Примечания книги Трансформация интимности. Сексуальность, любовь и эротизм в современных обществах. Автор книги Энтони Гидденс

Онлайн книга

Книга Трансформация интимности. Сексуальность, любовь и эротизм в современных обществах
Это одна из последних работ выдающегося английского социолога Энтони Гидденса, известного русскому читателю по учебнику «Социология» и недавно изданной монографии «Устроение общества». В предлагаемом труде проводится социологический анализ современной сексуальной революции на Западе. Книга адресована обширной аудитории — преподавателям и студентам, всем интересующимся проблемами сексуальности в общем контексте жизнедеятельности.

Примечания книги

1

Причем, в отличие от многих других своих коллег, довольно хорошо известную русскоязычному читателю. На русский язык переведен ряд его работ, в том числе: Устроение общества / Пер. И. Тюриной. — М., 2003.

2

Post-modernity — «культурная и идеологическая конфигурация, призванная вытеснить и заместить модернити (то есть современную индустриальную эпоху во всем многообразии ее социальных отношений. — В. А.)» (Jary D. & Jary J. Collins Dictionary of Sociology. — Glasgow: HarperCollins Publishers, 2nd ed., 1995. — P. 509).

3

Современный британский социологический толковый словарь (Jary D. & Jary J. Collins Dictionary of Sociology. — Glasgow: HarperCollins Publishers, 2nd ed., 1995. — P. 590-591) дает семь различных определений социологического понятия «sexuality».

4

См.: Сорокин П. Социология революции // Сорокин П. Человек. Цивилизация. Общество.— М.: Политиздат, 1990. Между прочим, Сорокин был одним из первых социологов, отметивших наступление сексуальной революции (см.: Sorokin P. The American Sexual Revolution. — Boston: P. Sargent, 1956).

5

Хотя первые сексологические опросы начались в России еще в 1904 г. (М. А.Членов); правда, проводились они только в студенческой аудитории.

6

Кон И. С. Введение в сексологию. — М: Медицина, 1988.

7

См. напр.: Голод С. И. Личная жизнь: любовь, отношения полов. — Л., 1990; Голод С. И. ХХ век и тенденции сексуальных отношений в России. — СПб., 1996, а также многочисленные публикации в периодических изданиях.

8

Хотя ускорение эволюции — это и есть, в сущности, революция.

9

Кон И. С. Там же. — С. 134.

10

Подчеркнем еще раз: «локальной» не в историческом — пространственно-временном, — а именно в социологическом контексте, в сопоставлении с любой глобальной революцией.

11

Подробнее об этом см. в работах: Анурин В. Ф. Интеллект и социум. — Н. Новгород, 1997. -С. 191-206; Анурин В. Ф. Общая социология. — М., 1998. — С. 405-429.

12

Berger P., Berger В. Sociology: A Biographical Approach. — London: Penguin Books, 1981. — P. 102.

13

Giddens A. The Transformation of Intimacy. — Cambridge, 1997. — P. 38.

14

Мы говорим здесь о «современной», имея в виду, что первой сексуальной революцией следует, вероятно, считать институционализацию моногамного брака и патриархальной семьи — как составную часть аграрной революции.

15

См. Анурин В. Ф. Сексуальная революция: двойной стандарт // Социологические исследования. — 2000, № 9.

16

Понятие толерантность здесь используется в смысле «терпимость к чужим убеждениям, верованиям, поведению».

17

Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства // Маркс К., Энгельс Ф. Избр. произв. В 3-х тт. Т. 3. — М., 1983. — С. 269.

18

Giddens A. The Transformation of Intimacy. — Cambridge, 1997. — P. 12.

19

Те из читателей, кто заинтересуется этим, могут прочесть как описание методики, так и количественные оценки в нашей работе «Сексуальная революция: двойной стандарт». Отметим лишь, что индекс двойного стандарта рассчитывается как разность оценок данного типа сексуального поведения у мужчин и у женщин. Поэтому чем выше значение этого индекса, тем выше уровень двойного стандарта для данной группы респондентов. Приближение значения индекса к нулю означает стирание двойного стандарта.

20

Представители предшествующих поколений могли бы назвать такие типы сексуального поведения «аморальными», ибо каждый из них (внебрачные связи, супружеская измена, случайные связи, периодическая смена полового партнера и т. п.) является, по сути, нарушением традиционной половой морали, а значит — нетрадиционным способом сексуального удовлетворения.

21

Гидденс называет их «эпизодическими».

22

Giddens A. The Transformation of Intimacy. — Cambridge, 1997. — P. 51.

23

И практически никогда — дочерям! Значит, все еще двойной стандарт.

24

Giddens A. The Transformation of Intimacy. — Cambridge, 1997. — P. 143.

25

В оригинале — А pure relationship. — Примеч. перев.

26

Дискурс — «вид речевой коммуникации, ориентированной на обсуждение и обоснование любых значимых аспектов действий, мнений и высказываний ее участников» [Современная западная социология: Словарь. — М., 1990. — С. 86] — Примеч. перев.

27

Giddens A. The Transformation of Intimacy. — Cambridge, 1997. — P. 28.

28

To есть извращениями.

29

Между прочим, на наш взгляд, эта грань достаточно очевидна: эротические сцены художественного произведения (будь то книга, фильм или рисунок) подчинены общему сюжетному замыслу, служат скорее своеобразной орнаментировкой его, и сами постельные сцены скорее обозначены, нежели показаны; напротив, порнография самоцелью, она подминает под себя сюжет (которого зачастую попросту нет или он предельно примитивен) и детально, в самых разнообразных ракурсах, демонстрирует мужские и женские гениталии и их контакты.

30

По сюжету рекламного клипа, поглощение овощного блюда, приготовленного на бульонных кубиках, вероятно, приводит сидящих за столом мужчину и женщину в такое сексуальное возбуждение, что, окончив трапезу, они немедленно гасят свечи, после чего их темные силуэты недвусмысленно сближаются; можно подумать, что эти бульонные кубики выполняют функцию некого афродизиака.

31

Между прочим, В. Райх был одним из первых, кто обратил внимание на приближение сексуальной революции как особого социального феномена (его книга «Сексуальная революция» была опубликована на русском языке в 1997 г.). Правда, его анализ этого явления носит несколько односторонний характер, сосредоточившись, главным образом, опять же на проблеме «сексуальной репрессии».

32

Мы опять же не имеем ввиду специальных источников по сексопатологии.

33

Дольник В. Р. Непослушное дитя биосферы. Беседы о поведении человека в компании птиц, зверей и детей. 3-е изд., доп. — СПб., 2003. — С. 157.

34

Там же. — С. 164.

35

Giddens A. The Transformation of Intimacy. — Cambridge, 1997. — P. 27.

36

Ibid. — P. 24.

37

См. напр.: Козлова М. С. Экологический смысл эволюции человека // Человек, 1998. — № 4.

38

См.: Дольник В. Р. Непослушное дитя биосферы. — М. — С. 32, 40.

39

Более подробно мы обсуждаем эти процессы в нашей работе: Анурин В. Ф. Динамическая социология. — М., 2003.

40

Гендер (gender) — социальный, в отличие от биологического (sex), пол. «Если пол личности детерминирован биологически, то гендер личности конструируется культурно и социально. Поэтому существуют два пола (мужской и женский) и два гендера (маскулинный и феминный)» [The Penguin Dictionary of Sociology. — London: Penguin Books, 1988. — P. 103] — Примеч. перев.

41

В оригинале: кейз-стади — русскоязычная калька общепринятого в западной социологии термина case-study — «изучение отдельного примера явления либо ради него самого (напр., конкретной личности или открытия), либо в качестве экземпляра или типового случая какого-то общего феномена, возможно, в качестве проверки некоего общего предположения» [David Jary & Julia Jary. Collins Dictionary of Sociology. — Glasgow: HarpersCollins Publishers, 1995. — P. 62]; все чаще употребляется в профессиональном жаргоне отечественной социологии — Примеч. перев.

42

All quotations are from Julian Barnes: Before She Met Me. — London: Picador, 1986.

43

Lawrence Stone. The Road to Divorce. England 1530-1987. — Oxford: Oxford University Press, 1990. -P. 7.

44

Barnes. Before She Met Me. — London: Picador, 1986. — Pp. 55 ff.

45

Lilian Rubin. Erotic Wars.— New York: Farrar, Straus and Giroux, 1990. —P. 8.

46

Lilian Rubin. Erotic Wars. — New York: Farrar, Straus and Giroux, 1990. —P. 61.

47

Lilian Rubin. Erotic Wars. — New York: Farrar, Straus and Giroux, 1990. — P. 146.

48

Alfred С, Kinsey et al:. Sexual Behaviour in the Human Male. — Philadelphia: Saunders, 1948.

49

June М. Reinsch and Ruth Beasley. The Kinsey Institute New Report on Sex, Harmonswordth: Penguin, 1990. — P. 143.

50

June M. Reinsch and Ruth Beasley: The Kinsey Institute New Report on Sex, Harmonswordth: Penguin, 1990. — P. 144.

51

Ibid. — P. 145.

52

Masters W. H. and Johnson V. Е. Human Sexual Response. — Boston: Little Brown, 1966.

53

The History of Sexuality состоит из трех томов, из которых здесь наиболее релевантным является том 1: An Introduction. — Harmonswordth: Pelican, 1981.

54

Michel Foucault. An Introduction. — Harmonswordth: Pelican, 1981. — P. 47-48.

55

Каналирование — направление чьих-то действий (или мыслей) в определенное русло с заранее заданным умыслом (Примеч.перев.).

56

Michel Foucault. The confession of the flesh, in Colin Gordon: Michel Foucault: Power/Knowledge, Hemel Hempstead: Harvester, 1980. — P. 215-216.

57

Michel Foucault. Technologies of the self, in Luther H. Martin et al.: Technologies of the self. — London: Tavistock, 1988. «В отличие от других запретов, сексуальные запреты постоянно связаны с обязательством рассказывать правду о себе» (р. 16).

58

Foucault. The confession of the flesh, in Colin Gordon: Michel Foucault: Power/Knowledge, Hemel Hempstead: Harvester, 1980. — P. 215-216.

59

Michel Foucault. Preface to The History of Sexuality, vol. 2: The Use of Pleasure. — Harmonswordth: Penguin, 1987.

60

Michel Foucault. On the genealogy of ethics: an overview of work in progress, in Paul Rabinow: The Foucault Reader, — Harmonswordth: Pelican, 1986, P. 362. Самое лучшее изложение вторичной дискуссии по Фуко и самости см. Lois McNay: Foucault and Feminism. — Cambridge: Polity, 1992.

61

Stephen Heath. The Sexual Fix. — London: Macmillan, 1982. — P. 7-16.

62

Ibid. — P. 17.

63

Одну из таких версий см. в Stephen Heath. The Sexual Fix. — London: Macmillan, 1982.

64

Lawrence Stone: «Passionate attachments in the West in historical perspective», in William Gayline and Ethel Person: Passionate Attachments, New York: Free Press, 1988. Вокруг «репрессивной гипотезы» велось немало дискуссий. См. напр. Peter Gay: The Bourgeosis Experience, Oxford: Oxford University Press, vol. 1, 1984; vol. 2, 1986. См. также James MaHood and Kristine Wenburg: The Mosher Survey, New York: Arno, 1980, где рассматривается исследование сорока пяти женщин викторианской эпохи, проведенное Селией Мошер. Тридцать четыре процента ее респондентов сообщили, что они «всегда» или «обычно» испытывали оргазм в сексуальных связях, — процент, который хорошо согласуется с Докладом Кинси по женщинам. Экстраординарная работа Ronald Hyam: Empire and Sexuality. — Manchester: Manchester University Press, 1990 демонстрирует, что «викторианизм» нельзя понять, если ограничиться одной лишь Британией. Домашняя «репрессия» шла рука об руку с широко распространенной распущенностью в имперских доминионах — со стороны мужской части населения колоний.

65

См. Adams. Ordinary Lives. — London: Virago, 1982. — P. 129.

66

Amber Hollibaugh. Desire for the future: radical hope in passion and pleasure, in Carole S. Vance: Pleasure and Danger. Exploring Female Sexuality. — London: Routledge, 1984. — P. 403.

67

Paul Brown and Carolyn Faudler. Treat Yourself to Sex. — Harmonswordth: Penguin, 1979. — P. 35.

68

См. Adams. Ordinary Lives. — London: Virago. 1982. — P. 138.

69

Этот пункт в некоторых подробностях разработан в Barbara Eihreinreich et al.: Remaking Love. — London: Fontana, 1987.

70

Foucault. The confession of the flesh. — London, Macmillan, 1984.

71

Jacques-Alain Miller, статья по Foucault. The confession of the flesh. См. также Mark Cousins and Athar Hussain: Michel Foucault. — London, Macmillan, 1984. — P. 212-215.

72

Betty Frieden. The Feminine Mystique. — Harmonswordth: Penguin, 1965.

73

Anthony Giddens. Modernity and Self-Identity. — Cambridge: Polity, 1991.

74

Sigmund Freud. The sexual aberrations, in Three Essays on the Theory of Sexuality, Standard Edition. — London: Hogarth, 1953. — P. 160.

75

Jeffrey Weeks. Sexuality. — London: Tavistock, 1986, ch. 4.

76

Giddens. Modernity and Self-Identity. — Cambridge: Polity, 1991.

77

Bronislaw Malinowski. The Sexual Life of Savages. — London: Routledge, 1929. — P. 69.

78

См. Martin S. Bergmann. The Anatomy of Loving. — New York: Columbia, 1987. — P. 4.

79

Этот термин принадлежит Стендалю, но я не придерживаюсь его значения или той классификации типов любви, которую он предлагает. В скобках можно было бы отметить, что на раннем этапе своего развития социальная наука была тесно переплетена со спекуляциями о природе любви, а также о разделениях труда между полами. Стендаль испытывал сильное влияние со стороны Дестатта де Траси и ссылался на его работу о любви как «книгу идеологии». Он имел под этим в виду «дискурс идей», но он принимает также форму научного исследования. Очарованность любовью Конта документально подтверждена в его последних работах, свидетельством этому служит также его связь с Клотильдой де Во. Однако к «классическому» периоду формирования современности эти влияния стали снижаться. Например, Дюркгейм, который широко опирался на работы Конта в других отношениях, мало уделяет внимания поздним его работам и относится к ним с некоторой иронией.

80

Francesco Alberoni. Falling in Love. — New York: Random House, 1983.

81

Michael Mitteraurer and Reinhard Sieder. The European Family, Oxford: Blackwell, 1982. — P. 126-129. Однако эти утверждения весьма противоречивы среди различных историков.

82

Этот вопрос особенно утонченно обсуждается в работе Niklass Luhmann. Love as Passion. — Cambridge: Polity, 1986, ch. 5.

83

Beatrice Gottlieb. The meaning of clandestine marriage, in Robert Wheaton and Tamara K. Harven: Family and Sexuality in French History. — Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1980.

84

Max Weber. The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism. — London: Allen and Unwin, 1976.

85

Lawrence Stone. The Family, Sex and Marriage in England 1500-1800. — Harmonswordth: Pelican, 1982. — P. 189 ff.

86

Афродизиак — это обобщающее название различных медикаментозных средств, применяемых для усиления сексуального возбуждения. — Примеч. перев.

87

Ann Dally. Inventing Motherhood. — London: Burnett, 1982. См. также Elizabeth Badinter. Myth of Motherhood. — London: Souvenir, 1981.

88

Mary Rayan. The Cradle of the Middle Class. — Cambridge: Cambridge University Press, 1981. — P. 102.

89

Francesco M. Cancian. Love in America. — Cambridge: Cambridge University Press, 1987. — P. 21.

90

Ibid. — P. 15.

91

Nancy Cott. The Bonds of Womanhood. — New Haven: Yale University Press, 1977. Janice Raymond. A Passion for Friends. — London: Women's Press, 1986.

92

Janice A. Radway. Reading the Romance. — Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1984.

93

Sharon Thompson. Search for tomorrow: On feminism and the reconstruction of teen romance, in Carole S. Vance: Pleasure and Danger. Exploring Female Sexuality. — London: Pandora, 1989.

94

Ibid. — P. 350.

95

Ibid. — P. 351.

96

Sharon Thompson. Search for tomorrow: Or feminism and the reconstruction of teen romance, in Carole S. Vance: Pleasure and Danger. Exploring Female Sexuality. — London: Pandora, 1989. — P. 351.

97

Ibid. — P. 361.

98

Sharon Thompson. Search for tomorrow: Or feminism and the reconstruction of teen romance, in Carole S. Vance: Pleasure and Danger. Exploring Female Sexuality. — London: Pandora, 1989. — P. 360.

99

Ibid. — P. 36.

100

Все цитаты приведены из Emily Hancock. The Girl Within. — London: Pandora, 1990.

101

Anthony Giddens. Modernity and Self-Identity. — Cambridge: Polity, 1991.

102

Конкубина — наложница. Конкубинат (лат. concubinatus, от con — вместе и cubo — лежу, сожительствую), в римском праве фактическое сожительство мужчины и женщины с намерением установить брачные отношения [Советский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия, 1980. — С. 626]. — Примеч. перев.

103

Steven Chappie and David Talbott. Burning Desires. — New York: Signet, 1990. — P. 35.

104

Существуют и другие организации и собрания: Анонимные Сексаголики (Sexaholics Anonymous) и Анонимные Наркоманы Секса и Любви (Sex and Love Addicts Anonymous), главным образом гетеросексуальны по своей ориентации; такие группы, как Анонимные Жертвы Секса (Sex Compulsive Anonymous) являются однополыми организациями.

105

Одним из примеров обширной литературы об этом является работа Joyce Ditzler and James Ditzler. If You Really Loved Me. How to Survive an Addiction in the Family. — London: Macmillan, 1989.

106

Charlotte Kasl: Women, Sex and Addiction, London: Mandarin, 1990. Книга Касл является замечательным источником для обсуждения вопроса о пагубной привычке к сексу, и я существенным образом черпаю из нее то, что следует далее. Однако я отношусь к этой книге, как и ко всей терапевтической литературе, написанной в манере «документального метода» Гарфинкеля, как к документу, отражающему процесс личностных и социальных изменений, но также и как к симптоматичным для них самих.

107

Charlotte Kasl. Women, Sex and Addiction. — London: Mandarin, 1990. — P. 86.

108

Charlotte Kasl. Women, Sex and Addiction. — London: Mandarin, 1990. — P. 439.

109

Craig Nakken. The Addictive Personality. Roots, Rituals and Recovery. — Centre City, Minn.: Hazelden, 1988.

110

Stanton Peele. Love and Addiction. — New York: New American History, 1975.

111

Erving Goffman. Interaction Ritual. — London: Allen Lane, 1972.

112

Anthony Giddens. Modernity and Self-Identity. — Cambridge: Polity, 1991.

113

В оригинале — centre-stage. — Примеч.перев.

114

Anthony Giddens. Modernity and Self-Identity. — Cambridge: Polity, 1991.

115

Joe Melvill. Baby blues, New Statesman and Society, 3 May 1991. — P. 2.

116

Kasl Ch. Women, Sex and Addiction. — London: Mandarin, 1990. — P. 57.

117

Ibid. — P. 58.

118

Kasl Ch. Women, Sex and Addiction. — London: Mandarin, 1990. — P. 279.

119

Steven Chappie and David Talbott. — Burning Desires. — New York: Signet, 1990, ch. 1.

120

Susan Forward. Men Who Hate Women and the Women Who Love Them. — New York: Bantam, 1988. — P. 68.

121

Peter Trachtenberg. The Casanova Complex. — New York: Pocket Books, 1988. — P. 17.

122

Ibid. — P. 289.

123

Peter Trachtenberg. The Casanova Complex. — P. 283-284.

124

Havelock Ellis. Psychology of Sex. — London: Heinemann, 1946. — P. 189.

125

Peter Trachtenberg. The Casanova Complex. — P. 241.

126

В оригинале — codependence. Примеч. перев.

127

Peter Trachtenberg. The Casanova Complex. — New York: Pocket Books, 1988. — P. 244-248.

128

См. напр.: Colette Dowling. The Cinderella Complex. — New York: Pocket Books, 1981. — P. 34.

129

Anne Wilson Schaeff. Codependence. Misunderstood-Mistreated. — San Francisco: Harper and Row, 1986. — P. 11.

130

Jody Hayes. Smart Love. — London: Arrow, 1990. — P. 31.

131

Charlotte Kasl. Women, Sex and Addiction. — London: Mandarin, 1990. — P. 340.

132

Shad Helmstetter. Choice. — New York: Pocket Books, 1989. — P. 63-64.

133

Shad Helmstetter. Choice. — New York: Pocket Books, 1989. — P. 97.

134

Charlotte Kasl. Women, Sex and Addiction — London: Mandarin, 1990. — P. 36.

135

Jody Hayes. Smart Love. — London: Arrow, 1990. — P. 174-175.

136

Jody Hayes. Smart Love. — London: Arrow, 1990. — P. 73.

137

C. Edward Crowther. Intimacy. Strategies for Successful Relationships. — New York: Dell, 1988. — P. 156-158.

138

Jody Hayes. Smart Love. — London: Arrow, 1990. — P. 174-175.

139

Janet Finch. Family Obligations and Social Change. — Cambridge: Polity, 1989. — P. 194-211.

140

Janet Finch. Family Obligations and Social Change. — Cambridge: Polity, 1989. — P. 204-205.

141

J. Lewis and В. Meredith. Daughters Who Care. — London: Routledge, 1988. — P. 54.

142

Janet Finch. Family Obligations and Social Change. — Cambridge: Polity, 1989. — P. 205.

143

Gadlin H. Child discipline and the pursuit of the self: an Historical interpretation, Advances in Child Development and Behaviour, vol. 12, 1978.

144

Gadlin H. Child discipline and the pursuit of the self: an Historical interpretation, Advances in Child Development and Behaviour, vol. 12, 1978. — P. 75-82.

145

Susan Forward. Men Who Hate Women and the Women Who Love Them, New York: Bantam, 1988.

146

Susan Forward. Men Who Hate Women and the Women Who Love Them, New York: Bantam,1988. — P. 193.

147

Ibid. — P. 195.

148

Susan Forward. Men Who Hate Women and the Women Who Love Them. — New York: Bantam, 1988. — P. 198-199.

149

Susan Forward. Men Who Hate Women and the Women Who Love Them, New York: Bantam, 1988. — P. 202.

150

Stephen Gullo and Connie Church. Loveshock. How to Recover From a Broken Heart and Love Again. — London: Simon and Schuster, 1989.

151

Классическое исследование военной усталости см. в William Sargant: Battle for the Mind. — London: Pan, 1959.

152

Gullo and Church. Loveshock... — London: Simon and Schuster, 1989. — P. 28.

153

Susan Forward. Toxic Parents. Overcoming Their Hurtful Legacy and Reclaiming Your Life. — New York: Bantam, 1990.

154

Susan Forward: Toxic Parents. Overcoming Their Hurtful Legacy and Reclaiming Your Life. — New York: Bantam, 1990. — P. 16.

155

Ibid. — P. 106-107.

156

David Finkelhor et al. The Dark Side of Families. — Beverley Hills: Sage, 1983.

157

Susan Forward. Toxic Parents. Overcoming Their Hurtful Legacy and Reclaiming Your Life. — New York: Bantam, 1990. — P. 211.

158

Коерсивный (от coercive) — принуждающий, подавляющий. — Примеч. перев.

159

Andy Metcalf. Introduction to Andy Metcalf and Martin Humphries: The Sexuality of Men. — London: Pluto, 1985. — P. 1.

160

Одно из лучших обсуждений этой темы см. в Teresa Brennan: Between Feminism and Psychoanalysis. — London: Routledge, 1989.

161

Signifier. Здесь нам представляется уместным процитировать «Пингвиновский словарь по социологии»: «Отправная точка семиотики — это различие между сигнифайером [signifier — тот, кто передает значимое послание], обозначаемым [signified — то, что обозначается] и знаком. Сигнифайером может быть физический объект, слово или какого-то рода картина. Обозначаемое — это мысленное понятие, показываемое сигнифайером. Знак — это связь между сигнифайером и обозначаемым». [The Penguin Dictionary of Sociology, p. 218]. — Примеч. перев.

162

Anthony Giddens. Structuralism, post-structuralism and the production of culture, in Anthony Giddens and Jonathan Turner: Social Theory Today. — Cambridge: Polity, 1987.

163

Nancy Chodorow. The Reproduction of Mothering. — Berkley: University of California Press, 1978.

164

Janine Chasseguet-Smirgel. Freud and female sexuality, International Journal of Psychoanalysis, vol. 57, 1976.

165

Jessica Benjamin. The Bonds of Love. — London: Virago, 1990.

166

Hans Leowald. Waning of the Oedipus complex, in Papers on Psychoanalysis. — New Haven: Yale University Press, 1983.

167

Heather Formani. Men. The Darker Continen. — London: Mandarin, 1991. — P. 13.

168

Cf. Michael Ross. The Married Homosexual Man. — London: Routledge, 1983.

169

Lesley A. Hall. Hidden Anxieties. Male Sexuality, 1900-1950. — Cambridge: Polity, 1991.

170

Ibid. — P. 121.

171

Andy Moye. Pornography, in Andy Metcalf: Introduction to Andy Metcalf and Martin Humphries: The Sexuality of Men. — London: Pluto, 1985.

172

Andy Moye. Pornography, in Andy Metcalf: Introduction to Andy Metcalf and Martin Humphries: The Sexuality of Men. — London: Pluto, 1985. — P. 68-69.

173

Andrea Dworkin. Pornography: Men Possessing Women. — London: Women's Press, 1981.

174

Susan Griffin. Rape: the all-American crime, Ramparts, vol. 10, 1973; Susan Brownmiller. Against Our Will. — London: Penguin, 1977.

175

Liz Kelly. Surviving Sexual Violence. — Cambridge: Polity, 1988.

176

Фронтир (frontier) — граница продвижения первопоселенцев в США. В переносном смысле — область, занимаемая первопроходцами, где еще не утвердилось влияние государства и его законы. — Примеч. перев.

177

Roy Potter. Does rape have an historical meaning?, in Sylvana Tomaselli and Roy Porter: Rape. — Oxford: Blackwell, 1986. — P. 235.

178

Karay Lobel. Naming the Violence. — Seattle: Seal, 1986.

179

Цит. по: Lynne Segal. Slow Motion. — London: Virago, 1990. — P. 262.

180

Complementarity — взаимодополнительность, добавочность; не следует путать ее с комплиментарностью (от compliment — выражение восхищения) (Примеч.перев.).

181

Sigmund Freud. Three Essays on the Theory of Sexuality, Standard Edition. — London: Hogarth, 1953.

182

Ibid.

183

George Stambolian. Male Fantasies / Gay Realities. — New York: Sea Horse, 1984. — P. 159-160.

184

В оригинале — all-loving — Примеч. перев.

185

Lilian Rubin. Intimate Strangers. — New York: Harper and Row, 1983; см. также Stuart Miller. Men and Friendship. — London: Gateway, 1983.

186

Sigmund Freud. On narcissism, Standard Edition, vol. 14. — P. 89.

187

Janine Chasseguet-Smirgel. Female Sexuality, Ann Arbor: University of Michigan Press, 1970. — P. 76-83.

188

Shere Hite. Women and Love. — London: Viking, 1988.

189

Цитаты взяты из Shere Hite. Women and Love. — London: Viking, 1988.

190

Charlotte Wolfe. Bisexuality. — London: Viking, 1988.

191

Хайт в Women and Love фактически обсуждает этот феномен дважды — на стр. 610 и стр. 641, очевидно, не замечая повторов. Цифры, приведенные для женщин, которые остаются близкими подругами со своими экс-любовницами, слегка различаются в двух местах — 64 процента в одном месте и 62 процента в другом.

192

Shere Hite. Women and Love. — London: Viking, 1988.

193

Sydney Albott and Barbara Love. Sappho Was a Right-On Woman. — New York: Stein, 1977. — P. 74.

194

Heather Formani. Men.The Darker Continent. — London: Mandarin, 1991. — P. 23-30.

195

Shere Hite. Women and Love. — London: Viking, 1988. — P. 73.

196

Herb Goldberg. The Hazards of Being Male. — New York: Signet, 1976; The New Male, New York: Signet, 1979 и другие работы того же автора.

197

Goldberg. The Hazards of Beijing Male. — New York: Signet, 1976. — P. 3.

198

Goldberg. The New Male. — New York: Signet, 1979. — P. 163.

199

Barbara Ehrenreich. The Hearts of Men. — London: Pluto, 1983.

200

Ibid. — P. 86.

201

Barbara Ehrenreich. The Hearts of Men. — London: Pluto, 1983. — P. 169.

202

Ibid. — P. 182.

203

Goldberg. The New Male. — New York: Signet, 1979. — P. 254.

204

Несколько отличную типологию см. в уже упоминаемой работе: Shere Hite. Women and Love. — P. 521-523.

205

Edward Carpenter. Selected Writings, vol. 1: Sex, London: GMP, 1984, frontispiece.

206

Wilhelm Reich. Listen, Little Man. — London: Souvenir, 1972.

207

Wilhelm Reich. Listen, Little Man. — London: Souvenir, 1972. — P. 43, 61.

208

Wilhelm Reich. Listen, Little Man. — London: Souvenir, 1972. — P. 111-112.

209

Wilhelm Reich. Character Analysis. — London: Vision, 1950.

210

Wilhelm Reich. The Function of the Orgasm. — New York: Farrar, Strauss and Giroux, 1961. — P. 165-168.

211

Wilhelm Reich. The Sexual Revolution. — New York: Farrar, Strauss and Giroux, 1962. — P. 274 ff.

212

Reich Character. Analysis. — London: Vision, 1950. — P. 362.

213

Herbert Marcuse. Eros and Civilization. — London: Allen Lane, 1970. — P. 11.

214

Herbert Marcuse. On hedonism, in Negotiations. — London: Allen Lane, 1968.

215

Цит. по Marcuse. Eros and Civilization. — London: Allen Lane, 1970. — P. 48.

216

Ibid. — P. 49.

217

Ibid. — P. 138.

218

Цит. по Marcuse. Eros and Civilization. — London: Allen Lane, 1970. — P. 164-166.

219

Инстинкт смерти. — Примеч. ред.

220

Herbert Marcuse. One-Dimensional Man. — London: Alen Lane, 1972.

221

Marcuse. Eros and Civilization. — London: Allen Lane, 1970. — P. 179-180.

222

Michel Foucault. The History of Sexuality, vol. 1: An Introduction.— Harmonswordth: Pelican, 1981. — P. 159.

223

Michel Foucault. The History of Sexuality, vol. 1: An Introduction. — Harmonswordth: Pelican, 1981. — P. 139-142.

224

Michel Foucault. The History of Sexuality, vol. 1: An Introduction. — Harmonswordth: Pelican, 1981. — P. 146.

225

Ibid. — P. 130-131.

226

Anthony Giddens. Modernity and Self-Identity. — Cambridge: Polity, 1991, ch. 5 and passim.

227

Cf. Mitchell Dean. The Constitution of Poverty. — London: Routledge, 1991.

228

Ibid.

229

Jeffrey Weeks. Sexuality and Its Discontents. — London: Routledge, 1985. — P. 213.

230

Ibid. — P. 219.

231

Я довольно близко следую мысли Хелда в первой части этой главы. См.: David Held. Models of Democracy. — Cambridge: Polity, 1986.

232

David Held. Models of Democracy. — Cambridge: Polity, 1986. — P. 270.

233

Ibid. — P. 271.

234

Anthony Giddens. The Consequences of Modernity. — Cambridge: Polity, 1990. — P. 154-158.

235

С. Edward Crowther. Intimacy. Strategies for Successful Relationships. — New York: Dell, 1988. — P. 45.

236

Allison James and Alan Prout. Constructing and Reconstructing Childhood. — Basingstoke: Falmer, 1990. «Новая парадигма», которую предлагают Джеймс и Праут для изучения детства, близко соотносится с развиваемыми здесь идеями.

237

Barbara De Angelis. Secrets About Men Every Woman Should Know. — London: Thorsons, 1990. — P. 274.

238

Anthony Giddens. Modernity and Self-Identity. — Cambridge: Polity, 1991, ch. 7.

239

Holly Devor. Gender Bending. Confronting the Limits of Duality. — Bloomington: Indiana University Press, 1989. — P. 147-149.

240

Holly Devor. Gender Bending. Confronting the Limits of Duality. — Bloomington: Indiana University Press, 1989. — P. 128.

241

John Stoltenberg. Refusing to be a Man. — London: Fontana, 1990.

Автор книги - Энтони Гидденс

Барон Энтони Гидденс (англ. Anthony Giddens, Baron Giddens; род. 18 января 1938, Лондон, Англия) — английский социолог. Бакалавр университета Халл (1959), магистр Лондонской школы экономики; доктор философии Кембриджского университета (1974). Работал в университете Лейчестера, Кембридже; директор Лондонской школы экономики (1997—2003). Лауреат премии принца Астурийского (2002, социальные науки).
Гидденс автор 34 книг и более двухсот статей.

Вход
Поиск по сайту
Ищем:
Календарь
Навигация