после смерти, загробный мир, античный аналог христианского ада. Название Аида и ада восходит к общему финикийскому корню. (Прим. пер.)

7

Гера — в древнегреческой мифологии сестра и супруга Зевса, упрекавшая мужа за частые измены с бесчисленными возлюбленными. (Прим. пер.)

8

Имеется в виду Кибела, матерь богов. (Прим. пер.)

9

История крито-микенской цивилизации условно делится на пять периодов. Время создания Фестского дворца относят ко второму — древнему дворцовому периоду (2000–1700 гг. до н э.), а возникновение Кносского дворца — к следующему, позднедворцовому периоду (1700–1375 гг. до н э.). Таким образом, сам факт находки Фестского диска на развалинах Фестского дворца говорит о его более солидном возрасте. Любопытная деталь: громадные дворцы Крита, и в частности — Кносский дворец, не имели внешних оборонительных стен и башен, представляя собой хаотическое скопление множества небольших построек, образующих лабиринт. Подобное отсутствие защиты от нападения извне — знак того, что у минойской цивилизации в эпоху ее расцвета просто не было врагов. (Прим. пер.)

10

Игры с быками — очень архаическое культово-религиозное действо, в основе которого лежали мотивы борьбы со стихийными силами природы, олицетворением которых служил бык, и одновременно жертвоприношения, причем не только животного, но и человека. Отдаленный отголосок подобных игр — испанская коррида. Согласно одной из гипотез, в критской «корриде» для победы над быком достаточно было вскочить ему на спину. Для этого молодой юноша, стоя спиной к быку, подступавшему сзади, совершал резкое сальто назад и, описав в воздухе петлю, оказывался на спине животного. Иногда критские «акробаты» пытались вскочить на спину быка сбоку или сзади. Но это — в идеальном случае. Стоило юноше не рассчитать прыжок или быку поднять голову, как критский «тореро» оказывался на рогах разъяренного быка, что означало верную смерть. Видимо, память об этом ритуальном действе лежит в основе мифа о Минотавре — страшном быке, которому приносили в жертву юношей и девушек, точнее — семь юношей и семь девушек каждые десять лет. Кстати, Минотавр обитал именно на Крите. (Прим. пер.)

11

Тесей — в древнегреческой мифологии герой, проникший в лабиринт и убивший Минотавра. Согласно тому же мифу, выбраться из лабиринта Тесею помогла Ариадна, дочь царя Миноса, которая дала герою клубок ниток, и Тесей, следуя за нитью, вернулся к выходу. (Прим. пер.).

12

Рах Minoica (лат. «Минойский мир») — цивилизация острова Крит и прилегающих островов, а также колоний на материке, явившаяся предшественницей крито-микенской культуры. (Прим. пер.)

13

1 акр = 0,405 га. (Прим. пер.)

14

Контакты между Критом и Египтом были прочными не только в сфере торговли. Среди египетских текстов сохранилось немало записей о дружественных отношениях египтян с народом, который они называли кефтиу. В официальных записях фараонов, относящихся примерно к 1500 г., упоминается о том, что корабли кефтиу доставили в Египет древесину из Палестины. В папирусе, относящемся к предыдущему веку, говорится о критских снадобьях и притираниях. На школьной дощечке той же эпохи перечислены различные критские топонимы.

В том же Египте, в Фивах, в гробнице Рехмера, изображены иноземцы в набедренных повязках явно неегипетского фасона. Есть запись, где об иноземцах сказано, что они прибыли из страны кефтиу и с островов, лежащих посреди Великого Зеленого моря. Схожие изображения критян были найдены и в ряде других захоронений в Египте. (Прим. пер.)

15

Розеттский камень — черная базальтовая плита с тремя рядами параллельных надписей, выполненных древнеегипетским демотическим и иератическим письмом, а также на греческом языке. Найден в 1799 г. неподалеку от Розетты, Египет. Благодаря Розеттскому камню Шампольон получил ключ к прочтению древнеегипетских иероглифов. Хранится в Британском музее в Лондоне. (Прим. пер.)

16

Гесиод (ок. 700 г. до н э.) — первый документально достоверный греческий поэт. В его главном произведении — поэме «Труды и дни» — причудливо-ассоциативно переплетаются между собой полезные советы и общие правила жизненной мудрости, архаический народный календарь и мифологические вставки. Кстати, перу Гесио-да принадлежало другое интереснейшее творение — «Эойя», своеобразный «каталог» женщин-прародительниц древних знатных родов. (Прим. пер.)

17

Продолжительность месяца по лунному календарю составляет 28 дней. (Прим. пер.)17

18

Любопытно, что сходный свод натурсофских замечаний и практических советов содержится в знаменитой книге мудреца другой древней культуры — китайского мыслителя Люй Ши (III в. до н. э.). Его труд называется «Люй Ши Чунь Цю» («Весны и осени господина Люя») и содержит детальнейшие указания об одежде, пище, жертвоприношениях, молитвах и пр., расположенные по месяцам и дням лунного календаря. Каждому месяцу присваивается определенный цвет, покровительство стихии, мелодия, доминанта поведения и пр. Правда, «Весны и осени» были написаны в первую очередь для императора и ориентировались на его особую роль в качестве демиурга, от любого шага и слова которого зависели благоденствие или беды в Поднебесной империи. (Прим. пер.)

19

Любопытная деталь, отражающая архаические представления о влиянии Луны на рост растений: в Китае время созревания листочков чайного куста издревле определялось количеством лунных ночей, число которых для каждой местности и вида чая было различным. Показательно, что в расчет брались только лунные ночи, а безлунные попросту игнорировались. (Прим. пер.)

20

Продолжая аналогии с китайской традицией, надо отметить, что в ней существует древняя система фэн-шуй, адепты и мастера которой применяют особый прибор, представляющий собой градуированный циферблат со стрелкой. На циферблате обычно бывает 2–3 шкалы иероглифов, и вращение стрелки — совершенно произвольное, гадательное — выявляет некие соотношения между ними, которые мастер и интерпретирует как благоприятные или неблагоприятные. На основании их рекомендации в Китае принимались и принимаются решения по многим важнейшим вопросам. Мастера высшего ранга используют сразу несколько циферблатов на одной оси и большое количество шкал — 12 и даже 17. (Прим. пер.)

21

На самом деле григорианский календарь — это не столько самостоятельный календарь в полном смысле слова, сколько своеобразная «таблица интерполяций», при посредстве которой через определенные промежутки времени (обычно — один раз в век с небольшим) в старый юлианский календарь вставляется 1 день, в результате чего разница между календарями или, лучше сказать, стилями одного и того же календаря постоянно увеличивается. В следующий раз дополнительный день будет введен во второй половине середины XXI в. (Прим. пер.)

22

Автор не упоминает о Российской империи, где юлианский календарь действовал еще дольше и был отменен лишь большевиками в январе 1918 г. Это — что касается светской ипостаси общества. В Русской Православной Церкви старый стиль сохраняется до сих пор. Юлианский календарь остается также литургическим календарем Иерусалимского патриархата, Грузинской Православной Церкви и Сербской Православной Церкви, а также сохраняется на Святой Горе Афон. (Прим. пер.)

23

Високосный — искаженное от bisectos («бисектос», лат. «второй шестой»). Название связано с римской календарной системой. Римский год начинался в 1 — й день календ марта. В последние дни перед новым годом, т. е. перед 1 марта, счет велся в обратном порядке: 7, 6, 5 и т. д. В годы, когда в календарь вводился дополнительный день, после шестого дня перед мартовскими календами следовал не пятый, а «второй шестой», «бисектос». Отсюда и название года, содержавшего «лишний» день. Кстати сказать, в Древней Руси, сохранявшей византийско-римскую преемственность календаря, год также начинался 1 марта. Так продолжалось до середины XIV в., когда при московском князе Симеоне Гордом дата начала года была перенесена на 1 сентября. В этот день Православная Церковь празднует память св. преподобного Симеона Столпника, святого-тезоименита великого князя. По народному календарю это день Симеона-летопроводца (лето в данном случае взято в церковнославянском значении — «год»). Впоследствии, в самом конце XVII в., Петр I, этот неутомимый заимствователь всего западноевропей-ско-протестантского, перенес начало года на 1 января. (Прим. пер.)

24

Абердин — город в Шотландии. (Прим. пер.)

25

В традициях, использующих лунный календарь, отсчет суток ведется с восхода Луны (между 17 и 18 часами по нашему счету), то есть с вечера накануне. Так измеряется время суток в иудейской и мусульманской традиции, а также по литургическому календарю Православной Церкви. Что касается времени дня, то по старинной традиции, удержанной, в частности, на Афоне, счет времени ведется от восхода до заката, так что продолжительность часа в разное время года бывает неодинаковой. Кстати сказать, именно такая система отсчета часов упоминается и в Новом Завете, в частности в эпизодах, повествующих о событиях Страстной Пятницы. На этом же построена и знаменитая евангельская притча о работниках одиннадцатого часа. (Прим. пер.)

26

Любопытно, что в культуре майя точность вычисления продолжительности года значительно превосходила расчеты григорианского календаря, которым мы пользуемся теперь, предлагая показатель, который было совершенно невозможно получить при тогдашних примитивных астрономических приборах и крайне громоздкой и неудобной системе счета, принятой у древних цивилизаций Месоамерики. (Прим. пер.)

27

К зодиакальным созвездиям относятся: Овен, Тедец, Близнецы, Рак, Лев, Дева, Весы, Скорпион, Стрелец, Козерог, Водолей и Рыбы. Название «зодиак» восходит к греческому слову, означающему «зверинец» или «сборище зверей». Это объясняется тем, что большинство (а именно 7) знаков зодиака имело соответствующие им зооморфные символы. (Прим. пер.)

28

Сказанное относится в основном к культурам, возникшим в древности в Средиземноморье и прилегающих регионах. Но по другую сторону океана существовали цивилизации, число месяцев в календарях которых было иным. Так, у майя и некоторых других народов Месоамерики существовал календарь хааб, в котором насчитывалось 18 месяцев по 20 дней плюс еще один особый период из пяти дней, что давало в сумме 18 х 20 + 5 = 365 дней. В календаре хааб названиями месяцев служили имена богов местного пантеона: Ик, Кан, Ок, Эб. (Прим. пер.)

29

Имеется в виду земной год. (Прим. пер.)

30

Имеется в виду Евдокс Книдский, греческий астроном, математик и врач, ученик Архита. Поддерживал тесные научные контакты с Платоном. Пытался представить движение небесных тел в виде системы вращающихся сфер. Вычислил примерный объем Земли, которую считал шарообразной. (Прим. пер.)

31

Имеется в виду Гиппарх из Никеи, один из выдающихся астрономов античности. В своих расчетах заимствовал материалы вавилонских астрономов. Вычислил аномалии движения Солнца и объяснил их тем, что Солнце проходит эксцентрический путь вокруг Земли. С большой точностью определил расстояние от Земли до Луны и весьма неточно — расстояние от Земли до Солнца. Сравнивая найденные им точки расположения звезд с аналогичными параметрами, обнаруженными им в более ранних каталогах, Гиппарх открыл феномен прецессии равноденствия. (Прим. пер.)

32

Любопытно, что в древнекитайской эзотерической системе фэн-шуй названия главных стихий выглядят несколько иначе: огонь, вода, дерево, металл, земля. (Прим. пер.)

33

По-латыни название Водолея звучит как Акварий. Любопытно, что в эпоху вселенских соборов существовало еретическое течение, адепты которого именовали себя аквариями, утверждая, что материальным символом Крови Христовой должно служить не вино, а вода, и что именно вода должна использоваться в таинстве евхаристии. (Прим. пер.)

34

Любопытно, что в культурах Запада большинство планет фигурирует под римскими именами, и только Земля и Солнце в каждом языке удерживают аутентичные названия. (Прим. пер.)

35

Эту гипотезу разделяют многие ученые. У гипотетической планеты, распавшейся на массу фрагментов, составляющих пояс астероидов, есть даже имя — Фаэтон. Считается, что Фаэтон мог погибнуть в результате столкновения с неким крупным небесным телом или какой — то иной космической катастрофы. По мнению ученых, трагическая участь Фаэтона в поэтической форме выражена в древнегреческом мифе об Икаре (римск. Фаэтон), предании о гибели некоего крупного небесного тела. (Прим. пер.)

36

Любопытно, что, по представлениям древних китайцев, Земля имеет форму прямоугольника, а небо — круга. (Прим. пер.)

37

Имеется в виду пирамида Хеопса, высота которой составляет около 146 м, а длина стороны основания — 230 м. Что касается различий в оценке ее пропорций, о которых говорит автор, то они во многом обусловлены тем, что в древности вся поверхность пирамиды была облицована толстыми известняковыми плитами, остатки которых сохранились на самой вершине.

Существуют разные мнения о толщине и числе слоев таких плит, что, безусловно, сказывалось на ее высоте и особенно угловых величинах граней. (Прим. пер.)

38

Автор не вполне точен. Формула «что вверху, то и внизу» — это отнюдь не плод ранних культур, четко противопоставлявших небо и землю, а куда более поздний девиз магов, оккультистов и разного рода эзотерических орденов, опиравшихся на дуалистическую картину духовного мира, признающую равное существование добра и зла. (Прим. пер.)

39

Геометрия в античном мире, особенно в эпоху архаики, считалась сакральной и мистической дисциплиной, заключающей в себе тайные знания о мироздании. Любопытно, что именно к такому восприятию геометрии восходит термин «гематрия» — числовое значение букв, составляющих то или иное слово. Гематрия всегда служила излюбленным инструментом каббалистов и оккультистов, стремящихся познать тайны мироздания через поиск мнимого тайного смысла, сакральных текстов. (Прим. пер.)

40

Мегалиты (от греч. «мегас» — большой, огромный, и «литое» — камень) — громадные сооружения из каменных глыб (дольмены) или отдельно стоящие монолиты (менгиры), относящиеся к эпОхе позднего неолита и раннего бронзового века. Мегалиты сохранились практически во всех концах света; особенно часто встречаются в Западной и Центральной Европе. (Прим. пер.)

41

1 морская миля = 1,852 км, 1 статутная (сухопутная, уставная) м ил я = 1,609 км. (Прим. пер.)

42

Термин «миля» происходит от римского millia pasum, что в точном смысле означает тысяча шагов (двумя ногами), т. е. двойных шагов. (Прим. пер.).

43

Дело в том, что римский пас (шаг двумя ногами) — это не просто шаг путника, а единица темпа движения в боевом строю в манипуле, центурии и пр. Особенно это было важно для движения сомкнутого строя римской пехоты, образующей так называемую «черепаху», когда небольшой отряд легионеров, закрываясь со всех сторон и сверху большими кожаными щитами, врезался в ряды противника. Движения каждого воина, темп которых задавали литаврщики, были строго согласованы, ибо если бы хоть один воин отстал на полшага (то есть сделал шаг не двумя ногами, а одной), в «черепахе» неизбежно образовалась бы брешь для вражеских стрел и дротиков. (Прим. пер.)

44

Геркулесовы столпы — так в эпоху античности назывался Гибралтарский пролив. (Прим. пер.).

45

Действительно, в III–II тысячелетиях до н э. на южных землях нынешних Британских островов имело место активное расселение древних кельтских племен, которые были выходцами из Малой Азии. Затем они заняли Балканы и, в частности Грецию, и двинулись на север — в Центральную и Северо-Западную Европу. Само название этих племен — кельты — происходит от греческого «keltoi», что означает «тайный, скрытный». (Прим. пер.)

46

Микенская культура — культура материковой Греции и островов Эгейского моря, сложившаяся в эпоху развитого бронзового века (2-я половина И тысячелетия до н э.), называемая также культурой позднеэлладского периода. Название происходит от центра этой культуры, г. Микены, на полуострове Пелопоннес. Наряду с городами, достигшими высокого уровня развития ремесел и имевшими роскошные сооружения (Микены, Тиринф, Пилос), существовали и небольшие поселения, не пострадавшие во время переселения дорийцев и покорившиеся им. (Прим. пер.)

47

Трилитон (греч. букв.) — «три камня» или, точнее, «трехкаменник». (Прим. пер.)

48

Львиные ворота — возведенные в XIV–XIII вв. до н э. ворота в крепостной стене, окружающей дворец в Микенах. Ряды фасонной кладки наверху образуют над массивной 20-тонной плитой перекрытия свободный треугольник, закрытый плитой с рельефным изображением двух львиц, давших название воротам. Львицы, стоящие друг против друга, опираются передними лапами на пьедестал. (Прим. пер.)

49

Линейное письмо — усовершенствованная система письма крито-микенского периода. Надписи, сделанные этим письмом, были найдены на глиняных табличках, печатях и сосудах как на о. Крит, так и на территории материковой Греции, датируются XV–XIII вв. до н э. Надписи, обнаруженные на Крите, примерно на 200 лет старше надписей, найденных на материке. Существует несколько типов линейного письма — А и Б. Установлено, что линейное письмо Б представляет собой слоговое письмо вокально-консонантного типа, а язык, на котором сделаны такие надписи, представляет собой один из диалектов древнегреческого языка. (Прим. пер.)

50

Платон (427–347 гг. до н э.) — древнегреческий философ. В своих диалогах «Критий» и «Тимей» подробно описал прекрасный и цветущий материк, существовавший в глубокой древности и уничтоженный за одну ночь гигантскими волнами и землетрясениями. (Прим. пер.)

51

Время по Гринвичу — среднее стандартное время, определенное на нулевом меридиане, на котором расположена Гринвичская обсерватория (Англия). Это время используется в качестве контрольной величины для счисления времени в любой точке мира. (Прим. пер.)

52

Именно с этим связано происхождение старинного принципа определения скорости судна в узлах. 1 узел = 1 морской миле в час. К примеру, говорили: «Бриг делает 10 узлов», то есть движется со скоростью 10 морских миль в час (18,53 км/час). (Прим. пер.)

53

В китайском циклическом календаре, по древности едва ли уступающем минойскому, понятие недели отсутствует. (Прим, пер.)

54

В Православной традиции Великий пост продолжается 7 недель, т. е. 49 дней, но поскольку Христос постился ровно 40 дней и превзойти Его в этом было бы проявлением не благочестия, а гордыни, строгий пост Страстной недели выделяется в церковном календаре в особый пост — пост в честь Страданий Спасителя. Что касается оставшихся 2 дней сверх 40 (49 — 7 = 42), то на период Великого поста приходятся два двунадесятых праздника (Благовещение Пресвятой Богородицы и Вход Господень в Иерусалим), в которые суровость правил Типикона за трапезой несколько смягчается, и потому они не считаются постными днями. В календаре Православной Церкви есть и другой 40-дневный пост — Рождественский, продолжающийся с 28 ноября по 6 января. (Прим. пер.)

55

Использование числа 40 в качестве основы системы счета было известно многим народам — шумерам, вавилонянам и даже майя. В основе сакрального календаря последних лежало 20 — число, кратное 40. В старину на Руси также часто считали сороками — сорок сороков московских храмов, два сорока соболей на шубу и т. п.

56

Афина — в греческой мифологии дочь Зевса, рожденная им из головы, богиня-воительница, покровительница Афин. Ее зооморфный символ — сова, изображения которой часто соседствуют на монетах с изображениями самой Афины. (Прим. пер.)

57

Шлиман Генрих (1825–1890) — сын священника, торговец, разбогатевший на торговле в России, исследователь-дилетант, проводивший и финансировавший раскопки в ряде древних культурных центров Средиземноморья. Первым браком был женат на русской, вторым — на молодой гречанке, помнившей наизусть целые главы «Илиады» Гомера в оригинале. (Прим. пер.)

58

Фартинг — старинная мелкая английская монета. 1 пенни = 4 фартингам. I шиллинг =12 пенсам. 1 фунт стерлингов = 20 шиллингам. В старину существовали и внесистемные денежные единицы и монеты, например, 1 гинея = 21 шиллингу, 1 крона = 5 шиллингам, полкроны = 2 шиллингам б пенсам, полпенни = 2 фартингам и др. С середины 1970-х гг. в Великобритании действует новая система, в которой 1 фунт стерлингов =100 пенсам. (Прим. пер.)

59

Любопытно, что англичане в прошлом считались вторыми — после бесспорно первенствующей России — в мире любителями колоколов и колокольного звона. Россия и колокола — это особая тема. Но показательно, что самая знаменитая русская песня о колоколах — «Вечерний звон» на слова И. Козлова (кстати сказать, на момент написания своего шедевра уже совсем слепого, как Гомер) — представляет собой не авторский текст, а блистательный перевод стихотворения «The Evening Bells» английского поэта-романтика Т. Мура. (Прим. пер.)

60

Уран, божество, олицетворявшее небо, был не только мужем, но и сыном Геи. Отца у него не было. Вступив в брак с матерью, он породил восемнадцать детей: 12 титанов, 3 циклопов и 3 гекатонхейров. (Прим. пер.)

61

Гениталии Урана упали в море, и из крови образовалась пена, из которой родилась богиня любви Афродита. Одно из прозвищ Афродиты — Анадиомена, что означает «рожденная или вышедшая из пены». (Прим. пер.)

62

Рея — титанида, дочь Геи и Урана, мать Деметры, Геры, Гестии, Посейдона и Зевса. Рею иногда отождествляют с ближневосточной богиней Кибелой — Великой Матерью. (Прим. пер.)

63

Креационистские мифы — мифы, повествующие о сотворении мира. (Прим. пер.)

64

Боевой серп — очень древнее оружие земледельческих народов. В эпоху неолита существовали серпы, сделанные из прочного дерева со вставками из острых каменных пластин (микролитов). Такими серпами вспарывали брюхо коней и легко отрубали руки и головы пехотинцам. В эпоху бронзы широко применялись бронзовые серпы на короткой и длинной рукояти. Последние именовались боевыми косами. (Прим. пер.)

65

Любопытно, что самый крупный из спутников Сатурна, по размерам близкий к нашей Земле, носит название Титан. (Прим. пер.)

66

Один — правитель Асгарда (обители богов), верховный бог скандинавского пантеона. У древних германцев Один отождествлялся с богом Воданом. Оба божества ассоциировались с войной, магией, вдохновением и подземным царством мертвых. Один считался покровителем правителей и молодых воинов. Почитался как бог богатства. Он был многолик, представая в образах одноглазого колдуна-старика, змеи и орла. Обычно его сопровождали волки и вороны, а сам он восседал на восьминогом коне — Слейпнире. Один неоднократно спускался в царство мертвых. Погиб в апокалиптической битве Регнарек, сраженный чудовищным волком Фенриром. (Прим. пер.) 67

67

Тор — скандинавский бог неба и грозы, защитник людей и богов. Отождествлялся с раннегерманским богом грома Донаром и англосаксонским Тунором («гром»). Тор, считавшийся сыном земли (Фьёргюн), изображался великаном с рыжей бородой, обладавшим чудовищным аппетитом. Оружием Тору служил волшебный молот-топор Мьелльнир, обладавший страшной разрушительной силой. Однако с помощью этого же молота Тор исцелял больных и воскрешал мертвых. В Норвегии и Исландии Тор считался покровителем земледелия. В апокалиптической битве Рагнарек порубил змея-великана, но и сам погиб, отравленный ядовитым дыханием чудовища. (Прим. пер.)

68

Фригг — царица неба, верховная богиня скандинавских небожителей — асов. Жена повелителя асов — Одина. Фригг имела много общих черт с Фрейей. Не исключено, что прообразом обеих богинь была раннегерманская богиня Фрия. В скандинавских мифах Фригг фигурирует как скорбящая мать, оплакивающая смерть Бальдра, которого она тщетно пыталась воскресить и вернуть из царства мертвых. (Прим. пер.)

69

Мардук — центральное божество вавилонского пантеона, бог-покровитель г. Вавилон. Фигурирует в мифах шумеров и аккадцев, после завоевания аккадцами Шумера становится верховным божеством Месопотамии. (Прим. пер.)

70

По-видимому, под христианскими миссионерами автор имеет в виду католических и протестантских проповедников, устремившихся в Африку вслед за английскими и французскими колонизаторами в конце XVIII–XIX вв. Что же касается истинных миссионеров, принесших в Африку свет Евангельского учения, то первыми из них были еще апостолы, в частности апостол и евангелист Марк, основавший в 70-е гг. I в. н э. в Александрии первую церковь и первую епископскую кафедру. (Прим. пер.)

71

В Иерусалиме, в знаменитом Гефсиманском саду, упоминаемом в Евангелиях, до сих пор растут некоторые экземпляры маслин, возраст которых превышает 2 тысячи лет и которые плодоносили еще во времена земной жизни Иисуса Христа. (Прим. пер.)

72

Ахурамазда — древнеперсидское верховное божество; впо­следствии получило имя Ормузд. Ахурамазда — воплощение небес­ных сил, олицетворение мудрости, плодородия и милосердия. Его извечный соперник и дуалистический двойник — Ариман. Пророк Заратустра, основатель зороастризма, провозгласил Ахурамазду Еди­ным Богом. В зороастризме Ахурамазда — олицетворение праведно­сти, творец неба и земли, судия вселенной, страж общественной мо­рали и нравственности. (Прим. пер.)

73

В Ветхом Завете бык (телец) — главное жертвенное животное. В христианстве бык — символ одного из евангелистов (обычно — Луки, иногда — Матфея). (Прим… пер.)

74

Так, можно вспомнить, что в древнейшей китайской натурсофской религии — даосизме — его основатель, Лаоцзы (букв, мудрец-ребенок), в конце жизни отправляется в путешествие на запад, восседая на спине быка. Это событие описано в знаменитом китайском средневековом мистическом романе «Путешествие на запад». Лао-цзы верхом на быке — излюбленный сюжет живописи, пластики и народного искусства стран Дальнего Востока. (Прим. пер.)

75

Существует две разновидности корриды: испанская и португальская. На испанской корриде быков убивают, а на португальской тореро ограничиваются лишь демонстрацией своей отваги. (Прим. пер.)