Онлайн книга
Примечания книги
1
Сравните с Дж. Т. Фрейзер, «Голос времени» и «Изучение времени», а также Дж. Т. Фрейзер, «О времени, жажде творчества и знании»; Дж. Уитроу, «Естественная философия времени»; а также Дж. Б. Пристли и Ф. Ле Лионне.
2
Сравните с Уорфи, стр. 80.
3
Сравните с Пиже.
4
См. Онианс, стр. 206.
5
Ibid., стр. 248.
6
Ibid., стр. 249.
7
См. Брендон, «История, время и боги», а также «Обожествление времени», стр. 376.
8
Сравните с Кембеллом.
9
Прайзенданц, глава I, стр. 111.
10
См. Прайзенданц, стр. 93.
11
См. «Числа и время», Де Вит и фон Франц, стр. 92 и последующие.
12
См. Бонне, стр. 682, 257 и последующие, 833–834.
13
«Бхагавадгита», глава XI.
14
См. Циммер, стр. 148–151.
15
Мюллер.
16
См. Вильгельм, глава I, стр. 307.
17
Ibid., стр. 324, 367.
18
Гране, стр. 79.
19
Ibid.
20
См. «Время и восточный человек», Нидхем.
21
См. Морли. О цветке см. Томсон, стр. 142 и далее. Я хочу выразить признательность доктору медицины Хосе Завала за предоставление этой информации.
22
См. Крикберг и другие, стр. 65.
23
«Мышление и культура ацтеков», Леон-Портила.
24
См. Куиспел, стр. 89.
25
Ibid, стр. 99-104.
26
См. Ле Лионне, стр. 22.
27
См. Капра, стр. 105 и др.
28
Ibid., стр. 98, 172 и далее.
29
В отношении указанного здесь и далее см. Капра, стр. 173 и далее.
30
Ibid., стр. 177.
31
Юнг, «Память сны, рефлексии», глава XI, стр. 325 и далее.
32
Капра, стр. 169 цитируется Элиаде в его книге «Человек и время», а также в «Мифе о вечном возвращении».
33
Макробиус, стр. 6–8.
34
См. Элиаде, «Время и вечность в индийской мыли», стр. 177 и далее.
35
«Кауситаки-упанишада», книга IV, стр. 2, цитируется по Элиаде, «Человек и время», а также «Миф о вечном возвращении».
36
Элиаде, «Миф о вечном возвращении», стр. 113.
37
Ibid., стр. 105.
38
Ibid., стр. 59.
39
Ibid., стр. 129.
40
Вильгельм, том I, стр. 287.
41
Подробности изложены у Гране.
42
См. Соссюр, «Истоки китайской астрологии» и «Истоки ранней китайской астрологии», 1985; Нидхем и Ван Ли, том III и далее.
43
См. Леон-Портилла, стр. 37–39.
44
Нидман и Ван Лин, стр. 4.
45
См. Кумон, стр. 30 и далее.
46
Ibid., стр. 28.
47
«Тимей», 37 C, D. См. Корнфорд, стр. 97-100.
48
Я пользуюсь этим термином вслед за X. Конрадом-Мартиусом.
49
См. Бёме.
50
См. Дауэр, стр. 91.
51
См. Де Солла Прайс, «Автоматы и происхождение механизмов и механистической философии, цитаты из Хабера», стр. 388.
52
См. Ле Лионне, стр. 13.
53
Ibid., стр. 14, 19.
54
Де Солла Прайс, «Часовые механизмы до часов и хронометраж до хронометров», стр. 370.
55
Ле Лионне, стр. 26.
56
Нидхем «Время и восточный человек», стр. 52–53.
57
См. Хабер, стр. 385 и далее.
58
См. Элиаде, «Миф о вечном возвращении», стр. 143–144.
59
Мудрость, 11.21. См. также фон Франц, «Числа и время», стр. 171–173.
60
См. Манке.
61
См. Да Фиори, главы XLI, LII–LIII, стр. 23 и далее.
62
См. Хабер, стр. 38 и далее.
63
Цитата из Хабера, стр. 390.
64
Ibid., стр. 392 и далее.
65
Коста де Борегар.
66
См. Хабер, стр. 383–385.
67
Более подробно в отношении этого см. у Денбайя, стр.148.
68
Юнг, Собрание сочинений, том IX, стр. 248–249.
69
См. Пёрс.
70
Юнг, Собрание сочинений, том 9.II, параграфы 404, 406 и далее.
71
Ibid., параграф 408.
72
Юнг, собрание сочинений, параграфы 410–411. См. также Гамов, стр. 72.
73
Ibid., параграф 413
74
Уитроу, «Естественная философия времени», стр. 29, 03; и «Размышления об истории и концепции времени», стр. 4–5.
75
Ариотти, стр. 75.
76
Маршак.
77
См. Гране, стр. 154 и далее, стр. 171 и далее.
78
См. фон Франц, «Число и время», стр. 26.
79
Ibid., стр. 77.
80
Энантиодромия — это смена любого явления на противоположное.
81
Этус, том I, параграф 7.22.
82
См. Ле Лионне, стр. 71.
83
Капра, стр. 241.
84
Капра, стр. 241.
85
Ibid., стр. 242.
86
Ibid., стр. 244.
87
См. Бюннинг, стр.2
88
Ibid., стр. 4.
89
См. Пепел, стр. 221.
90
Хотя отчасти работают в связке с внешними стимулами.
91
См. Бюннинг, стр. 40–41, 52.
92
См. Рихтер, стр. 52.
93
Шальтенбранд, стр. 59.
94
Портман, стр. 312.
95
Ibid., стр. 313–314.
96
См. Рихтер, стр. 39, 52, и другие его работы, процитированные здесь.
97
Пол Уолдер, Институт К.Г. Юнга, Цюрих. См. также в отношении периодичности в поведении шизофреников: Аарсон, стр. 308.
98
См. Кастенбаум, стр. 20 и далее, в особенности Green, стр. 1 и далее.
99
См. Ле Лионне, стр. 103, 107.
100
Уитроу «Естественная философия времени», стр. 105.
101
Уитроу «Естественная философия времени», стр. 107.
102
Ibid., стр. 111.
103
Ibid., стр. 11.
104
Цитируется по Ватанабе, стр. 267 и далее.
105
Анаксимандр, «Simplicius in Aristotelis physicorum libros commentarius». Цитируется no Дилсу, стр. 476.
106
Фрагмент 80 из Клемента Александрийского, цитируется по Ариотти, стр. 71.
107
См. Ониенс, стр. 251, 332.
108
См. Барт, фон Франц, «Мечта Декарта», стр. 84 и далее.
109
Взято с изменениями у Капра, стр. 56.
110
Ibid., стр. 68.
111
Капра, стр. 68.
112
Ibid., стр. 182–183.
113
Капра, стр. 184.
114
Ibid., стр. 185.
115
Ibid., стр. 262 и далее.
116
См. Капра, стр. 262–263.
117
Ibid., стр. 274–276.
118
Ibid., стр. 275.
119
Узенер, стр. 279 и далее.
120
См. фон Франц, «Числа и время», стр. 265 и далее, цитируется по Мупойли.
121
фон Франц, «Число и время», стр. 220, 223.
122
Юнг, Собрание сочинений, том I, III и далее (курсив мой).
123
Юнг, Собрание сочинений, том VIII, стр. 870, 902 и далее, 915; фон Франц, «Число и время», стр. 6 и далее.
124
См. также фон Франц, «Число и время», стр. 7.
125
Ibid., стр. 9.
126
Юнг, Собрание сочинений, том VIII, стр. 964–965.
127
Конечно, можно использовать и другую меру, но суть не изменится.
128
Юнг, Собрание сочинений, том VII, параграф 963 и далее (курсив мой), а также прим, к параграфу 516.
129
Ibid., параграф 964 и далее.
130
фон Франц, «Число и время», стр. 12.
131
Юнг, Собрание сочинений, том VIII.
132
Уайт, стр. 97–98.
133
Ibid., стр. 101.
134
Ibid., стр. 104 и далее.
135
Капра, стр. 295.
136
Ibid., стр. 244.
137
Процитировано ibid., стр. 203.
138
Ibid., стр. 159, также 137–138.
139
Юнг, Собрание сочинений, том VIII, параграфы 420, 439.
140
Цитируется по фон Франц, «Число и время», стр. 9, 15.
141
Ibid., стр. 241 и далее.
142
Гране, стр. 316, 321.
143
Эйген и Уинклер.
144
В отношении этого смотрите Элиаде, «Время и вечность в индийской мысли», стр. 197–198.
145
Судзуки, стр. 304.
146
Судзуки, стр. 306.
147
Чао Лун. Сен Чао принадлежит к тому периоду в буддизме, который предшествовал периоду Тан, стр. 49.
148
Ibid., стр. 110.
149
Би Ян Лу, стр. 97.
150
Уэили, глава 25.
151
Ibid., глава 16.
152
Пфайффер, том I, стр. 80–81, см. также стр. 227.
153
Ibid., том II, стр. 152, а также стр. 144, 155, 186 и том I, стр. 399.
Автор книги - Мария-Луиза фон Франц
Мари́я-Луи́за фон Франц (нем. Marie-Louise von Franz; 4 января 1915, Мюнхен — 17 февраля 1998, Кюснахт, кантон Цюрих) — доктор философии, сотрудница, единомышленница и ближайшая коллега К. Г. Юнга, проработавшая вместе с ним около 30 лет. Получила всемирное признание как специалист в области психологической интерпретации сказок, мифов, сновидений и алхимических текстов.
Книги
1949 год — The passion of Perpetua: A psychological interpretation of her visions
Страсти Перпетуи // Психологический анализ раннего христианства и гностицизма / Пер. Л. ...