Онлайн книга
Примечания книги
1
А. Е. Пресняков. 1) А. А. Шахматов. Дела и Дни, кн. 1, Пгр., 1920; 2) Взгляд А. А. Шахматова на древнейшие судьбы русского племени. Русский исторический журнал, кн. 7, Пгр., 1921; 3) Рецензии на И. А. Стратонова (К вопросу о составе и происхождении краткой редакции «Русской Правды») и С. Юшкова (К истории древнерусских юридических сборников XIII в.). Книга и революция, 1921, № 1; 4) А. А. Шахматов в изучении русских летописей. Изв. отд. русск. яз. и слов. Рос. Акад. наук, т. XXV, Пгр., 1922; 5) Рецензия на М. И. Ростовцева (Les origines de la Russie Kievienne. Века, ист. сб., т. I. Пгр., 1924; 6) Задачи синтеза протоисторических судеб Восточной Европы. Яфетический сборник, т. V, Л., 1927; 7) Вильгельм Томсен о древнейшем периоде русской истории. В сб.: Памяти В. Томсена. К годовщине со дня смерти. Л., 1928. С. В. Юшков. 1) К вопросу о смердах. Уч. зап. Саратовского гос. унив., т. I, вып. 4,1923; 2) Феодальные отношения в Киевской Руси. Там же, т. III, вып. 4, 1925.
2
Б. Д. Греков. 1) Рабство и феодализм в Древней Руси. Изв. ГАИМК, вып. 86; 2) Феодальные отношения в Киевском государстве. М. — Л., 1936; 3) Киевская Русь. М.—Л., 1939; 4) Киевская Русь. М.—Л., 4-е изд., 1944.
3
В. В. Мавродин. 1) Образование древнерусского государства. Л., 1945; 2) Древняя Русь. Л., 1946.
4
Переводы и пояснения даны Б. А. Романовым в квадратных скобках, если они помещены внутри цитируемого текста, а вне цитаты — в круглых скобках. — Прим. ред.
5
Цитаты из «Слова Даниила Заточника» и «Послания Даниила Заточника» даны без указания источника и, в основном, в переводе — за исключением тех случаев, когда их смысл должен быть понятен современному читателю. — Прим. ред.
6
Ипат. лет., под 1170 г.
7
Вопрошание Кириково, с. 46, ст. 83.
8
Лавр. лет., под 964 г.
9
Ипат. лет., под 1151 г.
10
Б. Л. Романов, 1, с. 87–88; Правило митр. Кирилла, с. 104–105; Поучение исповедающимся, с. 124.
11
Б. Л. Романов, 1, с. 49–50.
12
То есть ст. 19–43 «Краткой Правды». — Прим. ред.
13
Б. Л. Романов, 1, с. 77–78, 58–59 и 55; ср.: А. Е. Пресняков, 1, с. 272; 2, с. 223.
14
В. И. Сергеевич, с. 119.
15
Н. Л. Максимейко, с. 11.
16
Мысль о холопстве Даниила поддерживал Н. К. Гудзий (с. 482), полагая одновременно, что «Даниил — боярский холоп» и что, «называя себя рабом князя и сыном его рабыни… Даниил… обозначает свое действительное социальное положение» (то есть княжеского холопа). Ниже мы вернемся к этому вопросу в иной связи.
17
Ипат. лет., под 1185 г., с. 131.
18
Ипат. лет., под 1169 г., с. 97.
19
Б. Л. Романов, 3, с. 205 и сл.
20
М. Д. Приселков, с. 19.
21
Лавр. лет., под 1212 г., с. 185.
22
Патерик Печерский, с. 41.
23
Правило митр. Иоанна, с. 18, ст. 30. Ср. ниже, с. 155, 166–167 и 171.
24
В первом случае еще сохраняется «злая», но во втором уже «злообразная», в чем можно видеть след отмеченной тенденции к сужению темы.
25
Церковный устав Ярославов, ст. 36–38, 56.
26
Пространная Правда, ст. 16; Б. Л. Романов, 1, с. 90.
27
Пространная Правда, ст. 45; Краткая Правда, ст. 42.
28
Например, ростовцам летописец вкладывает в уста про владимирцев такие слова: «…те бо суть холопи наши каменосечци и древодели и орачи» (ПСРЛ, т. IX. с. 253).
29
Во избежание недоразумений подчеркиваю: быта, а не обязательно сельскохозяйственного производства.
30
М. Ф. Владимирский-Буданов, 2, договор 912 г., ст. 4, 5, 6 и 12; договор 945 г., ст. 3, 13 и 14.
31
Лавр. лет., под 1096 г., с. 103.
32
Н. Н. Зарубин, с. 468.
33
Правосудие митрополичье, ст. 28.
34
Ролейная — пахотная. От «ролья» (др. — рус.) — пашня. — Прим. ред.
35
Пространная Правда, ст. 75–85.
36
Новг. I лет., под 1055 г., с. 92.
37
«Если окажутся воры холопами, то суд княжеский. Если окажутся воры холопами, или княжескими, или боярскими, или принадлежащими монахам [чернечь], то их князь штрафом не наказывает, потому что они несвободны, но пусть вдвойне платит [их господин] истцу за ущерб».
38
Патерик Печерский, с. 125–126.
39
Там же, с. 213. Инок Федор поставил в «печере» своей ручные жернова и еженощно молол на них пшеницу, вменяя то себе в подвиг; «И так много лет делал, работая на святую братию, и облегчение было рабыням монастырским» (вариант: «рабам»).
40
Патерик Печерский, с. 198–199.
41
Там же, с. 39–40.
42
Там же, с. 25.
43
Там же, с. 184.
44
Там же, с. 17.
45
Ипат. лет., под 1158 г., с. 82; С. В. Юшков, 1, с. 61.
46
Правило митр. Кирилла, с. 90.
47
Ср.: С. В. Юшков, 1, с. 62.
48
Правосудие митрополичье, ст. 27–29.
49
Заповеди митр. Георгия, ст. 87.
50
Правила митр. Иоанна, ст. 22, с. 10.
51
Заповеди митр. Георгия, ст. 88.
52
Правило митр. Кирилла (1274 г.), с. 91.
53
Поучение новопоставленному священнику (XIII в.), с. 107 и 105.
54
Поучение епископа Ильи (1166 г.), ст. 18, с. 364–365.
55
Вопрошание Кириково, ст. 2, с. 58.
56
Поучение исповедающимся, с. 124.
57
II, XLI.
58
Закуп — наемный рабочий.
59
М. Ф. Владимирский-Буданов, 2, с. 245.
60
Последняя догадка высказана Б. Д. Грековым (1, с. 120).
61
Пространная Правда, ст. 56–62, 110, 111.
62
А. Е. Пресняков, 2, с. 227.
63
Пространная Правда, ст. 114: «Если кто сам разыщет своего холопа в каком-либо городе, а посадник о том [холопе] не знал, то, когда [господин] расскажет ему, тому [господину] следует взять у посадника отрока, пойти и связать этого холопа и дать отроку вязебную пошлину в 10 кун, а вознаграждения за поимку холопа нет; если же упустит [господин], преследуя холопа, то ему самому утрата, а за это никто не платит, и вознаграждения за поимку тоже нет».
64
Ср.: Б. А. Романов, 1, с. 89, комментарий к ст. 118.
65
Там же, комментарий к ст. 119.
66
М. Ф. Владимирский-Буданов, 2, с. 112, ст. 14 и с. 120, ст. 19.
67
«Из практики последующего времени известно, что в таких договорах определялась иногда часть детей, делающихся свободными, и часть детей, остающихся у господина» (М. В. Довнар-Запольский, с. 322). Иначе не объясним здесь компромисс, на который шел господин, поскольку «от челяди плод» всегда оставался главным предметом хозяйственного интереса.
68
М. Ф. Владимирский-Буданов, 2, с. 119, ст. 18; Вопрошание Кириково, с. 46, ст. 81.
69
Ногата здесь может быть и задатком, и торговой пошлиной; по ст. 39 «Пространной Правды» акт купли-продажи удостоверялся или свидетелями, или «мытником» (княжим агентом), «перед которым была совершена покупка» («перед ким же купивше»). Ср.: Б. А. Романов, 1, с. 86.
70
В литературе ст. 111 «Пространной Правды» вызвала различные толкования. Кроме указанных мной в комментарии к этой статье (Б. А. Романов, 1, с. 87–88), см.: Б. Д. Греков, 2, с. 15; С. В. Юшков, 1, с. 64 и 86–87.
71
Ср. в «Пространной Правде» употребление предлога «в» вместо нашего «за» — в ст. 11, 26, 40, 62, 64, 115; также в «Краткой Правде» ст. 8, 22, 24–26, 33, 36.
72
Н. Л. Рубинштейн, с. 54. Ср., например: В. О. Ключевский, 2, с. 355; И. И. Яковкин, с. 260 и сл. В последнее время исследователи принимают термин «вдач» и пользуются им условно: С. В. Юшков, 1, с. 64 и 86; Б. Д. Греков, 1, с. 122; впрочем, в другой работе В. Д. Греков (2, с. 15) принимает безоговорочно: «его Правда называет вдач».
73
Пространная Правда, ст. 29–31.
74
«Если из запертого хлева [скот] выведут, то закупу за это не платить; но если [он] погубит <скот> на поле, не загонит [его] во двор или не затворит, где ему велит господин, или во время работы на себя, и погубит его, то за это ему платить».
75
Это общее мнение: «войский» — господский.
76
Это совсем новое толкование выдвигает С. В. Юшков (1, с. 79).
77
Б. Д. Греков (1, с. 119) подчеркивал это противопоставление и принимал вариант: «свойскый», но толковал коня все же как господского, стоящего в господском хлеве (по ст. 58). Впоследствии Б. Д. Греков (3, с. 119–121) предложил примирить оба варианта: первоначальный («войский») и позднейший («свойскый»). «Войский» от славянского «войско» (в смысле людей, объединенных либо родством, либо хозяйственными интересами) обозначало «домашний», «свой» и позднее было заменено южнорусским «свойский», обозначающим тоже «домашний». Затем на Севере переписчики, не понимая смысла слов «войский» и «свойский», заменили их словом «воинский», чем исказили первоначальный смысл. Я затрудняюсь принять это предложение Б. Д. Грекова, имея в виду: 1) употребление термина «войский» в смысле именно «военный» в «Толковой палее» 1477 г., с. 260 и сл. («поими с собою вся мужа войския, въстав же взиди в гаи… и въстав Иисус и вся мужи воистии яко же взыти в гаю и избрал Иисус 30 тысящь мужь воискых силны крепостью…»); 2) употребление именно на Севере терминов «свойскый» (Четыре древние частные грамоты, с. 146) и параллельно «моиский» в смысле «мой» в XV–XVI веках (Памятники дипломатических сношений Московского государства со Швецией, с. 196: «а поместье, сказал, за ним… в Клинском уезде… а жена де моя и ныне жива, а поместье у нее мойсково государь не отнял, сказывает, в Клине»).
78
Лавр. лет., с. 118; Ипат. лет., под 1103 г., с. 286.
79
Об этом нам довелось писать еще в 1908 г. (Б. Л. Романов, 2, с. 18 и сл.), и к моим выводам С. В. Юшков (1, с. 95) присоединился «полностью и без всяких оговорок».
80
Отарица — личная собственность закупа, включая участок земли.
81
Н. Хлебников, с. 281.
82
С. В. Юшков, 1, с. 79–80.
83
М. Ф. Владимирский-Судаков, 2, с. 4, ст. 5 и с. 18, ст. 14.
84
Ипат лет., под 1174 г., с. 111.
85
Новг. I лет., под 1209 г., с. 191.
86
Лавр. лет., под 1071 г., с. 75. Ст. 42 «Краткой Правды», перечислив все виды довольствия вирника, кончала так: «…до недели же виру сберут вирницы». В. И. Сергеевич ввиду своеобразия древнего написания в своем издании «Правды» прочитал «дондели же» и получил иной смысл, в бытовом отношении более правдоподобный.
87
Ср. «дикое поле» — общее, ничье поле. Различные объяснения слова «дикая» см.: Б. Л. Романов, 1, с. 57.
88
Пространная Правда, ст. 3–7.
89
Заповеди митр. Георгия, с. 131.
90
Там же, ст. 89.
91
Там же, ст. 15.
92
Правило митр. Кирилла (1274 г.), с. 95.
93
Поучение епископа Ильи, с. 370–371, ст. 26.
94
Там же, с. 357, ст. 8.
95
Вопрошание Кириково, с. 59, ст. 8.
96
Лавр. лет., под 996 г., с. 54.
97
Пространная Правда, ст. 18.
98
Там же, ст. 19.
99
Вопрошание Кириково, с. 37, ст. 54. Это редкий случай возможности косвенной проверки практического применения постановлений «Правды».
100
Пространная Правда, ст. 69 и 70.
101
Там же, ст. 75–77.
102
Вопрошание Кириково, с. 47, ст. 89.
103
Лавр. лет., под 1190 г., с. 172.
104
Лавр. лет., под 1093 г., с. 93.
105
Новг. I лет., с. 2.
106
Д. Я. Самоквасов. Архивный материал, т. 1. М., 1905; т. 2. М., 1909. Здесь собран ценнейший писцовый материал XVI в.
107
Лавр. лет., под 1071 г., с. 75.
108
Ипат. лет., под 1146 г., с. 22.
109
Лавр. лет., под 1175 г., с. 157.
110
Ср.: С. Н. Чернов, с. 776–777.
111
М. Ф. Владимирский-Буданов, 1, с. 89.
112
Новг. I лет., под 1193 г., с. 167.
113
Лавр. лет., под 1096 г., с. 98.
114
Ст. 28: «За смердей [конь] 2 гривне»; ст. 33: «или смерд умучат, а без княжа слова, за обиду 3 гривны».
115
Лавр. лет., под 1100 г., с. 117.
116
Лавр. лет., под 1096 г., с. 102.
117
Ипат. лет., под 1240 г., с. 179.
118
Заповеди митр. Георгия, ст. 80.
119
Правила митр. Иоанна, с. 3, ст. 3.
120
Вопрошание Кириково, с. 47, ст. 87.
121
Заповеди митр. Георгия, ст. 120 и 121.
122
Вопрошание Кириково, с. 47, ст. 89.
123
Церковный устав Ярославов, ст. 48.
124
Вопрошание Кириково, с. 47–48, ст. 89.
125
Поучение епископа Ильи, с. 356–357, ст. 7.
126
Лавр. лет., с. 1–7.
127
Лавр. лет., под 1071 г., с. 75–76.
128
Новг. I лет., с. 2; Лавр. лет., под 1071 г., с. 75–76; под 1093 г., с. 93; под 1096 г., с. 98.
129
См. наш комментарий к этой статье: Б. Л. Романов, 1, с. 77–78.
130
Понятие «союза княжой защиты» выдвинуто в русской ученой литературе А. Е. Пресняковым (1, с. 218 и сл.).
131
По ст. 45 смерды «платят князю продажу»; по ст. 46 за холопа господин платит двойной «урок» потерпевшему именно потому, что холопов «князь продажею не казнит», и не казнит именно потому («зане»), что они «суть не свободны».
132
А. А. Шахматов, с. I–XII.
133
См. еще: Б. А. Романов, 2; А. Е. Пресняков, 1, с. 209; С. В. Юшков, 2; Б. Д. Греков, 1, с. 123 и сл.; 3, с. 122 и сл.; С. В. Юшков, 1, с. 94–95.
134
См. Ипат. (с. 286) и Лавр. лет. (с. 118), под 1103 г. и Ипат. лет., под 1111 г., с. 1.
135
А. А. Шахматов, с. I–XII.
136
Воспроизводим его по Лавр. лет. (под 1103 г., с. 118).
137
О них в дальнейшем рассказе о самом походе говорится, что их было «без числа».
138
Здесь и далее цитируется Ипат. лет. (под 1111 г., с. 1).
139
Новг. I лет., под 1116 г., с. 84.
140
Б. Д. Греков, 3, с. 134.
141
С. В. Юшков, 1, с. 95–96.
142
Б. А. Романов, 2.
143
Краткая Правда, ст. 1–10, 13, 14.
144
Там же, ст. 16.
145
Б. А. Романов, 1, с. 35–39.
146
Лавр. лет., с. 4.
147
Лавр. лет., под 907 г., с. 13; М. Ф. Владимирский-Буданов, 2, с. 12, договор 945 г., ст. 2.
148
Краткая Правда, ст. 38.
149
Лавр. лет., под 992 г., с. 52–53.
150
Патерик Печерский, с. 3–5.
151
Там же, с. 62.
152
Ипат. лет., под 1144 г., с. 20.
153
Патерик Печерский, с. 7.
154
Там же, с. 9.
155
Церковный устав Ярославов, ст. 2–4.
156
Патерик Печерский, с. 23–25.
157
Патерик Печерский, с. 16–20.
158
Разумеем поход на Византию князя Владимира Ярославича; Лавр. лет., под 1043 г., с. 66.
159
Патерик Печерский, с. 119.
160
Лавр. лет., под 975–977 гг., с. 31–32.
161
Лавр. лет., под 980 г., с. 32–33.
162
Лавр. лет., под 987, с. 45–46; под 996 г., с. 54.
163
Лавр. лет., под 1036 г., с. 65.
164
Патерик Печерский, с. 122.
165
Там же, с. 83 и 184.
166
Ипат. лет., под 1146 г., с. 24.
167
Патерик Печерский, с. 50 и 31.
168
Там же, с. 50.
169
Ипат. лет., под 1183 г., с. 128.
170
Ипат. лет., под 1190 г., с. 139.
171
Лавр. лет., под 1036 г., с. 65.
172
Ипат. лет., под 1180 г., с. 122.
173
Б. А. Романов, 3, с. 205 и сл.
174
Лавр. лет., под 946 г., с. 24–25.
175
Лавр. лет., под 1125 г., с. 129.
176
Лавр. лет., под 1078 г., с. 196.
177
А. С. Орлов, с. 62.
178
Поучение Мономаха сохранилось только в Лавр. лет. (под 1096 г., с. 100–109).
179
Ипат. лет., под 1192 г., с. 141.
180
Ипат. лет., под 1167 г., с. 93.
181
Ср.: Лавр. лет., под 1125, с. 129; под 1212 г., с. 184–185.
182
Письмо Мономаха к Олегу сохранено Лавр. лет. вместе с «Поучением» (под 1096 г., с. 105–107).
183
Патерик Печерский, с. 98–99.
184
Там же, с. 118–119.
185
Поучение новопоставленному священнику, с. 107.
186
Заповеди митр. Георгия, ст. 81.
187
Лавр. лет., под 1096 г., с. 106.
188
Новг. I лет., под 1068 г., с. 100.
189
Патерик Печерский, с. 75.
190
Лавр. лет., под 1095 г., с. 97.
191
Лавр. лет., под 1044 г., с. 67.
192
Ипат. лет., под 1208 г., с. 159.
193
Лавр. лет., под 1217 г., с. 186.
194
Лавр. лет., под 1036 г., с. 65; под 1063 г., с. 70.
195
Лавр. лет., под 1067 г., с. 72.
196
Ипат. лет., под 1161 г., с. 88.
197
Ипат. лет., под 1146 г., с. 28.
198
Новг. I лет., под 1146 г., с. 136.
199
Ипат. лет., под 1177 г., с. 119–120.
200
Лавр. лет., под 1097 г., с. 110–111.
201
Новг. I лет., под 1069 г., с. 104.
202
Ипат. лет., под 1185 г., с. 131.
203
Ипат. лет., под 1170 г., с. 99.
204
Ипат. лет., под 1194–1196 гг., с. 143–150.
205
Лавр. лет., под 1169 г., с. 152; Ипат. лет., под 1172 г., с. 102.
206
Лавр. лет., под 1164 г., с. 150.
207
Лавр. лет., под 1168 г., с. 151.
208
Ипат. лет., под 1164 г., с. 92.
209
Е. Е. Голубинский, с. 255 и 373.
210
Лавр. лет., под 1169 г., с. 151–152.
211
Е. Е. Голубинский, с. 376.
212
Далее скобки мои. — Б. Р.
213
Лавр. лет., под 1216 г., с. 185.
214
Лавр. лет., под 1089 г., с. 89.
215
Патерик Печерский, с. 17.
216
Вопрошание Кириково, с. 27, ст. 12.
217
Новг. I лет., под 1128 г., с. 124.
218
Новг. I лет., под 1230 г., с. 237–238.
219
Патерик Печерский, с. 89.
220
Поучение новопоставленному священнику, с. 105.
221
Лавр. лет., под 1074 г., с. 84.
222
Патерик Печерский, с. 49.
223
Там же, с. 41, 42, 45, 49, 52.
224
Там же, с. 42.
225
Там же, с. 41.
226
Там же, с. 42–43.
227
Там же, с. 43–44.
228
Там же, с. 44.
229
Там же, с. 45.
230
Там же, с. 86–87.
231
Там же, с. 88.
232
Там же, с. 81–82.
233
Там же, с. 121.
234
Там же, с. 41.
235
Лавр. лет., под 1074 г., с. 85.
236
Патерик Печерский, с. 116 и 213 (где вместо «рабом» — «рабыням»).
237
Там же, с. 116 и сл.
238
Правила митр. Иоанна, с. 16–17, ст. 29.
239
Заповеди митр. Георгия, ст. 125.
240
Вопрошание Кириково, с. 60, ст. 16 и 17.
241
Там же, с. 58, ст. 4.
242
Правила митр. Иоанна, с. 13–14, ст. 24.
243
Правила митр. Иоанна, с. 8–9, ст. 16 и с. 3, ст. 4.
244
Заповеди митр. Георгия, ст. 82; Правила митр. Иоанна, с. 20, ст. 34.
245
Поучение епископа Ильи, с. 351–352, ст. 1 и 2.
246
Вопрошание Кириково, с. 25, ст. 4.
247
Поучение епископа Ильи, с. 354, ст. 2.
248
Поучение новопоставленному священнику, с. 103–104.
249
Поучение епископа Ильи, с. 354, ст. 4.
250
Ср.: Церковный устав Ярославов, ст. 47: «Аще поп или чернец или черница упиется без времени в посты, митрополиту в вине».
251
М. Ф. Владимирский-Буданов, 2, с. 245.
252
Поучение новопоставленному священнику, с. 105–108.
253
Новг. I лет., под 1068 г., с. 100.
254
Поучение епископа Ильи, с. 364, ст. 17.
255
Вопрошание Кириково, с. 60, ст. 14 и 18.
256
Там же, с. 47, ст. 86.
257
Там же, с. 57–58, ст. 1.
258
Заповеди митр. Георгия, ст. 22.
259
Вопрошание Кириково, с. 59, ст. 8.
260
Поучение епископа Ильи, с. 357–358, ст. 9.
261
Там же, с. 370, ст. 25.
262
Там же, с. 353, ст. 3.
263
Поучение исповедающимся, с. 123.
264
Вопрошание Кириково, с. 21–23, ст. 1.
265
Там же, с. 53, ст. бис. 52, ст. 4.
266
Там же, с. 30–31, ст. 28, с. 45, ст. 77 и с. 55, ст. 17.
267
Церковный устав Ярославов, ст. 35.
268
Вопрошание Кириково, с. 45, ст. 79.
269
Там же, с. 46, ст. 80, 81. Это обрекало разведенного на пожизненное холостячество — при запрещенности вторичного брака.
270
Там же, с. 46, ст. 82.
271
Церковный устав Ярославов, ст. 45.
272
Вопрошание Кириково, с. 33, ст. 41.
273
Заповеди митр. Георгия, ст. 62.
274
Вопрошание Кириково, с. 34, ст. 46.
275
Правила митр. Иоанна, с. 2–3, ст. 2.
276
Вопрошание Кириково, с. 48, ст. 90.
277
Поучение епископа Ильи, с. 367, ст. 20.
278
Вопрошание Кириково, с. 38, ст. 58.
279
Там же, с. 39, ст. 60.
280
Заповеди митр. Георгия, ст. 55.
281
Поучение епископа Ильи, с. 367, ст. 19.
282
Лавр. лет., под 980 г., с. 33.
283
Заповеди митр. Георгия, ст. 108.
284
Вопрошание Кириково, с. 44, ст. 74.
285
Поучение епископа Ильи, с. 363, ст. 16.
286
Вопрошание Кириково, с. 58, ст. 5.
287
Заповеди митр. Георгия, ст. 136, 138, 140.
288
М. Ф. Владимирский-Буданов, 2, с. 183, ст. 98.
289
Поучение епископа Ильи, с. 364–365, ст. 18.
290
Заповеди митр. Георгия, ст. 110.
291
Вопрошание Кириково, с. 35, ст. 49.
292
Церковный устав Ярославов, ст. 44.
293
Послание некоему христолюбцу (XII в.).
294
Ипат. лет., под 1187 г., с. 136.
295
Послание митр. Фотия, с. 275.
296
Церковный устав Ярославов, ст. 27 и 46.
297
Вопрошание Кириково, с. 41, ст. 67 и с. 58–59, ст. 7.
298
Палея толковая 1406 г., с. 92–93.
299
Конечно, и они не были исчерпывающи; ср., например, еще: Вопрошание Кириково, с. 62, ст. 23–27.
300
Правила митр. Иоанна, с. 18, ст. 30.
301
Там же, с. 4, ст. 6 и с. 9, ст. 17.
302
Заповеди митр. Георгия, ст. 47 и 49.
303
Вопрошание Кириково, с. 44, ст. 76.
304
М. Ф. Владимирский-Буданов, 2, с. 110 (Мирная грамота новгородцев с немцами 1195 г., ст. 7 и 8); Церковный устав Ярославов, ст. 28–31.
305
Вопрошание Кириково, с. 31, ст. 30.
306
Заповеди митр. Георгия, ст. 90.
307
Вопрошание Кириково, с. 37–38, ст. 57.
308
Там же, с. 43, ст. 72.
309
Там же, с. 61, ст. 21.
310
Поучение епископа Ильи, с. 365–366, ст. 18.
311
Заповеди митр. Георгия, ст. 109 и 47.
312
Церковный устав Ярославов, ст. 109 и 8; ст. 15 его предусматривала, что, если муж начнет первую «лихо держати и водити» (обращаться), «казнию казнити его», то есть налагать и еще наказания.
313
Вопрошание Кириково, с. 48, ст. 92.
314
М. Ф. Владимирский-Буданов, 2, с. 244.
315
Церковный устав Ярославов, ст. 41; Пространная Правда, ст. 45.
316
Церковный устав Ярославов, ст. 44.
317
Там же, ст. 20, 22, 23, 24, 26. Заповеди митрополита Георгия предусматривали только блуд свекра со снохой (ст. 145).
318
Церковный устав Ярославов, ст. 16.
319
Там же, ст. 9.
320
Вопрошание Кириково, с. 41–42, ст. 69, 70.
321
Лавр. лет., под 980 г., с. 34.
322
Ипат. лет., под 1173 г., с. 106.
323
Ипат. лет., под 1187 г., с. 135–136.
324
Ипат. лет., под 1188 г., с. 136–137.
325
Ипат. лет., под 1190 г., с. 138.
326
Условно под Заточником здесь и дальше разумеем не так называемого автора, а героя «Слова» и «Послания», которого нет нужды отделять от читателя, создавшего себе этого героя.
327
Пространная Правда, ст. 110, 112, 113 и 89.
328
Б. А. Романов, 1, с. 87–88.
329
Правосудие митрополичье, ст. 28.
330
Правило митр. Кирилла, с. 90.
331
Вопрошание Кириково, с. 47, ст. 89.
332
С. В. Юшков, 1, с. 107 и 92.
333
В. О. Ключевский, 1, с. 287.
334
А. Е. Пресняков, 2, с. 222.
335
В. О. Ключевский, 1, с. 287; А. Е. Пресняков, 2, с. 222; С. В. Юшков, 1, с. 64.
336
В. Пешков, с. 151; Б. Д. Греков, 3, с. 104–113; С. В. Юшков, 1, с. 64: «законодательство… сузило этот перечень» с целью «разрядить напряженную обстановку после киевского восстания 1113 г.».
337
С. В. Юшков, 1, с. 64.
338
Поучение исповедающимся, с. 123 и сл.
339
Лавр. лет., под 1096 г., с. 100 и 102.
340
Поучение исповедающимся, с. 123: «да оче и далече будеши, то написай, да егда придеши, тогда ми я [т. е. эти записи] покажеши».