Примечания книги Восстановление Римской империи. Реформаторы Церкви и претенденты на власть. Автор книги Питер Хизер

1

Как долго просуществовала Римская империя, зависит, конечно, от того, как считать. Я датирую ее установление с момента ее первых приобретений за пределами Италии – завоевания о. Сицилия. Цит. из: Малх 14, перевод Блокли (1983), 410.

2

Для более полного исследования этих решающих преобразований см.: Хизер (2005), c. 3; c. 2–3 с полным указанием на многочисленные и различные исследования.

3

Это краткое изложение истории, которую я попытался рассказать подробнее в «Падении Рима»: Хизер (2005).

4

На тему так называемой славянизации Европы, которая перекроила карту Центральной и Восточной Европы, см.: Хизер (2009), особенно c. 7–8 со ссылками на литературу.

5

Кассиодор, Variae 1.1, перев. Ходжкин (1886), 141–142. Самое лучшее изложение эллинистических концепций о королевской власти и их (едва) облагороженного христианством продолжения в позднеримском периоде – Дворник (1966); Маккормак (1981) о регулярном разыгрывании имперского церемониала.

6

«Гетика» 52.271.

7

Gens purpura: напр., Variae 4.1:9.1:10.1–4. Поколения перечислены в Variae 9.25. Более полная родословная Амалов изложена в «Гетике» 14.79–81.

8

Иордан рассказывает о своем использовании истории Кассиодора в «Гетике» Pref. 2–3. Момильяно (1955), как известно, доказывал, что Иордан лжет, чтобы скрыть свою близость к Кассиодору. Гоффарт (1988) утверждал обратное. Обе точки зрения имеют и других сторонников. Свое мнение я изложил более подробно в: Хизер (1991), c. 2 (1993). Два письма Кассиодора, которые относятся к этому спору, содержатся в Variae 9.24–25.

9

Фракийские готы сыграли большую роль в последовавших событиях. «Готы под властью гуннов»: Прискус fr. 49. «Крым и Азовское море»: Прокопий. «Войны» 8.4.9 и далее. Прокопий. «О постройках» 3.7.13.

10

«Гетика» 48.246–252 у Хизера (1989).

11

Триста фунтов золотом в год, получаемых Валамиром: Прискус fr. 37. Контраст между видимым богатством черняховской культуры IV в. при главенстве готов и золотом периода гуннов потрясающий. Ср., напр.: Хизер (1996), с. 3 с Бирбрауэр (1980) или Бона (1991). Хизер (2009), с. 5 показал более широкое влияние подъема и падения империи гуннов более подробно и со всеми ссылками на существующие знания.

12

Более подробно о вандалах и вестготах см.: Хизер (2009), с. 4. Хлодвиг: Григорий Турский. «История франков» 2.40–42.

13

То, без чего нельзя обойтись (лат.).

14

О политике создания города см.: Дагрон (1974), Хизер и Монкур (2001) о создании сената и его последующем использовании. У Грига и Келли (2012) есть полезная дополнительная информация.

15

Его тело так и не было найдено, что породило много романтических историй, особенно легенду о мраморном императоре, который, как современный король Артур, проснется, чтобы отнять Константинополь у турок. См.: Николь (1992).

16

Альфёльди (1974); Мокси (1974); Ленгиель и Радан (1980) остаются самыми лучшими источниками, хотя с той поры было получено много новых знаний; см., например: Кристи (1995); Уитби (2000).

17

Кроук (2005) обратил ход моих мыслей к приезду юного Теодориха. Самое лучшее (и удивительно краткое) руководство к археологическому развитию города принадлежит Манго (1985) со всеми ссылками.

18

Марио Пьюзо (1969), 16.

19

Розамунда: Павел Диакон. «История лангобардов» 4.28. См.: «Гетика» 52.271 о разделении мнений по вопросу отправки Теодориха в Константинополь.

20

Браунд (1984), особенно с. 9-31.

21

О Льве, Аспаре и изаурийцах см.: Брукс (1893); Томпсон (1946); Скотт (1976); Стейн (1949), с. 10, (1950), с. 1.

22

«Гетика» 55.282 и далее; ср.: PLRE 1, 905 – ссылки на победу Феодосия над сарматами.

23

«Гетика» 53.276; ср.: Хизер (2009), 246 и далее – более подробный рассказ о негативных последствиях после краха военной машины Аттилы.

24

О плате: Малх из 2; Феофан АМ 5931 предполагает, что по крайней мере какая-то часть фракийских готов обосновалась на территории империи с 420-х гг. С текстом не все ладно, но он стыкуется с рядом других фактов (родственная связь Теодориха Страбона с Аспаром через брак; тот факт, что эти готы составляли гарнизон Константинополя и др.), которые подчеркивают то, насколько глубоко встроены они были в политический истеблишмент Константинополя к 470-м гг.; более подробно см.: Хизер (1991), с. 251–263.

25

Я изложил свои собственные взгляды на спор об идентичности, так как он имеет отношение к так называемым (римлянами) варварам позднеантичного периода, в более полной форме – см.: Хизер (2008) со всеми ссылками. Альтернативные точки зрения можно найти, например, в различных исследованиях – см.: Джиллетт (2002) и Холсэл (2007), с. 2, см. также: Хизер (2009), с. 1 и 11, чтобы найти ключевую интеллектуальную связь, которая действует в этот период между концепциями идентичности и реальностью или нереальностью крупномасштабных миграций. Ключевое доказательство того, что паннонийские готы на самом деле были склонны заниматься сельским хозяйством, предоставляет Малх фр. 18.3, c. 4305 и далее; из 20, c. 438.55 и далее; из 20, c. 446.199 и далее; и обсуждается у Хизера (1991), с. 242 и далее. Все последующие постраничные и построчные ссылки на сохранившиеся фрагменты истории Малха опираются на издание и перевод Блокли (1983).

26

Караван фургонов: Малх из 20, P. 448, 1.245; ср.: Хизер (2009), 28 и далее – все ссылки на переселенческие традиции.

27

«Гетика» 56.283. Сын Видимира Видимир, возможно, получил в Галлии два письма от епископа Руриция из Лиможа: Epp. 2.61 и 63: перевод Матисен (1999).

28

Наступление на Фессалонику: «Гетика» 56.287. Отъезд в Италию: «Гетика» 57.289 и далее.

29

Правило, по которому только одной группе можно было заплатить единовременно, сформулировано у Малха из 15, P. 420, ll. 10 и далее.

30

Эвбея: «Гетика» 56.285–287. Текст договора Страбона со Львом можно найти у Малха из 2, P. 408, ll. 22 и далее. Широкое цитирование истории Мальчуса сохранялось до X в. Византийский император Константин VII Порфирородный: см.: Блокли (1981) с. 4., Брукс (1893) – остаются отличным справочником по придворной политике в Константинополе, если учесть тот факт, что он был склонен видеть во всех изаурийцах естественных союзников, тогда как есть явные свидетельства того, что среди них существовали определенные группировки со своим собственным возможным внутренним соперничеством.

31

Для первого знакомства с развивающейся археологией Из аурии см., напр.: Фосс (1990), Митчелл (1993), Хилл (1996).

32

Более подробный рассказ о возвышении и падении Василиска можно найти, напр.: у Брукс (1893), Хизер (1991), 272–278, Стейн (1950), с. 1.

33

Источники информации об Армате и его падении представлены в PLRE 2, 148; о 13 тысячах воинах Страбона: Малх, из 18.4. Теодорих Амал в какой-то момент предложил императору вести войну там, где тот хочет, с 6 тысячами своих «лучших» бойцов, оставив невоюющую часть готов в городе Диррахиум (Малх, из 20, P. 446.215 и далее), которому требовался гарнизон численностью 2 тысячи человек (Малх, из 20, P. 440.83 и далее). Он ничем не рисковал бы при этом, так что перед нами опять 10 тысяч бойцов. О перебежчиках: Малх, из 18.1.

34

Малх, из 18.2.

35

Малх, из 20, P. 444.175 и далее.

36

Малх, из 18.2, P. 428.30 и далее.

37

Малх 18.3–4, 20. Некоторые данные об этих нападениях готов появились благодаря археологическим исследованиям: Паллас (1977), Вайсман (1984) со ссылками.

38

Малх, из 20, P. 446.212 и далее.

39

Малх, из 20, P. 446.226 и далее.

40

Попытка Марциана совершить государственный переворот в конце 479 г. – последний эпизод, подробно изложенный Малхом. Начиная с 480 г. нашим главным источником вместо него становятся сохранившиеся отрывки, написанные Иоанном Антиохийским, которые можно прочитать в переводе у Гордона (1966). Рассказ о его смерти взят у Иоанна Антиохийского из 211.5; другие источники – PLRE 2.1076.

41

Убийство Рецитахом его дядьев: Иоанн Антиохийский из 211.5. Его собственная смерть: Иоанн Антиохийский из 214.3; ср. Хизер (1991), 301 и далее для более полной картины вероятной смены лояльности в основной массе фракийских готов.

42

См.: Брукс (1893) – яркий, убедительный рассказ.

43

Осень, когда урожай уже собран, а трава еще растет, была отличным временем для такого шага. Главный источник, описывающий его бунт и поход на Константинополь, – Иоанн Антиохийский из 214.4 и далее.

44

Цитата взята у Иоанна Антиохийского из 214a. Хорошие дополнительные очерки о завоевании Италии можно найти у Вольфрама (1988), 278 и далее; Мурхеда (1992), с. 1.

45

Кассиодор. Variae 9.24.

46

Письма отредактированы Момзеном (1894а). Ходжкин (1886) иногда сильно сокращал краткий перевод сборника Variae. Барниш (1992) дает полностью снабженный комментариями современный перевод собрания писем. О Кассиодоре и его карьере см., напр.: О’Доннелл (1979); Барниш (1992); Хизер (1993). Безусловно, Либерий и, вероятно, Симмах и Боэций – ко всем из них мы вернемся чуть позже в этой главе – были более важными для Теодориха римскими советниками в созидательной части его правления, чем Кассиодор.

47

Бьорнли (2009) великолепно рассказывает о контексте создания этого сборника, но, на мой взгляд, он считает, что эти письма были существенно переписаны для бюрократической публики в Константинополе после 540 г. О подражательной программе режима Теодориха, к которой хорошо подходят тон и содержание писем, см.: Хизер (1993). Это не отрицает того факта, что Кассиодор мог проделывать и проделывал разные трюки с отбором и расстановкой избранных им писем, как мы увидим далее в этой главе.

48

Кастер (1988) отлично показывает роль, приписываемую образованию; ср. Сорабджи (1983), особенно с. 13 и 20 – то, как эти идеи пересекались с древними представлениями о Вселенной. Классическое исследование древней политической теории и ограниченное влияние христианства – Дворник (1966), особенно c. 8, 10–12.

49

Мозаичное украшение: Маккормак (1981), 236–239; cр.: о дворцах Теодориха вообще – Джонсон (1988); Уорд-Перкинс, 1984.

50

О неникейском христианстве готов см.: Хизер и Мэтьюз (1991), с. 4-47. Теодорих и папство: Anon. Val. 12.65 – насчет adventus, и Мурхед (1992), с. 4 – о спорном выборе. Синод: Actasynh. habit. Romae, I, P. 405. Эннодий: ed. Hartel, P. 267–268; cf. id., «Жизнь Епифания» 97.35.

51

Civilitas: Барниш (1992), XXIV–XXV; ср. Variae 1.27; 2.24; 6.5; 8.33; 9.18. Повсеместная значимость закона: напр., Variae 2.7; 3.17 (ср. 18); 4.22; 5.40; 10.5. Перекрестные ссылки на Кодекс Феодосия и другие законы империи приведены у Моммзена (1894а), с. 281–283. См. также: Variae 12.5 и 11.13 о libertas.

52

Панегирик: ed. Hartel, P. 264, 13 и далее; ср.: Variae 3.13; 8.15; 8.31; Variae 9.21 – о плате грамматистам.

53

Более полное обсуждение всех этих моментов см.: Хизер (1993), (1994а).

54

О расширении прав церкви и увеличении ее собственности в позднеримский период см.: Джонс (1964), с. 22; Вуд (2006), особенно с. 1. Сравнение с вандалами, напр.: Куртуа (1955), 289–310; Хизер (2007); Мерриллз и Майлз (2010), с. 7.

55

Услуга за услугу (лат.).

56

Об угрозе см.: Эннодий. «Жизнь Епифания», с. 122–135. Об итальянской аристократии см.: Барниш (1988), Шэфер (1991), Викхэм (2005), с. 155–168.

57

О захватах земель норманнами см., напр.: Хук (1998); Уильямс (1991); Бакстер (2007), с. 7. Людские потери Теодориха в борьбе со Страбоном на с. 477.

58

Кассиодор. Variae 2.15–16. Эннодий, Ep. 9.23. PLRE 2, с. 677–681 собирает и обсуждает другие ссылки на него в наших источниках.

59

Бирброер (1975), с. 23–39 на основе информации, которая случайно появляется из повествования Прокопия о завоеваниях Восточной Римской империи.

60

Гоффарт (1980) – это было заново существенно сформулировано в 2006 г., с. 6 – как известно, доказал, что на самом деле никакое недвижимое имущество не меняло своих владельцев, и тем самым завоевал много сторонников. На мой взгляд, ему удалось добавить к общей картине корректировку налогов, и именно Гоффарту мы обязаны убедительной идентификацией итальянских «третей». Но его настоятельное утверждение, что земля не переходила из рук в руки, выводит спор за критические пределы (1993), на что последовала неизбежная реакция; см.: Барниш (1986), Викхэм (1993), Холселл (2007), с. 442–447; и документы, собранные в Ривьере (2012).

61

Амори (1997) утверждал, что армия Теодориха, по существу, растворилась в итальянском ландшафте, и подобно аргументам Гоффарда эта точка зрения тоже имеет своих поклонников. Хизер (1995) собирает и обсуждает сведения из Variae, имеющие отношение к управлению армией готов, которое далеко не иллюзорно, в том числе Variae 5.26–27 (созыв готов из Пиценума и Самния для получения бенефиций); 5.36 (письменная демобилизация); 8.26 (подгруппа готов в Рьете выбирает своего собственного приора).

62

«Гетика» 69: 313.

63

Хорошее изложение можно найти у Джеймса (1988), с. 3; Вуда (1994), с. 4. Главными пунктами разногласий являются подробная хронология и размер экономической единицы, образовавшейся вокруг Суассона.

64

Variae 3.1.2–3.

65

Variae 3.2.3–4.

66

Variae 3.5.2–5.

67

Variae 1.1.

68

Представители старой школы – например, Джонс (1962) – пытались привязать конституционное положение Теодориха к положению правителя Италии, но это в конечном счете безнадежное дело. Простко-Простинский (1994), с. 1 и 131 и далее умело собирает и обсуждает имеющиеся сведения о различных раундах переговоров, и именно его реконструкции я следую в этом повествовании. Единственный момент, в котором я не полностью уверен, – действительно ли Константинополь официально соглашался на все, что на практике делал Теодорих в таких вопросах, как размещение статуй и приветствия. Насколько я могу судить, уверенным тут быть нельзя.

69

Свадьба Амалафриды: Прокопий. «Войны» 3.8.12. Обмен письмами: Кассиодор. Variae 5.43–44.

70

См.: Вольфрам (1988), 320 и далее.

71

Variae 3.2.1 и 1.46.2–3 о часах. Отличный перевод избранных работ Авита у Шанцера и Вуда (2002) сделал важные аспекты культуры и политики Бургундского королевства гораздо более доступными для носителей нероманских языков.

72

Variae 3.4.1. – 2.; 2.41.2.

73

Завоевание Испании и централизация казны: Прокопий. «Войны» 5.12.33 и далее; ср.: Variae 5.35 и 39 – два моментальных снимка совместного управления, включая Испанию, вероятно, с 511 г. перед тем, как Кассиодор ушел с поста квестора.

74

Год, отмеченный важными событиями (лат.).

75

«Житие Цезария» 1. с. 36–43 о встрече, у Клингширна (1994b). Собрания обсуждаются более подробно у Клингширна (1994а), с. 124 и далее.

76

ILS 827.

77

Евтарих появляется в «Гетике» на 33:174–175. О его грубости говорится у Anon Val. 14.80. Часто считают, что Амалариху – внуку Теодориха от его зятя вестготского короля Алариха II – было суждено править Испанией, но см. ниже.

78

Литература, раскрывающая подноготную Акакианского раскола, неисчерпаема, но см. также: Аллен (2000), Грей (2005), Миллар (2006), с. 4.

79

Более подробно с полными ссылками см.: Мурхед (1992), с. 194–200; ср.: Нобл (1993); Сотинель (2005).

80

О «Летописи» Кассиодора см.: О’Доннелл (1979), с. 36–43. Принятие Юстином Евтариха упоминается в Variae 8.1.3; ср.: Клод (1989) о значении этого действия.

81

Anon. Val. 14.83. дает «дьявольское» объяснение обычному перечню давно отмеченных неудач (это также источник комментариев к тому, что Теодорих собирался начать преследование католиков как раз перед своей смертью). См. также: Момильяно (1955), Мурхед (1992), с. 7.

82

Момильяно (1955). С тех времен модель раздела Рим – Равенна остается весьма важной: напр.: Мурхед (1992), с. 5.

83

Variae 6.6 предлагает подходящий список служебных обязанностей для Magister Officiorum. Источники, рассказывающие о карьере Боэция, собраны и проанализированы в PLRE 2, 233–237.

84

Мэтьюз (1975), с. 1–2 предлагает превосходную трактовку otium: этот идеал рациональной культурной занятости представителей элиты тесно связан с греко-римским пониманием культурных характеристик, которые делали их внутренне более совершенным человеческим обществом.

85

О Боэции: Variae 1.10. О Гандобаде: Variae 1. 45. О Хлодвиге: Variae 2.40. О Симмахе и Теодорихе: Variae 1.23, 2.14, 4.6, 4.22, 4.51.

86

Марцеллин Комес ad. a. 508. Кроук (2001) – отличное первое знакомство с летописцем и его связями.

87

«Утешение философией» имеется в переводе Стюарта (1918). С ее уклончивыми формулировками (намеренно уклончивыми, как я подозреваю, так как Боэций все еще, возможно, надеялся на положительный исход, когда писал) боролись многие историки, но в конечном счете это сочинение не рассказывает нам того, что мы хотели бы знать. См.: Чедвик (1981), особенно 56 и далее и с. 5, а также очерки Гибсона (1981).

88

Gens purpura: выше, с. 000. Теодахад: Variae 8.23; ср.: 9.25.9. Волнения в Лигурии: Variae 8.16. Тулуин: Variae 8.9-11; ср.: Variae 8.3 – недвусмысленное признание того, что обдумывался вариант вступления на трон кандидатов не из рода Амалов.

89

Раскол: Прокопий. «Войны» 5.13.4 и далее; ср.: там же 5.12.50 и Иордан «Гетика» 58.302 о наращивании сил и стремлении к независимости Теудиса в Испании.

90

Более подробная реконструкция у Вольфрама (1988), ч. 5, c. 10.

91

Отказ от принятия выбора: Variae 8.1.3; ср.: Мурхед (1992), с. 5 – более подробное рассмотрение проблем, возникших в последние годы правления Теодориха.

92

Барниш (1990) комплексно исследует данные, свидетельствующие об узах между ними двумя.

93

Некий Питцас, например, сдался Велизарию вместе с половиной всех готов, поселившихся в Самнии: Прокопий. «Войны» 5.15.1–2 и Хизер (1995) о более общей цепочке доказательств существования местных независимых властных структур во всей группе. Амори (1997) пытался доказать, что у последователей Теодориха не было прочной групповой идентичности, основанной, по сути, на деле некоего Гундиласа, который явно перебегал с одной стороны на другую во время войны, подчиняясь немедленной выгоде. Но это совершенно не объясняет, почему завоевательная война Византии длилась двадцать лет: Хизер (2003).

94

Долгосрочные изменения германского мира на окраинах империи и их стратегические последствия более подробно рассмотрены у Хизера (2009), особенно с. 2 и 7 со всеми ссылками.

95

Юстиниан Nov.; ср.: Бавант (2007) – последнее краткое изложение находок.

96

«Аутопсия» (буквально «быть свидетелем чего-либо лично») считалась самым надежным гарантом достоверности, так что Древний мир любил историков, которые были частью событий, которые они описывали. Те же самые условности применялись и к тем, кто писал на греческом и латинском языках, хотя их хватка не была настолько крепкой, чтобы помешать звучать очень разным авторским голосам. О греческой традиции в позднем античном периоде см.: Блокли (1981, 1983), а Мэтьюз (1989) смотрит на главного уцелевшего латинского представителя.

97

«О постройках» можно прочитать в английском переводе Дьюинга (1940). Нападки на их правдивость возглавили Кроук и Кроу (1983), но теперь см., напр.: Уитби (1986), (1988), с. 3; Курта (2001), с. 4.

98

SH 1.3.: перевод Дьюинга (1935).

99

SH 8.22–33.

100

SH 9.10–30; Cod. Just. 5.4.23.1–4 фиксирует соответствующее юридическое изменение, позволяя бывшим актрисам выходить замуж за любого человека, занимающего любое общественное положение.

101

Демонический характер и связи этой парочки изложены в SH 12.14–32.

102

Эверил Кэмерон (1985), с. 5 рисует великолепный портрет Теодоры – обратный тому, какой она должна была бы быть.

103

SH 8.12–22. Поэт-сатирик конца IV – начала V в. Клавдиан, который сочинял от имени великого западного generalissimo Стилико, имел обыкновение писать злые сатиры на сексуальные темы на одного из величайших врагов из Восточной Римской империи (Евтропия), своего работодателя, и обвинять во всех смертных грехах другого – Руфина: Алан Кэмерон (1970), с. 4, 6. Трактуя очернение Юстиниана и выставление Теодоры в вульгарном виде скорее как риторический прием, нежели как истинные убеждения Прокопия, мое изложение здесь ближе к изложению Калделлиса (2004), особенно 150–159, чем Эверила Кэмерона (1985), 56–59, но Калделлис видит здесь гораздо меньше намерения посмеяться.

104

Калделлис (2004) дает анализ, но рецензии перемешались, и есть альтернативы: например, Гретрекс (2000). Что касается меня, то я не сомневаюсь, что Калделлис добавляет много по отдельности убеждающих догадок к нашему пониманию Прокопия-автора, но подозреваю, что его более широкая картина говорит о слишком политически точной цели, стоящей за сатирой Прокопия.

105

Deo Auctore 1: с ответом Теодориха на важность писаного закона.

106

Атаульф: Оросий 7.43. Римский купец, ставший гунном: Прискус из 11.2 (перев. Блокли (1983), р. 269 и далее). Предисловие к Баварскому кодексу в переводе Риверса (1977) лучше всего фиксирует общую идеологическую значимость писаного закона в раннем Средневековье, но она очень широко представлена, например, у Хизера (1994).

107

Более древнему учебнику Гая благодаря необычному счастливому случаю удалось сохраниться в виде палимпсеста MS (то есть первоначальный текст можно было прочитать под более поздним текстом, написанным поверх него). Учебник Юстиниана можно прочитать в переводе Биркса и Маклеода (1987) и Метцгера (1988).

108

Отличное общее представление о проекте Юстиниана дает Оноре (1978), особенно с. 7. О работе Гермогениана и Григориана см.: Оноре (1994). Мэтьюз (2000) и Сиркс (2007) предлагают современные и в чем-то противоречивые отчеты о проекте Феодосия, но разногласия фокусируются на причинах медленного продвижения работы, а не на том, как она шла в сравнении с работой комиссии Юстиниана.

109

Deo Auctore 4–5.

110

О путаной юридической основе, к которой приходилось обращаться этой реформе, см.: Джонс (1964), с. 14 (возможно, несколько пессимистичен); Харрис (1999), с. 1; Хамфресс (2007), ч. 1.

111

Подробнее см.: Доджен и Лье (1991); Хизер (2005), с. 1 и 3; Дигнас и Винтер (2007), 9-32.

112

Цитата взята у Прокопия. «Войны» 1.11.17–18; дальнейшие комментарии и более подробное обсуждение фона, на котором разворачивались события, см.: Гретрекс (1998), с. 7: Гретрекс и Лье (2002), 79 и далее; Дигнас и Винтер (2007), 34–44.

113

О Констанции, Юлиане и персах см.: Мэтьюз (1989), с. 6.

114

Источники, повествующие о государственном перевороте Юстина, собраны и обсуждены в PLRE 2.650. Разница между занятием трона и осуществлением реальной власти – это общая тема современной науки в вопросах поздней Античности и начала Средних веков. Ее важность особенно подчеркивали историки Каролингов, которые считали, что для того, чтобы превратиться в эффективного правителя, требуется пять – десять лет и немалое везение.

115

Const. Tanta 12.

116

Пятьдесят решений: Оноре (1978), 142–146. Подавление юридических школ-конкуренток: Const. Omnem 7.

117

Const. Tanta 13; 15.

118

Подробности см.: Гретрекс (1998), с. 7–9; Гретрекс и Лье (2002), с. 6; Дигнас и Винтер (2007), 100–106.

119

Алан Кэмерон (1973) предлагает самое лучшее современное изложение темы о разделении на группировки. Наши главные источники информации о бунте «Ника» – это Прокопий. «Войны» 1.24 и Chronicon Paschale в переводе Уитби и Уитби (1989), р. 115 и далее. Более подробный комментарий см.: Алан Кэмерон (1976), Гретрекс (1997), Саррис (2011), 148–153.

120

Как установлено Эвансом (1984). Для Калделлиса (2004), 24 и далее это отличный пример того, что Прокопий был чрезвычайно умен и вел подрывную деятельность: ср. примечание 10.

121

Цитаты взяты у Юстиниана, Nov. 30.11.2 (536 г. н. э.), и Cod. Just. 1.27.1.1–2 (534 г. н. э.). Варианты традиционного взгляда на Юстиниана можно найти у более канонических комментаторов, вроде Джонса (1964), 269 и далее, и в популярных исследованиях: Норидж (1988), с. 10. Но есть и сомневающиеся: например, Мурхед (1994), 63 и далее.

122

О подоплеке см.: Куртуа (1955), pt. 3, с. 1–2; Хизер (2007); Меррилз и Майлз (2010), с. 7.

123

О восстании мавров см. ниже. Государственный переворот Гелимера: Куртуа (1955), 269 и далее; Меррилз и Майлз (2010), 74 и далее.

124

Главный источник «бесед» в 532 г. переведен у Брока (1981); ср.: Грей (2005) – более широкий контекст.

125

Об этих предыдущих нападениях см.: Хизер (2005); 385–407.

126

Пуденций и Годас: Прокопий. «Войны» 3.10–11.

127

Прокопий в «Войнах» 3.11.13–14.13 подробно рассказывает об этом плавании, ср.: «Войны» 3.14.1–5 о разведывательной миссии Прокопия.

128

Прокопий. «Войны» 3.14–21 о войне до захвата Карфагена.

129

Прокопий. «Войны» 3.21-4.3.

130

Прокопий. «Войны» 4.4–9; cf. PLRE 3, 192–193 о многочисленных других источниках, которые описывают победу.

131

Const. Tanta предисловие; ср.: Оноре (1978), 170 и далее – о предполагаемой реконструкции рабочего расписания.

132

Появление этого нового рода войск в армии Восточной Римской империи все еще ожидает всестороннего изучения, но в предисловии Прокопия («Войны» 5) дается стилизованный рассказ о его несомненной важности, что веско подтверждается последующими повествованиями. Важные второстепенные комментарии см. у Томпсона (1982), 77–81, 90–91; Элтона (2007).

133

Наш главный источник информации о правлении Амаласунты – Прокопий. «Войны», 5.2–4, и важный дополнительный материал есть у Кассиодора в Variae, особенно 9.8–9 (об Озуине) и 8.9-10 (о Тулуине); ср.: Вольфрам (1988), ч. 5, с. 9; см.: Хизер (1995) для дополнительного обсуждения.

134

Источники информации о Петре Патриции собраны и проанализированы в PLRE 3, 994–998. Хорошие вести: «Войны» 5.3.10; плохие: SH 24.22–23.

135

Прокопий. «Войны» 5.3.30-7.25.

136

SH 18.3-30 со сноской 1 на с. 213 в переводе Лоэба.

137

Прокопий. «Войны» 5.6-11 – наш главный источник информации о правлении Теодабада. Современные второстепенные повествования о завоеваниях Юстиниана можно найти, например, у Вольфрама (1988), ч. 5, с. 10; Хизера (1996), с. 9; Мурхеда (1994), с. 3; О’Доннелла (2009), 257 и далее. Благодаря Прокопию события доступны для понимания, и нет нужды продолжать ссылаться на этот обширный корпус литературы, к которому дают доступ подстрочные примечания.

138

Франки: «Войны» 5.11.28–29. Питцас: «Войны» 5.15.1–2. Рим: «Войны» 5.14-6.6. Салона: «Войны» 5.16.8-18.

139

Пиценум: «Войны» 6.7.28–34. Римини: «Войны» 6.10. Гарнизоны: «Войны» 6.11.1–3. Велизарий: «Войны» 6.11–13.

140

Адриатический фронт: «Войны» 6.23–28. Ураис: «Войны» 6.22.9-20.

141

Оставление готами своих позиций: «Войны» 6.28.30–35. Переговоры: «Войны» 6.22.9-20.

142

«Войны» 6.29.1–3.

143

Посольство готов: «Войны» 6.22.17–20. Армяне: «Войны» 2.3.31–57. Рассказ Прокопия о вторжении можно прочесть в «Войнах» 2.5-13. Разрушение Антиохии зафиксировано в «Войнах» 2.10.4–9, а создание новой Антиохии – там же, 2.14. Второстепенные повествования: например, Гретрекс и Лье (2002), с. 7–8; Гретрекс (2005), 488 и далее; Дигнас и Винтер (2007), 37 и далее, 106 и далее; Саррис (2011), 153 и далее.

144

Ураис и Ильдебад: «Войны» 6.28.35; 29.39–41. Предложения Велизарию: «Войны» 6.30. Возвращение полководца в Константинополь описано в «Войнах» 7.1.

145

«Войны» 7.1.25-2.13, а также Госсини и Удерзо (1963) – о болезни среди готов.

146

Более подробные отчеты о войне с Персией см. труды, процитированные в примечании 8. Хизер (1996), 327–328 дает полный список составных частей римской армии, которые Тотила завербовал в разные моменты, но заметьте, что огромное большинство римских частей присоединялось к нему только ввиду обстоятельств, обычно из-за неполучения платы, и возвращалось под флаги империи, как только ее получало.

147

Первые победы Тотилы описаны у Прокопия в «Войнах» 7. 3–8.

148

Осимум: «Войны» 7.9-12. Рим: «Войны» 7.13–21.

149

Велизарий и Тотила: «Войны» 7.21–37. Рейдерский флот: «Войны» 7. 35, 37–39, 8.22.

150

«Войны» 7.37.6–7; ср.: 8. 24.4.

151

«Войны» 8.23.

152

Последняя война Тотилы: «Войны» 8.26–32. Тейас: «Войны» 8.33–35.

153

Три центра сопротивления: «Войны» 8.35.37; «Войны» 8.34.19–20; Агафиас «Истории» 2.13–14; военная кампания Бутилинуса и ее провал – см.: Агафиас «Истории» 2.1-14. О Видине рассказал Павел Диакон в «Истории лангобардов» 2.2 с комментариями в PLRE 3.924.

154

Хотя это никогда не мешало людям предпринимать попытки. О’Доннелл (2009), 289 приводит одну такую недавнюю попытку, более серьезную, чем большинство из них, но даже в этом случае единственной «реальной» цифрой является сообщение о том, что Юстиниан унаследовал от Анастасия и Юстина запас из 28 млн золотых динариев, статус которого неясен.

155

Для более подробного обсуждения проблематичного способа, благодаря которому новое понимание идентичности группы людей вмещалось в обсуждение поздней Античности, см.: Хизер (2008). В случае Италии доводы Амори (1997) убедили некоторых в том, что готы – последователи Теодориха были несколько эфемерными, но их очевидная основа непрочна, и они ограниченны в том, что совершенно оставляют без ответа вопрос, почему многие тысячи из них были готовы воевать и умирать в 536–556 гг., когда начиная по крайней мере с 540 г. Юстиниан был готов позволить им оставить за собой земли, которые они получили в процессе распределения: ср.: Хизер (2003) с дальнейшей аргументацией. Гораздо более убедительно, чем Амори о готах, рассказывают о вандалах Меррилз и Майлз (2010), особенно с. 4, которые правильно подчеркивают, что награды, полученные в процессе расселения, выделяли последователей Гейзериха как новую и явно военную элиту в Северной Африке, последующая ликвидация которой после завоевания Восточной Римской империей была таким же важным историческим явлением.

156

Хизер (1996), особенно 273–275 и приложение 1: Прокопий использует три синонима для обозначения этой группы – «лучшие», «избранные» и «передовые». Повествование дает вам возможность наблюдать их уничтожение. Об уничтожении вандалов см.: Мерриллз и Майлз (2010), с. 9.

157

Викхэм (2005), 728–739; ср.: Викхэм (2009), 140–147 с более подробными доказательствами. Общая модель Викхэма в этих трудах – см. (2005), 7–8-17 – состоит в том, что экономическая сложность позднеримского периода строилась вокруг структур и действий позднеримского государства. Если так, то его исчезновение должно было привести к значительному упрощению, даже если война с готами торопила события. Точку зрения, которая менее всего ставит в центр государство, предлагает Ворд Перкинс (2005), который объясняет сложность скорее общими условиями, порожденными империей, чем действиями ее собственной политической экономии. В этой модели насилие связано с концом империи, а последствия этого играют более важную причинную роль.

158

Куртуа (1955), ч. 3, с. 2 – классическое изложение событий; Рашворт (2004) и Мерриллз и Майлз (2010), особенно 124–129, со ссылками предоставляют современные дополнения.

159

Прингл (1981) собирает доказательства постройки городских укреплений; ср.: Меррилз и Майлз (2010), 241 и далее о религиозной перестройке. Викхэм (2005), 637–644 и 720–728 обсуждает факты, подтверждающие продолжающееся процветание городов и экономическую сложность в период после завоевания Северной Африки.

160

Курта (2001), с. 4 (при организации археологических раскопок) убедительно выступает против старой тенденции отмахиваться от фактов, предоставляемых Прокопием, в пользу крупных вложений Юстиниана в оборонительные сооружения на Балканах.

161

Хороший новый рассказ о налоговых реформах Юстиниана предоставляет Саррис (2011), 152–153; ср.: SH 12 – некоторые примеры того, как уничтожались состояния великих людей.

162

Юстиниан, Nov. 148 – анализ Сарриса (2011), 227–228.

163

На английском языке есть отличная недавно вышедшая литература, охватывающая все аспекты чумы: Хорден (2005), Стафакопулос (2000), Саррис (2002). Я в целом следую Хордену, когда дело касается подробностей. О продолжающемся процветании Восточного Средиземноморья после 550 г. см.: Ворд Перкинс (2005), Холум (2005), Викхэм (2005), 443 и далее (о производстве сельскохозяйственной продукции), 626 и далее (о городах), 548–549 – отдельный анализ последствий чумы как «незначительных».

164

См. выше примечание 19; предположения, процитированные О’Доннеллом (2009), 289, наводят на мысль о том, что Юстиниан унаследовал 28 млн золотых динариев, что завоевания стоили около 36 млн и что Италия и Северная Африка приносили, быть может, 500 тысяч ежегодно каждая; никаких цифр в отношении Сицилии нет. Даже с такими цифрами придется считать, что завоевания действительно окупились в средне– и долгосрочной перспективе.

165

Теофилакт Симокатта 1.3.8-13; удачная аналогия с эпизодом, когда Теодорих отверг дары, с помощью которых король вандалов Трасамунд пытался купить себе его расположение в 511 г.

166

Менандер и далее 5.1 в переводе Блокли (1985), 49. Неплохое введение в историю аваров дают Уитби (1988), Пол (1988), (2003). Об археологии аваров на английском языке см.: Дейм (2003).

167

Чтобы ориентироваться в евроазиатских кочевниках, см.: Латтимор (1940), Сайнор (1977), Хазанов (1994).

168

Набеги кутригуров: Прокопий. «Войны» 2.4; Агафий. «История» 5.11 и далее. Набеги славян: «О постройках» 4.7.13 и 17f – 18; «Войны» 7.39–40. Курта (2001) рассказывает о различных аспектах общей ситуации.

169

Менандер из 5.1–2 в переводе Блокли (1985), 50-1.

170

Заявление Юстина: Иоанн Эфесский, H.E. с. 24 в переводе Смита (1860), 429; ср.: Менандер из 8 в переводе Блокли (1985), 97.

171

Для более полного анализа аналогий с гуннами см.: Хизер (2005), с. 8; (2009), с. 5. Сирмий: Менандер из 12.5.

172

Менандер из 11 в переводе Блокли (1985), 429.

173

История о приглашении от Нарсеса рассказана Павлом Диаконом. «История лангобардов» 2.5 в переводе Фулке (2003). Об их перемещении в Италию см., напр.: Викхэм (1981), 28 и далее; Джарнут (1983), с. 1; Кристи (1995), с. 2; Пол (2005) делает акцент исключительно на грабительских устремлениях лангобардов.

174

Уитби (1988), 156 и далее исследует эффективные ответные действия восточных римлян в 590-х гг. Более подробный рассказ о славянизации Балкан см. у Хизера (2009), с. 8, особенно с. 399–406.

175

Общая картина, начиная с первых раскопок, была составлена Фоссом (1977); ср.: Фосс (1996) – больше подробностей. Чтобы прочитать более недавнее краткое изложение последующих материалов, см.: Викхэм (2005), 626 и далее. Ворд Перкинс (2000) и Викхэм (2005), 609 и далее подчеркивают контраст с продолжающимся процветанием древних римских городов в Египте и на землях «плодородного полумесяца», которые попали под исламскую власть Омейядов.

176

Документы Оттоманской империи: Хенди (1985), 613–669; ср.: Халдон (1990) на предмет требовавшихся глубоких административных, военных и политических корректировок.

177

Введение в общий контекст римско-персидского конфликта в поздней Античности – см., напр.: Уитби (1988), с. 7; Блокли (1992); Гретрекс (2005). О развитии ситуации в годы правления Юстиниана см.: Дигнас и Винтер (2007), особенно 138 и далее; Саррис (2011), 153 и далее.

178

О дипломатических отношениях с западными тюрками рассказывается с удивительными подробностями в сохранившихся фрагментах у Менандера: особенно 10 и 13. Более подробно и альтернативные точки зрения, особенно о мотивах тюрков, см.: Дигнас и Винтер (2007), особенно 109–115; Саррис (2011), 226 и далее.

179

Самый лучший отчет о войнах Маврикия дает Уитби (1988), с. 9-11. См. также: Саррис (2011), 232 и далее в отношении «Версальского момента».

180

Более подробно см., напр.: Уитби (1988), с. 6; Саррис (2011), 236–242.

181

Рассказ Chronicon Paschale об осаде Константинополя можно прочитать в английском переводе Уитби и Уитби (1989), 168 и далее. Источники информации о войнах с персами Фоки и Ираклия блестяще проанализированы у Ховарда Джонсона (2010). Чтобы получить более подробную повествовательную реконструкцию, см., напр.: Дигнас и Винтер (2007), 44 и далее, 115 и далее, 148 и далее; Саррис (2011), 242-57.

182

О кризисе в III в. и выходе из него римлян см., напр.: Диджее и Лье (1991), ч. 1; Поттер (2004), с. 6–7; Хизер (2005), с. 2–3.

183

Об источниковой проблеме см. особенно Кроун и Кук (1972); Кроун (1987).

184

Этот момент отчетливо вырисовывается у Сартра (1982); ср. в общем об Аравии в период поздней Античности, напр., Доннер (2005); Дигнас и Винтер (2007, с. 5). Об аналогиях с миром германцев см.: Хизер (2009), особенно с. 2 и 11.

185

Отличный современный рассказ на английском языке (среди многих) есть у Кеннеди (2007).

186

Мы вернемся к истории византийского религиозного само определения в следующей главе через иконоборческий конфликт.

187

Более подробно о политике Юстиниана в отношении арабов и неудаче Маврикия см. труды, приведенные в примечаниях 42 и 49.

188

Lib. Pont. 98.23 перевод Дэвис (1992), 190–191. Эйнхард «Жизнь Карла Великого», 28. Карл Великий назван Отцом Европы в Karolus Magnus et Leo Papa, строка 93 сохранившегося фрагмента (эта поэма также могла быть написана Эйнхардом: см. с. 7, примеч. 2): перевод Гольдман (1985), 203. Она также вызвала одно известное впечатление: Буллоу (1985).

189

Приск 20.3 о попытке Аттилы вмешаться в спор франков о престолонаследии в 440-х гг. Источники информации о карьере Хильдерика приведены и проанализированы в PLRE 2.285–286; о его ссылке написал Григорий Турский в «Истории франков» 2.12; ср.: Хэлселл (2007) 269–271, 303–306 предпринимает доказательную попытку поместить его в контекст краха Римской империи. Более подробный рассказ о его могиле см.: Перин и Казанский (1996).

190

О быстром крахе последних частей империи после 468 г. см.: Хизер (2005), 407–430.

191

Царство (лат.).

192

Сон Базины пересказан у Фредегара 3.12. Качественный рассказ о завоеваниях Хлодвига на английском языке можно найти у Джеймса (1988) 79–90; Вуда (1994) 38–50. Джеймс утверждает, что первая жертва Хлодвига – Сиагрий – имел гораздо меньшие владения, чем принято считать. Но это не осталось без последствий: Макджордж (2002), 111 и далее. Григорий Турский, «История франков» 2.40–42 пишет о полученных ударах, но см.: Хизер (2009), 308–310 о возможной проблеме с датировкой.

193

О пересмотренной хронологии и богословском контексте обращения Хлодвига в христианство см.: Шанцер и Вуд (2002), 362–373 и, кроме того, c. 2 об отличных в целом отношениях, которые неникеец Теодорих установил с католическими священниками при своей власти.

194

Замечательный год (лат.).

195

Качественные рассказы об экспансии франков, последовавшей за ликвидацией остготского блока, и о многочисленных гражданских войнах и разделах королевства можно найти у Джеймса (1988), 91-108 и с. 5; Вуда (1994), 50–54 и с. 6. Письмо Теодеберта к Юстиниану: Ep. Aust. 20. Золотые монеты: Прокопий. «Войны», 7.33, 5–6. Придворный поэт Меровингов Венантий Фортунат называет франкского короля Цезарем лишь в одном случае (6.1: брак Сигиберта с Брунгильдой). В других случаях он придерживается слова «король» в своих многочисленных стихах, которые он написал для разных франкских королей.

196

Викхэм (2009), с. 4–6 – качественная общая картина послеримской Западной Европы. Никейское вестготское королевство: Коллинс (2004), с. 8, в дополнение – очерки Хизера (1999), которые на английском языке знакомят с большинством недавних исследований Вестготского государства-преемника, написанных на испанском языке. О лангобардах см., напр.: Викхэм (1981), 28 и далее; Ла Рокка (2005), особенно очерки Пола и Гаспари.

197

Эйнхард. «Жизнь Карла Великого», с. 1; ср.: Уоллес Хадрилл (1982), 231 и далее – великолепный пример традиционного обращения с последними Меровингами.

198

Гербердинг (1987), особенно с. 8.

199

Об отношениях с периферией: Вуд (1994), с. 10.

200

Цитата взята у Гиббона (1896–1900), с. 52. Фуракр (2000), 1-10 предлагает великолепный обзор и одновременно разгром более традиционных подходов к Карлу Мартеллу. Вуд (1995) проводит отличное исследование конфликтов, порожденных сдачей в аренду земель «не тем» мирянам, из-за внешнего давления, оказываемого новым сюзереном.

201

Есть много хороших очерков на английском языке, и все они затрагивают вопросы, связанные с фрагментарным и предвзятым характером дошедших до нас источников: напр., Фуракр (2000), с. 3; Фуракр (2005); Маккиттерик (2008), 63 и далее; Костамбис и др. (2011), 41 и далее.

202

Более подробно: Фуракр (2000), с. 4; Маккиттерик (2008), 63 и далее; Костамбис и др. (2011), 44–51. О завещании Аббо см.: Джири (1985).

203

Мы вернемся к важности раздачи королями наград в следующей главе, но хорошо об этом написано у Бассета (1989); Рейтера (1985), (1990). См. также: Фуракр (2000), особенно 175–184 об истоках первоначального успеха Карла, хотя я стал бы утверждать, что успехи Пипина означали, что обстоятельства сильнее перетягивали чашу весов в пользу того, кто вышел победителем из силовой борьбы с Австразией, чем он представлял себе.

204

Более подробно об этих событиях, напр.: Маккиттерик (1983), 33 и далее; Костамбиз и др. (2011), 51 и далее; см. также: Фуракр (2005), особенно об аналогичных подозрениях в отношении назначения последнего Меровинга.

205

О государственном перевороте Пипина (со всеми ссылками на массу научной литературы) см., напр.: Маккиттерик (1983), с. 2; Фуракр (2005); Маккиттерик (2008), 71 и далее; Костамбис и др. (2011), 51 и далее.

206

О потерях Византии см.: Манго (1977а); Уиттоу (1996), 82 и далее. Труды, приведенные в примечании 11, тоже предоставляют хорошие отчеты об экспансии лангобардов в VIII в.

207

События в Италии: Нобл (1984), 71 и далее; ср. переводы и отличное знакомство с жизнью значимых пап римских у Дэвиса (1992); особенно 92–95. Пипин и Франкия: Маккиттерик (1983), 45–53; Костамбис и др. (2011), 57–65.

208

Более полные рассказы о маневрах Карла Великого см.: Маккиттерик (1983), 64 и далее; Нельсон (1998); Мак Киттерик (2008) 75 и далее; Костамбис и др. (2011), 65 и далее; ср.: Нельсон (2005), 28–31 – потрясающий рассказ о влиянии на Карла Великого его визита в Рим во время осады Павии. Кинг (1987), 269–279 дает перевод сохранившихся в Codex Carolinus писем этих лет папы Стефана франкским королям. Беспокойство папы перед перспективой планируемого брачного союза между Карлом Великим и королевской семьей лангобардов и последующее облегчение при расстройстве этих планов слишком очевидны (латинский текст: Гундлах (1892), 44–48).

209

Письмо переведено Кингом (1987), 286–288 (латинский текст: Гундлах (1892), № 60). В жизнеописании Сильвестра в VI в. в Liber Pontificalis – в переводе Дэвиса (2000), 14 – излечение и крещение уже состоялись, но нет никаких упоминаний о какой-либо грандиозной передаче власти (о датах жизни см.: Дэвис (2000). Многие по вполне понятной причине думают, что появление ключевой связи между излечением, крещением и передачей власти в письме Адриана – знак того, что полностью сфабрикованный текст Constitutum уже существовал: ср.: Нобл (1984), 134–137 со всеми ссылками. Но как мы увидим, более недавние исследования показали, что реальный документ, в противоположность его некоторым главным идеям, был написан позднее.

210

Хорошая подборка писем Адриана Карлу Великому в эти беспокойные годы в переводе Кинга (1987), 276 и далее (латинский текст: Гундлах (1982), 49 и далее). Их содержание и контекст хорошо разобраны у Нобла (1984), с. 5, общие выводы которого в отношении даров Карла Великого я резюмирую на этих страницах.

211

Эйнхард. «Жизнь Карла Великого», с. 13. Более подробно об этих поздних завоеваниях см.: Маккиттерик (1983), 59–72; Рейтер (1985), (2005); Маккиттерик (2008), 103 и далее; Костамбиз и др. (2011), 68 и далее.

212

Отличная современная трактовка у Стори (2005а).

213

О высказываниях интеллектуалов Карла Великого см.: Годман (1987), с. 2; Коллинз (2005); Маккиттерик (2008), 114–118; Костамбиз и др. (2011), 160–170.

214

Качественное знакомство с иконоборчеством дает Кормак (1985), особенно с. 3; Херрин (1987), с. 8; Уиттоу (1996), с. 6; Нобл (2009), с. 2. О его конце см.: Манго (1977б).

215

См., напр.: Маккиттерик (2008), 311 и далее и более подробно: Нобл (2009), с. 4.

216

Повторный акцент на письмах папы римского из Codex Carolinus: перевод Кинг (1987), 1, 2, 6, 8, 13, 17, 18, 26, 30, 35, 37 (латинский текст: Гундлах (1892), 44, 45, 53, 50, 56, 60, 61, 72, 76, 82, 83).

217

Юлиан: Аммиан 15.8.17; ср.: Мэтьюз (1989), с. 6.

218

Последовательность событий, начиная от нападения на Льва и до коронации императора, нужно выявлять в папских и каролингских источниках, которые сразу же после этого события начали плести историю, наибольшим образом подходившую их собственной интерпретации, – а это сам по себе явный признак того, что это случилось по принуждению по крайней мере для одной из сторон. Добротные новые подходы см.: Нобл (1984), 291 и далее; Коллинз (2005); Маккиттерик (2008), 88 и далее; Костамбис и др. (2011), 160 и далее.

219

Руководитель, о котором идет речь, – это профессор Джон Мэтьюз, ныне работающий в Йельском университете: следует отличать от другого Джона Мэтьюза, который пишет о короле Артуре.

220

См., напр.: Маккиттерик (2008), 96 и далее; Костамбис и др. (2011), 184 и далее.

221

Эйнхард. «Жизнь Карла Великого», 22.

222

Divisio Regnorum: текст Бореция (1883), № 45, перевод Кинг (1987), 251–256. Дальнейший анализ вопроса о наследственном праве см., напр.: Маккиттерик (2008), 96-103; Костамбис и др. (2011), 194 и далее.

223

Цитата из Йейтса. «Второе пришествие». Ordinatio Imperii: текст Бореция (1883), № 136, перевод Даттон (2004), 199–203; ср. о наследственном праве Людовика и проблемах с его детьми Маккиттерик (1983), с. 5; Нельсон (1990); Коллинз (1990); Нельсон (1992), с. 4; Голдберг (2006); де Джонг (2009), с. 1, особенно 19–31, с. 4–6; Костамбиз и др. (2011), 196 и далее.

224

Существует много добротных отчетов об основной структуре империи, напр.: Данбабин (2000), с. 1; Маккиттерик (2008), с. 3–4; Костамбис и др. (2011), с. 4. Прослеживание несостоятельности Каролинга до бюрократических ограничений его империи – аргумент, особенно, но не только связанный с Ф. Л. Ганшоф. См.: Ганшоф (1971) – отличная подборка документов на английском языке. Об образцах грамотности на раннесредневековом Западе в целом и о мире Каролингов вообще см.: Маккиттерик (1989), (1990).

225

О большом значении, которое придавалось писаному закону в римской пропаганде, см. выше. О развитии моделей законотворчества и сборнике законов под властью Каролингов: Нельсон (1982); ср.: Маккиттерик (1989), с. 2, (2008), 233 и далее. Об альтернативной перспективе см. также: Вормальд (1999), с. 2.1.

226

В добавление к литературе, приведенной в примечании 4, о военной организации см. также: Рейтер (1985), (1990); Холселл (2003), с. 4. См. также: Вернер (1980), 191–211 о деле Вулфада: Нельсон (1986а), 53 и далее.

227

Практический метод: Голдберг (2006), особенно введение (1-11) и эпилог (335–346). О частоте ведения войн: Рейтер (1985). О подавлении Карлом Великим бунта: Нельсон (2008); Костамбис и др. (2011), 65 и далее; ср. Лейзер (1979), о чувстве обиды, которое могло вызвать королевское покровительство, особенно у тех братьев-аристократов, которые его не получили.

228

Энгельберт: текст Даммлер (1884), 138–139, перевод Даттон (2004), 332–333. О встрече перед сражением см.: Нельсон (1990), с. 3; Костамбис и др. (2011), 379–388.

229

О получении власти Карлом Лысым: Мартиндейл (1981); Нельсон (1992), с. 5–6. О Людовике Немецком: Голдберг (2006), с. 4–5.

230

См.: Нельсон (1992), с. 7–8; Голдберг (2006), с. 7–8; Костамбис и др. (2011), 388 и далее. Эти работы предоставляют все ссылки на источники и дальнейшее чтение дополнительных произведений. О разводе Лотаря II см., в частности, Эрли (1998).

231

Маккиттерик (1983), с. 7; Маклин (2003), особенно с. 5–6; Голдберг (2006), 335 и далее; Костамбис и др. (2011), 419 и далее.

232

Более подробные рассказы об этих событиях см., напр.: Маккиттерик (1983), с. 10; Данбабин (2000), с. 3–4; Маклин (2003), с. 3–4.

233

Регино Прюмский. «Летопись 888 г.»: текст Курце (1890), 129; перевод Даттон (2004), 541.

234

Хорошие обзоры на английском языке есть у Данбабина (2000), с. 4–5; Маклин (2003), с. 3–4; ср.: Холлем (1980) – ряд разъясняющих региональных перспектив.

235

Одо и Босо: Холлем (1980), с. 1; Данбабин (2000), с. 3–5; Маклин (2003), с. 3. Восточно-франкские герцогства: Рейтер (1991), с. 4–5.

236

Данбабин (2000), 37 и далее – великолепное изложение проблем оборонительный военных действий армий каролингского типа и о влиянии оборонительных укреплений; ср.: Холселл (2003) с. 10 и Холлем (1980), 13 и далее. О Роберте Сильном см.: Нельсон (1992), особенно 183 и далее.

237

Аналогичная стратегическая смесь верности и узурпации лежит, например, в основе появления и последующего развития Фландрии: Гэншоф (1949). Для более широкого понимания и ориентации в библиографии см., напр.: Вернер (1979); Бушар (1981); Поули и Бурназель (1991); Бартелеми (2009); Холлем (1980), с. 2 дает необходимое региональное разграничение для понимания общей модели.

238

Более подробно см.: Хизер (1994b) и (2005), с. 1 и 3 со всеми ссылками.

239

Единственное исключение в модели административного преобразования касалось религии: епархии раннесредневекового бывшего римского Запада часто сохраняли границы старых civitas даже там, где они перестали быть важными для других целей. Я изучил причины и последствия этого преобразования более подробно в Хизер (2000), (2010); ср.: Холселл (2003), с. 3 – отличный обзор данных, говорящих об увеличении армий в послеримской Европе.

240

Преобразование государственных структур всесторонне проанализировано у Викхэма (2005), особенно с. 3, 6 с полной библиографией.

241

Хорошее знакомство с историей этой империи на английском языке см.: Лейзер (1979); Рейтер (1991).

242

Потрясающий рассказ о Реконкисте дает Флетчер (1989). О развитии христианской Северной и Восточной Европы: Хизер (2009), с. 8-10.

243

Лейзер (1979), с. 7–8; Голдберг (2006), 335 и далее; Рейтер (1991), с. 6.

244

О мадьярах и истории рейха см. особенно: Лейзер (1982а), (1982b); ср. в общем у Макартни (1030); Боулюс (1995).

245

Рейтер (1991), 94-102, 229–236.

246

Рейтер (1991), особенно 77 и далее; ср.: Хизер (2009), с. 8 со ссылками на более глубокую подоплеку.

247

Рейтер (1985), (1990) развивает эту модель в отношении к власти Каролингов; ср.: Рейтер (1991), 174–180, 253–264 о прекращении военных походов оттонцев на славян. Об англосаксонской Англии см., напр.: Бассет (1989); Чарльз Эдвардс (1979). Викхэм (2005), 339 и далее предлагает более общий сравнительный подход.

248

Разделение власти (лат.).

249

Рейтер (1990) ввел уравнение затраты – выгода для экспансии (которому я в основном следую); ср.: Депрё (1994) о Матфриде Орлеанском. Холселл (2003), 89 и далее; Маккиттерик (2008), 103 и далее, особенно 135–136, предлагают некоторую критику и модификацию изначальных оценок Рейтера, которые повлияли на мою точку зрения на пару одновременных уравнений затраты – выгода.

250

Хизер (2009), особенно с. 2, 9-11, исследует эти процессы и их последствия более подробно.

251

Евангелие от Матфея, 16: 18–19.

252

Текст и его перевод можно найти вместе у Годмана (1985), 197–207. Годман (1987), 82 и далее предлагает более полный анализ, чем его подстрочные примечания к переводу, включая вопрос о возможном авторстве Эйнхарда.

253

Перевод «Послания Климента» и писем Игнатия можно найти у Станифорта (1987). Виктор: Евсебий. «История церкви», 5.24. О раннем развитии христианской общины в Риме в общем см.: Уллман (1970), с. 1.

254

Более полный анализ можно найти у Джонса (1964), с. 22.

255

См.: Уллман (1970), 12 и далее; Джаспер и Фурманн (2001), 7-22 со ссылками.

256

Список литературы, которую можно и следует процитировать здесь, практически безграничен, но отличное введение в тему на английском языке предлагает Чедвик (1993). К этому можно добавить более подробные разборы отдельных вопросов – Хансон (1988) (Арианский спор); Буррус (1995) (присциллианизм) и Френд (1972) (монофелитское движение). Продолжающийся богословский спор следует понимать на фоне общего распространения христианства и преобразования его институциональных структур – см. обзор у Джонса (1964), с. 22; Херрин (1987), с. 1–3 и Браун (1996), с. 3–4.

257

Все это прекрасно проанализировано у Уллмана (1970), 13 и далее (ср. его более полный анализ – Уллман (1960); полезное дополнение – Шатц (1990).

258

Субурбикарные епархии, изначально подчиненные власти римской митрополии, – Альбано, Тускулум, Палестрина, Сабина, Остия, Портус и Санта-Руфина.

259

Сборники декреталий: Джаспер и Фурманн (2001), 22 и далее со ссылками. Лев I оставил отдельный объемный сборник писем, но только семнадцать его посланий вошли в сборники декреталий. Иларий: Nov. Val. III 17. О споре, который вызвал появление этого постановления, см.: Матхизен (1989), с. 7. О контрасте с деловитостью системы императорских рескриптов см.: Хизер (2005), 108–109 со ссылками.

260

Ссылки см. выше в примечании 6.

261

Этот вывод со всей очевидностью следует из всех фактов; более подробный анализ можно найти в работах, перечисленных в примечании 6. Каноны первых четырех Вселенских соборов переведены у Брайта (1892), а протокол в Константинополе (553) – у Прайса (2009).

262

Роль императора в продолжавшемся в IV в. христианском споре исследована у Барнеса (1993); Маклинна (1994). О VI в. см.: Грей (1979), (2005) и опять-таки Френд (1972). Обычный результат – проигрыш в борьбе за утверждение императором в IV и начале V в. не означал полного искоренения точки зрения проигравшей стороны, а приводил к сведению ее положения к статусу секты. Такова была судьба арианцев и донатистов.

263

Очень краткое знакомство с развитием церковного (канонического) закона в этот период предлагает Брандидж (1995), с. 1; ср. о церковных судах: Джонс (1964), с. 22; Харрис (1999), с. 10; Хамфресс (2007), с. 7.

264

О выборах пап и связанном с этим насилием см.: Карран (2000), особенно с. 4.

265

Знакомство с образом мыслей Августина – см.: Браун (1967). Об Афанасии см.: Барнес (1993). Современный спор о движении аскетизма связан с Питером Брауном; см., напр.: Браун (1970), (1981); Говард Джонсон и др. (1999).

266

Дворник (1966) остается основным источником; полезное дополнение к нему см.: Маккормак (1981) о проявлениях идеологии в церемониях.

267

Геласий: см.: Уллман (1970), 31–35; Левелин (1971), 38–40; Ричардс (1979), с. 4; Даффи (2006), 49–53. Сомервиль и Брейзингтон (1998), с. 2 предлагают и знакомство с трудом Дионисия, и переводы его различных предисловий. О влиянии его собрания декреталий см.: Джаспер и Фурманн (2001), 22–28 со ссылками.

268

Самый лучший анализ срока пребывания у власти папы римского Григория I см.: Маркус (1997). Хороший рассказ о монофелитском споре и сопротивлении папы римского см.: Левелин (1971), с. 5; Херрин (1987), 207–218, 250–259. Об англосаксонских миссиях и Теодоре из Тарса см.: Майр-Хартинг (1972) ч. 1; Кэмпбелл (1986), nos. 1 и 4.

269

Сотинель (2005) и различные документы у Газелл и Кьюбитт (2007) дают хорошую картину спора на тему «Трех глав». О Григории и лангобардах см.: Маркус (1997), с. 7 AD 681: Нобл (1984), 12–14.

270

Перестройка империи в общем: Халдон (1990). Последствия в Италии и окрестностях Рима, в частности: Краутхаймер (1980), с. 4; Браун (1984); Нобл (1984), 2-11. Весьма откровенные биографии пап римских в Liber Pontificalis этого решающего периода теперь имеются в отличном переводе Дэвиса (2000).

271

Нобл (1984), с. 2 – самый лучший отчет на английском языке. Дэвис (1992) – отличный перевод соответствующих биографий пап римских.

272

Это отчетливо вырисовывается в добротном повествовании Нобла (1984), с. 2–4; ср.: Левеллин (1971), с. 7–8; Даффи (2006), 86 и далее.

273

Nov. Val. III 17; перевод на английский язык у Фарра (1952).

274

Рейделлет (1981) – отличный общий обзор; ср.: Тейллет (1984) конкретно о Вестготском королевстве, но включая много общих материалов помимо этого.

275

Общие отчеты об обращении вестготов в католицизм на английском языке – Томпсон (1969), с. 4; Коллинз (2004), с. 2; ср. более подробно: Хиллгарт (1966); Фонтейн (1067); Риполл и Веласкес (1995). Цит. по: Беда Достопочтенный «Церковная история народа англов» 3.25, и дальнейшие комментарии имеются в работах, процитированных в примечании 18.

276

Григорий Турский. «История франков» переведена Торпом (1974). Положение испанских епископов в годы правления Омейядов выявляется в ходе миссии Иоанна из Горза в Испании в X в., перевод Смит (1988).

277

Преждевременные инициативы Кесария можно изучить более подробно благодаря Клингширну (1994а). О развитии традиции начиная с 580-х гг.: Тернер (1903); Вессей (1993); ср.: Мордек (1975) о Vetus Gallica.

278

Вивес (1963) предлагает полное издание и сопровождающий перевод на испанский язык вестготских соборов – ср.: Стокинг (2000) – недавнее исследование на английском языке с использованием некоторых из этих материалов. Лучшее современное исследование англосаксонской традиции церковных соборов у Кьюбитт (1995). Визит папских легатов – перевод Уайтлок (1966), № 191, 170 и далее.

279

О паломничестве в Рим см.: Левеллин (1971), с. 6; Бирч (1998).

280

Дары Карла Великого: см. выше. Vitae Адриана I и Льва III переведены как № 97 и 98 у Дэвиса (1992), который также дает великолепный рассказ об их жизни и о том, что в них не включено. Дополнительный комментарий к строительству можно найти, например, у Левеллина (1971), 242 и далее; Краутхаймера (1980), с. 5; Кристи (2005).

281

Конец иконоборчества: см. выше. О дальнейшем обсуждении темы filioque см.: Маккиттерик (2008), 311-15.

282

Admonitio Generalis – перевод Кинг (1987), 209–220. За ним следуют дальнейшие переводы большой части капитуляриев Карла Великого. Дальнейший анализ общих принципов реформы см., напр.: де Джонг (2005); Маккиттерик (2008), с. 5; Костамбис и др. (2011), с. 3.

283

Библиография, посвященная интеллектуалам Карла Великого, огромна, но для более полного понимания см., напр.: Годман (1987), с. 2; чрезвычайно полезный сборник очерков у Маккиттерика (1994а), особенно очерки о праве, гарнизоне и Ранкине; очерки Буллоу и Маккиттерика у Стори (2005). К ним можно добавить исследования отдельных мыслителей вроде Даттона (1998) (Эйнхард) и Буллоу (2003) (Алкуин).

284

Очерки, собранные под тематическими заголовками у Маккиттерика (1994а), дают отличное представление о перечне ключевых текстов.

285

«Об изучении писем» (De litteris colendis) – перевод у Кинга (1987), 232–233. О позднеримских грамматистах см.: Кастер (1988), а о последующем развитии латинского языка – Райт (1982), (1996); ср.: Хизер (1994а) о лежащих в основе социологических преобразованиях.

286

См., кроме всего прочего: Лоу (1994); Маккиттерик (2005) со ссылками. Подробные отдельные очерки – у Бишоффа (1994).

287

Об общем культурном значении периода Каролингов для латинской литературы в целом см.: Рейнольдс и Уилсон (1991). Нельсон (1977) особенно хорош тем, что выявил идеологически установленные границы интеллектуальной деятельности Каролингов. Во всем остальном чрезвычайно полезны работы, перечисленные в примечании 33.

288

Отличная недавняя переоценка этого вопроса у Маккиттерика (2008), 345 и далее.

289

Лучший рассказ об истории шрифта – Бишофф (1990); но см. также: Ганц (1989) и Маккиттерик (1994b).

290

Нельсон (1987); Вуд (2006), с. 14–15.

291

О соборных школах и учении см., напр.: Маккиттерик (1994); Костамбис и др. (2011), 142 и далее. Лоуренс (2001), с. 2–3 дает хорошее изложение монастырской реформы Каролингов, а Кабанисс (1979) – перевод на английский язык «Жизнеописания Бенедикта Анианского» Ардо.

292

Перевод Кинг (1987), 311–312.

293

Письмо Карла Великого, в котором он славит работу Павла Диакона, переведено у Кинга (1987), 208. О проекте реформ в целом см. прежде всего: Маккиттерик (1977), с. 1 (епископы) и с. 3 (чтение проповедей). Также полезны: де Джонг (2005); Маккиттерик (2008), 299–311; Костамбис и др. (2011), с. 3 – все со ссылками.

294

Данные об основных видах источниковых материалов собраны и проанализированы: Маккиттерик (1977), с. 2 (епископские уставы), с. 4 (опыт проведения литургий). Мои общие выводы вторят тем, что были сделаны недавно другими авторами (см. предыдущее примечание).

295

Эта точка зрения хорошо изложена у Костамбис и др. (2011), 142 и далее, где он суммирует общую картину, которая вырисовывается после полутора веков современных исследований так называемого ренессанса Каролингов, отличными штрихами к которой являются работы, перечисленные в примечаниях 33, 36, 37 и 41.

296

Библиография по папе Иннокентию III и IV Латеранскому собору обширна, но см.: Моррис (1989), с. 17, особенно 447–451; более полный анализ, напр., у Тиллмана (1980): перевод немецкого оригинала 1954 г. Английскую версию соборных канонов можно найти у Ротвелла (1975), 643–675. Новое издание писем Иннокентия (Хагенедер и др., 1965) пока что добралось до 1208/09 г., но отличный общий анализ взглядов Иннокентия на папскую власть дает Хагенедер (2000).

297

Фемистий. «Речи» 6.83 с – d; вот почему более поздняя Римская империя кончила тем, что ею управляли не из Рима, а из политических центров, расположенных гораздо ближе к ключевым границам, – Трира, Константинополя и Антиохии: Хизер (2005), с. 1.

298

См.: Джаспер и Фурманн (2001), 135 и далее: 154–155 и 184–186 о распространении рукописи.

299

Фрид (2007), особенно с. 4, меня убедил, что только религиозная власть должна была приписываться папе римскому этой подделкой на момент ее возникновения. Распространение ее формулировок на сферу светской власти произошло позднее, как затем мы увидим в этой главе.

300

О видении этого текста см.: Джаспер и Фурманн (2001); Фрид (2007) и Рейнольдс (1995).

301

Джаспер и Фурманн (2001), особенно 173 и далее; Фрид (2007), особенно 88 и далее с приложением 115–128 Вольфрама Брандеса. Противоположная точка зрения см.: Нобл (1984), 134–137 со всеми ссылками на альтернативную точку зрения, будто «Константинов дар» появился по крайней мере в Риме в VIII в.

302

О кризисе 833 г. ссылки и комментарии у Джаспера и Фурманна (2001), 173 и далее; Фрид (2007), 88 и далее.

303

Полная трактовка на английском языке спора между двумя Гинкмарами есть у Маккеона (1978); см. также: Шиффер (2003).

304

Джаспер и Фурманн (2001), 196–195.

305

О деятельности и Николая, и Адриана со всеми ссылками можно почитать во введениях к переводам их жизнеописаний в Liber Pontificalis: Дэвис (1995), 189–202 (Николай), 249–258 (Адриан). Их также обсуждают во всех стандартных общих англоязычных трактовках средневекового папства, напр.: Левеллин (1971), с. 9; Уллман (1972), с. 5; Даффи (1997), с. 4.

306

Льютпранд. Antapodosis, 1. 30.

307

Общую картину этого периода см.: Уллман (1970), 111 и далее; Левеллин (1971), с. 10; Даффи (1997), 103 и далее.

308

Нобль (1984), 308–322; Дэвис (1995), 1–4.

309

См. жизнеописания этих пап со всеми раздорами и соперничеством у Дэвиса (1995).

310

Liber Pontificalis, 107.68 и далее, особенно 73–74 о просьбе, чтобы Формоза стал архиепископом. Николай отказал – на основании 15-го никейского канона – потому что Формоза уже был епископом. См. введение в эту тему и примечания Дэвиса (1995), чтобы узнать о сложной паутине интриг, опутывавшей эту миссию.

311

Liber Pontificalis 104.40-3 (Сергий III); 112.6-11 (Стефан V).

312

Ср.: Дэвис (1995), 72–73; смерть Сергия, вероятно, положила конец этой инициативе.

313

Liber Pontificalis 107.21–35.

314

Более полный анализ этих инцидентов можно найти у Дэвиса (1995), 189–202, 249–258 (жизнеописания Николая и Адриана). См. также о разводе: Эйрли (1998); Нельсон (1992), 215 и далее; Голдберг (2006), 292–295. О Моравии: Дворник (1970); Рихтер (1985); Голдберг (2006), 279–288.

315

Общая картина: Левеллин (1971), с. 10; Уллман (1972), с. 5 и 6; Даффи (1997), 103–109.

316

О Бенедикте IX см.: Моррис (1989), 82–84; Херрман (1973).

317

Общая картина: Уллман (1970), с. 5 и 6; Левеллин (1971), с. 10; Моррис (1989), 18–33; Даффи (1997), 103–121.

318

Из многих других хороших очерков о происхождении и сущности программы реформ на английском языке см.: Моррис (1989), 28–33 и с. 3–4 (цитата взята из Петра Дамиана со с. 103); Робинсон (2004а), 1-12 или более подробно Коудри (1970).

319

Уллман (1970), с. 6; Маккиттерик (1999); ср.: Рейтер (1982). Более подробно о Герберте см.: Рише (1987).

320

Библиография по теме огромная, но для введения в курс дела см.: Гибсон (1975); Рейтер (1982); Моррис (1989), с. 3; Маккиттерик (1999); Уоллаш (1999); Леонарди (1999); Коудри (2004).

321

О Бурхарде и Регино см.: Остин (2009), особенно часть 1. И ср.: Джаспер и Фурманн (2001), 184–186 (со всеми ссылками). Уллман (1970), с. 7, безусловно, преувеличивает ситуацию, чтобы назвать это «Век Pseudo-Isidore», так как текст так мало использовался на практике.

322

Розенвайн (1989) о собственности аббатства Клюни, Маккиттерик (1999); Вуд (2006) – более общие примеры.

323

Есть много отличных повествований о Льве IX, но хорошее изложение на английском языке можно найти у Морриса (1989), 79–89; Коудри (2004); Блюменталь (2004) и Робинсон (2004а), 17–36. Эта работа также включает перевод более или менее современного «Жизнеописания» Льва, в котором в 1.4 рассказано о том, как он возглавлял отряд рыцарей. Cм. также: Уллман (1970), с. 6; Даффи (1997), 110 и далее.

324

Моррис (1989), 107–108; Фрид (2007), особенно 16 и далее.

325

О Николае и Александре в общих чертах см.: Моррис (1989), 89-108; Коудри (2004); Блюменталь (2004); ср. гораздо больше подробностей у Шмидта (1977). О возвращении к регистрации: Коудри (2002).

326

Письмо 97, процитированное у Коудри (2004), 260 и след.

327

О радикальном расширении Григорием программы реформ см.: Моррис (1989), с. 9; Уллман (1970), с. 7; Даффи (1997), 120 и далее; Робинсон (2004b); Блюменталь (2004). Письма Григория переведены у Коудри (2002), а другие современные им материалы, относящиеся к периоду его пребывания у власти – у Робинсона (2004а), 158 и далее, который также знакомит со сроком его пребывания на престоле и предоставляет эти документы на с. 36 и далее.

328

В настоящее время существует отличный путеводитель, раскрывающий процессы раздачи земель и других финансовых прав церковным институтам в Средние века: Вуд (2006). Для Англии данные всесторонние благодаря «Книге Судного дня» и Cartae Baronum от 1166 г.: Дуглас и Гринавей (1952), 903 и далее. О ситуации в Германии см.: Рейтер (1982), и особенно отметьте indiculus loricatorum: когда Оттон II был в трудном положении после поражения в Италии в 981 г., он посылал за подкреплением исключительно в епархии и монастыри.

329

Моррис (1989), 60–62.

330

Для получения более полного отчета о споре об инвеституре и последующих конфронтациях см.: Моррис (1989), с. 5, 7–8; Робинсон (1990), (2004b), (2004d); Блюменталь (2004). Подстрочные примечания к этим работам и особенно библиографические очерки Морриса к каждой главе дают отличное руководство к обширной библиографии более подробных исследований этой темы, написанных не на английском языке.

331

Специальный, предназначенный для конкретной цели (лат.).

332

Для дальнейшего обсуждения развития событий внутри и за пределами Рима см.: Моррис (1989), особенно 164 и далее и с. 9; Робинсон (2004с), (2004d); Блюменталь (2004).

333

Библиография о Крестовых походах огромна, но для более подробного знакомства см. (на английском): Райли-Смит (1986); Тайерман (2006).

334

Для знакомства с этими сборниками см.: Робинсон (1978); Брандидж (1995), с. 2; Моррис (1989), 126–133; и более подробные исследования у Фурманн (1973) и Мордек (1985); ср.: Остин (2009) – более глубокая подоплека. Некоторая часть соответствующего материала все еще ожидает должных научных изданий, но «Анонимный сборник из семидесяти четырех произведений» был и отредактирован, и переведен Джилхристом (1973), (1980).

335

Const. Tanta 13; 15.

336

Отличное изложение истории о повторном открытии «Дигестов» см.: Стейн (1999), 43–48 с полными ссылками. Кларенс Смит (1975) – чрезвычайно полезное просопографическое руководство по юристам римского и канонического права XII–XIII вв.

337

Хорошее введение в тему: Брандидж (1995), с. 3; Стейн (1999), 49 и далее. Первая часть текста Грациана переведена у Томпсона и Гордли (1993), которые также предлагают чрезвычайно полезное введение в тему.

338

Грациан Decr. C. IX. Q. 1 dictum post с. 16 (1011).

339

Существуют много возможных трактовок, но см.: Моррис (1989), 397–416; Брандидж (1995), с. 3; Стейн (1999), 49 и далее.

340

Весьма интересное изложение тенденции к появлению папских расколов у Тухмана (1979).

341

О Крестовых походах в целом см.: Тайерман (2006), а о линии поведения пап в отношении браков – д’Авре (2005). Мур (1987) – классический учебник по нарастающим преследованиям еретиков.

342

Перевод Ротвелл (1975), № 146, 705 и далее.

343

См. напр.: Даффи (2005); Берджесс и Даффи (2006).

344

О д’Монтелу см.: Ле Рой Ладюри (1990).

345

Об идеологической готовности русской армии воевать и умирать см.: Мерридейл (2006).