Примечания книги Артур Рэйш. Когда темные боги шутят. Автор книги Александра Лисина

1

Управление городского сыска — подразделение, занимающееся расследованием преступлений, совершенных с помощью магии, убийств и/или случаев, где с высокой долей вероятности замешаны потусторонние сущности (здесь и далее примеч. автора).

2

Абос — бог удачи, денежного благополучия, покровитель купцов и богачей.

3

В описываемом мире царит политеизм, а все боги между собой равнозначны. Поэтому храмы строятся по единому образцу, где для каждого из богов устанавливается отдельный алтарь.

4

Благодарность тому или иному богу можно выразить с помощью подношений. Предпочтительнее таких, приобретению которых способствует покровительство того или иного бога. В частности, Абосу желательно отдать часть полученного с его благословения дохода. Для этого рядом с его алтарем всегда имеется сборная чаша.

5

Малайя — богиня ночи, покровительница воров.

6

Рейс — бог войн и разрушений, покровитель наемников.

7

Лейбе — покровитель ремесленников и особенно кузнецов. Изображается в виде мускулистого гиганта, держащего в руке гигантский молот.

8

Сойрос — бог познания. Хранитель мудрости. Покровитель библиотек и любимец студентов. Изображается в виде благообразного старца с посохом в руках и сидящей на его навершии птицей.

9

Ферза — богиня красоты, хранительница очага и домашнего уюта. Покровительница женщин, детей и лекарей. Изображается в виде миловидной женщины, молитвенно сложившей руки перед собой.

10

Ремос — бог правосудия, справедливости.

11

Род — бог света. Покровитель жизни. Не считается главным в пантеоне, но является одним из могущественных и почитаемых в Алтории богов. Изображается в виде восседающего на троне великана, который держит в правой ладони солнце, а в левой — луну.

12

Солнце — знак бога жизни Рода.

13

Духовными делами в Алтории занимается жреческий Орден, в котором имеется своя верхушка — совет тринадцати высших сановников, представляющих интересы своих богов, и тринадцать основных лож, куда входят жрецы меньшего сана. Пост настоятеля храма — выборный, из числа наиболее достойных представителей ложи. Решается на совете каждой ложи отдельно и утверждается на высшем совете Ордена.

14

Символ бога Рода. Используется как защитный знак от сглаза и порчи.

15

Ирза — приток Ирассы, одной из крупнейших в Алтории рек. На берегу Ирзы как раз и стоит городок Верль.

16

Соседние с Алторией страны: Лотэйн граничит с ней с запада, Рагорн с юго-запада.

17

Белое море — море, омывающее северные берега Алтории.

18

В темной магии существует два основных направления: работа с нематериальным неживым — призыв и удержание духов, изгнание призраков и т. д. — и работа с материальным неживым — то есть с телами, что является преимущественной задачей некросов. Отдельно стоит умение выслеживать живых, пользуясь при этом оставшимся после них следом, — этим занимаются так называемые ищейки. Обычно маг осваивает какое-то одно направление — духи, некромантия, поиск. Но встречаются и смешанные умения.

19

Алторийская трясина — протяженная цепочка болот на северо-западе Алтории.

20

Перстень мастера Смерти — непреложный атрибут его власти над собственной силой. Маги этого профиля — единственные, кто получает право практиковать не сразу после окончания Королевской школы магии, а только после курса дополнительного обучения и получения звания мастера. Перстень становится для мага связующей нитью между реальным миром и миром Тьмы. С его помощью мастер не только возвращается оттуда живым, но и привязывает к себе призванных духов. Каждый перстень настраивается индивидуально. Поэтому получают его только после экзамена в Ордене магов, а снять его даже после смерти мага невозможно. Единственный существующий способ передачи, не требующий вмешательства Ордена, это передача от умирающего учителя достигшему зрелости молодому мастеру.

21

Колпак — неотъемлемый атрибут поваров. На улице Колпаков расположено сразу пять трактиров, отсюда и название.

22

Простой дух — относится к категории нематериальных созданий естественного происхождения. Как правило, духами становятся невинные жертвы, умершие неестественной смертью дети или животные. Всеми силами стараются покинуть мир живых, но никому не способны причинить вред. Существование такого духа тягостно и не зависит от его воли. Видеть их могут маленькие дети, кошки, некросы и маги Смерти. В подавляющем большинстве случаев привязаны к месту своей смерти и не могут его покинуть.

23

Призрак (фантом) — относится к группе нематериальных созданий естественного происхождения. Призраки чаще всего видимы, хотя некоторые способны пребывать и в невидимом состоянии, могут производить шумы, двигать предметы, передвигаться сами, иногда — разговаривать. Некоторые из них обладают собственной волей и разумом и хорошо помнят прошлую жизнь. Остаются в мире живых либо по доброй воле, к примеру, из-за незавершенного дела, либо благодаря заклинаниям. В последнем случае могут иметь свободную волю или же подчиняться призывающему магу.

24

Фантомы сна — нематериальные создания искусственного происхождения. Вполне разумные сущности, чаще всего используемые для подселения в нужного человека или животное с целью замещения личности с дальнейшим использованием контролируемого тела. Способны проникать в сон и насылать кошмары. В настоящее время запрещены Орденом магов как к созданию, так и к использованию.

25

Духи-служители — нематериальные создания высшего уровня. Чаще всего имеют искусственное происхождение, но основой для их создания может послужить и обычный дух в случае добровольного согласия на обряд. При этом дух сохраняет память и разум, приобретает способности призрака, силы которого тем выше, чем сильнее воля самого духа и возможности хозяина. Но становится полностью зависим от мага и в случае гибели последнего развеивается полностью, теряя способность к перерождению.

26

Дом Радости — публичный дом.

27

По способу воздействия магия Смерти разделяется на две разновидности — вербальная, осуществляемая посредством заклинаний, и знаковая, использующая для работы аналоги рун. Первая в настоящее время сильно ограничена в применении, поскольку большая ее часть относится к боевой магии Смерти, запрещенной Орденом магов к изучению и распространению. А вторая медлительна и более энергозатратна: используется в основном для защиты. Останавливающие знаки — разновидность второго варианта, при правильном использовании они могут создавать абсолютно закрытые для проникновения извне пространства, величина которых напрямую зависит от силы мага.

28

Прах — один из простейших элементов знаковой магии. Прикосновение этого знака вызывает почти мгновенное старение любого, в том числе неживого, объекта и обращает его в прах.

29

Гуль — разновидность низшей нежити, один из исконных обитателей мира духов и пограничных с ним территорий. У гулей повадки падальщиков, но, сбившись в стаю, они охотно нападают на крупную добычу. Гуля можно воссоздать и в мире живых, вселив его сущность в подходящее тело — этим обычно занимаются некросы.

30

Знак Разделения позволяет максимально быстро разрушить устойчивые связи между любыми видами материи.

31

Удар — элемент боевой невербальной магии. Отбрасывает противника на несколько шагов, одновременно нанося ему урон. Может использоваться в сочетании со знаками стихий, добавляя урон огнем, водой, землей или воздухом. Степень урона зависит от вложенной в знак силы.

32

Паутина — элемент боевой невербальной магии. Опутывает противника многослойной сетью, лишая его подвижности и одновременно нанося урон. За одно использование может накрывать площадь в несколько шагов. Степень урона зависит от вложенной в знак силы.

33

Трясина — элемент невербальной магии. Создает вязкую субстанцию, лишающую противника подвижности.

34

Запоминающие знаки — группа знаков невербальной магии. Способны фиксировать любые зрительные и слуховые образы и при необходимости их воспроизводить.

35

Следящие знаки — группа знаков, способных фиксировать перемещения движущихся объектов. Включают в себя элементы зрительной, тактильной, слуховой и обонятельной сигнализации.

36

Алтир — столица Алтории.

37

Ночь Кровавого Равноденствия — ночь в канун зимнего солнцестояния за сто пятнадцать лет до описываемых событий, когда по обвинению в подготовке заговора против короны были уничтожены семнадцать аристократических семей Алтории.